{"id":16432,"date":"2016-01-18T18:36:24","date_gmt":"2016-01-18T23:36:24","guid":{"rendered":"http:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/?p=16432"},"modified":"2016-03-17T15:59:07","modified_gmt":"2016-03-17T19:59:07","slug":"discours-du-pape-francois-lors-de-sa-visite-a-la-grande-synagogue-de-rome","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/divers\/discours-du-pape-francois-lors-de-sa-visite-a-la-grande-synagogue-de-rome","title":{"rendered":"Discours du pape Fran\u00e7ois lors de sa visite \u00e0 la Grande Synagogue de Rome"},"content":{"rendered":"<p><a href=\"http:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-content\/blog_1453049009-e1453049246563.png\" rel=\"attachment wp-att-16433\"><img loading=\"lazy\" class=\"aligncenter size-full wp-image-16433\" src=\"http:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-content\/blog_1453049009-e1453049246563.png\" alt=\"blog_1453049009\" width=\"610\" height=\"344\" \/><\/a><\/p>\n<p><em><strong>Vous trouverez ci-dessous le texte complet du discours du pape Fran\u00e7ois lors de sa visite \u00e0 la Grande Synagogue de Rome le 17 janvier 2016. [Texte original : italien, et\u00a0<em>h\u00e9breu<\/em>]\u00a0<strong><em>\u00a9 Traduction de Zenit, Anita Bourdin :<\/em><\/strong><\/strong><\/em><\/p>\n<blockquote><p>Chers fr\u00e8res et s\u0153urs,<br \/>\nJe suis heureux de me trouver avec vous aujourd\u2019hui dans cette Grande synagogue. Je remercie de leurs paroles courtoises le Dr Di Segni, Mme Dureghello et l\u2019Avocat Gattegna, et je vous remercie tous de votre accueil chaleureux. <em>Toda rabba<\/em>, merci!<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Lors de cette premi\u00e8re visite que je fais dans cette synagogue en tant qu\u2019\u00e9v\u00eaque de Rome, je d\u00e9sire vous exprimer, en l\u2019\u00e9tendant \u00e0 toutes les communaut\u00e9s juives, le salut fraternel de paix de cette Eglise et de toute l\u2019Eglise catholique.\u00a0Nos relations me tiennent beaucoup \u00e0 c\u0153ur. A Buenos Aires d\u00e9j\u00e0, j\u2019avais l\u2019habitude de me rendre dans les synagogues pour y rencontrer les communaut\u00e9s qui s\u2019y r\u00e9unissent, suivre de pr\u00e8s les f\u00eates et les comm\u00e9morations juives et rendre gr\u00e2ce au Seigneur qui nous donne la vie et qui nous accompagne sur le chemin de l\u2019histoire.\u00a0Au cours du temps, un lien spirituel s\u2019est cr\u00e9\u00e9, qui a favoris\u00e9 la naissance d\u2019authentiques relations d\u2019amiti\u00e9 et qui ont aussi inspir\u00e9 un engagement commun.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Dans le dialogue interreligieux, il est fondamental que nous nous rencontrions comme des fr\u00e8res et s\u0153urs devant notre Cr\u00e9ateur et que nous lui rendions louange, que nous nous respections, et que nous nous appr\u00e9cions mutuellement et que nous cherchions \u00e0 collaborer. Et dans le dialogue jud\u00e9o-chr\u00e9tien, il y a un lien unique et particulier, en vertu des racines juives du christianisme : juifs et chr\u00e9tiens doivent donc se sentir fr\u00e8res, unis par le m\u00eame Dieu et par un riche patrimoine spirituel commun (cf. D\u00e9claration <em>Nostra aetate<\/em>, 4), sur lequel se fonder pour continuer \u00e0 construire l\u2019avenir.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Par ma visite, je suis les pas de mes pr\u00e9d\u00e9cesseurs. Le pape Jean-Paul II est venu ici il y a trente ans, le 13 avril 1986. Et le pape Beno\u00eet XVI a \u00e9t\u00e9 parmi vous il y a d\u00e9j\u00e0 six ans.\u00a0A cette occasion, Jean-Paul II a forg\u00e9 cette expression de\u00a0\u00ab\u00a0fr\u00e8res a\u00een\u00e9s\u00a0\u00bb et en effet vous \u00eates nos fr\u00e8res et nos s\u0153urs a\u00een\u00e9s dans la foi. Nous appartenons tous \u00e0 une unique famille, la famille de Dieu, qui nous accompagne et qui nous prot\u00e8ge comme son peuple.\u00a0Ensemble, en tant que juifs et en tant que catholiques, nous sommes appel\u00e9s \u00e0 assumer nos responsabilit\u00e9s pour cette ville, en apportant notre contribution, avant tout spirituelle, et en favorisant la r\u00e9solution des diff\u00e9rents probl\u00e8mes actuels. Je souhaite que grandisse toujours plus la proximit\u00e9, la connaissance r\u00e9ciproque, et l\u2019estime entre nos deux communaut\u00e9s de foi.\u00a0C\u2019est pourquoi il est significatif que je sois venu parmi vous aujourd\u2019hui, le 17 janvier, alors que la Conf\u00e9rence \u00e9piscopale italienne c\u00e9l\u00e8bre la Journ\u00e9e du dialogue entre catholiques et juifs.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Nous venons de comm\u00e9morer le 50<sup>e<\/sup> anniversaire de la D\u00e9claration du concile Vatican II, <em>Nostra \u00e6tate<\/em>, qui a rendu possible le dialogue syst\u00e9matique entre l\u2019Eglise catholique et le juda\u00efsme. Le 28 octobre dernier, place Saint-Pierre, j\u2019ai pu saluer aussi de nombreux repr\u00e9sentants juifs et je me suis exprim\u00e9 ainsi : \u00ab Dieu m\u00e9rite une gratitude particuli\u00e8re pour la v\u00e9ritable transformation qu\u2019a subie, au cours de ces 50 ann\u00e9es, la relation entre les chr\u00e9tiens et les juifs. L\u2019indiff\u00e9rence et l\u2019opposition se sont transform\u00e9es en collaboration et bienveillance. D\u2019ennemis et \u00e9trangers, nous sommes devenus amis et fr\u00e8res. Le Concile, avec la d\u00e9claration <em>Nostra \u00e6tate<\/em>, a trac\u00e9 la route :\u00a0\u00ab\u00a0oui\u00a0\u00bb \u00e0 la red\u00e9couverte des racines juives du christianisme ; \u00ab\u00a0non\u00a0\u00bb \u00e0 toute forme d\u2019antis\u00e9mitisme et condamnation de toute injure, discrimination et pers\u00e9cution qui en d\u00e9coulent. \u00bb<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>Nostra <em>\u00e6tate<\/em><\/em> a d\u00e9fini th\u00e9ologiquement pour la premi\u00e8re fois, de fa\u00e7on explicite, les relations de l\u2019Eglise catholique avec le juda\u00efsme. Elle n\u2019a naturellement pas r\u00e9solu toutes les questions th\u00e9ologiques qui nous concernent mais elle y a fait r\u00e9f\u00e9rence de fa\u00e7on encourageante, en fournissant un stimulant tr\u00e8s important pour des r\u00e9flexions ult\u00e9rieures n\u00e9cessaires.\u00a0A ce propos, le 10 d\u00e9cembre 2015, la Commission pour les relations religieuses avec le juda\u00efsme a publi\u00e9 un nouveau document qui affronte les questions th\u00e9ologiques qui ont \u00e9merg\u00e9 ces derni\u00e8res d\u00e9cennies, depuis la promulgation de <em>Nostra \u00e6tate<\/em>. En effet, la dimension th\u00e9ologique du dialogue jud\u00e9o-chr\u00e9tien m\u00e9rite d\u2019\u00eatre toujours plus approfondie, et je d\u00e9sire encourager tous ceux qui sont engag\u00e9s dans ce dialogue, \u00e0 continuer dans ce sens avec discernement et pers\u00e9v\u00e9rance.\u00a0Justement, d\u2019un point de vue th\u00e9ologique, le lien indissoluble qui unit chr\u00e9tiens et juifs appara\u00eet clairement. Les chr\u00e9tiens, pour se comprendre eux-m\u00eames, ne peuvent pas ne pas se r\u00e9f\u00e9rer \u00e0 leurs racines juives, et l\u2019Eglise, tout en professant le salut par la foi dans le Christ, reconna\u00eet le caract\u00e8re irr\u00e9vocable de l\u2019Ancienne Alliance, et l\u2019amour constant et fid\u00e8le de Dieu pour Isra\u00ebl.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Avec les questions th\u00e9ologiques, nous ne devons pas perdre de vue les grands d\u00e9fis que le monde d\u2019aujourd\u2019hui doit affronter.\u00a0Celui d\u2019une \u00e9cologie int\u00e9grale est d\u00e9sormais prioritaire, et, en tant que chr\u00e9tiens et juifs, nous pouvons et nous devons offrir \u00e0 l\u2019humanit\u00e9 tout enti\u00e8re le message de la Bible sur la protection de la Cr\u00e9ation.\u00a0Conflits, guerres, violences et injustices ouvrent des blessures profondes dans l\u2019humanit\u00e9, et nous appellent \u00e0 renforcer l\u2019engagement pour la paix et pour la justice. La violence de l\u2019homme contre l\u2019homme est en contradiction avec toute religion digne de ce nom, et en particulier les trois grandes religions monoth\u00e9istes.\u00a0La vie est sacr\u00e9e, en tant que don de Dieu. Le cinqui\u00e8me commandement du D\u00e9calogue dit : \u00ab Tu ne tueras pas\u00a0\u00bb (Ex 20, 13). Dieu est le Dieu de la vie, et il veut toujours la promouvoir et la d\u00e9fendre. Et nous, cr\u00e9\u00e9s \u00e0 son image et \u00e0 sa ressemblance, nous sommes tenus de faire de m\u00eame. Tout \u00eatre humain, en tant que cr\u00e9ature de Dieu, est notre fr\u00e8re, ind\u00e9pendamment de son origine ou de son appartenance religieuse. Toute personne doit \u00eatre regard\u00e9e avec bienveillance, comme Dieu le fait, lui qui tend \u00e0 tous sa main mis\u00e9ricordieuse, ind\u00e9pendamment de leur foi et de leur provenance, et qui prend soin de ceux qui ont le plus besoin de Lui : les pauvres, les malades, les marginaux, les sans-d\u00e9fense. L\u00e0 o\u00f9 la vie est en danger, nous sommes encore plus appel\u00e9s \u00e0 la prot\u00e9ger. Ni la violence ni la mort n\u2019auront le dernier mot devant Dieu, qui est le Dieu de l\u2019amour et de la vie.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Nous devons le prier avec insistance afin qu\u2019il nous aide \u00e0 mettre en pratique en Europe, en Terre sainte, au Moyen Orient, en Afrique et dans tout autre partie du monde, la logique de la paix, de la r\u00e9conciliation, du pardon et de la vie.\u00a0Au cours de son histoire, le peuple juif a d\u00fb faire l\u2019exp\u00e9rience de la violence et de la pers\u00e9cution, jusqu\u2019\u00e0 l\u2019extermination des juifs europ\u00e9ens durant la Shoah.\u00a0Pour la seule raison de leur appartenance au peuple juif, six millions de personnes ont \u00e9t\u00e9 victimes de la barbarie la plus inhumaine, perp\u00e9tr\u00e9e au nom d\u2019une id\u00e9ologie qui voulait remplacer Dieu par l\u2019homme.\u00a0Le 16 octobre 1943, plus de mille hommes, femmes et enfants de la communaut\u00e9 juive de Rome ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9port\u00e9s \u00e0 Auschwitz. Aujourd\u2019hui, je d\u00e9sire me souvenir d\u2019eux de fa\u00e7on sp\u00e9ciale : leurs souffrances, leurs angoisses, leurs larmes ne doivent jamais \u00eatre oubli\u00e9es. Et le pass\u00e9 doit nous servir de le\u00e7on pour le pr\u00e9sent et pour l\u2019avenir. La Shoah nous enseigne qu\u2019il faut toujours la plus grande vigilance pour pouvoir intervenir rapidement pour d\u00e9fendre la dignit\u00e9 humaine et la paix.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Je voudrais exprimer ma proximit\u00e9 \u00e0 chaque t\u00e9moin de la Shoah encore vivant. Et je salue particuli\u00e8rement ceux qui sont pr\u00e9sents ici aujourd\u2019hui.\u00a0Chers fr\u00e8res a\u00een\u00e9s, nous devons vraiment \u00eatre reconnaissants pour tout ce qu\u2019il a \u00e9t\u00e9 possible de r\u00e9aliser ces cinquante derni\u00e8res ann\u00e9es, parce qu\u2019entre nous ont grandi et se sont approfondies la compr\u00e9hension r\u00e9ciproque, la confiance mutuelle et l\u2019amiti\u00e9.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Prions ensemble le Seigneur afin qu\u2019il conduise notre chemin vers un avenir bon, meilleur. Dieu a pour nous des projets de salut, comme le dit le proph\u00e8te J\u00e9r\u00e9mie :\u00ab Je connais mes projets pour vous \u2013 oracle du Seigneur \u2013 des projets de paix et non de malheur, pour vous accorder un avenir plein d\u2019esp\u00e9rance\u00a0\u00bb (J\u00e9r\u00e9mie 29, 11).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Que le Seigneur nous b\u00e9nisse et nous prot\u00e8ge. Qu\u2019il fasse briller sur nous son visage et nous donne sa gr\u00e2ce. Qu\u2019il tourne vers nous son visage et nous accorde la paix (cf. Nombres 6,24-26). <em>Shalom alechem !<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Vous trouverez ci-dessous le texte complet du discours du pape Fran\u00e7ois lors de sa visite \u00e0 la Grande Synagogue de Rome le 17 janvier 2016. [Texte original : italien, et\u00a0h\u00e9breu]\u00a0\u00a9 Traduction de Zenit, Anita Bourdin : Chers fr\u00e8res et s\u0153urs, Je suis heureux de me trouver avec vous aujourd\u2019hui dans cette Grande synagogue. 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