{"id":15966,"date":"2015-11-06T16:03:00","date_gmt":"2015-11-06T21:03:00","guid":{"rendered":"http:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/?p=15966"},"modified":"2015-11-08T18:32:25","modified_gmt":"2015-11-08T23:32:25","slug":"15966","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/analyse\/15966","title":{"rendered":"Nostra Aetate 50 ans plus tard"},"content":{"rendered":"

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Photo: Courtoisie\u00a0Catholic News Service<\/a><\/p>\n

Le 28 octobre dernier marquait le cinquanti\u00e8me anniversaire de la d\u00e9claration Nostra Aetate<\/em> <\/a>du Concile Vatican II concernant les relations de l\u2019\u00c9glise avec les religions non chr\u00e9tiennes. Pour l\u2019occasion, l\u2019Organisme<\/a> pour le dialogue jud\u00e9o-chr\u00e9tien de Montr\u00e9al avait organis\u00e9 une conf\u00e9rence pour faire le bilan de ces 50 ans de rapprochement. Se sont donc r\u00e9unies plusieurs personnalit\u00e9s des diff\u00e9rentes communaut\u00e9s chr\u00e9tiennes et juives. Cette conf\u00e9rence fut \u00e9galement l\u2019occasion pour tous les participants de comprendre l\u2019importance de la D\u00e9claration Nostra Aetate <\/em>\u00e0 travers cette r\u00e9trospective des relations jud\u00e9o-chr\u00e9tiennes durant les 50 derni\u00e8res ann\u00e9es.<\/p>\n

Cette semaine d\u2019activit\u00e9s a d\u00e9but\u00e9 le mardi 27 octobre \u00e0 la biblioth\u00e8que publique juive de Montr\u00e9al avec deux conf\u00e9rences la premi\u00e8re de Jean Duhaime, professeur \u00e9m\u00e9rite d\u2019interpr\u00e9tation biblique de l\u2019Universit\u00e9 de Montr\u00e9al et la deuxi\u00e8me d\u2019Armand Ab\u00e9cassis, professeur de philosophie de l\u2019Universit\u00e9 Michel-de-Montaigne de Bordeaux en France. Mgr Luigi \"Capture<\/a>Bonnazzi, pr\u00e9sent \u00e0 cette soir\u00e9e, a affirm\u00e9 l\u2019importance de la d\u00e9claration Nostra Aetate<\/em>\u00a0en soulignant tout le chemin parcouru depuis sa publication. En effet, pour le Nonce apostolique au Canada, Nostra Aetate<\/em> est \u00ab\u00a0un point de non retour<\/a>\u00a0\u00bb en ce qu\u2019elle a mis les bases d\u2019une r\u00e9conciliation qui allait se d\u00e9ployer par la suite. Surmonter le poids de l\u2019histoire n\u2019est jamais une mince t\u00e2che mais la bonne volont\u00e9 des communaut\u00e9s chr\u00e9tiennes et juives ont r\u00e9ellement port\u00e9 beaucoup de fruits. Parmi ces derniers figure la red\u00e9couverte de l\u2019immense patrimoine commun \u00a0manifest\u00e9 dans l\u2019\u00e9tude conjointe\u00a0des Saintes \u00c9critures.<\/p>\n

Pour Mgr Christian L\u00e9pine, archev\u00eaque de Montr\u00e9al, le rapprochement entre juifs et chr\u00e9tiens est un exemple pour le monde entier. En effet, le dialogue jud\u00e9o-chr\u00e9tien montre bien comment la paix n\u2019est pas un simple v\u0153u pieux mais une r\u00e9alit\u00e9 qu\u2019il est possible d\u2019atteindre et \u00e0 laquelle il vaut la peine de travailler. En ce sens, on peut noter \u00e0 titre d\u2019exemple, les nombreux gestes de r\u00e9conciliation et les visites des diff\u00e9rents papes en Terre Sainte. De plus, pour Mgr L\u00e9pine<\/a>, un autre signe de cette paix rendue possible gr\u00e2ce \u00e0 Nostra Aetate<\/em> se trouve dans le fait qu\u2019il est aujourd\u2019hui manifeste que \u00ab\u00a0le propre de la religion n\u2019est pas d\u2019\u00eatre porteur de guerre et de conflit, le propre de la religion est de relier “. Ainsi, par ce dialogue jud\u00e9o-chr\u00e9tien, on manifeste, \u00e0 la fois, que les religions et leurs institutions ont un r\u00f4le irrempla\u00e7able dans la soci\u00e9t\u00e9 mais \u00e9galement que leur pr\u00e9sence et leur rayonnement doivent \u00eatre encourag\u00e9s.<\/p>\n

Un fait saillant de cette soir\u00e9e fut ma rencontre avec l\u2019une des organisatrices de la conf\u00e9rence, Myriam Azogui-Halbwax, qui m\u2019a parl\u00e9 de son exp\u00e9rience personnelle. Originaire de France, Mme Azogui-Halbwax baigne dans le dialogue jud\u00e9o-chr\u00e9tien depuis sa tendre enfance. Issue d\u2019une famille juive, elle a toujours v\u00e9cu dans un milieu s\u00e9culier o\u00f9 la majorit\u00e9 de son entourage \u00e9tait catholique. Ce qu\u2019elle retient de cette exp\u00e9rience c\u2019est l\u2019importance du respect du droit \u00e0 la diff\u00e9rence qui, pour elle, est la valeur principale du juda\u00efsme. Souligner le 50e<\/sup> anniversaire de la d\u00e9claration Nostra Aetate<\/em> \u00e9tait incontournable. On a souvent une vision institutionnelle du dialogue o\u00f9 les grandes d\u00e9clarations et rencontres prennent la premi\u00e8re place. On oublie souvent que des millions de personnes vivent ce dialogue au jour le jour. Cette exp\u00e9rience personnelle du dialogue et l\u2019importance qu\u2019a d\u00fb avoir ce pas de g\u00e9ant de Vatican II pour des millions de personnes est certainement pour moi la grande d\u00e9couverte de cette soir\u00e9e m\u00e9morable. Esp\u00e9rons que les 50 ans prochaines ann\u00e9es soient tout aussi porteuses de ces valeurs de paix et de fraternit\u00e9.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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