1.<\/strong> Durant cette Ann\u00e9e de la Mis\u00e9ricorde, il est important de se plonger dans la vie des saints, parce que, comme nous l\u2019a dit le Pape Fran\u00e7ois, \u201cils sont entr\u00e9s dans la profondeur de la Mis\u00e9ricorde\u201d.<\/p>\nLa vie de Sainte Th\u00e9r\u00e8se de Lisieux (1873-1897) et celle de Padre Pio (1887-1968), comme d\u2019ailleurs celle de tous les saints, et si nous le voulons, de chacun d\u2019entre nous et de tout homme, est une histoire d\u2019amour entre Dieu et l\u2019\u00e2me, entre le P\u00e8re et le Fils, en lequel le Seigneur se manifeste par sa mis\u00e9ricorde, sa tendresse, sa compassion et sa charit\u00e9 infinie.<\/p>\n
Au cours de cette r\u00e9flexion, nous chercherons la pr\u00e9sence de Dieu en ces deux saints, en p\u00e9n\u00e9trant dans leur chemin de sanctification et dans leur spiritualit\u00e9, avec le but d\u2019\u00eatre guid\u00e9s par leur exemple, vers la rencontre avec le Mis\u00e9ricordieux.<\/p>\n
Ces deux saints ne se sont pas connus personnellement : en fait, quand Sainte Th\u00e9r\u00e8se de l\u2019Enfant J\u00e9sus est morte, Padre Pio n\u2019avait que 10 ans.<\/p>\n
Mais, Padre Agostino de San Marco in Lamis, le directeur spirituel de Padre Pio, et professeur de th\u00e9ologie, lui inculqua la d\u00e9votion envers Sainte Th\u00e9r\u00e8se, et l\u2019invita \u00e0 lire l\u2019 \u201cHistoire d\u2019une \u00e2me\u201d<\/p>\n
Padre Pio devint ainsi profond\u00e9ment amoureux de la spiritualit\u00e9 de la petite Th\u00e9r\u00e8se, jusqu\u2019\u00e0 int\u00e9rioriser son langage spirituel et mystique.<\/p>\n
Comme nous le verrons, ces deux saints ont v\u00e9cus des ph\u00e9nom\u00e8nes mystiques similaires, comme la blessure d\u2019amour, l\u2019abandon \u00e0 l\u2019amour divin, et la Nuit de l\u2019Esprit.<\/p>\n
De fait, en comparant la description qu’ils font de ces ph\u00e9nom\u00e8nes, on s\u2019aper\u00e7oit que le langage, les sentiments, les \u00e9motions exprim\u00e9s par Padre Pio, sont tr\u00e8s similaires \u00e0 ce qu\u2019\u00e9crit Sainte Th\u00e9r\u00e8se de l\u2019Enfant J\u00e9sus.<\/p>\n
La participation du Saint de Pietrelcina, en bilocation, \u00e0 la b\u00e9atification et \u00e0 la canonisation de Sainte Th\u00e9r\u00e8se de l\u2019Enfant J\u00e9sus, est un fait reconnu.<\/p>\n
Monseigneur Thomas Gregorio Comacho, Archev\u00eaque de Salto (Uruguay) a en effet, d\u00e9clar\u00e9 avoir vu, le 29 avril 1923, le fr\u00e8re capucin dans la Basilique Saint Pierre. Toutefois quand il s\u2019approcha pour le saluer, celui-ci disparut.<\/p>\n
\u00a0Puis, deux ans plus tard, le 17 mai 1925, le jour de la canonisation de Sainte Th\u00e9r\u00e8se, ce fut Don Orione (Saint Louis Orione) qui t\u00e9moigna de la pr\u00e9sence de Padre Pio, toujours en bilocation. Don Orione, d\u00e9clara lui aussi, que Padre Pio disparaissait chaque fois qu\u2019il essayait de s\u2019en approcher.<\/p>\n
Ces deux bilocations, survenues lors de deux \u00e9v\u00e8nements \u00e9ccl\u00e9siaux importants regardant Sainte Th\u00e9r\u00e8se, montrent la d\u00e9votion que le capucin stigmatis\u00e9 nourrissait pour la sainte Patrone des Missions.<\/p>\n
Dans une lettre \u00e0 sa fille spirituelle, Raffaelina Cerase, \u00e9galement tr\u00e8s d\u00e9vote de la petite Th\u00e9r\u00e8se, Padre Pio, reprenant un conseil de Padre Agostino, dit ceci de la carm\u00e9lite \u00ab Voici, ma fille, l\u2019exemple d\u2019une \u00e2me totalement d\u00e9tach\u00e9e d\u2019elle m\u00eame, et pleine de Dieu. C\u2019est pr\u00e9cis\u00e9ment ce que vous devez vous efforcer de devenir, vous aussi, avec l\u2019aide de Dieu \u00bb.<\/p>\n
2.<\/strong> Voyons maintenant la spiritualit\u00e9 qui a caract\u00e9ris\u00e9 et uni la vie de ces deux saints. Spiritualit\u00e9 que nous pouvons synth\u00e9tiser ainsi : la \u201cpetite voie\u201d et l\u2019humilit\u00e9, l\u2019amour de l\u2019Eucharistie, l\u2019abandon \u00e0 l\u2019amour de Dieu, la \u201cFolie de la Croix\u201d et l\u2019exp\u00e9rience de la Mis\u00e9ricorde.<\/p>\nLa \u201cPetite Voie\u201d<\/strong><\/p>\nBien que de mani\u00e8re diff\u00e9rente, ces deux saints, pour aller \u00e0 l\u2019encontre du Seigneur, ont choisi et v\u00e9cu la \u201cpetite voie\u201d.<\/p>\n
Un chemin fait de petits gestes quotidiens, pleins d\u2019amour, de reconnaissance, d\u2019offrande de ses propres souffrances, d\u2019incompr\u00e9hensions, d\u2019humiliations, de d\u00e9pouillement total de soi-m\u00eame \u00e0 l\u2019imitation de \u201c l\u2019abaissement de Dieu\u201d.<\/p>\n
A la lecture de leur vie et de leurs \u00e9crits, il appara\u00eet que – que ce soit Th\u00e9r\u00e8se ou que se soit Padre Pio – ils ont toujours d\u00e9sir\u00e9 une vie cach\u00e9e et qu\u2019ils se sont toujours pris pour \u201cun petit rien\u201d. Tous les deux se sont vraiment faits \u201cenfants\u201d, pour suivre J\u00e9sus et rechercher l\u2019amour dans les petites choses (cf. Mc 10,14-16). Padre Pio disait de lui-m\u00eame \u00ab Je ne suis qu\u2019un pauvre fr\u00e8re qui prie \u00bb.<\/p>\n
Le choix de l\u2019humilit\u00e9 et de la \u201cpetite voie\u201d chez ces deux saints nait de la m\u00e9ditation du myst\u00e8re de l\u2019incarnation, de la K\u00e9nose<\/em> de Dieu et de l\u2019amour de l\u2019Enfant J\u00e9sus. A ce sujet, examinons en parall\u00e8le, deux de leurs \u00e9crits.<\/p>\nDans son autobiographie, la petite Th\u00e9r\u00e8se s\u2019offre \u00ab \u00e0 l\u2019Enfant-J\u00e9sus pour \u00eatre son petit jouet \u2026 non pas comme un de ces jouets de prix que les enfants se contentent de regarder sans oser y toucher, mais comme une petite balle de nulle valeur, qu\u2019il pouvait jeter \u00e0 terre, pousser du pied, percer, laisser dans un coin, ou bien presser sur son c\u0153ur si celui faisait plaisir \u00bb.<\/p>\n
En 1912, Padre Pio qui a d\u00e9j\u00e0 lu \u201cL\u2019histoire d\u2019une \u00e2me\u201d, et qui connait donc l\u2019exp\u00e9rience spirituelle et mystique de Saint Th\u00e9r\u00e8se, \u00e9crit dans une lettre du 18 janvier 1913 adress\u00e9e \u00e0 Padre Agostino, lettre dans laquelle il r\u00e9v\u00e8le aussi les attaques du d\u00e9mon: \u00ab Comme il me le r\u00e9p\u00e8te souvent, je suis le jouet de l\u2019Enfant-J\u00e9sus, mais ce qui est pire, c\u2019est qu\u2019il a choisi un jouet sans aucune valeur. Je regrette seulement qu\u2019il salisse ses menottes divines. Je pense qu\u2019un jour, il le jettera dans un foss\u00e9 pour ne plus jouer avec lui. Je ne m\u00e9rite pas un autre sort\u00bb.<\/p>\n
La pens\u00e9e de Padre Pio, dans le fond et dans la forme, est semblable \u00e0 celle de la jeune carm\u00e9lite, simplement parce qu\u2019il a v\u00e9cu la m\u00eame exp\u00e9rience spirituelle.<\/p>\n
Amour de l\u2019Eucharistie<\/strong><\/p>\nO\u00f9 la Carm\u00e9lite et le Capucin se r\u00e9fugient-ils pour puiser la force et le courage d\u2019\u00eatre et de vivre \u00abcach\u00e9s avec Dieu et en Dieu \u00bb? (Col<\/em> 3,3).\u00a0 Toujours et uniquement devant le Tabernacle, l\u2019Eucharistie, le \u201csacrement du quotidien\u201d. C\u2019\u00e9tait la source de leur vie.<\/p>\n\u00a0Je rappellerai simplement deux pens\u00e9es sur l\u2019Eucharistie de ces deux saints.<\/p>\n
La petite Th\u00e9r\u00e8se, toujours d\u00e9sireuse de recevoir le corps du Seigneur,\u00a0 \u00e9crivait : \u00ab Il descend tous les jours du ciel, non pas pour rester dans le ciboire d\u2019or, mais pour en trouver un autre : le ciel de notre \u00e2me. Ce ciel lui est infiniment plus cher que le premier parce qu\u2019il est fait \u00e0 son image : c\u2019est un temple vivant de l\u2019adorable Trinit\u00e9 \u00bb (Manuscrit \u201cA\u201d<\/em>).<\/p>\nSans l\u2019Eucharistie, sans l\u2019autel et le confessional, on ne comprendrait pas le myst\u00e8re de Padre Pio, qui dans la Sainte Messe revivait la passion du Christ, en s\u2019offrant victime pour les p\u00e9cheurs.<\/p>\n
Le 29 mars 1911, il \u00e9crit \u00e0 Padre Benedetto \u00ab\u00a0Mon c\u0153ur se sent comme attir\u00e9 par une force sup\u00e9rieure avant de s\u2019unir \u00e0 lui le matin dans le Saint Sacrement. J\u2019ai une telle faim et soif avant de le recevoir, que je manque de mourir d\u2019angoisse. Et c\u2019est justement parce que je ne peux pas ne pas m\u2019unir \u00e0 Lui que, m\u00eame fi\u00e9vreux, je suis oblig\u00e9 d\u2019aller me nourrir de ses chairs. Et cette faim et soif, au lieu d\u2019\u00eatre apais\u00e9es apr\u00e8s l\u2019avoir re\u00e7u en sacrement, croissent de plus en plus. Alors ensuite, quand je suis d\u00e9j\u00e0 en possession de ce bien supr\u00eame, alors bien que la pl\u00e9nitude de douceur soit vraiment grande, il s\u2019en faut de peu pour que je ne dise \u00e0 J\u00e9sus : \u201c<\/em>\u00e7a suffit, je n\u2019en peux vraiment plus\u201d<\/em>. J\u2019oublie presque d\u2019\u00eatre de ce monde, l\u2019intelligence et le coeur ne d\u00e9sirent plus rien, et pendant un long moment, quelquefois, m\u00eame involontairement, il ne me vient aucun d\u00e9sir d\u2019autre chose \u00bb.<\/p>\nAbandon \u00e0 l\u2019Amour de Dieu<\/strong><\/p>\nDans les \u00e9preuves et les souffrances, dans la nuit obscure de l\u2019Esprit, Padre Pio, guid\u00e9 par son directeur spirituel, est pouss\u00e9 \u00e0 imiter Th\u00e9r\u00e8se dans sa capacit\u00e9 \u00e0 s\u2019abandonner, \u00e0 se fier aveugl\u00e9ment \u00e0 l\u2019amour de Dieu, et \u00e0 tout vivre dans la logique de l\u2019Amour.<\/p>\n
Padre Agostino encourage Padre Pio \u00e0 la confiance, en l\u2019invitant \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir sur une des phrases que Sainte Th\u00e9r\u00e8se, empruntait elle-m\u00eame \u00e0 Saint Jean de la Croix : \u00ab A la fin de notre vie, nous serons jug\u00e9s sur l\u2019amour \u00bb (cf. Mt <\/em>25,35). <\/em>En effet, dans une lettre du 13 octobre 1915 Padre Agostino \u00e9crit : \u00ab T\u00e2che encore d\u2019apaiser tes angoisses en t\u2019abreuvant \u00e0 la fontaine de l\u2019amour divin; tu dois les apaiser par la foi, la confiance, l\u2019humilit\u00e9 et la soumission \u00e0 la volont\u00e9 de Dieu. La v\u00e9n\u00e9rable s\u0153ur Th\u00e9r\u00e8se de l\u2019Enfant-J\u00e9sus disait : \u00ab Je suis une petite \u00e2me ; je ne veux d\u00e9cider, ni de mourir, ni de vivre, mais que J\u00e9sus fasse de moi ce qu\u2019il veut! \u00bb.<\/p>\nEt Padre Pio il 17 octobre 1915 lui r\u00e9pond ainsi : \u00ab Mon P\u00e8re, que mon malheur est grand! Qui pourra jamais le comprendre? Je sais fort bien que je suis un myst\u00e8re pour moi-m\u00eame, je n\u2019arrive pas \u00e0 me comprendre. Vous m\u2019\u00e9crivez que la v\u00e9n\u00e9rable s\u0153ur Th\u00e9r\u00e8se de l\u2019Enfant-J\u00e9sus avait l\u2019habitude de dire : \u00ab Je ne veux d\u00e9cider, ni de mourir, ni de vivre; mais que J\u00e9sus fasse de moi ce qu\u2019il veut! Je vois bien, h\u00e9las, que c\u2019est la caract\u00e9ristique de toutes les \u00e2mes d\u00e9pouill\u00e9es d\u2019elles-m\u00eames et pleines de Dieu. Mais comme mon \u00e2me est loin d\u2019un tel d\u00e9pouillement! Je n\u2019arrive pas \u00e0 refr\u00e9ner les \u00e9lans de mon c\u0153ur; pourtant, mon P\u00e8re, je m\u2019efforce de correspondre \u00e0 ce que la v\u00e9n\u00e9rable s\u0153ur Th\u00e9r\u00e8se disait, car cela devrait \u00eatre la conviction de toute \u00e2me br\u00fblante d\u2019amour pour Dieu. Je dois avouer que je n\u2019y parviens pas, car cela signifie rester prisonnier d\u2019un corps de mort. C\u2019est le signe que je n\u2019ai pas d\u2019amour pour Dieu : si c\u2019\u00e9tait le cas, en effet, puisqu\u2019un est l\u2019esprit qui vivifie, un aussi devrait en \u00eatre l\u2019effet. Comprenons-nous bien: si celui qui agit en moi \u00e9tait le m\u00eame que celui qui agissait en s\u0153ur Th\u00e9r\u00e8se, mon \u00e2me partagerait sa conviction. Or, dites-moi : n\u2019ai-je pas raison d\u2019en douter? Pauvre de moi! Qui d\u00e9livrera mon c\u0153ur de cette torture? \u00bb.<\/p>\n
Mis\u00e9ricorde et \u201cFolie\u201d de la Croix<\/strong><\/p>\nLa Sainte de Lisieux et le Saint de Pietrelcina sont entr\u00e9s dans le myst\u00e8re de la Mis\u00e9ricorde de Dieu, chacun avec la vocation et les charismes qu\u2019ils ont re\u00e7us, parce qu\u2019ils ont contempl\u00e9s le Mis\u00e9ricordieux, crucifi\u00e9 et ressuscit\u00e9, et qui comme Marie, sont rest\u00e9s, sous la Croix o\u00f9 ils ont appris \u00e0 aimer. Sainte Th\u00e9r\u00e8se voyait dans la Croix, la possibilit\u00e9 concr\u00e8te d\u2019aimer les p\u00e9cheurs qu\u2019elle consid\u00e9rait comme des fils \u00e0 sauver, et pour eux, elle offrait son amour crucifi\u00e9 avec J\u00e9sus sur la Croix.<\/p>\n
En effet, elle \u00e9crivait, que \u00ab[\u2026] La saint\u00e9t\u00e9 ne consiste pas \u00e0 dire de belles choses, ni \u00e0 les penser ou \u00e0 les ressentir; mais elle consiste dans le vouloir bien souffrir \u00bb. Toute sa vie, apr\u00e8s la d\u00e9couverte de la \u201cpetite voie\u201d, est illumin\u00e9e par le soleil de la Mis\u00e9ricorde de Dieu. L\u2019amour de Mis\u00e9ricorde chez Th\u00e9r\u00e8se peut \u00eatre synth\u00e9tis\u00e9 dans une de ses affirmations : \u00ab Le propre de l\u2019amour est de s\u2019abaisser \u00bb. Etre\u00a0 mis\u00e9ricordieux signifie donc, s\u2019abaisser, s\u2019humilier, se d\u00e9pouiller de soi \u00e0 l\u2019imitation du Christ.<\/p>\n
La Croix et la mis\u00e9ricorde sont des caract\u00e9ristiques in\u00e9liminables dans la vie de Padre Pio, qui, \u00e0 la diff\u00e9rence de Sainte Th\u00e9r\u00e8se, en plus d\u2019avoir \u00e9t\u00e9 destinataire de l\u2019amour de Dieu, a \u00e9t\u00e9 aussi dispenciateur de sa mis\u00e9ricorde et de son pardon, dans le confessional et dans la direction spirituelle.<\/p>\n
Le Fr\u00e8re stigmatis\u00e9 \u00e9tait conscient de cette mission de \u201cpardonneur<\/em>\u201d pour laquelle il avait \u00e9t\u00e9 choisi par le Seigneur, et c’est cette mission qui \u00e9tait \u00e2prement et f\u00e9rocement combattue par satan.<\/p>\nDe fait, le 3 juin 1919, il \u00e9crit \u00e0 Padre Benedetto \u00ab Je n\u2019ai pas une minute de libre\u00a0: tout mon temps est consacr\u00e9 \u00e0 tirer les fr\u00e8res des lacets de satan [\u2026]. La charit\u00e9 la plus grande est celle d\u2019arracher des \u00e2mes accroch\u00e9es \u00e0 satan pour les gagner \u00e0 Dieu. C\u2019est justement cela que je fais avec assiduit\u00e9, et la nuit et le jour\u00a0\u00bb.<\/strong><\/p>\nQue ce soit en Sainte Th\u00e9r\u00e8se, comme en Padre Pio, la \u201cfolie de la Croix\u201d co\u00efncide dans le don \u201cd’\u00eatre holocauste\u201d pour les p\u00e9cheurs, et dans la mission de \u201cporter des \u00e2mes au Seigneur\u201d.<\/p>\n
3.<\/strong> Au terme de cette m\u00e9ditation, il est beau de regarder, encore une fois, Sainte Th\u00e9r\u00e8se et Padre Pio, comme deux \u00e9toiles qui indiquent la lumi\u00e8re de la Croix, laquelle est l\u2019icone la plus parfaite de la mis\u00e9ricorde du Seigneur.<\/p>\nCes deux saints encouragent \u00e0 \u00ab \u00eatre mis\u00e9ricordieux comme le P\u00e8re \u00bb (Lc 6,36), en portant avec esp\u00e9rance et confiance la \u00ab Croix de la passion, et en s\u2019identifiant au p\u00e9ch\u00e9 du monde moderne \u00bb (Cardinale Carlo\u00a0 Caffarra).<\/p>\n
La Sainte, Docteur de l\u2019Eglise, et le Fr\u00e8re Capucin, mod\u00e8le de vie sacramentelle et de vie sacerdotale, qui se consid\u00e9raient fragiles et petits, et participaient \u00e0 la Passion du Christ, sont, aujourd\u2019hui encore, t\u00e9moins de la Mis\u00e9ricorde du Seigneur qui continue \u00e0 sauver le monde et l\u2019humanit\u00e9.<\/p>\n
<\/p>\n
Appendice<\/strong><\/p>\nTextes de Sainte Th\u00e9r\u00e8se de l’Enfant J\u00e9sus<\/p>\n
LA BLESSURE D’AMOUR INT\u00c9RIEURE<\/strong><\/p>\nUne vive flamme d\u2019amour la consumait, et voici ce qu\u2019elle nous raconta elle-m\u00eame : \u2018Quelques jours apr\u00e8s mon Offrande \u00e0 l\u2019Amour Mis\u00e9ricordieux, je commen\u00e7ais au ch\u0153ur l\u2019exercice de la Via Crucis, quand je me sentis \u00e0 un moment comme bless\u00e9e par un dard de feu si ardent que je crus mourir. Il n\u2019y a pas de comparaison possible pour faire comprendre de fa\u00e7on ad\u00e9quate l\u2019intensit\u00e9 de cette flamme. Il me semblait qu\u2019une force invisible m\u2019immergeait toute enti\u00e8re dans le feu\u2026 Et quel feu c\u2019\u00e9tait ! Quelle douceur !\u2026\u2019 Et lorsque la M\u00e8re prieure lui demanda si ce transport \u00e9tait le premier de sa vie, elle r\u00e9pondit simplement : \u2018Ma M\u00e8re, des transports d\u2019amour, j\u2019en ai eu beaucoup, sp\u00e9cialement une fois \u00e0 l\u2019\u00e9poque du noviciat, et je restais alors une semaine enti\u00e8re comme hors de ce monde ; il me semblait qu\u2019au-dessus de toutes les choses de la terre, il s\u2019\u00e9tait tendu comme un grand voile. Mais je n\u2019\u00e9tais pas consum\u00e9e par une flamme r\u00e9elle, et je pouvais supporter ces d\u00e9lices sans esp\u00e9rer voir mes liens se briser sous leur poids ; tandis que, le jour dont je parle, un instant, une seconde plus, et mon \u00e2me se serait s\u00e9par\u00e9e de mon corps\u2026 H\u00e9las ! Je me suis retrouv\u00e9e sur la terre, et l\u2019aridit\u00e9 revint imm\u00e9diatement prendre possession de mon pauvre c\u0153ur. \u2019 Encore un peu, douce victime d\u2019amour ! La main divine a retir\u00e9 son dard br\u00fblant, mais la blessure est mortelle\u2026\u00bb (Histoire d\u2019une \u00e2me, ch.12).<\/p>\n
Textes du P\u00e8re Pio de Pietrelcina<\/p>\n
LA BLESSURE D’AMOUR INT\u00c9RIEURE<\/strong><\/p>\nBien cher P\u00e8re, (\u2026) \u00e9coutez ce qu\u2019il m\u2019est arriv\u00e9 vendredi dernier. J\u2019\u00e9tais \u00e0 l\u2019\u00e9glise en train de faire mon action de gr\u00e2ces apr\u00e8s la messe, quand je me sentis tout \u00e0 coup le c\u0153ur transperc\u00e9 par un javelot de feu si vif et si ardent que je crus en mourir. Les mots me manquent pour vous faire comprendre l\u2019intensit\u00e9 de cette flamme : il m\u2019est r\u00e9ellement impossible de le d\u00e9crire. Me croirez-vous ? L\u2019\u00e2me victime de ces consolations devient muette. J\u2019avais l\u2019impression qu\u2019une force invisible me plongeait tout entier dans le feu\u2026 Mon Dieu, quel feu ! Quelle douceur ! J\u2019ai v\u00e9cu bon nombre de ces \u00e9lans passionn\u00e9s d\u2019amour, et je suis rest\u00e9 pendant un certain temps comme hors de ce monde. Les autres fois, ce feu a \u00e9t\u00e9 moins intense, mais cette fois-ci, un instant, une seconde de plus, et mon \u00e2me se serait s\u00e9par\u00e9e de mon corps\u2026 elle serait partie avec J\u00e9sus. Oh ! Qu\u2019il est beau de devenir victime d\u2019amour ! Et comment va mon \u00e2me en ce moment ? Mon cher p\u00e8re, \u00e0 pr\u00e9sent Dieu a retir\u00e9 son javelot de feu, mais la blessure est mortelle\u2026 N\u2019allez pas croire, pourtant, que le \u201ccroque-mitaine\u201d me laisse en paix ; les tortures qu\u2019il inflige \u00e0 mon corps sont telles que je vous les laisse imaginer d\u2019apr\u00e8s les consolations divines que mon \u00e2me re\u00e7oit. Mais vive toujours J\u00e9sus, qui me donne tant de force que je peux me moquer de ce \u201ccosaque\u201d \u00bb ( Lettre\u00a0 \u00e0 Padre Agostino, du 26 ao\u00fbt 1912).<\/p>\n
LA NUIT OBSCURE DE LA FOI<\/strong><\/p>\n\u00ab Ma foi ne tient qu\u2019\u00e0 un effort de ma pauvre volont\u00e9, contre toute conviction humaine. Il en est peut-\u00eatre justement ainsi parce qu\u2019elle ne pourra jamais recevoir aucune nourriture ni dans sa partie sensible ni dans sa partie sup\u00e9rieure. En somme, ma foi est le fruit d\u2019efforts continuels sur moi-m\u00eame. De plus, tout cela n\u2019est pas l\u2019affaire de quelques fois par jour, mais c\u2019est permanent, et si j\u2019agissais autrement, je ne pourrais m\u2019emp\u00eacher de devenir infid\u00e8le \u00e0 mon Dieu. La nuit devient plus obscure et je ne sais ce que le Seigneur me r\u00e9serve encore. Je voudrais vous dire bien des choses, mon P\u00e8re, mais je ne le puis : je reconnais que je suis un myst\u00e8re pour moi-m\u00eame. Quand donc viendra le moment o\u00f9 les brumes de mon \u00e2me dispara\u00eetront ? Quand le soleil se l\u00e8vera-t-il en moi ? Dois-je l\u2019esp\u00e9rer en ce monde-ci ? Je crois que cela ne pourra jamais arriver. \u2028Mais finissons-en : je m\u2019aper\u00e7ois que mon langage pourrait vous para\u00eetre un manque de foi ; c\u2019est pourquoi la crainte de vous heurter me fait pr\u00e9f\u00e9rer le silence. Toutefois, ne cessez pas de me recommander au Seigneur et suppliez-le pour qu\u2019il ne me soit plus si difficile de croire en lui. \u00bb\u2028La r\u00e9ponse aux angoisses de Padre Pio \u00e9tait d\u00e9j\u00e0 toute pr\u00eate dans l\u2019Histoire d\u2019une \u00e2me, au chapitre 10. Le p\u00e8re Agostino la connaissait bien, il la retranscrivit donc pour Padre Pio en la lui traduisant du fran\u00e7ais, dans une lettre dat\u00e9e du 22 mars 1916 :\u2028\u00ab L\u2019histoire de toutes les \u00e2mes qui appartiennent \u00e0 J\u00e9sus contient des pages douloureuses, mais \u00e9tonnantes, de nuits profondes. La v\u00e9n\u00e9rable s\u0153ur Th\u00e9r\u00e8se de l\u2019Enfant-J\u00e9sus, racontant l\u2019histoire de son \u00e2me \u00e0 sa m\u00e8re sup\u00e9rieure, parle de sa nuit obscure et emploie ces mots pr\u00e9cis : “Ma M\u00e8re bien-aim\u00e9e, je vous parais peut-\u00eatre exag\u00e9rer mon \u00e9preuve, en effet si vous jugez d\u2019apr\u00e8s les sentiments que j\u2019exprime dans les petites po\u00e9sies que j\u2019ai compos\u00e9es cette ann\u00e9e, je dois vous sembler une \u00e2me remplie de consolations et pour laquelle le voile de la foi s\u2019est presque d\u00e9chir\u00e9, et cependant\u2026 ce n\u2019est plus un voile pour moi, c\u2019est un mur qui s\u2019\u00e9l\u00e8ve jusqu\u2019aux cieux et couvre le firmament \u00e9toil\u00e9\u2026 Lorsque je chante le bonheur du Ciel, l\u2019\u00e9ternelle possession de Dieu, je n\u2019en ressens aucune joie, car je chante simplement ce que je veux croire. Parfois, il est vrai, un tout petit rayon de soleil vient illuminer mes t\u00e9n\u00e8bres, alors l\u2019\u00e9preuve cesse un instant, mais ensuite le souvenir de ce rayon, au lieu de me causer de la joie, rend mes t\u00e9n\u00e8bres plus \u00e9paisses encore. O ma M\u00e8re, jamais je n\u2019ai si bien senti combien le Seigneur est doux et mis\u00e9ricordieux, il ne m\u2019a envoy\u00e9 cette \u00e9preuve qu\u2019au moment o\u00f9 j\u2019ai eu la force de la supporter, plus t\u00f4t je crois bien qu\u2019elle m\u2019aurait plong\u00e9e dans le d\u00e9couragement\u2026 Maintenant elle enl\u00e8ve tout ce qui aurait pu se trouver de satisfaction naturelle dans le d\u00e9sir que j\u2019avais du Ciel\u2026”\u2028Ne te semble-t-il pas, mon cher, que la v\u00e9n\u00e9rable s\u0153ur Th\u00e9r\u00e8se d\u00e9peint la nuit de toute \u00e2me ? Remarque bien comme elle dit que le chant de la foi est un effort de la volont\u00e9 : “Je chante simplement ce que je veux croire”, dit-elle dans sa langue natale.\u2028Calme donc tes angoisses et crois \u00e0 la parole de l\u2019autorit\u00e9. J\u00e9sus t\u2019aime tellement qu\u2019il t\u2019a fait conna\u00eetre de nombreuses et belles \u00e2mes qui prient pour toi et s\u2019offrent en victimes \u00e0 l\u2019amour divin \u00bb. (Lettre\u00a0 \u00e0 Padre Agostino, du 17 mars 1916).<\/p><\/blockquote>\n
<\/p>\n
<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Nous comm\u00e9morons aujourd’hui la mort de Padre Pio (23 septembre 1968), et la semaine prochaine \u00a0celle de Th\u00e9r\u00e8se de Lisieux (30 septembre 1897). \u00c0 cette occasion nous publions ici un texte \u00e9crit sur ces deux figures de saintet\u00e9, par\u00a0Francesco Armenti, diacre, journaliste et \u00e9crivain. Originaire de San Severo, dans le sud de l’Italie, Don […]<\/p>\n","protected":false},"author":43,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[1],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18058"}],"collection":[{"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/users\/43"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=18058"}],"version-history":[{"count":8,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18058\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":18067,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18058\/revisions\/18067"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=18058"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=18058"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=18058"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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