{"id":18069,"date":"2016-09-25T10:43:00","date_gmt":"2016-09-25T14:43:00","guid":{"rendered":"http:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/?p=18069"},"modified":"2016-09-25T10:43:27","modified_gmt":"2016-09-25T14:43:27","slug":"homelie-du-pape-francois-lors-de-la-messe-pour-le-jubile-des-catechistes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/nouvelle-evangelisation\/homelie-du-pape-francois-lors-de-la-messe-pour-le-jubile-des-catechistes","title":{"rendered":"Hom\u00e9lie du pape Fran\u00e7ois lors de la Messe pour le Jubil\u00e9 des cat\u00e9chistes"},"content":{"rendered":"
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L\u2019Ap\u00f4tre Paul, dans la seconde lecture, adresse \u00e0 Timoth\u00e9e, mais aussi \u00e0 nous, quelques recommandations qui lui tiennent \u00e0 c\u0153ur. Parmi elles, il demande de \u00ab garder le commandement du Seigneur, en demeurant sans tache, irr\u00e9prochable \u00bb (1Tm 6, 14). Il parle simplement d\u2019un commandement. Il semble qu\u2019il veuille faire fixer notre regard sur ce qui est essentiel pour la foi. Saint Paul, en effet, ne recommande pas beaucoup de points ni d\u2019aspects, mais il souligne le centre de la foi. Ce centre autour duquel tout tourne, ce c\u0153ur palpitant qui donne vie \u00e0 tout, c\u2019est l\u2019annonce pascale, la premi\u00e8re annonce : le Seigneur J\u00e9sus est ressuscit\u00e9, le Seigneur J\u00e9sus t\u2019aime, il a donn\u00e9 sa vie pour toi ; ressuscit\u00e9 et vivant, il est pr\u00e9sent \u00e0 tes c\u00f4t\u00e9s et il t\u2019attend chaque jour. Nous ne devons jamais l\u2019oublier. En ce Jubil\u00e9 des cat\u00e9chistes, il nous est demand\u00e9 de ne pas nous lasser de mettre en premier l\u2019annonce principale de la foi : le Seigneur est ressuscit\u00e9. Il n\u2019y a pas de contenu plus important, rien de plus solide et actuel. Tout le contenu de la foi devient beau s\u2019il est reli\u00e9 \u00e0 ce centre, s\u2019il est travers\u00e9 par l\u2019annonce pascale. En revanche, s\u2019il est isol\u00e9, il perd sens et force. Nous sommes toujours appel\u00e9s \u00e0 vivre et \u00e0 annoncer la nouveaut\u00e9 de l\u2019amour du Seigneur : \u00ab J\u00e9sus t\u2019aime vraiment, comme tu es. Fais-lui une place : malgr\u00e9 les d\u00e9ceptions et les blessures de la vie, laisse-lui la possibilit\u00e9 de t\u2019aimer. Il ne te d\u00e9cevra pas \u00bb.<\/p>\n

Le commandement dont parle saint Paul nous fait penser aussi au commandement nouveau de J\u00e9sus : \u00ab Aimez-vous les uns les autres comme je vous ai aim\u00e9s \u00bb (Jn 15, 12). C\u2019est en aimant que l\u2019on annonce le Dieu-Amour. Non pas en cherchant \u00e0 convaincre, jamais en imposant la v\u00e9rit\u00e9, non plus en se raidissant sur des obligations religieuses ou morales. Dieu est annonc\u00e9 en rencontrant les personnes, en pr\u00eatant attention \u00e0 leur histoire et \u00e0 leur chemin. Car le Seigneur n\u2019est pas une id\u00e9e, mais une personne vivante : son message passe par le t\u00e9moignage simple et vrai, par l\u2019\u00e9coute et l\u2019accueil, par la joie qui rayonne. On ne parle pas bien de J\u00e9sus quand on est triste : on ne transmet pas non plus la beaut\u00e9 de Dieu en faisant seulement de belles pr\u00e9dications. Le Dieu de l\u2019esp\u00e9rance est annonc\u00e9 en vivant aujourd\u2019hui l\u2019Evangile de la charit\u00e9, sans peur d\u2019en t\u00e9moigner aussi sous des formes nouvelles d\u2019annonces.<\/p>\n

L\u2019Evangile de ce dimanche nous aide \u00e0 comprendre ce que veut dire aimer, et surtout \u00e0 \u00e9viter certains risques. Dans la parabole, il y a un homme riche qui ne remarque pas Lazare, un pauvre qui est \u00ab devant son portail \u00bb (Lc 16, 20). Ce riche, en r\u00e9alit\u00e9, ne fait de mal \u00e0 personne, on ne dit pas qu\u2019il est mauvais. Mais il a une infirmit\u00e9 plus grande que celle de Lazare, qui est \u00ab couvert d\u2019ulc\u00e8res \u00bb (ibid.) : ce riche souffre d\u2019une grande c\u00e9cit\u00e9, parce qu\u2019il ne r\u00e9ussit pas \u00e0 regarder au-del\u00e0 de son monde fait de banquets et de beaux v\u00eatements. Il ne voit pas derri\u00e8re la porte de sa maison o\u00f9 est allong\u00e9 Lazare, parce que ce qui se passe dehors ne l\u2019int\u00e9resse pas. Il ne voit pas avec les yeux car il ne sent pas avec le c\u0153ur. La mondanit\u00e9 qui anesth\u00e9sie l\u2019\u00e2me est entr\u00e9e dans son c\u0153ur. La mondanit\u00e9 est comme un \u00ab trou noir \u00bb qui engloutit le bien, qui \u00e9teint l\u2019amour parce qu\u2019elle ram\u00e8ne tout au moi. On ne voit plus alors que les apparences et on ne pr\u00eate plus attention aux autres, car on devient indiff\u00e9rent \u00e0 tout. Souvent, celui qui souffre de cette grave c\u00e9cit\u00e9 se met \u00e0 \u00ab loucher \u00bb : il regarde avec r\u00e9v\u00e9rence les personnes c\u00e9l\u00e8bres, de haut rang, admir\u00e9es du monde, et il d\u00e9tourne le regard des nombreux Lazare d\u2019aujourd\u2019hui, des pauvres et de ceux qui souffrent, qui sont les pr\u00e9f\u00e9r\u00e9s du Seigneur.<\/p>\n

Mais le Seigneur regarde celui qui est n\u00e9glig\u00e9 et mis \u00e0 l\u2019\u00e9cart du monde. Lazare est le seul personnage, dans toutes les paraboles de J\u00e9sus, \u00e0 \u00eatre appel\u00e9 par son nom. Son nom veut dire \u00ab Dieu aide \u00bb. Dieu ne l\u2019oublie pas, il l\u2019accueillera au banquet de son Royaume, avec Abraham, dans une communion riche en affections. En revanche, l\u2019homme riche, dans la parabole, n\u2019a m\u00eame pas de nom ; sa vie est oubli\u00e9e, car celui qui vit pour soi ne fait pas l\u2019histoire. Et un chr\u00e9tien doit faire l\u2019histoire ! Il doit sortir de lui-m\u00eame, pour faire l\u2019histoire ! Mais celui qui vit pour soi ne fait pas l\u2019histoire. L\u2019insensibilit\u00e9 d\u2019aujourd\u2019hui creuse des ab\u00eemes infranchissables \u00e0 jamais. Et nous sommes tomb\u00e9s, \u00e0 pr\u00e9sent, dans cette maladie de l\u2019indiff\u00e9rence, de l\u2019\u00e9go\u00efsme, de la mondanit\u00e9.<\/p>\n

Il y a un autre d\u00e9tail dans la parabole, un contraste. La vie opulente de cet homme sans nom est d\u00e9crite comme ostentatoire : tout en lui r\u00e9clame des besoins et des droits. M\u00eame mort il insiste pour \u00eatre aid\u00e9 et pr\u00e9tendre \u00e0 ses int\u00e9r\u00eats. La pauvret\u00e9 de Lazare, en revanche, s\u2019exprime avec une grande dignit\u00e9 : aucune lamentation, protestation ni parole de m\u00e9pris ne sort de sa bouche. C\u2019est un enseignement pr\u00e9cieux : en tant que serviteurs de la parole de J\u00e9sus nous sommes appel\u00e9s \u00e0 ne pas \u00e9taler une apparence et \u00e0 ne pas rechercher la gloire ; nous ne pouvons pas non plus \u00eatre tristes ni nous lamenter. Ne soyons pas des proph\u00e8tes de malheur qui se complaisent \u00e0 d\u00e9nicher les dangers ou les d\u00e9viances ; ne soyons pas des gens qui se retranchent dans leurs propres environnements en \u00e9mettant des jugements amers sur la soci\u00e9t\u00e9, sur l\u2019Eglise, sur tout et sur tous, polluant le monde de choses n\u00e9gatives. Celui qui est familier de la Parole de Dieu ne conna\u00eet pas le scepticisme qui se lamente.<\/p>\n

Celui qui annonce l\u2019esp\u00e9rance de J\u00e9sus est porteur de joie et voit loin, il a des horizons, il n\u2019a pas un mur qui le ferme ; il voit loin car il sait regarder au-del\u00e0 du mal et des probl\u00e8mes. En m\u00eame temps il voit bien de pr\u00e8s, car il est attentif au prochain et \u00e0 ses n\u00e9cessit\u00e9s. Aujourd\u2019hui, le Seigneur nous le demande : devant tant de Lazare que nous voyons, nous sommes appel\u00e9s \u00e0 nous inqui\u00e9ter, \u00e0 trouver des chemins pour rencontrer et aider, sans d\u00e9l\u00e9guer toujours aux autres et dire \u00ab je t\u2019aiderai demain, aujourd\u2019hui je n\u2019ai pas le temps, je t\u2019aiderai demain \u00bb. Et c\u2019est un p\u00e9ch\u00e9. Le temps donn\u00e9 pour porter secours aux autres est du temps donn\u00e9 \u00e0 J\u00e9sus, c\u2019est de l\u2019amour qui demeure : c\u2019est notre tr\u00e9sor au ciel que nous nous procurons ici sur terre.<\/p>\n

En conclusion, chers cat\u00e9chistes et chers fr\u00e8res et s\u0153urs, que le Seigneur nous donne la gr\u00e2ce d\u2019\u00eatre renouvel\u00e9s chaque jour par la joie de la premi\u00e8re annonce : J\u00e9sus est mort et ressuscit\u00e9, J\u00e9sus nous aime personnellement! Qu\u2019il nous donne la force de vivre et d\u2019annoncer le commandement de l\u2019amour, en d\u00e9passant la c\u00e9cit\u00e9 de l\u2019apparence et les tristesses mondaines. Qu\u2019il nous rende sensibles aux pauvres, qui ne sont pas un appendice de l\u2019Evangile, mais une page centrale, toujours ouverte devant tous.<\/p>\n<\/blockquote>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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[01509-FR.02] [Texte original: Italien]<\/p>\n<\/blockquote>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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