{"id":17460,"date":"2016-06-12T09:35:30","date_gmt":"2016-06-12T13:35:30","guid":{"rendered":"http:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/?p=17460"},"modified":"2016-06-12T09:36:10","modified_gmt":"2016-06-12T13:36:10","slug":"homelie-du-pape-francois-lors-de-la-messe-du-jubile-des-malades","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/pape-francois\/homelie-du-pape-francois-lors-de-la-messe-du-jubile-des-malades","title":{"rendered":"Hom\u00e9lie du pape Fran\u00e7ois lors de la Messe du jubil\u00e9 des malades"},"content":{"rendered":"
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\u00ab Avec le Christ, je suis crucifi\u00e9. Je vis, mais ce n\u2019est plus moi, c\u2019est le Christ qui vit en moi \u00bb (Ga 2, 19-20). L\u2019ap\u00f4tre Paul utilise des mots tr\u00e8s forts pour exprimer le myst\u00e8re de la vie chr\u00e9tienne : tout est r\u00e9sum\u00e9 dans le dynamisme pascal de mort et de r\u00e9surrection, re\u00e7u dans le Bapt\u00eame. En effet, avec l\u2019immersion dans l\u2019eau, c\u2019est comme si chacun \u00e9tait mort et enseveli avec le Christ (cf. Rm 6, 3-4), tandis que, lorsqu\u2019il en \u00e9merge, il manifeste la vie nouvelle dans l\u2019Esprit Saint. Cette condition de renaissance touche l\u2019existence tout enti\u00e8re, dans chacun de ses aspects : la maladie, la souffrance et la mort sont aussi ins\u00e9r\u00e9es dans le Christ, et trouvent en lui leur ultime sens. Aujourd\u2019hui, en la journ\u00e9e jubilaire consacr\u00e9e \u00e0 ceux qui portent les signes de la maladie et du handicap, cette Parole de vie trouve dans notre Assembl\u00e9e une r\u00e9sonnance particuli\u00e8re.<\/p>\n

En r\u00e9alit\u00e9, tous, t\u00f4t ou tard, nous sommes appel\u00e9s \u00e0 nous confronter – parfois \u00e0 nous affronter – \u00e0 la fragilit\u00e9 et aux maladies en nous-m\u00eames et chez les autres. Et que de visages diff\u00e9rents prennent ces exp\u00e9riences si typiquement et dramatiquement humaines ! En tout cas, de mani\u00e8re plus aigu\u00eb et pressante, elles posent une interrogation sur le sens de l\u2019existence. Une attitude cynique peut aussi gagner notre esprit, comme si tout pouvait se r\u00e9soudre en supportant ou en comptant seulement sur nos propres forces. D\u2019autres fois, au contraire, toute la confiance se reporte sur les d\u00e9couvertes de la science, en pensant que s\u00fbrement quelque part dans le monde, il existe un m\u00e9dicament \u00e0 m\u00eame de gu\u00e9rir la maladie. Malheureusement, il n\u2019en est pas ainsi, et m\u00eame s\u2019il y avait un tel m\u00e9dicament, il serait accessible \u00e0 tr\u00e8s peu de personnes.<\/p>\n

La nature humaine, bless\u00e9e par le p\u00e9ch\u00e9, porte inscrite en elle-m\u00eame la r\u00e9alit\u00e9 de la limite. Nous connaissons l\u2019objection qui, surtout ces temps-ci, est soulev\u00e9e face \u00e0 une existence marqu\u00e9e par de fortes limitations physiques. On consid\u00e8re qu\u2019une personne malade ou portant un handicap ne peut pas \u00eatre heureuse, parce qu\u2019elle est incapable de mener le style de vie impos\u00e9 par la culture du plaisir et du divertissement. \u00c0 cette \u00e9poque o\u00f9 un certain soin du corps est devenu un mythe de masse et donc une affaire \u00e9conomique, ce qui est imparfait doit \u00eatre masqu\u00e9, parce que cela porte atteinte au bonheur et \u00e0 la s\u00e9r\u00e9nit\u00e9 des privil\u00e9gi\u00e9s et met en crise le mod\u00e8le dominant. Il vaut mieux maintenir ces personnes s\u00e9par\u00e9es, dans une \u2018\u2018enceinte\u2019\u2019 \u2013 peut-\u00eatre dor\u00e9e \u2013 ou dans les \u2018\u2018r\u00e9serves\u2019\u2019 du pi\u00e9tisme et de l\u2019assistantialisme, afin qu\u2019elles n\u2019entravent pas le rythme du faux bien-\u00eatre. Dans certains cas, on soutient m\u00eame qu\u2019il vaut mieux s\u2019en d\u00e9barrasser le plus t\u00f4t possible, parce qu\u2019elles deviennent un poids \u00e9conomique insoutenable en un temps de crise. Mais, en r\u00e9alit\u00e9, quelle illusion vit l\u2019homme d\u2019aujourd\u2019hui lorsqu\u2019il ferme les yeux face \u00e0 la maladie et au handicap ! Il ne comprend pas le vrai sens de la vie, qui comporte aussi l\u2019acceptation de la souffrance et de la limite. Le monde ne devient pas meilleur, parce que compos\u00e9 uniquement de personnes apparemment \u2018\u2018parfaites\u2019\u2019, pour ne pas dire \u201cmaquill\u00e9es\u201d, mais lorsque la solidarit\u00e9 entre les hommes, l\u2019acceptation r\u00e9ciproque et le respect croissent. Comme sont vraies les paroles de l\u2019ap\u00f4tre : \u00ab Ce qu\u2019il y a de faible dans le monde, voil\u00e0 ce que Dieu a choisi, pour couvrir de confusion ce qui est fort \u00bb (1 Co 1, 27) !<\/p>\n

L\u2019\u00c9vangile de ce dimanche (Lc 7, 36-8, 3), pr\u00e9sente \u00e9galement une situation particuli\u00e8re de faiblesse. La femme p\u00e9cheresse est jug\u00e9e et marginalis\u00e9e, tandis que J\u00e9sus l\u2019accueille et la d\u00e9fend : \u00ab Elle a montr\u00e9 beaucoup d\u2019amour \u00bb (v. 47). Voil\u00e0 la conclusion de J\u00e9sus, attentif \u00e0 la souffrance et aux pleurs de cette personne. Sa tendresse est signe de l\u2019amour que Dieu r\u00e9serve \u00e0 ceux qui souffrent et sont exclus. Il n\u2019y a pas que la souffrance physique ; aujourd\u2019hui, l\u2019une des plus fr\u00e9quentes pathologies est aussi celle qui touche l\u2019esprit. C\u2019est une souffrance qui touche l\u2019esprit et le rend triste parce qu\u2019il est priv\u00e9 d\u2019amour. La pathologie de la tristesse. Lorsqu\u2019on fait l\u2019exp\u00e9rience de la d\u00e9ception ou de la trahison dans les relations importantes, alors on se d\u00e9couvre vuln\u00e9rables, faibles et sans d\u00e9fense. La tentation de se replier sur soi devient tr\u00e8s forte, et l\u2019on risque de perdre l\u2019occasion de la vie : aimer malgr\u00e9 tout. Aimer malgr\u00e9 tout !<\/p>\n

Le bonheur que chacun d\u00e9sire, par ailleurs, peut s\u2019exprimer de tant de mani\u00e8res et peut \u00eatre atteint uniquement si nous sommes capables d\u2019aimer. C\u2019est cela la route. C\u2019est toujours une question d\u2019amour, il n\u2019y a pas d\u2019autre voie. Le vrai d\u00e9fi est celui de qui aime le plus. Que de personnes avec un handicap et souffrantes s\u2019ouvrent de nouveau \u00e0 la vie d\u00e8s qu\u2019elles d\u00e9couvrent qu\u2019elles sont aim\u00e9es ! Et que d\u2019amour peut jaillir d\u2019un c\u0153ur m\u00eame seulement pour un sourire ! La th\u00e9rapie du sourire. Alors, la fragilit\u00e9 elle-m\u00eame peut devenir un r\u00e9confort et un soutien \u00e0 notre solitude. J\u00e9sus, dans sa passion, nous a aim\u00e9s jusqu\u2019au bout (cf. Jn 13, 1) ; sur la croix, il a r\u00e9v\u00e9l\u00e9 l\u2019Amour qui se donne sans limites. Que pourrions-nous reprocher \u00e0 Dieu pour nos infirmit\u00e9s et nos souffrances qui ne soit d\u00e9j\u00e0 imprim\u00e9 sur le visage de son Fils crucifi\u00e9 ? \u00c0 sa souffrance physique, s\u2019ajoutent la d\u00e9rision, la marginalisation et la commis\u00e9ration, tandis qu\u2019il r\u00e9pond par la mis\u00e9ricorde qui accueille tous et pardonne \u00e0 tous : \u00ab par ses blessures, nous sommes gu\u00e9ris \u00bb (Is 53, 5 ; 1P 2, 24). J\u00e9sus est le m\u00e9decin qui gu\u00e9rit avec le m\u00e9dicament de l\u2019amour, parce qu\u2019il prend sur lui notre souffrance et la rach\u00e8te. Nous savons que Dieu sait comprendre nos infirmit\u00e9s, parce que lui-m\u00eame les a \u00e9prouv\u00e9es personnellement (cf. He 4, 15).<\/p>\n

La mani\u00e8re dont nous vivons la maladie et le handicap est un indice de l\u2019amour que nous sommes dispos\u00e9s \u00e0 offrir. La mani\u00e8re dont nous affrontons la souffrance et la limitation est un crit\u00e8re de notre libert\u00e9 de donner sens aux exp\u00e9riences de la vie, m\u00eame lorsqu\u2019elles nous semblent absurdes et imm\u00e9rit\u00e9es. Ne nous laissons pas troubler, par cons\u00e9quent, par ces \u00e9preuves (cf. 1 Th 3, 3). Sachons que dans la faiblesse nous pouvons devenir forts (cf. 2 Co 12, 10), et recevoir la gr\u00e2ce de compl\u00e9ter en nous ce qui manque aux souffrances du Christ, en faveur de l\u2019\u00c9glise son corps (cf. Col 1, 24) ; un corps qui, \u00e0 l\u2019image de celui du Seigneur ressuscit\u00e9, garde les plaies, signe de la lutte dure, mais qui sont des plaies transfigur\u00e9es pour toujours par l\u2019amour.<\/p>\n<\/blockquote>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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