{"id":17770,"date":"2016-07-31T14:43:36","date_gmt":"2016-07-31T18:43:36","guid":{"rendered":"http:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/?p=17770"},"modified":"2016-07-31T14:43:36","modified_gmt":"2016-07-31T18:43:36","slug":"homelie-du-pape-francois-lors-de-la-messe-de-cloture-des-xxxie-journee-mondiale-de-la-jeunesse-a-cracovie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/homelie\/homelie-du-pape-francois-lors-de-la-messe-de-cloture-des-xxxie-journee-mondiale-de-la-jeunesse-a-cracovie","title":{"rendered":"Hom\u00e9lie du pape Fran\u00e7ois lors de la Messe de cl\u00f4ture des XXXIe Journ\u00e9e mondiale de la jeunesse \u00e0 Cracovie"},"content":{"rendered":"
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\"blog_1469990537\"<\/a><\/p>\n

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Chers jeunes, vous \u00eates venus \u00e0 Cracovie pour rencontrer J\u00e9sus. Et l\u2019\u00c9vangile aujourd\u2019hui nous parle justement de la rencontre entre J\u00e9sus et un homme, Zach\u00e9e, \u00e0 J\u00e9richo (cf. Lc 19, 1-10). L\u00e0, J\u00e9sus ne se limite pas \u00e0 pr\u00eacher, ou \u00e0 saluer chacun, mais il veut \u2013 dit l\u2019\u00c9vang\u00e9liste \u2013 traverser la ville (cf. v. 1). J\u00e9sus d\u00e9sire, en d\u2019autres termes, s\u2019approcher de la vie de chacun, parcourir notre chemin jusqu\u2019au bout, afin que sa vie et notre vie se rencontrent vraiment.<\/p>\n

Arrive ainsi la rencontre la plus surprenante, celle avec Zach\u00e9e, le chef des \u201cpublicains\u201d, c\u2019est-\u00e0-dire des collecteurs d\u2019imp\u00f4ts. Zach\u00e9e \u00e9tait donc un riche collaborateur des occupants romains d\u00e9test\u00e9s ; c\u2019\u00e9tait un exploiteur du peuple, quelqu\u2019un qui, \u00e0 cause de sa mauvaise r\u00e9putation, ne pouvait m\u00eame pas s\u2019approcher du Ma\u00eetre. Mais la rencontre avec J\u00e9sus change sa vie, comme cela a \u00e9t\u00e9 et peut \u00eatre chaque jour pour chacun de nous. Zach\u00e9e, cependant, a d\u00fb affronter certains obstacles pour rencontrer J\u00e9sus : au moins trois, qui peuvent nous dire quelque chose \u00e0 nous aussi.<\/p>\n<\/blockquote>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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Le premier est la petite taille : Zach\u00e9e ne r\u00e9ussissait pas \u00e0 voir le Ma\u00eetre parce qu\u2019il \u00e9tait petit. Aujourd\u2019hui aussi nous pouvons courir le risque de rester \u00e0 distance de J\u00e9sus parce que nous ne nous sentons pas \u00e0 la hauteur, parce que nous avons une basse consid\u00e9ration de nous-m\u00eame. C\u2019est une grande tentation, qui ne regarde pas seulement l\u2019estime de soi, mais touche aussi la foi. Parce que la foi nous dit que nous sommes \u00ab enfants de Dieu et nous le sommes r\u00e9ellement \u00bb (1 Jn 3, 1) : nous avons \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9s \u00e0 son image ; J\u00e9sus a fait sienne notre humanit\u00e9 et son c\u0153ur ne se lassera jamais de nous ; l\u2019Esprit Saint d\u00e9sire habiter en nous ; nous sommes appel\u00e9s \u00e0 la joie \u00e9ternelle avec Dieu ! C\u2019est notre \u201cstature\u201d, c\u2019est notre identit\u00e9 spirituelle : nous sommes les enfants aim\u00e9s de Dieu, toujours. Vous comprenez alors que ne pas s\u2019accepter, vivre m\u00e9contents et penser en n\u00e9gatif signifie ne pas reconnaitre notre identit\u00e9 la plus vraie : c\u2019est comme se tourner d\u2019un autre c\u00f4t\u00e9 tandis que Dieu veut poser son regard sur moi, c\u2019est vouloir effacer le r\u00eave qu\u2019il nourrit pour moi. Dieu nous aime ainsi comme nous sommes, et aucun p\u00e9ch\u00e9, d\u00e9faut ou erreur ne le fera changer d\u2019id\u00e9e. Pour J\u00e9sus \u2013 l\u2019\u00c9vangile nous le montre -, personne n\u2019est inf\u00e9rieur et distant, personne n\u2019est insignifiant, mais nous sommes tous pr\u00e9f\u00e9r\u00e9s et importants : tu es important ! Et Dieu compte sur toi pour ce que tu es, non pour ce que tu as : \u00e0 ses yeux ne vaut vraiment rien le v\u00eatement que tu portes ou le t\u00e9l\u00e9phone portable que tu utilises : que tu sois \u00e0 la mode ne lui importe pas, ce qui lui importe, c\u2019est toi. Tu as de la valeur \u00e0 ses yeux et ta valeur est inestimable.<\/p>\n

Quand dans la vie, il nous arrive de viser en bas plut\u00f4t qu\u2019en haut, cette grande v\u00e9rit\u00e9 peut nous aider : Dieu est fid\u00e8le dans son amour pour nous, m\u00eame obstin\u00e9. Cela nous aidera de penser qu\u2019il nous aime plus que nous nous aimons nous-m\u00eame, qu\u2019il croit en nous plus que nous croyons en nous-m\u00eame, qu\u2019il \u201cest toujours le supporter\u201d pour nous comme le plus irr\u00e9ductible des supporters. Il nous attend toujours avec esp\u00e9rance, m\u00eame lorsque nous nous refermons sur nos tristesses, ruminant sans cesse sur les torts re\u00e7us et sur le pass\u00e9. Mais s\u2019attacher \u00e0 la tristesse n\u2019est pas digne de notre stature spirituelle ! C\u2019est m\u00eame un virus qui infecte et bloque tout, qui ferme toute porte, qui emp\u00eache de relancer la vie, de recommencer. Dieu, au contraire est obstin\u00e9ment plein d\u2019espoir : il croit toujours que nous pouvons nous relever et ne se r\u00e9signe pas \u00e0 nous voir \u00e9teints et sans joie. Parce que nous sommes toujours ses enfants bien-aim\u00e9s. Rappelons-nous de cela au d\u00e9but de chaque journ\u00e9e. Cela nous fera du bien chaque matin de le dire dans la pri\u00e8re : \u201cSeigneur, je te remercie parce que tu m\u2019aimes; fais-moi aimer ma vie !\u201d. Non pas mes d\u00e9fauts, qui se corrigent, mais la vie, qui est un grand don : c\u2019est le temps pour aimer et pour \u00eatre aim\u00e9s.
\nZach\u00e9e avait un second obstacle sur le chemin de la rencontre avec J\u00e9sus : la honte qui paralyse.<\/p>\n

Nous pouvons imaginer ce qui s\u2019est pass\u00e9 dans le c\u0153ur de Zach\u00e9e avant de monter sur ce sycomore, cela aura \u00e9t\u00e9 une belle lutte : d\u2019une part une bonne curiosit\u00e9, celle de conna\u00eetre J\u00e9sus ; de l\u2019autre le risque de faire une terrible pi\u00e8tre figure. Zach\u00e9e \u00e9tait un personnage public ; il savait qu\u2019en essayant de monter sur l\u2019arbre, il serait devenu ridicule aux yeux de tous, lui, un chef, un homme de pouvoir. Mais il a surmont\u00e9 la honte, parce que l\u2019attraction de J\u00e9sus \u00e9tait plus forte. Vous aurez fait l\u2019exp\u00e9rience de ce qui arrive lorsqu\u2019une personne devient si attirante au point d\u2019en tomber amoureux : il peut arriver alors de faire volontiers des choses qui ne se seraient jamais faites. Quelque chose de semblable arrive dans le c\u0153ur de Zach\u00e9e, quand il sentit que J\u00e9sus \u00e9tait si important qu\u2019il aurait fait n\u2019importe quoi pour lui, parce qu\u2019il \u00e9tait le seul qui pouvait le tirer hors des sables mouvants du p\u00e9ch\u00e9 et du m\u00e9contentement. Et ainsi la honte qui paralyse n\u2019a pas eu le dessus : Zach\u00e9e \u2013 dit l\u2019\u00c9vangile- \u00ab courut en avant \u00bb, \u00ab grimpa \u00bb et ensuite quand J\u00e9sus l\u2019appela, \u00ab il descendit vite \u00bb (vv. 4.6). Il a risqu\u00e9 et il s\u2019est mis en jeu. Cela est aussi pour nous le secret de la joie : ne pas \u00e9teindre la belle curiosit\u00e9, mais se mettre en jeu, parce que la vie ne s\u2019enferme pas dans un tiroir. Devant J\u00e9sus on ne peut rester assis en attendant les bras crois\u00e9s ; \u00e0 Lui, qui nous donne la vie, on ne peut r\u00e9pondre par une pens\u00e9e ou un simple \u201cpetit message\u201d!<\/p>\n

Chers jeunes, n\u2019ayez pas honte de tout lui porter, sp\u00e9cialement vos faiblesses, vos peines et vos p\u00e9ch\u00e9s dans la confession : Lui saura vous surprendre avec son pardon et sa paix. N\u2019ayez pas peur de lui dire \u201coui\u201d avec tout l\u2019\u00e9lan de votre c\u0153ur, de lui r\u00e9pondre g\u00e9n\u00e9reusement, de le suivre ! Ne vous laissez pas anesth\u00e9sier l\u2019\u00e2me, mais visez l\u2019objectif du bel amour, qui demande aussi le renoncement, et un \u201cnon\u201d fort au doping du succ\u00e8s \u00e0 tout prix et \u00e0 la drogue de penser seulement \u00e0 soi et \u00e0 ses propres aises.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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Apr\u00e8s la basse stature et la honte qui paralyse, il y a un troisi\u00e8me obstacle que Zach\u00e9e a d\u00fb affronter, non plus \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur de lui, mais autour de lui. C\u2019est la foule qui murmure, qui l\u2019a d\u2019abord arr\u00eat\u00e9 et puis l\u2019a critiqu\u00e9 : J\u00e9sus ne devait pas entrer dans sa maison, la maison d\u2019un p\u00e9cheur ! Comme il est difficile d\u2019accueillir vraiment J\u00e9sus, comme il est dur d\u2019accepter un \u00ab Dieu, riche en mis\u00e9ricorde \u00bb (Ep 2, 4). Ils pourront vous emp\u00eacher, en cherchant \u00e0 vous faire croire que Dieu est distant, raide et peu sensible, bon avec les bons et mauvais avec les mauvais. Au contraire, notre P\u00e8re \u00ab fait lever son soleil sur les m\u00e9chants et sur les bons \u00bb (Mt 5, 45) et il nous invite au vrai courage : \u00eatre plus forts que le mal en aimant chacun, m\u00eame les ennemis. Ils pourront rire de vous, parce que vous croyez dans la force douce et humble de la mis\u00e9ricorde. N\u2019ayez pas peur, mais pensez aux paroles de ces jours : \u00ab Heureux les mis\u00e9ricordieux, car ils obtiendront mis\u00e9ricorde \u00bb (Mt 5, 7). Ils pourront vous juger comme des r\u00eaveurs, parce que vous croyez en une humanit\u00e9 nouvelle, qui n\u2019accepte pas la haine entre les peuples, ne voit pas les fronti\u00e8res des pays comme des barri\u00e8res et garde ses propres traditions sans \u00e9go\u00efsmes ni ressentiments. Ne vous d\u00e9couragez pas : avec votre sourire et avec vos bras ouverts, pr\u00eachez l\u2019esp\u00e9rance et soyez une b\u00e9n\u00e9diction pour l\u2019unique famille humaine, qu\u2019ici vous repr\u00e9sentez si bien !<\/p>\n

La foule, ce jour-l\u00e0, a jug\u00e9 Zach\u00e9e, elle l\u2019a regard\u00e9 de haut en bas ; J\u00e9sus au contraire, a fait l\u2019inverse : il a lev\u00e9 son regard vers lui (v. 5). Le regard de J\u00e9sus va au-del\u00e0 des d\u00e9fauts et voit la personne ; il ne s\u2019arr\u00eate pas au mal du pass\u00e9, mais il entrevoit le bien dans l\u2019avenir ; il ne se r\u00e9signe pas devant les fermetures, mais il recherche la voie de l\u2019unit\u00e9 et de la communion ; au milieu de tous, il ne s\u2019arr\u00eate pas aux apparences, mais il regarde le c\u0153ur. Avec ce regard de J\u00e9sus, vous pouvez faire cro\u00eetre une autre humanit\u00e9, sans attendre qu\u2019ils vous disent \u201cbravo\u201d, mais en cherchant le bien pour lui-m\u00eame, heureux de garder le c\u0153ur int\u00e8gre et de lutter pacifiquement pour l\u2019honn\u00eatet\u00e9 et la justice. Ne vous arr\u00eatez pas \u00e0 la superficie des choses et d\u00e9fiez-vous des liturgies mondaines du para\u00eetre, du maquillage de l\u2019\u00e2me pour sembler meilleurs. Au contraire, installez bien la connexion la plus stable, celle d\u2019un c\u0153ur qui voit et transmet le bien sans se lasser. Et cette joie que gratuitement vous avez re\u00e7u de Dieu, donnez-la gratuitement (cf. Mt 10, 8), parce que beaucoup l\u2019attendent !<\/p>\n

Enfin, \u00e9coutons les paroles de J\u00e9sus \u00e0 Zach\u00e9e, qui semblent dites sp\u00e9cialement pour nous aujourd\u2019hui : \u00ab Descends vite : aujourd\u2019hui il faut que j\u2019aille demeurer dans ta maison \u00bb (v. 5). J\u00e9sus t\u2019adresse la m\u00eame invitation : \u201cAujourd\u2019hui, je dois demeurer dans ta maison\u201d. Les JMJ, pourrions- nous dire, commencent aujourd\u2019hui et continuent demain, \u00e0 la maison, parce que c\u2019est l\u00e0 que J\u00e9sus veut te rencontrer \u00e0 partir de maintenant. Le Seigneur ne veut pas rester seulement dans cette belle ville ou dans de chers souvenirs, mais il d\u00e9sire venir chez toi, habiter ta vie de chaque jour : les \u00e9tudes et les premi\u00e8res ann\u00e9es de travail, les amiti\u00e9s et les affections, les projets et les r\u00eaves. Comme il lui pla\u00eet que dans la pri\u00e8re, tout cela lui soit port\u00e9 ! Comme il esp\u00e8re que parmi tous les contacts et les chat de chaque jour il y ait \u00e0 la premi\u00e8re place le fil d\u2019or de la pri\u00e8re ! Comme il d\u00e9sire que sa Parole parle \u00e0 chacune de tes journ\u00e9es, que son \u00c9vangile devienne tien, et qu\u2019il soit ton \u201cnavigateur\u201d sur les routes de la vie !<\/p>\n

Pendant qu\u2019il te demande de venir chez toi, J\u00e9sus, comme il a fait avec Zach\u00e9e, t\u2019appelle par ton nom. Ton nom est pr\u00e9cieux pour Lui. Le nom de Zach\u00e9e \u00e9voquait, dans la langue de l\u2019\u00e9poque, le souvenir de Dieu. Confiez-vous au souvenir de Dieu : sa m\u00e9moire n\u2019est pas un \u201cdisque dur\u201d qui enregistre et archive toutes nos donn\u00e9es, mais un c\u0153ur tendre de compassion, qui se r\u00e9jouit d\u2019effacer d\u00e9finitivement toutes nos traces de mal. Essayons, nous aussi, maintenant, d\u2019imiter la m\u00e9moire fid\u00e8le de Dieu et de conserver le bien que nous avons re\u00e7u en ces jours. En silence, faisons m\u00e9moire de cette rencontre, gardons le souvenir de la pr\u00e9sence de Dieu et de sa Parole, ravivons en nous la voix de J\u00e9sus qui nous appelle par notre nom. Ainsi prions en silence, en faisant m\u00e9moire, en remerciant le Seigneur qui ici nous a voulus et nous a rencontr\u00e9s.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/blockquote>\n

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[01215-FR.01] [Texte original: Italien]<\/p>\n<\/blockquote>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Chers jeunes, vous \u00eates venus \u00e0 Cracovie pour rencontrer J\u00e9sus. Et l\u2019\u00c9vangile aujourd\u2019hui nous parle justement de la rencontre entre J\u00e9sus et un homme, Zach\u00e9e, \u00e0 J\u00e9richo (cf. Lc 19, 1-10). L\u00e0, J\u00e9sus ne se limite pas \u00e0 pr\u00eacher, ou \u00e0 saluer chacun, mais il veut \u2013 dit l\u2019\u00c9vang\u00e9liste \u2013 traverser la ville (cf. v. […]<\/p>\n","protected":false},"author":43,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[1577,498,271,1808,1804,1185],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17770"}],"collection":[{"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/users\/43"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=17770"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17770\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":17773,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17770\/revisions\/17773"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=17770"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=17770"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=17770"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}