{"id":16969,"date":"2016-03-30T10:12:31","date_gmt":"2016-03-30T14:12:31","guid":{"rendered":"http:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/?p=16969"},"modified":"2016-04-01T16:39:19","modified_gmt":"2016-04-01T20:39:19","slug":"la-doctrine-de-la-decouverte-et-la-terra-nullius-reaction-catholique","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/divers\/la-doctrine-de-la-decouverte-et-la-terra-nullius-reaction-catholique","title":{"rendered":"La \u00ab doctrine de la d\u00e9couverte \u00bb et la terra nullius : R\u00e9action catholique"},"content":{"rendered":"

\"TR\"<\/a><\/p>\n

Le texte suivant examine et rejette des concepts et des principes d\u00e9nu\u00e9s de fondement dont se sont servis les Europ\u00e9ens pour justifier la saisie de territoires qui appartenaient \u00e0 des peuples autochtones, et souvent connus sous le nom de \u00ab doctrine de la d\u00e9couverte \u00bb et de terra nullius. Une annexe fournit un aper\u00e7u historique de l\u2019\u00e9volution de ces concepts en regard de la doctrine catholique et retrace leur r\u00e9pudiation. Les pr\u00e9suppos\u00e9s qui sous-tendent ces concepts ont aussi inspir\u00e9 la politique profond\u00e9ment d\u00e9plorable qui a amen\u00e9 \u00e0 arracher des enfants autochtones \u00e0 leurs familles et \u00e0 leurs cultures pour les placer dans des pensionnats indiens. Le texte comprend des engagements qui sont recommand\u00e9s pour une meilleure fa\u00e7on de cheminer avec les peuples autochtones.<\/p>\n

Pr\u00e9ambule <\/strong><\/p>\n

Ces derni\u00e8res ann\u00e9es, le processus de V\u00e9rit\u00e9 et R\u00e9conciliation nous a amen\u00e9s \u00e0 reconna\u00eetre de nouveau les abus commis dans le pass\u00e9 envers les peuples autochtones de notre pays. C\u2019est avec \u00e9motion et beaucoup d\u2019humilit\u00e9 que nous avons \u00e9cout\u00e9 des t\u00e9moignages courageux et d\u00e9taill\u00e9s sur la violence, les traitements inhumains et le d\u00e9nigrement culturel perp\u00e9tr\u00e9s par le syst\u00e8me des pensionnats indiens. La br\u00e8ve note que voici traduit notre d\u00e9termination \u00e0 collaborer avec les Premi\u00e8res Nations, les Inuits et les M\u00e9tis afin d\u2019aller de l\u2019avant et veut aussi r\u00e9pondre en partie aux Appels \u00e0 l\u2019action de la Commission de V\u00e9rit\u00e9 et R\u00e9conciliation : nous entendons notamment revenir sur la fa\u00e7on dont la terre a souvent \u00e9t\u00e9 arrach\u00e9e \u00e0 ses habitants autochtones sans leur consentement ou sans aucune justification juridique. La Conf\u00e9rence des \u00e9v\u00eaques catholiques du Canada (CECC), le Conseil autochtone catholique du Canada et d\u2019autres organisations catholiques r\u00e9fl\u00e9chissent depuis un certain temps aux notions de \u00ab doctrine de la d\u00e9couverte \u00bb et de terra nullius (on trouvera en annexe une analyse historique plus pouss\u00e9e).<\/p>\n

<\/p>\n

D\u00e9claration <\/strong><\/p>\n

Nous estimons que l\u2019heure est venue de publier une d\u00e9claration pour r\u00e9pondre aux erreurs et aux contre-v\u00e9rit\u00e9s transmises, souvent par des chr\u00e9tiens, depuis l\u2019\u00e9poque dite des grandes d\u00e9couvertes. Dans ce contexte, en tant que catholiques :<\/p>\n

1. Nous affirmons sans r\u00e9serve que les droits fondamentaux des autochtones, cr\u00e9\u00e9s \u00e0 l\u2019image et \u00e0 la ressemblance de Dieu notre Cr\u00e9ateur, auraient d\u00fb \u00eatre reconnus et respect\u00e9s dans le pass\u00e9 et qu\u2019il faut rejeter et combattre le plus vigoureusement possible tout d\u00e9faut de reconnaissance et tout manque de respect \u00e0 l\u2019\u00e9gard de leur humanit\u00e9 et de leurs droits fondamentaux;<\/p>\n

2. Nous affirmons sans r\u00e9serve que rien dans l\u2019\u00c9criture, la tradition ou la th\u00e9ologie de l\u2019\u00c9glise ne justifie la spoliation par des Europ\u00e9ens de terres d\u00e9j\u00e0 habit\u00e9es par des peuples autochtones;<\/p>\n

3. Nous rejetons l\u2019id\u00e9e qu\u2019on puisse appliquer aux terres d\u00e9j\u00e0 habit\u00e9es par des peuples autochtones le principe du premier b\u00e9n\u00e9ficiaire ou d\u00e9couvreur, souvent invoqu\u00e9 aujourd\u2019hui par les expressions \u00ab doctrine de la d\u00e9couverte \u00bb et terra nullius;<\/p>\n

4. Nous rejetons l\u2019assertion voulant que l\u2019absence de pratiques agricoles ou de technologies europ\u00e9ennes ou d\u2019autres aspects communs \u00e0 la culture europ\u00e9enne ait pu suffire \u00e0 justifier la revendication d\u2019un territoire comme s\u2019il n\u2019avait pas de propri\u00e9taire;<\/p>\n

5. Nous rejetons l\u2019assertion voulant que les Europ\u00e9ens pouvaient d\u00e9cider si une terre \u00e9tait utilis\u00e9e ou occup\u00e9e par des autochtones sans m\u00eame les consulter.<\/p>\n

Expos\u00e9 raisonn\u00e9 <\/strong><\/p>\n

Nous avons lu ce que dit le Rapport de la Commission de V\u00e9rit\u00e9 et R\u00e9conciliation sur la doctrine de la d\u00e9couverte et nous comprenons le lien qu\u2019\u00e9tablit le Rapport entre les injustices perp\u00e9tr\u00e9es \u00e0 propos des terres et des ressources et celles qui ont \u00e9t\u00e9 commises dans le cadre du syst\u00e8me des pensionnats indiens. Les attitudes et les politiques qui ont priv\u00e9 les autochtones de leur mode de vie sur la terre \u00e9taient \u00e9troitement apparent\u00e9es \u00e0 celles qui pr\u00e9sumaient qu\u2019il convenait d\u2019arracher les enfants autochtones \u00e0 leur famille et \u00e0 leur propre syst\u00e8me d\u2019\u00e9ducation pour les placer dans des pensionnats. Nous sommes conscients du fait que des catholiques ont \u00e9t\u00e9 complices de ces syst\u00e8mes. Bien que plusieurs des pr\u00eatres, des fr\u00e8res, des s\u0153urs et des la\u00efcs qui ont \u0153uvr\u00e9 dans les pensionnats indiens l\u2019aient fait avec g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9, fid\u00e9lit\u00e9 et sollicitude, les politiques gravement d\u00e9ficientes \u00e0 l\u2019origine des pensionnats et les gestes abusifs commis par certains des membres du personnel ont laiss\u00e9 un h\u00e9ritage de souffrance.<\/p>\n

C\u2019est dans le contexte de cet h\u00e9ritage que nous reprenons les paroles du pape Fran\u00e7ois en Bolivie, le 9 juillet 2015 : \u00ab je vous le dis avec peine : de nombreux et de graves p\u00e9ch\u00e9s ont \u00e9t\u00e9 commis contre les peuples originaires de l\u2019Am\u00e9rique au nom de Dieu\u2026 \u00c0 l\u2019instar de saint Jean-Paul II, je demande que l\u2019\u00c9glise s\u2019agenouille devant Dieu et implore le pardon des p\u00e9ch\u00e9s pass\u00e9s et pr\u00e9sents de ses fils et de ses filles. \u00bb Nous avons bien conscience qu\u2019une politique n\u00e9faste, l\u2019assimilation, a profond\u00e9ment meurtri de nombreux autochtones et port\u00e9 atteinte \u00e0 la relation d\u2019accueil r\u00e9serv\u00e9e aux nouveaux venus \u00e0 l\u2019origine par un si grand nombre de premi\u00e8res nations de notre pays.<\/p>\n

En implorant sur nous tous la mis\u00e9ricorde du P\u00e8re, nous prions afin de trouver les moyens qu\u2019il faut pour composer avec les vagues de blessures et de douleur provoqu\u00e9es dans le pass\u00e9 par des membres de la communaut\u00e9 catholique. Nous prions aussi pour demander le courage dont ont fait preuve les peuples autochtones en cherchant une issue pacifique \u00e0 cette situation et le courage qui a inspir\u00e9 ces voix proph\u00e9tiques qui se sont \u00e9lev\u00e9es dans l\u2019\u00c9glise en solidarit\u00e9 avec les peuples autochtones et qui ont d\u00e9nonc\u00e9 des injustices historiques, depuis Bartolom\u00e9 de Las Casas, qui proclamait et c\u00e9l\u00e9brait il y a cinq cents ans la dignit\u00e9 et la beaut\u00e9 des peuples et des cultures autochtones d\u2019Am\u00e9rique, jusqu\u2019au pape Jean-Paul II qui a reconnu et c\u00e9l\u00e9br\u00e9, lui aussi, cette dignit\u00e9 et cette beaut\u00e9. Nous reconnaissons que nombre de fid\u00e8les catholiques ont ignor\u00e9 cette injustice ou ne l\u2019ont pas d\u00e9nonc\u00e9e, ouvrant ainsi la voie \u00e0 la violation de la dignit\u00e9 et des droits autochtones. Notre espoir et notre pri\u00e8re, en nommant et en rejetant les id\u00e9es erron\u00e9es \u00e0 la base de ce qu\u2019on appelle commun\u00e9ment aujourd\u2019hui la \u00ab doctrine de la d\u00e9couverte \u00bb et le principe de la terra nullius, c\u2019est de savoir mieux discerner les d\u00e9fis qui se posent \u00e0 nous aujourd\u2019hui afin de les relever ensemble.<\/p>\n

Aller de l\u2019avant ensemble <\/strong><\/p>\n

Notre propos ici d\u00e9passe les r\u00e9f\u00e9rences particuli\u00e8res \u00e0 la doctrine de la d\u00e9couverte et au principe de la terra nullius pour aborder d\u2019autres domaines qui font partie de l\u2019h\u00e9ritage du colonialisme et du syst\u00e8me des pensionnats indiens. Le Rapport de la Commission de V\u00e9rit\u00e9 et R\u00e9conciliation a soulign\u00e9 que la reconnaissance des torts du pass\u00e9 doit s\u2019accompagner d\u2019un engagement concret \u00e0 gu\u00e9rir les injustices commises. En tant que repr\u00e9sentants des fid\u00e8les catholiques du Canada, et comptant sur l\u2019enti\u00e8re collaboration du Conseil autochtone catholique du Canada, nous demandons \u00e0 tous nos fr\u00e8res et s\u0153urs catholiques \u2013 la\u00efcs, membres des instituts de vie consacr\u00e9e et de soci\u00e9t\u00e9s de vie apostolique, diacres, pr\u00eatres et \u00e9v\u00eaques \u2013 de s\u2019approprier les engagements suivants, comme recommand\u00e9 par la Commission pour la justice et la paix de la Conf\u00e9rence des \u00e9v\u00eaques catholiques du Canada, dans le but de continuer \u00e0 cheminer avec les peuples autochtones pour \u00e9difier une soci\u00e9t\u00e9 plus juste o\u00f9 seront cultiv\u00e9s et honor\u00e9s leurs dons et ceux de toute la soci\u00e9t\u00e9 :<\/p>\n

1. Continuer de travailler avec les \u00e9tablissements d\u2019enseignement et les programmes de formation catholiques pour pr\u00e9senter l\u2019histoire du Canada de mani\u00e8re v\u00e9ridique, en traitant correctement l\u2019histoire et l\u2019exp\u00e9rience des peuples autochtones, y compris l\u2019exp\u00e9rience d\u2019oppression et de marginalisation qui a r\u00e9sult\u00e9 de la Loi des Indiens, du syst\u00e8me des pensionnats indiens et de la fa\u00e7on dont on a souvent ignor\u00e9 ou enfreint les trait\u00e9s conclus.<\/p>\n

2. Travailler avec les centres de pastorale et de formation du clerg\u00e9 et des intervenants pastoraux de promouvoir une culture de la rencontre en y inscrivant l\u2019\u00e9tude de l\u2019histoire des missions canadiennes, avec leurs forces et leurs faiblesses, ce qui comprend l\u2019histoire des pensionnats indiens. Ce faisant, il importera de porter attention aux versions autochtones de l\u2019histoire du Canada, et pour ces centres d\u2019accueillir des enseignants autochtones pour collaborer \u00e0 l\u2019instruction du clerg\u00e9 et des agents de pastorale, de mani\u00e8re que chaque \u00e9tudiant ou \u00e9tudiante ait l\u2019occasion, pendant sa formation, de rencontrer des cultures autochtones.<\/p>\n

3. Demander aux centres de formation th\u00e9ologique de promouvoir et de continuer d\u2019appuyer la r\u00e9flexion autochtone au sein de la communaut\u00e9 catholique, et d\u2019inclure cet effort dans le cadre des dialogues \u0153cum\u00e9niques et interreligieux nationaux auxquels participe la CECC.<\/p>\n

4. Encourager le partenariat entre groupes autochtones et \u00e9tablissements de sant\u00e9 afin que soient offerts des soins holistiques, en particulier l\u00e0 o\u00f9 les besoins en sant\u00e9 sont les plus importants.<\/p>\n

5. Encourager des initiatives visant \u00e0 instaurer et renforcer le mod\u00e8le de la justice r\u00e9paratrice \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur du syst\u00e8me de justice p\u00e9nale. Le taux d\u2019incarc\u00e9ration d\u2019Autochtones est beaucoup plus \u00e9lev\u00e9 que celui de l\u2019ensemble de la population, et les prisons ne sont pas des lieux de r\u00e9conciliation et de r\u00e9adaptation ad\u00e9quats. De telles initiatives comprennent notamment le renouveau du syst\u00e8me de justice p\u00e9nale par des cercles de sentence et de gu\u00e9rison et d\u2019autres approches autochtones traditionnelles pour intervenir aupr\u00e8s des contrevenants, lorsque cela convient et que les peuples autochtones le d\u00e9sirent.<\/p>\n

6. Appuyer l\u2019enqu\u00eate nationale en cours sur la disparition et l\u2019assassinat de femmes autochtones, et travailler \u00e0 assainir notre soci\u00e9t\u00e9 pour que des relations \u00e9quitables pr\u00e9valent dans les familles et les collectivit\u00e9s et pour que les personnes les plus vuln\u00e9rables y soient prot\u00e9g\u00e9es et respect\u00e9es.<\/p>\n

7. Appuyer les \u00e9v\u00eaques et leurs dioc\u00e8ses et \u00e9parchies, de m\u00eame que les sup\u00e9rieur-e-s d\u2019instituts de vie consacr\u00e9e et de soci\u00e9t\u00e9s de vie apostolique, et les organisations la\u00efques catholiques pour qu\u2019ils approfondissent et \u00e9largissent leurs rapports, leur dialogue et leur collaboration avec les peuples autochtones, qu\u2019ils d\u00e9veloppent des programmes d\u2019enseignement sur l\u2019exp\u00e9rience et la culture autochtone et qu\u2019ils s\u2019efforcent de donner suite aux Appels \u00e0 l\u2019action de la Commission de V\u00e9rit\u00e9 et R\u00e9conciliation, \u00e0 ceux notamment qui sont lanc\u00e9s aux communaut\u00e9s croyantes.<\/p>\n

8. Encourager les \u00e9v\u00eaques, de m\u00eame que les sup\u00e9rieur-e-s d\u2019instituts de vie consacr\u00e9e et de soci\u00e9t\u00e9s de vie apostolique, et les organisations la\u00efques catholiques \u00e0 faire mieux conna\u00eetre la D\u00e9claration des Nations Unies sur les droits des peuples autochtones dans leurs dioc\u00e8ses et leurs \u00e9parchies, leurs paroisses et leurs \u00e9tablissements d\u2019enseignement, leurs communaut\u00e9s et leur milieu pastoral, afin de favoriser une r\u00e9flexion continue au niveau local sur la fa\u00e7on de mettre en \u0153uvre ou d\u2019appuyer diff\u00e9rents aspects de la D\u00e9claration.<\/p>\n

Le 19 mars 2016<\/p>\n

Solennit\u00e9 de saint Joseph, \u00e9poux de la Vierge Marie\u00a0<\/span><\/p>\n

Patron principal du Canada 5<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Le texte suivant examine et rejette des concepts et des principes d\u00e9nu\u00e9s de fondement dont se sont servis les Europ\u00e9ens pour justifier la saisie de territoires qui appartenaient \u00e0 des peuples autochtones, et souvent connus sous le nom de \u00ab doctrine de la d\u00e9couverte \u00bb et de terra nullius. Une annexe fournit un aper\u00e7u historique […]<\/p>\n","protected":false},"author":43,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[1],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16969"}],"collection":[{"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/users\/43"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=16969"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16969\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":16995,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16969\/revisions\/16995"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=16969"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=16969"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=16969"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}