![](\"http:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-content\/message-pape-e1473182608135.jpg\")
<\/p>\n<\/p>\n
En union avec les fr\u00e8res et les soeurs orthodoxes, et avec l\u2019adh\u00e9sion d\u2019autres \u00c9glises et Communaut\u00e9s chr\u00e9tiennes, l\u2019\u00c9glise catholique c\u00e9l\u00e8bre aujourd\u2019hui l\u2019annuelle \u00ab Journ\u00e9e mondiale de pri\u00e8re pour la sauvegarde de la cr\u00e9ation \u00bb. Cette occasion entend offrir \u00ab \u00e0 chacun des croyants et aux communaut\u00e9s la pr\u00e9cieuse opportunit\u00e9 de renouveler leur adh\u00e9sion personnelle \u00e0 leur vocation de gardiens de la cr\u00e9ation, en rendant gr\u00e2ce \u00e0 Dieu pour l\u2019oeuvre merveilleuse qu\u2019Il a confi\u00e9e \u00e0 nos soins et en invoquant son aide pour la protection de la cr\u00e9ation et sa mis\u00e9ricorde pour les p\u00e9ch\u00e9s commis contre le monde dans lequel nous vivons \u00bb
\nIl est tr\u00e8s encourageant que la pr\u00e9occupation pour l\u2019avenir de notre plan\u00e8te soit partag\u00e9e par les \u00c9glises et les Communaut\u00e9s chr\u00e9tiennes avec d\u2019autres religions. En effet, au cours des derni\u00e8res ann\u00e9es, de nombreuses initiatives ont \u00e9t\u00e9 prises par des Autorit\u00e9s religieuses et par des organisations pour sensibiliser encore plus l\u2019opinion publique aux dangers de l\u2019exploitation irresponsable de la plan\u00e8te. Je voudrais mentionner ici le Patriarche Bartholom\u00e9e et son pr\u00e9d\u00e9cesseur Dimitrios, qui pendant de nombreuses ann\u00e9es se sont prononc\u00e9s constamment contre le p\u00e9ch\u00e9 de provoquer des dommages \u00e0 la cr\u00e9ation, attirant l\u2019attention sur la crise morale et spirituelle qui est \u00e0 la base des probl\u00e8mes environnementaux et de la d\u00e9gradation. R\u00e9pondant \u00e0 l\u2019attention croissante pour l\u2019int\u00e9grit\u00e9 de la cr\u00e9ation, la Troisi\u00e8me Assembl\u00e9e OEcum\u00e9nique Europ\u00e9enne (Sibiu, 2007), proposait de c\u00e9l\u00e9brer un \u00ab Temps pour la Cr\u00e9ation \u00bb d\u2019une dur\u00e9e de cinq semaines entre le 1er septembre (m\u00e9moire orthodoxe de la divine cr\u00e9ation) et le 4 octobre (m\u00e9moire de Fran\u00e7ois d\u2019Assise dans l\u2019\u00c9glise catholique\u00a0et dans certaines autres traditions occidentales). A partir de ce moment cette initiative, avec l\u2019appui du Conseil Mondial des \u00c9glises, a inspir\u00e9 de nombreuses activit\u00e9s oecum\u00e9niques dans diverses parties du monde. Ce doit \u00eatre aussi un motif de joie le fait que dans le monde entier des initiatives similaires, qui promeuvent la justice environnementale, la sollicitude envers les pauvres et l\u2019engagement responsable \u00e0 l\u2019\u00e9gard de la soci\u00e9t\u00e9, font se rencontrer des personnes, surtout des jeunes, de divers contextes religieux. Chr\u00e9tiens et non-chr\u00e9tiens, personnes de foi et de bonne volont\u00e9, nous devons \u00eatre unis pour montrer de la mis\u00e9ricorde envers notre maison commune \u2013 la terre \u2013 et valoriser pleinement le monde dans lequel nous vivons comme lieu de partage et de communion.<\/p>\n
1. La terre crie\u2026<\/strong> 2. \u2026parce que nous avons p\u00e9ch\u00e9<\/strong> 3. Examen de conscience et repentir<\/strong> 4. Changer de route<\/strong> 5. Une nouvelle oeuvre de mis\u00e9ricorde<\/strong> 6. En conclusion, prions<\/strong> Du Vatican, 1er septembre 2016 En union avec les fr\u00e8res et les soeurs orthodoxes, et avec l\u2019adh\u00e9sion d\u2019autres \u00c9glises et Communaut\u00e9s chr\u00e9tiennes, l\u2019\u00c9glise catholique c\u00e9l\u00e8bre aujourd\u2019hui l\u2019annuelle \u00ab Journ\u00e9e mondiale de pri\u00e8re pour la sauvegarde de la cr\u00e9ation \u00bb. Cette occasion entend offrir \u00ab \u00e0 chacun des croyants et aux communaut\u00e9s la pr\u00e9cieuse opportunit\u00e9 de renouveler leur adh\u00e9sion personnelle \u00e0 […]<\/p>\n","protected":false},"author":43,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[1],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17927"}],"collection":[{"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/users\/43"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=17927"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17927\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":17954,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17927\/revisions\/17954"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=17927"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=17927"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=17927"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\nAvec ce Message, je renouvelle le dialogue avec chaque personne qui habite cette plan\u00e8te au sujet des souffrances qui affligent les pauvres et la d\u00e9vastation de l\u2019environnement. Dieu nous a fait don d\u2019un jardin luxuriant, mais nous sommes en train de le transformer en une \u00e9tendue pollu\u00e9e de \u00ab d\u00e9combres, de d\u00e9serts et de salet\u00e9s \u00bb (Enc. Laudato si\u2019, n. 161). Nous ne pouvons pas nous r\u00e9signer ou \u00eatre indiff\u00e9rents \u00e0 la perte de la biodiversit\u00e9 et \u00e0 la destruction des \u00e9cosyst\u00e8mes, souvent provoqu\u00e9es par nos comportements irresponsables et \u00e9go\u00efstes. \u00ab A cause de nous, des milliers d\u2019esp\u00e8ces ne rendront plus gloire \u00e0 Dieu par leur existence et ne pourront plus nous communiquer leur propre message. Nous n\u2019en avons pas le droit \u00bb (ibid. n. 33).
\nLa plan\u00e8te continue \u00e0 se r\u00e9chauffer, en partie \u00e0 cause de l\u2019activit\u00e9 humaine : 2015 a \u00e9t\u00e9 l\u2019ann\u00e9e la plus chaude jamais enregistr\u00e9e et probablement 2016 le sera encore plus. Cela provoque s\u00e9cheresse, inondations, incendies et \u00e9v\u00e9nements m\u00e9t\u00e9orologiques extr\u00eames toujours plus graves. Les changements climatiques contribuent aussi \u00e0 la crise poignante des migrants forc\u00e9s. Les pauvres du monde, qui sont aussi les moins responsables des changements climatiques, sont les plus vuln\u00e9rables et en subissent d\u00e9j\u00e0 les effets.
\nComme l\u2019\u00e9cologie int\u00e9grale le met en \u00e9vidence, les \u00eatres humains sont profond\u00e9ment li\u00e9s les uns aux autres et \u00e0 la cr\u00e9ation dans son ensemble. Quand nous maltraitons la nature, nous maltraitons aussi les \u00eatres humains. En m\u00eame temps, chaque cr\u00e9ature a sa valeur propre intrins\u00e8que qui doit \u00eatre respect\u00e9e. \u00c9coutons \u00ab tant la clameur de la terre que la clameur des pauvres \u00bb (ibid. n. 49), et cherchons \u00e0 comprendre attentivement comment pouvoir assurer une r\u00e9ponse ad\u00e9quate et rapide.<\/p>\n
\nDieu nous a donn\u00e9 la terre pour la cultiver et la garder (cf. Gn 2, 15) avec respect et \u00e9quilibre. La cultiver \u00ab trop \u00bb \u2013 c\u2019est-\u00e0-dire en l\u2019exploitant de mani\u00e8re aveugle et \u00e9go\u00efste \u2013, et la garder peu est un p\u00e9ch\u00e9.
\nAvec courage le cher Patriarche OEcum\u00e9nique Bartholom\u00e9e a, \u00e0 maintes reprises et proph\u00e9tiquement, mis en lumi\u00e8re nos p\u00e9ch\u00e9s contre la cr\u00e9ation : \u00ab Que les hommes d\u00e9truisent la diversit\u00e9 biologique dans la cr\u00e9ation de Dieu ; que les hommes d\u00e9gradent l\u2019int\u00e9grit\u00e9 de la terre en provoquant le changement climatique, en d\u00e9pouillant la terre de ses for\u00eats naturelles ou en d\u00e9truisant ses zones humides ; que les hommes polluent les eaux, le sol, l\u2019air : tout cela, ce sont des p\u00e9ch\u00e9s \u00bb. En effet, \u00ab un crime contre la nature est un crime contre nous-m\u00eames et un p\u00e9ch\u00e9 contre Dieu \u00bb.2
\nFace \u00e0 ce qui arrive \u00e0 notre maison, puisse le Jubil\u00e9 de la Mis\u00e9ricorde appeler les fid\u00e8les chr\u00e9tiens \u00ab \u00e0 une profonde conversion int\u00e9rieure \u00bb (Enc. Laudato si\u2019, n. 217), soutenue de fa\u00e7on particuli\u00e8re par le Sacrement de la P\u00e9nitence. En cette Ann\u00e9e jubilaire, apprenons \u00e0 chercher la mis\u00e9ricorde de Dieu pour les p\u00e9ch\u00e9s contre la cr\u00e9ation que jusqu\u2019\u00e0 maintenant nous n\u2019avons pas su reconna\u00eetre et confesser ; et engageons-nous \u00e0 accomplir des pas concrets sur la route de la conversion \u00e9cologique, qui demande une claire prise de conscience de notre responsabilit\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9gard de nous-m\u00eames, du prochain, de la cr\u00e9ation et du Cr\u00e9ateur (cf. ibid. nn. 10 ; 229).<\/p>\n
\nLe premier pas sur ce chemin est toujours un examen de conscience, qui \u00ab implique gratitude et gratuit\u00e9, c’est-\u00e0-dire une reconnaissance du monde comme don re\u00e7u de l’amour du P\u00e8re, ce qui a pour cons\u00e9quence des attitudes gratuites de renoncement et des attitudes g\u00e9n\u00e9reuses [\u2026] Cette conversion implique aussi la conscience amoureuse de ne pas \u00eatre d\u00e9connect\u00e9 des autres cr\u00e9atures, de former avec les autres \u00eatres de l’univers une belle communion universelle. Pour le croyant, le monde ne se contemple pas de l\u2019ext\u00e9rieur mais de l’int\u00e9rieur, en reconnaissant les liens par lesquels le P\u00e8re nous a unis \u00e0 tous les \u00eatres \u00bb (ibid. n. 220).
\nA ce P\u00e8re plein de mis\u00e9ricorde et de bont\u00e9, qui attend le retour de chacun de ses enfants, nous pouvons nous adresser en reconnaissant nos p\u00e9ch\u00e9s envers la cr\u00e9ation, les pauvres et les g\u00e9n\u00e9rations futures. \u00ab Dans la mesure o\u00f9 tous nous causons de petits pr\u00e9judices \u00e9cologiques \u00bb, nous sommes appel\u00e9s \u00e0 reconna\u00eetre \u00ab notre contribution, petite ou grande, \u00e0 la d\u00e9figuration et \u00e0 la destruction de la cr\u00e9ation \u00bb.3 C\u2019est le premier pas sur le chemin de la conversion.
\nEn l\u2019an 2000, qui fut aussi une Ann\u00e9e jubilaire, mon pr\u00e9d\u00e9cesseur saint Jean-Paul II a invit\u00e9 les catholiques \u00e0 reconna\u00eetre leurs torts pour l\u2019intol\u00e9rance religieuse pass\u00e9e et pr\u00e9sente, ainsi que pour les injustices commises envers les Juifs, les femmes, les peuples indig\u00e8nes, les immigr\u00e9s, les pauvres et les enfants \u00e0 na\u00eetre. En ce Jubil\u00e9 extraordinaire de la Mis\u00e9ricorde, j\u2019invite chacun \u00e0 faire de m\u00eame. Comme individus, d\u00e9sormais habitu\u00e9s \u00e0 des styles de vie entrain\u00e9s soit par une culture mal comprise du bien-\u00eatre soit par un \u00ab d\u00e9sir d\u00e9sordonn\u00e9 de consommer plus qu\u2019il n\u2019est r\u00e9ellement n\u00e9cessaire \u00bb (ibid. n. 123), et comme participants d\u2019un syst\u00e8me \u00ab qui a impos\u00e9 la logique du profit \u00e0 n\u2019importe quel prix, sans penser \u00e0 l\u2019exclusion sociale ou \u00e0 la destruction de la nature \u00bb,4 repentons-nous du mal que nous faisons \u00e0 notre maison commune.
\nApr\u00e8s un s\u00e9rieux examen de conscience et habit\u00e9s par ce repentir, nous pouvons confesser nos p\u00e9ch\u00e9s contre le Cr\u00e9ateur, contre la cr\u00e9ation, contre nos fr\u00e8res et nos soeurs. \u00ab Le cat\u00e9chisme de l\u2019\u00c9glise catholique nous fait voir le confessionnal comme un lieu o\u00f9 la v\u00e9rit\u00e9 nous rend libres pour une rencontre \u00bb.5 Nous savons que \u00ab Dieu est plus grand que notre p\u00e9ch\u00e9 \u00bb,6 que tous les p\u00e9ch\u00e9s, y compris ceux contre la cr\u00e9ation. Nous les confessons parce que nous sommes repentants et que nous voulons changer. Et la gr\u00e2ce mis\u00e9ricordieuse de Dieu que nous recevons dans le Sacrement nous aidera \u00e0 le faire.<\/p>\n
\nL\u2019examen de conscience, le repentir et la confession au P\u00e8re riche en mis\u00e9ricorde conduisent \u00e0 un ferme propos de changer de vie. Et cela doit se traduire en attitudes et comportements concrets plus respectueux de la cr\u00e9ation, comme par exemple de faire un usage raisonnable du plastique et du papier, de ne pas gaspiller l\u2019eau, la nourriture et l\u2019\u00e9nergie \u00e9lectrique, de trier les d\u00e9chets, de traiter avec soin les autres \u00eatres vivants, d\u2019utiliser les transports publics et de partager un m\u00eame v\u00e9hicule entre plusieurs personnes, et ainsi de suite (cf. Enc. Laudato si\u2019, n. 211). Nous ne devons pas croire que ces efforts sont trop petits pour am\u00e9liorer le monde. Ces actions \u00ab suscitent sur cette terre un bien qui tend \u00e0 se r\u00e9pandre toujours, parfois de fa\u00e7on invisible \u00bb (ibid., n. 212) et encouragent \u00ab un style de vie proph\u00e9tique et contemplatif, capable d\u2019aider \u00e0 appr\u00e9cier profond\u00e9ment les choses sans \u00eatre obs\u00e9d\u00e9 par la consommation \u00bb (ibid., n. 222).
\nEgalement l\u2019intention de changer de vie doit impr\u00e9gner notre mani\u00e8re de contribuer \u00e0 construire la culture et la soci\u00e9t\u00e9 dont nous faisons partie : en effet \u00ab la pr\u00e9servation de la nature fait partie d\u2019un style de vie qui implique une capacit\u00e9 de cohabitation et de communion \u00bb (ibid., n. 228). L\u2019\u00e9conomie et la politique, la soci\u00e9t\u00e9 et la culture ne peuvent pas \u00eatre domin\u00e9es par une mentalit\u00e9 du court terme et de la recherche d\u2019un gain financier ou \u00e9lectoral imm\u00e9diat. Elles doivent au contraire \u00eatre d\u2019urgence r\u00e9orient\u00e9es vers le bien commun, qui comprend la durabilit\u00e9 et la sauvegarde de la cr\u00e9ation.
\nUn cas concret est celui de la \u201cdette \u00e9cologique\u201d entre le Nord et le Sud du monde (cf. ibid., nn. 51-52). Sa restitution demanderait de prendre soin de l\u2019environnement des pays plus pauvres, leur fournissant des ressources financi\u00e8res et une assistance technique qui les aident \u00e0 g\u00e9rer les cons\u00e9quences des changements climatiques et \u00e0 promouvoir le d\u00e9veloppement durable.
\nLa protection de la maison commune demande un consensus politique croissant. En ce sens, c\u2019est un motif de satisfaction qu\u2019en septembre 2015 les pays du monde aient adopt\u00e9 les Objectifs de D\u00e9veloppement durable, et que, en d\u00e9cembre 2015, ils aient approuv\u00e9 l\u2019Accord de Paris sur les changements climatiques, qui fixe l\u2019objectif exigeant mais fondamental de contenir l\u2019augmentation de la temp\u00e9rature globale. Maintenant les gouvernements ont le devoir de respecter les engagements qu\u2019ils ont pris, tandis que les entreprises doivent assumer leur part de fa\u00e7on responsable, et il revient aux citoyens d\u2019exiger qu\u2019il en soit ainsi, et qu\u2019on vise m\u00eame des objectifs toujours plus ambitieux.
\nChanger de route consiste donc \u00e0 \u00ab respecter scrupuleusement le commandement originel de pr\u00e9server la cr\u00e9ation de tout mal, soit pour notre bien soit pour le bien des autres \u00eatres humains \u00bb.7 Une question peut nous aider \u00e0 ne pas perdre de vue l\u2019objectif : \u00ab Quel genre de monde voulons-nous laisser \u00e0 ceux qui nous succ\u00e8dent, aux enfants qui grandissent \u00bb (Enc. Laudato si\u2019, n. 160).<\/p>\n
\n\u00ab Rien n\u2019unit davantage \u00e0 Dieu qu\u2019un acte de mis\u00e9ricorde \u2013 qu\u2019il s\u2019agisse de la mis\u00e9ricorde avec laquelle le Seigneur nous pardonne nos p\u00e9ch\u00e9s, ou qu\u2019il s\u2019agisse de la gr\u00e2ce qu\u2019il nous accorde pour pratiquer les oeuvres de mis\u00e9ricorde en son nom \u00bb.
\nParaphrasant saint Jacques, \u00ab la mis\u00e9ricorde sans les oeuvres est morte en elle-m\u00eame. [\u2026] A cause des mutations de notre univers mondialis\u00e9, certaines pauvret\u00e9s mat\u00e9rielles et spirituelles se sont multipli\u00e9es : laissons donc place \u00e0 l\u2019imagination de la charit\u00e9 pour distinguer de nouvelles modalit\u00e9s d\u2019action. De cette fa\u00e7on, la voie de la mis\u00e9ricorde deviendra toujours plus concr\u00e8te \u00bb.
\nLa vie chr\u00e9tienne inclut la pratique des oeuvres de mis\u00e9ricorde corporelles et spirituelles traditionnelles. \u00ab Il est vrai que nous pensons d\u2019habitude aux oeuvres de mis\u00e9ricorde, s\u00e9par\u00e9ment, et en tant que li\u00e9es \u00e0 une oeuvre : h\u00f4pitaux pour les malades, cantines pour ceux qui ont faim, maisons d\u2019accueil pour ceux qui sont dans la rue, \u00e9coles pour ceux qui ont besoin d\u2019instruction, le confessionnal et la direction spirituelle pour celui qui a besoin de conseil et de pardon\u2026 Mais si nous les regardons ensemble, le message est que l\u2019objet de la mis\u00e9ricorde est la vie humaine elle-m\u00eame et dans sa totalit\u00e9 \u00bb.
\n\u00c9videmment la vie humaine elle-m\u00eame et dans sa totalit\u00e9 comprend la sauvegarde de la maison commune. Donc, je me permets de proposer un compl\u00e9ment aux deux listes traditionnelles des sept oeuvres de mis\u00e9ricorde, ajoutant \u00e0 chacune la sauvegarde de la maison commune.
\nComme oeuvre de mis\u00e9ricorde spirituelle, la sauvegarde de la maison commune demande \u00ab la contemplation reconnaissante du monde \u00bb (Enc. Laudato si\u2019, n. 214) qui \u00ab nous permet de d\u00e9couvrir \u00e0 travers chaque chose un enseignement que Dieu veut nous transmettre \u00bb (ibid., n. 85). Comme oeuvre de mis\u00e9ricorde corporelle, la sauvegarde de la maison commune demande les \u00ab simples gestes quotidiens par lesquels nous rompons la logique de la violence, de l\u2019exploitation, de l\u2019\u00e9go\u00efsme [\u2026] et se manifeste dans toutes les actions qui essaient de construire un monde meilleur \u00bb (ibid., nn. 230-231).<\/p>\n
\nMalgr\u00e9 nos p\u00e9ch\u00e9s et les terribles d\u00e9fis que nous avons face \u00e0 nous, ne perdons jamais l\u2019esp\u00e9rance : \u00ab Le Cr\u00e9ateur ne nous abandonne pas, jamais il ne fait marche arri\u00e8re dans son projet d\u2019amour, il ne se repent pas de nous avoir cr\u00e9\u00e9s [\u2026] parce qu\u2019il s\u2019est d\u00e9finitivement uni \u00e0 notre terre, et son amour nous porte toujours \u00e0 trouver de nouveaux chemins \u00bb (ibid., nn. 13 ; 245). En particulier le 1er septembre, et ensuite pour tout le reste de l\u2019ann\u00e9e, nous prions :
\n\u00ab \u00d4 Dieu des pauvres, aide-nous \u00e0 secourir les abandonn\u00e9s et les oubli\u00e9s de cette terre qui valent tant \u00e0 tes yeux. [\u2026] \u00d4 Dieu d\u2019amour, montre-nous notre place dans ce monde comme instruments de ton affection pour tous les \u00eatres de cette terre (ibid., n. 246).\u00a0\u00d4 Dieu de mis\u00e9ricorde, accorde-nous de recevoir ton pardon et de transmettre ta mis\u00e9ricorde dans toute notre maison commune. Lou\u00e9 sois-tu. Amen\u00bb.<\/p>\n
\nFRAN\u00c7OIS<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"