{"id":15943,"date":"2015-10-29T16:19:13","date_gmt":"2015-10-29T20:19:13","guid":{"rendered":"http:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/?p=15943"},"modified":"2015-10-29T16:19:47","modified_gmt":"2015-10-29T20:19:47","slug":"declaration-commune-sur-leuthanasie-et-le-suicide-assiste-publiee-par-la-conference-des-eveques-catholiques-du-canada-et-lalliance-evangelique-du-canada","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/divers\/declaration-commune-sur-leuthanasie-et-le-suicide-assiste-publiee-par-la-conference-des-eveques-catholiques-du-canada-et-lalliance-evangelique-du-canada","title":{"rendered":"D\u00e9claration commune sur l\u2019euthanasie et le suicide assist\u00e9 publi\u00e9e par la Conf\u00e9rence des \u00e9v\u00eaques catholiques du Canada et l\u2019Alliance \u00e9vang\u00e9lique du Canada"},"content":{"rendered":"

\"blog_1446149369\"<\/a><\/h2>\n

Photo de Philippe-V. Foisy \u200f@pvfoisy.<\/p>\n

Vous trouverez ci-dessous le texte complet de la\u00a0D\u00e9claration<\/a> <\/span>commune sur l\u2019euthanasie et le suicide assist\u00e9 publi\u00e9e par la Conf\u00e9rence des \u00e9v\u00eaques catholiques du Canada et l\u2019Alliance \u00e9vang\u00e9lique du Canada:<\/span><\/h4>\n

Le suicide assist\u00e9 et l\u2019euthanasie soul\u00e8vent de profondes questions sociales, morales, l\u00e9gales, th\u00e9ologiques et philosophiques. Ce sont des enjeux qui touchent le c\u0153ur m\u00eame de notre conception de ce que nous sommes, du sens de la vie et du devoir de sollicitude que nous avons les uns envers les autres. Le r\u00e9cent jugement de la Cour supr\u00eame du Canada a ramen\u00e9 la question au premier plan du d\u00e9bat public et nous oblige toutes et tous, comme citoyennes et citoyens, \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 la r\u00e9ponse que nous donnons, personnellement et comme soci\u00e9t\u00e9, \u00e0 ceux et celles qui ont besoin de notre compassion et de notre sollicitude.<\/p>\n

Nous soussign\u00e9s, chacun et chacune sur la base des traditions et des enseignements que nous tenons pour sacr\u00e9s, affirmons le caract\u00e8re sacr\u00e9 de toute vie humaine et la dignit\u00e9 \u00e9gale et inviolable de tous les \u00eatres humains. Des soci\u00e9t\u00e9s et des cultures du monde entier partagent cette conviction depuis toujours. La dignit\u00e9 humaine n\u2019est pas uniquement une croyance religieuse, bien qu\u2019elle poss\u00e8de pour nous un profond sens religieux. De plus, nous soutenons que le respect de la vie humaine est le fondement et la raison de notre compassion, de notre responsabilit\u00e9 et de notre engagement \u00e0 prendre soin de tous les \u00eatres humains, nos fr\u00e8res et s\u0153urs qui souffrent<\/p>\n

Le caract\u00e8re sacr\u00e9 de la vie humaine est un principe fondamental de la soci\u00e9t\u00e9 canadienne. Ce principe a une double port\u00e9e, personnelle et communautaire. Il sous-tend la reconnaissance de l\u2019\u00e9gale dignit\u00e9 de chaque individu, quelles que soient ses capacit\u00e9s ou ses limites, et il fa\u00e7onne et oriente notre vie ensemble, notamment nos syst\u00e8mes de droit, de sant\u00e9 et d\u2019aide sociale. Il inspire la promotion collective de la vie et la protection des personnes vuln\u00e9rables.<\/p>\n

Alors que la soci\u00e9t\u00e9 canadienne continue d\u2019affirmer l\u2019importance de la dignit\u00e9 humaine, on observe une tendance inqui\u00e9tante \u00e0 d\u00e9finir celle-ci de mani\u00e8re subjective et \u00e9motionnelle. Pour nous, la dignit\u00e9 humaine d\u00e9signe avant tout la valeur de la vie de la personne devant son Cr\u00e9ateur et au sein d\u2019un r\u00e9seau de relations familiales et soci\u00e9tales. Nous sommes convaincus que les seules fa\u00e7ons d\u2019aider les gens \u00e0 vivre et \u00e0 mourir dans la dignit\u00e9 consistent : \u00e0 veiller \u00e0 ce qu\u2019ils soient entour\u00e9s d\u2019amour et de sollicitude; \u00e0 leur fournir des soins holistiques qui incluent aussi bien le contr\u00f4le de la douleur qu\u2019un soutien psychologique, spirituel et affectif; et \u00e0 am\u00e9liorer et \u00e0 augmenter les ressources consacr\u00e9es aux soins palliatifs et aux soins \u00e0 domicile.<\/p>\n

En nous appuyant sur nos traditions et nos croyances respectives, nous insistons pour dire que toute action visant \u00e0 mettre fin \u00e0 une vie humaine est contraire \u00e0 la morale et \u00e0 l\u2019\u00e9thique. Ensemble, nous sommes d\u00e9termin\u00e9s \u00e0 travailler \u00e0 all\u00e9ger la souffrance humaine sous toutes ses formes, mais jamais en \u00e9liminant intentionnellement ceux et celles qui souffrent.<\/p>\n

Il faut distinguer l\u2019euthanasie et le suicide assist\u00e9 du refus ou du retrait de traitements disproportionn\u00e9s. Dans ce dernier cas, l\u2019intention n\u2019est pas de causer la mort, mais de la laisser survenir naturellement. Nous comprenons que, dans certaines circonstances, il est moralement et l\u00e9galement acceptable de refuser ou d\u2019arr\u00eater un traitement. Le refus d\u2019un traitement m\u00e9dical, notamment de soins extraordinaires, est bien diff\u00e9rent de l\u2019euthanasie ou du suicide assist\u00e9. L\u2019euthanasie consiste \u00e0 tuer d\u00e9lib\u00e9r\u00e9ment une personne, avec ou sans son consentement, dans le but affich\u00e9 de mettre un terme \u00e0 ses souffrances. On parle de suicide assist\u00e9 quand une personne en aide, en conseille ou en encourage une autre \u00e0 se suicider. Il y a une diff\u00e9rence fondamentale entre tuer une personne et la laisser mourir de mort naturelle.<\/p>\n

L\u2019euthanasie et le suicide assist\u00e9 traitent la vie de personnes d\u00e9favoris\u00e9es, malades, handicap\u00e9es ou mourantes comme si elle valait moins que celle des autres. Un tel message contredit le respect d\u00fb \u00e0 l\u2019\u00e9gale dignit\u00e9 de nos s\u0153urs et fr\u00e8res vuln\u00e9rables.<\/p>\n

Les syst\u00e8mes de soins de sant\u00e9 doivent continuer de promouvoir une \u00e9thique de d\u00e9fense de la vie. Les professionnels de la m\u00e9decine sont form\u00e9s pour aider les malades \u00e0 se r\u00e9tablir et \u00e0 rehausser leur qualit\u00e9 de vie. Ils ne sont pas form\u00e9s pour administrer la mort et ce n\u2019est pas ce qu\u2019on attend d\u2019eux. Tout changement \u00e0 cet \u00e9gard brouillerait radicalement les rapports entre m\u00e9decins et patients. De m\u00eame, tous les membres de la soci\u00e9t\u00e9 sont appel\u00e9s \u00e0 faire tout ce qui est en leur pouvoir pour prot\u00e9ger la vie ou la s\u00e9curit\u00e9 de leurs voisins. Les efforts soutenus visant \u00e0 rendre facilement disponibles et \u00e0 am\u00e9liorer les soins palliatifs et les soins \u00e0 domicile illustrent bien ce souci et cette sollicitude, si essentiels \u00e0 notre soci\u00e9t\u00e9.<\/p>\n

Sant\u00e9 Canada d\u00e9finit les soins palliatifs comme \u00ab\u00a0une approche pour soigner les personnes atteintes d\u2019une maladie qui met leur vie en danger, peu importe leur \u00e2ge. Ces soins visent \u00e0 assurer le confort et la dignit\u00e9 des personnes au seuil de la mort, tout en maximisant la qualit\u00e9 de vie des patients, de leur famille et de leurs proches. Les soins palliatifs correspondent aux divers aspects des soins prodigu\u00e9s en fin de vie : la gestion du soulagement de la douleur et des autres sympt\u00f4mes; l\u2019apport d\u2019un soutien social, psychologique, culturel, \u00e9motif, spirituel et pratique; la prestation d\u2019une aide aux personnes soignantes; l\u2019offre d\u2019un soutien en p\u00e9riode de deuil.\u00a0\u00bb Le suicide assist\u00e9 et l\u2019euthanasie sont contraires aux principes et \u00e0 la pratique des soins palliatifs.<\/p>\n

\u00c0 la lumi\u00e8re du r\u00e9cent jugement de la Cour supr\u00eame du Canada, nous exhortons les l\u00e9gislateurs et les l\u00e9gislatrices f\u00e9d\u00e9raux, provinciaux et territoriaux \u00e0 adopter et \u00e0 d\u00e9fendre des lois qui rehaussent la solidarit\u00e9 humaine en promouvant le droit \u00e0 la vie et la s\u00e9curit\u00e9 de toutes les personnes\u00a0; \u00e0 rendre accessibles dans tout le pays des soins \u00e0 domicile et des soins palliatifs de qualit\u00e9\u00a0; \u00e0 mettre en \u0153uvre des r\u00e8glements et des politiques qui assurent le respect de la libert\u00e9 de conscience de tous les travailleurs et les administrateurs de la sant\u00e9 qui ne voudront ni ne pourront voir dans le suicide assist\u00e9 ou dans l\u2019euthanasie une solution m\u00e9dicale \u00e0 la douleur et \u00e0 la souffrance.<\/p>\n

La force morale de l\u2019humanit\u00e9 repose sur la solidarit\u00e9, la communion et la communication \u2013 en particulier avec ceux et celles qui souffrent. C\u2019est l\u2019attention personnelle et les soins palliatifs, et non le suicide assist\u00e9 et l\u2019euthanasie, qui respectent le mieux la valeur de la personne humaine. C\u2019est quand nous sommes dispos\u00e9s \u00e0 prendre soin les uns des autres dans les circonstances les plus difficiles et m\u00eame au prix de lourds inconv\u00e9nients que la dignit\u00e9 humaine et la bont\u00e9 fondamentale de la soci\u00e9t\u00e9 trouvent leur plus belle expression et leur meilleure protection.<\/p><\/blockquote>\n

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Signataires :<\/p>\n