{"id":15919,"date":"2015-10-25T10:40:41","date_gmt":"2015-10-25T14:40:41","guid":{"rendered":"http:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/?p=15919"},"modified":"2015-10-25T10:41:27","modified_gmt":"2015-10-25T14:41:27","slug":"discours-de-conclusion-du-pape-francois-aux-peres-synodaux","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/synode-des-eveques\/discours-de-conclusion-du-pape-francois-aux-peres-synodaux","title":{"rendered":"Discours de conclusion du pape Fran\u00e7ois aux p\u00e8res synodaux"},"content":{"rendered":"<p><a href=\"http:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-content\/Synod15-e1445783965625.jpg\"><img loading=\"lazy\" class=\"aligncenter size-full wp-image-15920\" src=\"http:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-content\/Synod15-e1445783965625.jpg\" alt=\"Synod15\" width=\"610\" height=\"343\" \/><\/a><\/p>\n<p><strong>Vous trouverez ci-dessous le texte\u00a0complet du discours du Saint-P\u00e8re :<\/strong><\/p>\n<blockquote><p>Ch\u00e8res B\u00e9atitudes, \u00c9minences, Excellences, Chers fr\u00e8res et soeurs,<\/p>\n<p>Je voudrais tout d\u2019abord remercier le Seigneur qui a guid\u00e9 notre chemin synodal au cours de ces ann\u00e9es avec l\u2019Esprit Saint dont le soutien ne manque jamais \u00e0 l\u2019\u00c9glise.<\/p>\n<p>Je remercie vraiment de tout coeur Son Eminence le Cardinal Lorenzo Baldisseri, Secr\u00e9taire g\u00e9n\u00e9ral du Synode, S.E. Mgr Fabio Fabene, Sous-secr\u00e9taire, et avec eux je remercie le Relateur Son Eminence le Cardinal Peter Erd\u0151 et le Secr\u00e9taire sp\u00e9cial S.E. Mgr Bruno Forte, les Pr\u00e9sidents d\u00e9l\u00e9gu\u00e9s, les secr\u00e9taires, les consulteurs, les traducteurs et tous ceux qui ont travaill\u00e9 infatigablement et avec un total d\u00e9vouement \u00e0 l\u2019\u00c9glise : merci de tout coeur !<\/p>\n<p>Je vous remercie tous, chers P\u00e8res synodaux, D\u00e9l\u00e9gu\u00e9s fraternels, Auditeurs, Auditrices et Assesseurs, cur\u00e9s et familles pour votre participation active et fructueuse.<\/p>\n<p>Je remercie aussi les &#8220;anonymes&#8221; et toutes les personnes qui ont travaill\u00e9 en silence contribuant g\u00e9n\u00e9reusement aux travaux de ce Synode.<\/p>\n<p>Soyez tous s\u00fbrs de ma pri\u00e8re afin que le Seigneur vous r\u00e9compense de l\u2019abondance des dons de sa gr\u00e2ce !<\/p>\n<p>Alors que je suivais les travaux du Synode, je me suis demand\u00e9 : que signifiera pour l\u2019\u00c9glise de conclure ce Synode consacr\u00e9 \u00e0 la famille ?<\/p>\n<p>Il ne signifie certainement pas avoir achev\u00e9 tous les th\u00e8mes inh\u00e9rents \u00e0 la famille, mais avoir cherch\u00e9 \u00e0 les \u00e9clairer par la lumi\u00e8re de l\u2019\u00c9vangile, de la tradition et de l\u2019histoire bimill\u00e9naire de l\u2019\u00c9glise, infusant en eux la joie de l\u2019esp\u00e9rance sans tomber dans la facile r\u00e9p\u00e9tition de ce qui est indiscutable ou le d\u00e9j\u00e0 dit.<\/p>\n<p>Il ne signifie s\u00fbrement pas avoir trouv\u00e9 des solutions exhaustives \u00e0 toutes les difficult\u00e9s et aux doutes qui d\u00e9fient et menacent la famille, mais avoir mis ces difficult\u00e9s et ces doutes sous la lumi\u00e8re de la Foi, les avoir examin\u00e9s attentivement, les avoir affront\u00e9s sans peur et sans se cacher la t\u00eate dans le sable.<\/p>\n<p>Il signifie avoir incit\u00e9 tout le monde \u00e0 comprendre l\u2019importance de l\u2019institution de la famille et du mariage entre un homme et une femme, fond\u00e9e sur l\u2019unit\u00e9 et sur l\u2019indissolubilit\u00e9 et \u00e0 l\u2019appr\u00e9cier comme base fondamentale de la soci\u00e9t\u00e9 et de la vie humaine.<\/p>\n<p>Il signifie avoir \u00e9cout\u00e9 et fait \u00e9couter les voix des familles et des pasteurs de l\u2019\u00c9glise qui sont venus \u00e0 Rome en portant sur leurs \u00e9paules les poids et les esp\u00e9rances, les richesses et les d\u00e9fis des familles de toutes les parties du monde.<\/p>\n<p>Il signifie avoir donn\u00e9 la preuve de la vivacit\u00e9 de l\u2019\u00c9glise catholique qui n\u2019a pas peur de secouer les consciences anesth\u00e9si\u00e9es ou de se salir les mains en discutant de la famille d\u2019une fa\u00e7on anim\u00e9e et franche.<\/p>\n<p>Il signifie avoir cherch\u00e9 \u00e0 regarder et \u00e0 lire la r\u00e9alit\u00e9, ou plut\u00f4t les r\u00e9alit\u00e9s, d\u2019aujourd\u2019hui avec les yeux de Dieu, pour allumer et pour \u00e9clairer avec la flamme de la foi les coeurs des hommes, en un moment historique de d\u00e9couragement et de crise sociale, \u00e9conomique, morale et de n\u00e9gativit\u00e9 dominante.<\/p>\n<p>Il signifie avoir t\u00e9moign\u00e9 \u00e0 tous que l\u2019\u00c9vangile demeure pour l\u2019\u00c9glise la source vive d\u2019\u00e9ternelle nouveaut\u00e9, contre qui veut \u00ab l\u2019endoctriner \u00bb en pierres mortes \u00e0 lancer contre les autres.<\/p>\n<p>Il signifie encore avoir mis \u00e0 nu les coeurs ferm\u00e9s qui souvent se cachent jusque derri\u00e8re les enseignements de l\u2019\u00c9glise ou derri\u00e8re les bonnes intentions pour s\u2019asseoir sur la cath\u00e8dre de Mo\u00efse et juger, quelquefois avec sup\u00e9riorit\u00e9 et superficialit\u00e9, les cas difficiles et les familles bless\u00e9es.<\/p>\n<p>Il signifie avoir affirm\u00e9 que l\u2019\u00c9glise est \u00c9glise des pauvres en esprit et des p\u00e9cheurs en recherche du pardon et pas seulement des justes et des saints, ou plut\u00f4t des justes et des saints quand ils se sentent pauvres et p\u00e9cheurs.<\/p>\n<p>Il signifie avoir cherch\u00e9 \u00e0 ouvrir les horizons pour d\u00e9passer toute herm\u00e9neutique de conspiration ou fermeture de perspective pour d\u00e9fendre et pour r\u00e9pandre la libert\u00e9 des enfants de Dieu, pour transmettre la beaut\u00e9 de la Nouveaut\u00e9 chr\u00e9tienne, quelquefois recouverte par la rouille d\u2019un langage archa\u00efque ou simplement incompr\u00e9hensible.<\/p>\n<p>Sur le chemin de ce Synode les diverses opinions qui se sont exprim\u00e9es librement \u2013 et malheureusement parfois avec des m\u00e9thodes pas du tout bienveillantes \u2013 ont certainement enrichi et anim\u00e9 le dialogue, offrant une image vivante d\u2019une \u00c9glise qui n\u2019utilise pas &#8220;des formulaires pr\u00e9par\u00e9s d\u2019avance&#8221;, mais qui puise \u00e0 la source in\u00e9puisable de sa foi une eau vive pour d\u00e9salt\u00e9rer les coeurs dess\u00e9ch\u00e9s.<\/p>\n<p>Et, au-del\u00e0 des questions dogmatiques bien d\u00e9finies par le Magist\u00e8re de l\u2019\u00c9glise, nous avons vu aussi que ce qui semble normal pour un \u00e9v\u00eaque d\u2019un continent, peut se r\u00e9v\u00e9ler \u00e9trange, presque comme un scandale, pour l\u2019\u00e9v\u00eaque d\u2019un autre continent ; ce qui est consid\u00e9r\u00e9 violation d\u2019un droit dans une soci\u00e9t\u00e9, peut \u00eatre requis \u00e9vident et intangible dans une autre ; ce qui pour certains est libert\u00e9 de conscience, pour d\u2019autres peut \u00eatre seulement confusion. En r\u00e9alit\u00e9, les cultures sont tr\u00e8s diverses entre elles et chaque principe g\u00e9n\u00e9ral a besoin d\u2019\u00eatre incultur\u00e9, s\u2019il veut \u00eatre observ\u00e9 et appliqu\u00e9. Le Synode de 1985, qui c\u00e9l\u00e9brait le vingti\u00e8me anniversaire de la conclusion du Concile Vatican II, a parl\u00e9 de l\u2019inculturation comme de l\u2019\u00ab intime transformation des authentiques valeurs culturelles par leur int\u00e9gration dans le christianisme, et l\u2019enracinement du christianisme dans les diverses cultures humaines \u00bb. L\u2019inculturation n\u2019affaiblit par les vraies valeurs mais d\u00e9montre leur v\u00e9ritable force et leur authenticit\u00e9, puisqu\u2019elles s\u2019adaptent sans se transformer, mais au contraire elles transforment pacifiquement et graduellement les diff\u00e9rentes cultures.<\/p>\n<p>Nous avons vu, \u00e9galement \u00e0 travers la richesse de notre diversit\u00e9, que le d\u00e9fi que nous avons devant nous est toujours le m\u00eame : annoncer l\u2019\u00c9vangile \u00e0 l\u2019homme d\u2019aujourd\u2019hui, en d\u00e9fendant la famille de toutes les attaques id\u00e9ologiques et individualistes.<\/p>\n<p>Et sans jamais tomber dans le danger du relativisme ou du fait de diaboliser les autres, nous avons cherch\u00e9 \u00e0 embrasser pleinement et courageusement la bont\u00e9 et la mis\u00e9ricorde de Dieu qui surpasse nos calculs humains et qui ne d\u00e9sire rien d\u2019autre que\u00a0\u00ab tous les hommes soient sauv\u00e9s \u00bb\u00a0(1 Tm 2, 4), pour ins\u00e9rer et pour vivre ce Synode dans le contexte de l\u2019Ann\u00e9e extraordinaire de la Mis\u00e9ricorde que l\u2019\u00c9glise est appel\u00e9e \u00e0 vivre.<\/p><\/blockquote>\n<p><!--more--><\/p>\n<blockquote><p>Chers confr\u00e8res,<\/p>\n<p>L\u2019exp\u00e9rience du Synode nous a fait aussi mieux comprendre que les vrais d\u00e9fenseurs de la doctrine ne sont pas ceux qui d\u00e9fendent la lettre mais l\u2019esprit ; non les id\u00e9es mais l\u2019homme ; non les formules mais la gratuit\u00e9 de l\u2019amour de Dieu et de son pardon. Cela ne signifie en aucune fa\u00e7on diminuer l\u2019importance des formules, des lois et des commandements divins, mais exalter la grandeur du vrai Dieu qui ne nous traite pas selon nos m\u00e9rites et pas m\u00eame selon nos oeuvres mais uniquement selon la g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9 illimit\u00e9e de sa mis\u00e9ricorde (cf. Rm 3, 21-30 ; Ps 129 ; Lc 11, 37-54). Cela signifie d\u00e9passer les tentations constantes du fr\u00e8re a\u00een\u00e9 (cf. Lc 15, 25-32) et des ouvriers jaloux (cf. Mt 20, 1-16). Au contraire, cela signifie valoriser davantage les lois et les commandements cr\u00e9\u00e9s pour l\u2019homme et non vice-versa (cf. Mc 2, 27).<\/p>\n<p>En ce sens, le juste repentir, les oeuvres et les efforts humains prennent un sens plus profond, non comme prix du Salut qu\u2019on ne peut pas acqu\u00e9rir, accompli gratuitement par le Christ sur la Croix, mais comme r\u00e9ponse \u00e0 Celui qui nous a aim\u00e9s le premier et nous a sauv\u00e9s au prix de son sang innocent, tandis que nous \u00e9tions encore p\u00e9cheurs (cf. Rm 5, 6).<\/p>\n<p>Le premier devoir de l\u2019\u00c9glise n\u2019est pas celui de distribuer des condamnations ou des anath\u00e8mes mais il est celui de proclamer la mis\u00e9ricorde de Dieu, d\u2019appeler \u00e0 la conversion et de conduire tous les hommes au salut du Seigneur (cf. Jn 12, 44-50).<\/p>\n<p>Le Bienheureux Paul VI, avec des paroles magnifiques, disait :\u00a0\u00ab Nous pouvons donc penser que chacun de nos p\u00e9ch\u00e9s ou fuite de Dieu allume en lui une flamme d\u2019un plus intense amour, un d\u00e9sir de nous reprendre et de nous r\u00e9ins\u00e9rer dans son plan de salut [\u2026]. Dieu, dans le Christ, se r\u00e9v\u00e8le infiniment bon [\u2026]. Dieu est bon. Et non seulement en lui-m\u00eame ; Dieu est \u2013 nous le disons en pleurant \u2013 bon pour nous. Il nous aime, nous cherche, pense \u00e0 nous, nous conna\u00eet, nous inspire et nous attend : Il sera \u2013 si l\u2019on peut dire ainsi \u2013 heureux le jour o\u00f9 nous nous retournons et disons : Seigneur, dans ta bont\u00e9, pardonne-moi. Voici, donc, notre repentir devenir la joie de Dieu. \u00bb<\/p>\n<p>Saint Jean-Paul II affirmait \u00e9galement que :\u00a0\u00ab L\u2019\u00c9glise vit d\u2019une vie authentique lorsqu\u2019elle professe et proclame la mis\u00e9ricorde [\u2026] et lorsqu\u2019elle conduit les hommes aux sources de la mis\u00e9ricorde du Sauveur, dont elle est la d\u00e9positaire et la dispensatrice. \u00bb<\/p>\n<p>De m\u00eame le Pape Beno\u00eet XVI disait :\u00a0\u00ab La mis\u00e9ricorde est en r\u00e9alit\u00e9 le noyau central du message \u00e9vang\u00e9lique, c\u2019est le nom m\u00eame de Dieu\u2026Tout ce que l\u2019\u00c9glise dit et fait, manifeste la mis\u00e9ricorde que Dieu nourrit pour les hommes, donc pour nous. Lorsque l\u2019\u00c9glise doit rappeler une v\u00e9rit\u00e9 m\u00e9connue, ou un bien trahi, elle le fait toujours pouss\u00e9e par l\u2019amour mis\u00e9ricordieux, afin que les hommes aient la vie et l\u2019aient en abondance (cf. Jn 10, 10)\u00bb7.<\/p>\n<p>Sous cet \u00e9clairage, et gr\u00e2ce \u00e0 ce temps de gr\u00e2ce que l\u2019\u00c9glise a v\u00e9cu, en parlant et discutant de la famille, nous nous sentons enrichis mutuellement ; et beaucoup d\u2019entre nous ont exp\u00e9riment\u00e9 l\u2019action de l\u2019Esprit Saint, qui est le v\u00e9ritable protagoniste et artisan du Synode. Pour nous tous, le mot &#8220;famille&#8221; ne r\u00e9sonne plus comme avant, au point qu\u2019en elle nous trouvons d\u00e9j\u00e0 le r\u00e9sum\u00e9 de sa vocation et la signification de tout le chemin synodal.<\/p>\n<p>En r\u00e9alit\u00e9, pour l\u2019\u00c9glise, conclure le Synode signifie retourner \u00e0 &#8220;marcher ensemble&#8221;, r\u00e9ellement, pour porter partout dans le monde, dans chaque dioc\u00e8se, dans chaque communaut\u00e9 et dans chaque situation, la lumi\u00e8re de l\u2019\u00c9vangile, l\u2019accolade de l\u2019\u00c9glise et le soutien de la mis\u00e9ricorde de Dieu !<\/p>\n<p>Merci ! \u00bb<\/p><\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Vous trouverez ci-dessous le texte\u00a0complet du discours du Saint-P\u00e8re : Ch\u00e8res B\u00e9atitudes, \u00c9minences, Excellences, Chers fr\u00e8res et soeurs, Je voudrais tout d\u2019abord remercier le Seigneur qui a guid\u00e9 notre chemin synodal au cours de ces ann\u00e9es avec l\u2019Esprit Saint dont le soutien ne manque jamais \u00e0 l\u2019\u00c9glise. 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