{"id":16865,"date":"2016-03-20T09:39:13","date_gmt":"2016-03-20T13:39:13","guid":{"rendered":"http:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/?p=16865"},"modified":"2016-03-20T09:53:12","modified_gmt":"2016-03-20T13:53:12","slug":"dimanche-des-rameaux-homelie-du-pape-francois","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/fete-liturgique\/dimanche-des-rameaux-homelie-du-pape-francois","title":{"rendered":"Dimanche des Rameaux: hom\u00e9lie du pape Fran\u00e7ois"},"content":{"rendered":"

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\u00c0 9 h30 ce matin, le pape Fran\u00e7ois a pr\u00e9sid\u00e9 la liturgie solennelle du Dimanche des Rameaux et de la Passion du Seigneur, Place Saint-Pierre. Tout pr\u00e8s de l\u2019ob\u00e9lisque, le Pape a b\u00e9ni les rameaux et les branches d\u2019olivier puis il est entr\u00e9 en procession. Arriv\u00e9 \u00e0 l\u2019autel il a c\u00e9l\u00e9br\u00e9 la Messe de la Passion. Pour marquer l\u2019approche des Journ\u00e9e mondiale de la jeunesse 2016, des jeunes de Cracovie en Pologne ont particip\u00e9 \u00e0 la c\u00e9l\u00e9bration \u00e0 l\u2019occasion de la f\u00eate dioc\u00e9saine de la XXXIe Journ\u00e9e mondiale de la jeunesse, sous le th\u00e8me \u201cHeureux les mis\u00e9ricordieux, car ils obtiendront mis\u00e9ricorde\u201d (Mt 5, 7). Suite \u00e0 la proclamation de la Passion tir\u00e9 de l\u2019\u00c9vangile de Saint Luc, le Pape a livr\u00e9 cette hom\u00e9lie:<\/p>\n

La foule de J\u00e9rusalem criait en accueillant J\u00e9sus : \u00ab B\u00e9ni soit celui qui vient au nom du Seigneur \u00bb (cf. Lc 19, 38). Nous avons fait n\u00f4tre cet enthousiasme : en agitant les palmes et les rameaux d\u2019olivier, nous avons exprim\u00e9 la louange et la joie, le d\u00e9sir de recevoir J\u00e9sus qui vient \u00e0 nous.<\/span><\/p>\n

Il d\u00e9sire, en effet, entrer dans nos villes et dans nos vies, comme il est entr\u00e9 \u00e0 J\u00e9rusalem. Il vient humblement \u00e0 nous, comme il le fait dans l\u2019\u00c9vangile, mont\u00e9 simplement sur un \u00e2ne, mais il vient \u00ab au nom du Seigneur \u00bb : avec la puissance de son amour divin il pardonne nos p\u00e9ch\u00e9s et nous r\u00e9concilie, avec le P\u00e8re et avec nous-m\u00eames. J\u00e9sus est content de la manifestation populaire d\u2019affection de la foule, et il r\u00e9pond \u00e0 la protestation des pharisiens \u2013pour qu\u2019il fasse taire ceux qui l\u2019acclament \u2013 : \u00ab Si eux se taisent, les pierres crieront \u00bb (Lc 19, 40). Rien n\u2019a pu arr\u00eater l\u2019enthousiasme provoqu\u00e9 par l\u2019entr\u00e9e de J\u00e9sus ; que rien ne nous emp\u00eache de trouver en lui la source de notre joie, de la vraie joie, qui demeure et qui donne la paix. Car seul J\u00e9sus nous sauve des liens du p\u00e9ch\u00e9, de la mort, de la peur et de la tristesse.<\/span><\/p>\n

Mais la liturgie de ce jour nous enseigne que le Seigneur ne nous a pas sauv\u00e9s par une entr\u00e9e triomphale ni par le moyen de puissants miracles. L\u2019Ap\u00f4tre Paul, dans la seconde lecture, synth\u00e9tise par deux verbes le parcours de la r\u00e9demption : \u00ab il s\u2019est an\u00e9anti \u00bb et \u00ab il s\u2019est abaiss\u00e9 \u00bb lui-m\u00eame. (Ph 2, 7.8) Ces deux verbes nous disent jusqu\u2019\u00e0 quelle extr\u00e9mit\u00e9 est arriv\u00e9 l\u2019amour de Dieu pour nous.<\/span><\/p>\n

J\u00e9sus s\u2019est an\u00e9anti lui-m\u00eame : il a renonc\u00e9 \u00e0 la gloire de Fils de Dieu et il est devenu Fils de l\u2019homme pour \u00eatre en tout solidaire avec nous, p\u00e9cheurs, lui qui est sans p\u00e9ch\u00e9. Et pas seulement : il a v\u00e9cu parmi nous une \u00ab condition de serviteur \u00bb (v.7) ; non pas de roi, ni de prince, mais de serviteur. Il s\u2019est donc abaiss\u00e9, et l\u2019ab\u00eeme de son humiliation, que nous montre la Semaine Sainte, semble ne pas avoir de fond. Le premier geste de cet amour \u00ab jusqu\u2019au bout \u00bb (Jn 13, 1) est le lavement des pieds. \u00ab Le Seigneur et le Ma\u00eetre \u00bb (Jn 13, 14) s\u2019abaisse aux pieds des disciples, comme seuls le font les serviteurs.<\/span><\/p>\n

Il nous a montr\u00e9 par l\u2019exemple que nous avons besoin d\u2019\u00eatre rejoints par son amour qui se penche sur nous ; nous ne pouvons pas nous en passer, nous ne pouvons pas aimer sans nous faire d\u2019abord aimer par lui, sans faire l\u2019exp\u00e9rience de sa surprenante tendresse, et sans accepter que l\u2019amour v\u00e9ritable consiste dans le service concret.<\/span><\/p>\n

Mais c\u2019est seulement le d\u00e9but. L\u2019humiliation que subit J\u00e9sus devient extr\u00eame dans la Passion. Il est vendu pour trente deniers et trahi par le baiser d\u2019un disciple qu\u2019il avait choisi et appel\u00e9 ami. Presque tous les autres fuient et l\u2019abandonnent ; Pierre le renie trois fois dans la cour du temple. Humili\u00e9 dans l\u2019\u00e2me par des moqueries, des insultes et des crachats, il souffre dans son corps d\u2019atroces violences : les coups, le fouet et la couronne d\u2019\u00e9pine rendent son aspect m\u00e9connaissable. Il subit aussi l\u2019infamie et la condamnation inique des autorit\u00e9s, religieuse et politique : il est fait p\u00e9ch\u00e9 et reconnu injuste. <\/span><\/p>\n

Ensuite, Pilate l\u2019envoie \u00e0 H\u00e9rode, et celui-ci le renvoie au gouverneur romain : alors que toute justice lui est refus\u00e9e, J\u00e9sus \u00e9prouve aussi l\u2019indiff\u00e9rence, parce que personne ne veut assumer la responsabilit\u00e9 de son destin. La foule, qui l\u2019avait acclam\u00e9 peu de temps avant, change ses louanges en cri d\u2019accusation, pr\u00e9f\u00e9rant m\u00eame qu\u2019un homicide soit lib\u00e9r\u00e9 \u00e0 sa place. Il arrive ainsi \u00e0 la mort de la croix, la plus douloureuse et infamante, r\u00e9serv\u00e9e aux traitres, aux esclaves et aux pires criminels. La solitude, la diffamation et la douleur ne sont pas encore le sommet de son d\u00e9pouillement. Pour \u00eatre en tout solidaire avec nous, il fait aussi, sur la croix, l\u2019exp\u00e9rience du myst\u00e9rieux abandon du P\u00e8re. Mais dans l\u2019abandon, il prie et s\u2019en remet : \u00ab P\u00e8re, entre tes mains, je remets mon esprit \u00bb (Lc 23, 46). Suspendu au gibet, en plus de la d\u00e9rision, il affronte aussi la derni\u00e8re tentation : la provocation \u00e0 descendre de la croix, \u00e0 vaincre le mal par la force et \u00e0 montrer le visage d\u2019un Dieu puissant et invincible. <\/span><\/p>\n

J\u00e9sus, au contraire, pr\u00e9cis\u00e9ment ici, au fa\u00eete de l\u2019an\u00e9antissement, r\u00e9v\u00e8le le vrai visage de Dieu, qui est mis\u00e9ricorde. Il pardonne \u00e0 ceux qui l\u2019ont crucifi\u00e9, il ouvre les portes du paradis au larron repenti et touche le coeur du centurion. Si le myst\u00e8re du mal est abyssal, la r\u00e9alit\u00e9 de l\u2019Amour qui l\u2019a transperc\u00e9 est infinie, parvenant jusqu\u2019au tombeau et aux enfers, assumant toute notre souffrance pour la racheter, portant la lumi\u00e8re aux t\u00e9n\u00e8bres, la vie \u00e0 la mort, l\u2019amour \u00e0 la haine.<\/span><\/p>\n

Il semble que nous sommes loin de la mani\u00e8re d\u2019agir de Dieu qui s\u2019est an\u00e9anti pour nous, alors que nous oublier un peu nous-m\u00eames nous para\u00eet difficile. Il a renonc\u00e9 \u00e0 lui pour nous ; combien il nous co\u00fbte de renoncer \u00e0 quelque chose pour lui et pour les autres ! Mais si nous voulons suivre le Ma\u00eetre, en plus de nous r\u00e9jouir qu\u2019il vient nous sauver, nous sommes appel\u00e9s \u00e0 choisir sa route : la route du service, du don, de l\u2019oubli de soi. Puissions-nous apprendre cette route en nous arr\u00eatant ces jours-ci pour regarder le Crucifi\u00e9, la \u00ab Chaire de Dieu \u00bb, pour apprendre l\u2019amour humble qui sauve et qui donne la vie, pour renoncer \u00e0 l\u2019\u00e9go\u00efsme, \u00e0 la recherche du pouvoir et de la renomm\u00e9e. <\/span><\/p>\n

Nous sommes attir\u00e9s par les mille flatteries de l\u2019apparence, oubliant que \u00ab l\u2019homme vaut plus par ce qu\u2019il est que par ce qu\u2019il a \u00bb (Gaudium et spes, n. 35) ; par son humiliation, J\u00e9sus nous invite \u00e0 purifier notre vie. Tournons le regard vers lui, demandons la gr\u00e2ce de comprendre quelque chose de son an\u00e9antissement pour nous ; reconnaissons-le comme Seigneur de notre vie et r\u00e9pondons \u00e0 son amour infini par un peu d\u2019amour concret.<\/span><\/p><\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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