{"id":17546,"date":"2016-06-29T10:16:49","date_gmt":"2016-06-29T14:16:49","guid":{"rendered":"http:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/?p=17546"},"modified":"2016-06-29T10:40:41","modified_gmt":"2016-06-29T14:40:41","slug":"homelie-du-pape-francois-lors-de-la-messe-de-la-solennite-des-saints-pierre-et-paul","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/homelie\/homelie-du-pape-francois-lors-de-la-messe-de-la-solennite-des-saints-pierre-et-paul","title":{"rendered":"Hom\u00e9lie du pape Fran\u00e7ois lors de la Messe de la Solennit\u00e9 des saints Pierre et Paul"},"content":{"rendered":"
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\"blog_1467209612\"<\/a><\/p>\n

B\u00e9n\u00e9diction des pallia et Messe de la Solennit\u00e9 des saints Pierre et Paul<\/strong><\/p>\n

Lors de la Messe de Solennit\u00e9 des saints Pierre et Paul \u00e0 9h30 am dans la basilique vaticane, le pape Fran\u00e7ois a b\u00e9ni les Pallia (du singulier \u00ab\u00a0Pallium\u00a0\u00bb) tir\u00e9 de la confession de l’ap\u00f4tre Pierre pour les nouveaux Archev\u00eaques m\u00e9tropolitains nomm\u00e9s au cours de la derni\u00e8re ann\u00e9e. Le Pallium sera ensuite impos\u00e9 sur chacun des archev\u00eaques m\u00e9tropolitains par le repr\u00e9sentant pontifical dans leur si\u00e8ge m\u00e9tropolitain et pays respectifs.<\/em><\/p>\n

Apr\u00e8s le rite de b\u00e9n\u00e9diction des Pallia, le Pape a pr\u00e9sid\u00e9 \u00e0 la Messe accompagn\u00e9 des nouveaux archev\u00eaques m\u00e9tropolitains. Comme le veux la coutume \u00e0 l\u2019occasion de la F\u00eate des saints ap\u00f4tres Pierre et Paul, patrons de la ville de Rome, furent pr\u00e9sent lors de la Sainte Messe une d\u00e9l\u00e9gation du Patriarcat \u0152cum\u00e9nique de Constantinople. \u00c0 la t\u00eate de cette d\u00e9l\u00e9gation se trouvait le Patriarche Bartholom\u00e9 1er<\/sup>, Son \u00c9minence M\u00e9thodios, M\u00e9tropolitain de Boston, Son Excellence Job, Archev\u00eaque de Telmessos ainsi que le R\u00e9v\u00e9rend Diacre Patriarche Nephon Tsimalis<\/em>.<\/p>\n

Vous trouverez ci-dessous le texte complet de l\u2019hom\u00e9lie telle que prononc\u00e9e par le pape Fran\u00e7ois\u00a0:<\/strong><\/p>\n

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La Parole de Dieu de cette liturgie contient un bin\u00f4me central : fermeture \/ ouverture. Nous pouvons rapprocher aussi de cette image le symbole des clefs, que J\u00e9sus promet \u00e0 Simon Pierre pour qu\u2019il puisse ouvrir l\u2019entr\u00e9e du Royaume des cieux, et certainement pas pour la fermer aux gens, comme le faisaient certains scribes et pharisiens hypocrites que J\u00e9sus r\u00e9primandait (cf. Mt 23, 13).<\/p>\n

La lecture des Actes des Ap\u00f4tres (12, 1-11) nous pr\u00e9sente trois fermetures : celle de Pierre en prison ; celle de la communaut\u00e9 recueillie en pri\u00e8re ; et \u2013 dans le contexte imm\u00e9diat de notre texte \u2013 celle de la maison de Marie, m\u00e8re de Jean surnomm\u00e9 Marc, o\u00f9 Pierre va frapper \u00e0 la porte apr\u00e8s avoir \u00e9t\u00e9 lib\u00e9r\u00e9.<\/p>\n

En ce qui concerne les fermetures, la pri\u00e8re appara\u00eet comme la voie de sortie principale : voie de sortie pour la communaut\u00e9, qui risque de se replier sur elle-m\u00eame \u00e0 cause de la pers\u00e9cution et de la peur ; voie de sortie pour Pierre, qui, encore au d\u00e9but de la mission qui lui a \u00e9t\u00e9 confi\u00e9e par le Seigneur, est jet\u00e9 en prison par H\u00e9rode et risque la condamnation \u00e0 mort. Et tandis que Pierre \u00e9tait en prison, \u00ab l\u2019\u00c9glise priait Dieu pour lui incessamment \u00bb (Ac 12, 5). Et le Seigneur r\u00e9pond \u00e0 la pri\u00e8re et envoie son ange le lib\u00e9rer, \u2018\u2018en l\u2019arrachant aux mains d\u2019H\u00e9rode\u2019\u2019 (cf. v. 11). La pri\u00e8re, en tant qu\u2019humble abandon \u00e0 Dieu et \u00e0 sa sainte volont\u00e9, est toujours la voie de sortie de nos fermetures personnelles et communautaires. C\u2019est la grande voie de sortie des fermetures.<\/p>\n

De m\u00eame Paul, en \u00e9crivant \u00e0 Timoth\u00e9e, parle de son exp\u00e9rience de lib\u00e9ration, de sortie du danger d\u2019\u00eatre lui aussi condamn\u00e9 \u00e0 mort ; au contraire, le Seigneur lui a \u00e9t\u00e9 proche et lui a donn\u00e9 la force de pouvoir porter \u00e0 son ach\u00e8vement son \u0153uvre d\u2019\u00e9vang\u00e9lisation des peuples (cf. 2 Tm 4, 17). Mais Paul parle d\u2019une \u2018\u2018ouverture\u2019\u2019 bien plus grande, vers un horizon infiniment plus vaste : celui de la vie \u00e9ternelle, qui l\u2019attend \u00e0 la fin de sa \u2018\u2018course\u2019\u2019 terrestre. Il est beau alors de voir la vie de l\u2019Ap\u00f4tre toute \u2018\u2018en sortie\u2019\u2019 gr\u00e2ce \u00e0\"Capture<\/a> l\u2019\u00c9vangile : toute projet\u00e9e en avant, d\u2019abord pour porter le Christ \u00e0 ceux qui ne le connaissent pas, et ensuite pour se jeter, pour ainsi dire, dans ses bras, et \u00eatre conduit par lui, sain et sauf au ciel, dans son Royaume (cf. v. 18).<\/p>\n

Retournons \u00e0 Pierre. Le r\u00e9cit \u00e9vang\u00e9lique (Mt 16, 13-19) de sa confession de foi et de la mission qui lui a \u00e9t\u00e9 confi\u00e9e ensuite par J\u00e9sus nous montre que la vie de Simon, p\u00eacheur galil\u00e9en, – comme la vie de chacun de nous \u2013 s\u2019ouvre, s\u2019\u00e9panouit pleinement lorsqu\u2019elle accueille de Dieu le P\u00e8re la gr\u00e2ce de la foi. Alors Simon se met en route \u2013 une route longue et dure \u2013 qui le conduira \u00e0 sortir de lui-m\u00eame, de ses s\u00e9curit\u00e9s humaines, surtout de son orgueil m\u00eal\u00e9 de courage et d\u2019altruisme g\u00e9n\u00e9reux. Dans ce parcours de lib\u00e9ration, la pri\u00e8re de J\u00e9sus est d\u00e9cisive : \u00ab J\u2019ai pri\u00e9 pour toi [Simon] afin que ta foi ne d\u00e9faille pas \u00bb (Lc 22, 32). Et \u00e9galement d\u00e9cisif est le regard plein de compassion du Seigneur apr\u00e8s que Pierre l\u2019a eu reni\u00e9 trois fois : un regard qui touche le c\u0153ur et fait s\u00e9cher les larmes de repentir (cf. Lc 22, 61-62). Alors Simon Pierre a \u00e9t\u00e9 lib\u00e9r\u00e9 de la prison de son moi orgueilleux, de son moi peureux, et il a surmont\u00e9 la tentation de se fermer \u00e0 l\u2019appel de J\u00e9sus \u00e0 le suivre sur la voie de la croix.<\/p>\n

Comme je le disais, dans le contexte imm\u00e9diat du passage des Actes des Ap\u00f4tres il y a un d\u00e9tail qu\u2019il peut nous faire du bien de noter (cf. 12, 12-17). Lorsque Pierre se retrouve miraculeusement libre, hors de la prison d\u2019H\u00e9rode, il se rend dans la maison de la m\u00e8re de Jean surnomm\u00e9 Marc. Il frappe \u00e0 la porte, et de l\u2019int\u00e9rieur r\u00e9pond une domestique du nom de Rhod\u00e8, qui, ayant reconnu la voix de Pierre, au lieu d\u2019ouvrir la porte, \u00e0 la fois incr\u00e9dule et pleine de joie, court rapporter la chose \u00e0 sa patronne. Le r\u00e9cit, qui peut sembler comique \u2013 et qui peut donner origine au soi-disant \u201ccomplexe de Rhod\u00e8\u201d-, nous fait percevoir le climat de peur dans lequel se trouvait la communaut\u00e9 chr\u00e9tienne, qui demeurait enferm\u00e9e \u00e0 la maison, et ferm\u00e9e aussi aux surprises de Dieu. Pierre frappe \u00e0 la porte. \u201cRegarde !\u201d. Il y a de la joie, il y a de la peur… \u201cNous ouvrons, nous n\u2019ouvrons pas ?…\u201d. Et lui est en danger, parce que la police peut le prendre. Mais la peur nous arr\u00eate, elle nous arr\u00eate toujours ; elle nous ferme, elle nous ferme aux surprises de Dieu. Ce d\u00e9tail nous parle de la tentation qui existe toujours pour l\u2019\u00c9glise : celle de se replier sur elle-m\u00eame, face aux dangers. Mais il y a aussi ici la spirale \u00e0 travers laquelle peut passer l\u2019action de Dieu : Luc dit que dans cette maison \u00ab se trouvaient rassembl\u00e9s un certain nombre de personnes qui priaient \u00bb (v. 12). La pri\u00e8re permet \u00e0 la gr\u00e2ce d\u2019ouvrir une voie de sortie : de la fermeture vers l\u2019ouverture, de la peur vers le courage, de la tristesse vers la joie. Et nous pouvons ajouter : de la division vers l\u2019unit\u00e9. Oui, nous le disons aujourd\u2019hui, confiants, avec nos fr\u00e8res de la D\u00e9l\u00e9gation envoy\u00e9e par le cher Patriarche \u0152cum\u00e9nique Bartholom\u00e9e, pour participer \u00e0 la f\u00eate des Saints Patrons de Rome. Une f\u00eate de communion pour toute l\u2019\u00c9glise, comme le met aussi en \u00e9vidence la pr\u00e9sence des Archev\u00eaques M\u00e9tropolitains venus pour la b\u00e9n\u00e9diction des Palliums, qui leur seront impos\u00e9s par mes Repr\u00e9sentants dans leurs Si\u00e8ges respectifs.<\/p>\n

Que les saints Pierre et Paul interc\u00e8dent pour nous, afin que nous puissions parcourir avec joie ce chemin, faire l\u2019exp\u00e9rience de l\u2019action lib\u00e9ratrice de Dieu et en t\u00e9moigner \u00e0 tous.<\/p>\n

[01119-FR.02] [Texte original: Italien]<\/p>\n<\/blockquote>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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