{"id":18027,"date":"2016-09-20T12:16:23","date_gmt":"2016-09-20T16:16:23","guid":{"rendered":"http:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/?p=18027"},"modified":"2016-09-20T14:13:37","modified_gmt":"2016-09-20T18:13:37","slug":"discours-du-pape-francois-lors-de-la-ceremonie-conclusive-de-la-journee-mondiale-de-priere-pour-la-paix-a-assise","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/divers\/discours-du-pape-francois-lors-de-la-ceremonie-conclusive-de-la-journee-mondiale-de-priere-pour-la-paix-a-assise","title":{"rendered":"Discours du pape Fran\u00e7ois lors de la c\u00e9r\u00e9monie conclusive de la Journ\u00e9e Mondiale de Pri\u00e8re pour la Paix \u00e0 Assise"},"content":{"rendered":"
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\u00c0 17:15, les participants des diff\u00e9rentes religions se sont rencontr\u00e9s sur la Place de Saint-Fran\u00e7ois \u00e0 Assise pour une c\u00e9r\u00e9monie de\u00a0conclusive de la Journ\u00e9e Mondiale de Pri\u00e8re pour la Paix. Le Saint-P\u00e8re est arriv\u00e9 sur la sc\u00e8ne en compagnie du\u00a0Rabbin\u00a0Abraham Skorka, Recteur du\u00a0S\u00e9minaire rabbinique de\u00a0Marshall Meyer (Argentine); du professeur\u00a0Abbas\u00a0Schuman, Vice-Pr\u00e9sident de l’Universit\u00e9 Al-Azhar (\u00c9gypte) ainsi que du V\u00e9n\u00e9rable\u00a0Gijun Sugitani, Conseill\u00e9 Supr\u00eame de l’\u00e9cole\u00a0Bouddhiste de Tendai (Japon).<\/em><\/strong><\/p>\n

La c\u00e9r\u00e9monie a d\u00e9but\u00e9e avec les salutations de Son Excellence Domenico Sorrentino, Archev\u00eaque d’Assise-Novera (Umbra-Gualdo Tadino), et de p\u00e8re Mauro Gambetti o.f.m., Gardien du Couvent sacr\u00e9 d’Assise. Apr\u00e8s une introduction du professeur Andrea Riccardi, fondateur de la Communaut\u00e9 Sant’Egidio, une victime de la guerre en Syrie, Ms. Tamar Mikalli, r\u00e9fugi\u00e9e en provenance d’Alep (Syrie) a partag\u00e9 son t\u00e9moignage. Apr\u00e8s l’allocution du Patriarche Bartholom\u00e9e 1er, le professeur David Brodman, Rabbin d’Isra\u00ebl; le V\u00e9n\u00e9rable Koei Morikawa, Patriarche du Bouddhisme Tendai (Japon), le Professeur Din Syamsuddin, Pr\u00e9sident du Conseil\u00a0<\/em>Ulema (Indon\u00e9sie) ont prononc\u00e9 leurs discours devant l’assembl\u00e9e. Finalement, le pape Fran\u00e7ois a\u00a0prononc\u00e9 le discours que voici:<\/i><\/strong><\/p>\n

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Saintet\u00e9s,
\nillustres Repr\u00e9sentants des \u00c9glises, des Communaut\u00e9s chr\u00e9tiennes et des Religions, chers fr\u00e8res et s\u0153urs !<\/p>\n

Je vous salue avec grand respect et affection et je vous remercie de votre pr\u00e9sence. Je remercie la Communaut\u00e9 de Sant\u2019Egidio, le dioc\u00e8se d\u2019Assise et les Familles franciscaines qui ont pr\u00e9par\u00e9 cette journ\u00e9e de pri\u00e8re. Nous sommes venus \u00e0 Assise comme des p\u00e8lerins en recherche de paix. Nous portons en nous, et nous mettons devant Dieu les attentes et les angoisses de nombreux peuples et personnes. Nous avons soif de paix, nous avons le d\u00e9sir de t\u00e9moigner de la paix, nous avons surtout besoin de prier pour la paix, car la paix est un don de Dieu et il nous revient de l\u2019invoquer, de l\u2019accueillir et de la construire, chaque jour avec son aide.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab Bienheureux les artisans de paix \u00bb (Mt 5,9). Beaucoup d\u2019entre vous ont fait une longue route pour rejoindre ce lieu b\u00e9ni. Sortir, se mettre en route, se retrouver ensemble, se prodiguer pour la paix : ce ne sont pas seulement des mouvements physiques, mais surtout des mouvements de l\u2019\u00e2me, ce sont des r\u00e9ponses spirituelles concr\u00e8tes pour vaincre les fermetures en s\u2019ouvrant \u00e0 Dieu et aux fr\u00e8res. Dieu nous le demande, en nous exhortant \u00e0 faire face \u00e0 la grande maladie de notre \u00e9poque : l\u2019indiff\u00e9rence. C\u2019est un virus qui paralyse, qui rend inertes et insensibles, un mal qui attaque le centre m\u00eame de la religiosit\u00e9, provoquant un nouveau paganisme extr\u00eamement triste : le paganisme de l\u2019indiff\u00e9rence.<\/p>\n

Nous ne pouvons pas rester indiff\u00e9rents. Aujourd\u2019hui, le monde a une ardente soif de paix. Dans de nombreux pays on souffre de guerres souvent oubli\u00e9es, mais qui sont toujours causes de souffrance et de pauvret\u00e9. A Lesbos, avec le cher Patriarche \u0153cum\u00e9nique Bartholom\u00e9e, nous avons vu dans les yeux des r\u00e9fugi\u00e9s la douleur de la guerre, l\u2019angoisse de peuples assoiff\u00e9s de paix. Je pense aux familles dont la vie a \u00e9t\u00e9 boulevers\u00e9e ; aux enfants qui n\u2019ont rien connu d\u2019autre dans la vie que la violence ; aux personnes \u00e2g\u00e9es contraintes de laisser leurs terres : tous ont une grande soif de paix. Nous ne voulons pas que ces trag\u00e9dies tombent dans l\u2019oubli. Nous d\u00e9sirons pr\u00eater notre voix \u00e0 tous ceux qui souffrent, \u00e0 tous ceux qui sont sans voix et sans personne qui les \u00e9coute. Eux savent bien, souvent mieux que les puissants, qu\u2019il n\u2019y a aucun avenir dans la guerre, et que la violence des armes d\u00e9truit la joie de la vie.<\/p>\n

Nous, nous n\u2019avons pas d\u2019armes. Mais nous croyons dans la douce et humble force de la pri\u00e8re. En ce jour, la soif de paix s\u2019est faite invocation \u00e0 Dieu, pour que cessent les guerres, le terrorisme et les violences. La paix que nous invoquons d\u2019Assise n\u2019est pas seulement une protestation contre la guerre, elle n\u2019est pas non plus le r\u00e9sultat \u00ab de n\u00e9gociations, de compromis politiques ou de marchandages \u00e9conomiques. Elle r\u00e9sulte de la pri\u00e8re \u00bb (Jean Paul II, Discours, Basilique Sainte Marie des Anges, 27 octobre 1986: Enseignements IX, 2 [1986], 1252). Cherchons en Dieu, source de la communion, l\u2019eau limpide de la paix dont l\u2019humanit\u00e9 est assoiff\u00e9e : elle ne peut jaillir des d\u00e9serts de l\u2019orgueil ni des int\u00e9r\u00eats de parti, des terres arides du gain \u00e0 tout prix et du commerce des armes.<\/p>\n

Nos traditions religieuses sont diverses. Mais la diff\u00e9rence n\u2019est pas pour nous un motif de conflit, de pol\u00e9mique ou de froide distance. Nous n\u2019avons pas pri\u00e9 aujourd\u2019hui les uns contre les autres, comme c\u2019est malheureusement arriv\u00e9 parfois dans l\u2019histoire. Sans syncr\u00e9tisme et sans relativisme, nous avons en revanche pri\u00e9 les uns \u00e0 c\u00f4t\u00e9 des autres, les uns pour les autres. Saint Jean-Paul II, en ce m\u00eame lieu, a dit : \u00ab Peut-\u00eatre que jamais comme maintenant dans l\u2019histoire de l\u2019humanit\u00e9, le lien intrins\u00e8que qui unit une attitude religieuse authentique et le grand bien de la paix est devenu \u00e9vident pour tous \u00bb (Id., Discours, Place de la Basilique inf\u00e9rieure de Saint Fran\u00e7ois, 27 octobre 1986 : l.c., 1268). En poursuivant le chemin commenc\u00e9 il y a trente ans \u00e0 Assise – o\u00f9 la m\u00e9moire de cet homme de Dieu et de paix que fut saint Fran\u00e7ois est vivante – \u00ab une fois encore, nous qui sommes r\u00e9unis ici, nous affirmons ensemble que celui qui utilise la religion pour fomenter la violence en contredit l\u2019inspiration la plus authentique et la plus profonde \u00bb (Id., Discours aux Repr\u00e9sentants des Religions, Assise, 24 janvier 2002: Enseignements XXV, 1 [2002], 104), qu\u2019aucune forme de violence ne repr\u00e9sente \u00ab la vraie nature de la religion. Elle en est au contraire son travestissement et contribue \u00e0 sa destruction \u00bb (Beno\u00eet XVI, Intervention \u00e0 la journ\u00e9e de r\u00e9flexion, de dialogue et de pri\u00e8re pour la paix et la justice dans le monde, Assise, 27 octobre 2011 : Enseignements VII, 2 [2011], 512). Ne nous lassons pas de r\u00e9p\u00e9ter que jamais le nom de Dieu ne peut justifier la violence. Seule la paix est sainte. Seule la paix est sainte, pas la guerre !<\/p>\n

Aujourd\u2019hui, nous avons implor\u00e9 le saint don de la paix. Nous avons pri\u00e9 pour que les consciences se mobilisent pour d\u00e9fendre la sacralit\u00e9 de la vie humaine, pour promouvoir la paix entre les peuples et pour sauvegarder la cr\u00e9ation, notre maison commune. La pri\u00e8re et la collaboration concr\u00e8te aident \u00e0 ne pas rester prisonniers des logiques de conflit et \u00e0 refuser les attitudes rebelles de celui qui sait seulement protester et se f\u00e2cher. La pri\u00e8re et la volont\u00e9 de collaborer engagent une vraie paix qui n\u2019est pas illusoire : non pas la tranquillit\u00e9 de celui qui \u00e9vite les difficult\u00e9s et se tourne de l\u2019autre c\u00f4t\u00e9, si ses int\u00e9r\u00eats ne sont pas touch\u00e9s ; non pas le cynisme de celui qui se lave les mains des probl\u00e8mes qui ne sont pas les siens ; non pas l\u2019approche virtuelle de celui qui juge tout et chacun sur le clavier d\u2019un ordinateur, sans ouvrir les yeux aux n\u00e9cessit\u00e9s des fr\u00e8res ni se salir les mains pour qui en a besoin. Notre route consiste \u00e0 nous immerger dans les situations et \u00e0 donner la premi\u00e8re place \u00e0 celui qui souffre ; d\u2019assumer les conflits et de les gu\u00e9rir de l\u2019int\u00e9rieur ; de parcourir avec coh\u00e9rence les voies du bien, en repoussant les faux-fuyants du mal ; d\u2019entreprendre patiemment, avec l\u2019aide de Dieu et de la bonne volont\u00e9, des processus de paix.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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La paix, un fil d\u2019esp\u00e9rance qui relie la terre et le ciel, un mot si simple, et en m\u00eame temps difficile. Paix veut dire Pardon qui, fruit de la conversion et de la pri\u00e8re, na\u00eet de l\u2019int\u00e9rieur et, au nom de Dieu, rend possible de gu\u00e9rir les blessures du pass\u00e9. Paix signifie Accueil, disponibilit\u00e9 au dialogue, d\u00e9passement des fermetures, qui ne sont pas des strat\u00e9gies de s\u00e9curit\u00e9, mais des ponts sur le vide. Paix veut dire Collaboration, \u00e9change vivant et concret avec l\u2019autre, qui est un don et non un probl\u00e8me, un fr\u00e8re avec qui chercher \u00e0 construire un monde meilleur. Paix signifie Education : un appel \u00e0 apprendre chaque jour l\u2019art difficile de la communion, \u00e0 acqu\u00e9rir la culture de la rencontre, en purifiant la conscience de toute tentation de violence et de raidissement, contraires au nom de Dieu et \u00e0 la dignit\u00e9 de l\u2019homme.<\/p>\n

Nous ici, ensemble et dans la paix, nous croyons et nous esp\u00e9rons en un monde fraternel. Nous d\u00e9sirons que les hommes et les femmes de religions diff\u00e9rentes, partout se r\u00e9unissent et cr\u00e9ent de la concorde, sp\u00e9cialement l\u00e0 o\u00f9 il y a des conflits. Notre avenir est de vivre ensemble. C\u2019est pourquoi nous sommes appel\u00e9s \u00e0 nous lib\u00e9rer des lourds fardeaux de la m\u00e9fiance, des fondamentalismes et de la haine. Que les croyants soient des artisans de paix dans l\u2019invocation \u00e0 Dieu et dans l\u2019action pour l\u2019homme ! Et nous, comme Chefs religieux, nous sommes tenus \u00e0 \u00eatre de solides ponts de dialogue, des m\u00e9diateurs cr\u00e9atifs de paix. Nous nous tournons aussi vers ceux qui ont une responsabilit\u00e9 plus haute dans le service des peuples, aux Leaders des Nations, pour qu\u2019ils ne se lassent pas de chercher et de promouvoir des chemins de paix en regardant au-del\u00e0 des int\u00e9r\u00eats de parti et du moment : que ne demeurent pas in\u00e9cout\u00e9s l\u2019appel de Dieu aux consciences, le cri de paix des pauvres et les bonnes attentes des jeunes g\u00e9n\u00e9rations. Ici, il y a trente ans, saint Jean-Paul II a dit : \u00ab La paix est un chantier ouvert \u00e0 tous et pas seulement aux sp\u00e9cialistes, aux savants et aux strat\u00e8ges. La paix est une responsabilit\u00e9 universelle \u00bb (Discours, Place inf\u00e9rieure de la Basilique de saint Fran\u00e7ois, 27 octobre 1986 : l.c., 1269). S\u0153urs et fr\u00e8res, assumons cette responsabilit\u00e9, r\u00e9affirmons aujourd\u2019hui notre oui \u00e0 \u00eatre, ensemble, constructeurs de la paix que Dieu veut et dont l\u2019humanit\u00e9 est assoiff\u00e9e.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/blockquote>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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