{"id":17553,"date":"2016-06-30T17:01:13","date_gmt":"2016-06-30T21:01:13","guid":{"rendered":"http:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/?p=17553"},"modified":"2016-06-30T17:02:28","modified_gmt":"2016-06-30T21:02:28","slug":"vers-un-vatican-ii-orthodoxe","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/oecumenisme\/vers-un-vatican-ii-orthodoxe","title":{"rendered":"Vers un Vatican II orthodoxe ?"},"content":{"rendered":"

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Le 27 juin dernier, le Concile pan-orthodoxe prenait fin.\u00a0 \u00c0 Kolympari sur l\u2019\u00eele de Cr\u00e8te, il r\u00e9unissait les plus hautes autorit\u00e9s de dix \u00e9glises orthodoxes venues l\u00e0 pour prier, r\u00e9fl\u00e9chir et discuter de nombreux sujets concernant l\u2019orthodoxie dans le monde d\u2019aujourd\u2019hui. \u00c0 l\u2019issue de cette rencontre historique, les dix \u00e9glises pr\u00e9sentes ont publi\u00e9 une encyclique pr\u00e9sentant sommairement les th\u00e8mes abord\u00e9s dans ce rassemblement qualifi\u00e9 \u00ab\u00a0d\u2019historique\u00a0\u00bb par de nombreux observateurs. Parmi les sujets abord\u00e9s se trouvaient\u00a0: la doctrine sociale et les enjeux environnementaux, la libert\u00e9 religieuse, les tensions caus\u00e9es par les diff\u00e9rentes sortes d\u2019extr\u00e9mismes ainsi que la reconnaissance des autres \u00e9glises chr\u00e9tiennes non-orthodoxes parmi lesquelles figure bien \u00e9videmment l\u2019\u00c9glise catholique, la validit\u00e9 de l\u2019eccl\u00e9sialit\u00e9 de cette derni\u00e8re \u00e9tant d\u00e9sormais reconnue<\/a>.<\/p>\n

Dans l\u2019introduction de son Message, le Concile ne cache pas sa volont\u00e9 de \u00ab\u00a0s\u2019offrir pour l\u2019humanit\u00e9 toute enti\u00e8re, elle partage les dons que Dieu dispensa \u00e0 l\u2019humanit\u00e9\u00a0: son amour, la paix, la justice, la r\u00e9conciliation, la force de la R\u00e9surrection et l\u2019esp\u00e9rance de l\u2019\u00e9ternit\u00e9.\u00a0\u00bb S\u2019appuyant sur la R\u00e9v\u00e9lation divine, la Tradition des p\u00e8res de l\u2019\u00c9glise et le travail des diff\u00e9rents conciles de son histoire, l\u2019\u00c9glise orthodoxe cherche en ce d\u00e9but de XXIe si\u00e8cle \u00e0 trouver un langage qui lui permettra d\u2019engager un dialogue avec le monde moderne. L\u2019identit\u00e9 missionnaire de l\u2019\u00c9glise\u00a0appartenant \u00ab\u00a0au noyau de son identit\u00e9\u00a0<\/a>\u00bb, le Concile affirme que cet apostolat doit s\u2019accomplir non pas de fa\u00e7on \"\"<\/a>agressive, mais librement, dans l\u2019amour et le respect envers l\u2019identit\u00e9 culturelle des individus et des peuples.\u00a0\u00bb[1]<\/a><\/p>\n

L\u2019\u00c9glise est donc consciente des transformations actuelles et compte \u00e9tablir des structures plus permanentes afin d\u2019offrir des r\u00e9ponses \u00e0 la multitude des probl\u00e8mes in\u00e9dits auxquels font face les hommes et les femmes de notre temps. Par exemple, devant la s\u00e9cularisation grandissante, le Concile propose une affirmation explicite de la R\u00e9v\u00e9lation en J\u00e9sus-Christ \u00ab\u00a0\u00e0 la place de l\u2019\u00ab\u00a0homme-dieu\u00a0\u00bb contemporain, l\u2019\u00c9glise orthodoxe affirme le \u00ab\u00a0Dieu-homme\u00a0\u00bb comme mesure ultime de tout\u00a0\u00bb[2]<\/a>.<\/p>\n

L\u2019absence de quatre \u00e9glises au Concile pan-Orthodoxe ne signifie pas n\u00e9cessairement leur rejet du document et de ses d\u00e9cisions. Selon le patriarche de Constantinople, Bartolom\u00e9 1er<\/sup>, tous sont appel\u00e9s \u00e0 accepter le texte. En ce sens, le Saint Synode de l\u2019\u00c9glise orthodoxe russe a affirm\u00e9 qu\u2019il \u00e9tudiera et donnera son \u00e9ventuelle approbation durant le mois de juillet prochain. Restera \u00e0 mettre en application les conclusions du Synode, la question de la r\u00e9ception d\u2019un Concile \u00e9tant souvent presque aussi sensible que la tenue du Concile lui-m\u00eame.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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