Il y a un tel d\u00e9calage, un tel \u00e9cart entre cette annonce de la passion et l\u2019enthousiasme tr\u00e8s spontan\u00e9 qui se manifeste autour de lui que les disciples ne comprennent pas. De quoi peut-il bien vouloir parler ? Peut-\u00eatre que ce d\u00e9calage et cet \u00e9cart nous aident nous aussi \u00e0 mieux comprendre combien nous sommes d\u00e9pendants dans notre mani\u00e8re de comprendre les choses, de ce que nous appelons les signes positifs. Ces signes positifs, c\u2019est ce qui nous convient, ce qui nous fait du bien et ce que nous cherchons tr\u00e8s naturellement : que tout aille bien, que notre famille soit heureuse, que nous soyons en bonne sant\u00e9, que les enfants suivent les traces des parents et
\nque tout le monde soit content\u2026<\/p>\n
Seulement, nous le savons par l\u2019histoire de notre propre vie et par l\u2019histoire de l\u2019humanit\u00e9 autour de nous, cela ne se passe pas comme cela ! On n\u2019est pas toujours en bonne sant\u00e9, tout ne va pas toujours bien, on ne s\u2019entend pas toujours bien ensemble, les enfants sont quelquefois plus coriaces qu\u2019on ne le croyait et au bout du compte, on s\u2019aper\u00e7oit qu\u2019apr\u00e8s avoir \u00e9t\u00e9 bien \u00e9lev\u00e9s, bien chouchout\u00e9s, avec le cat\u00e9chisme\u2026, ils prennent une autre route et ils partent vers l\u2019incroyance. Quelle tristesse ! Quelle douleur ! Alors, quelles sont les questions qui habitent le c\u0153ur des parents ? Que n\u2019avons-nous pas fait ? Qu\u2019a-t-on manqu\u00e9 ? Que n\u2019avons-nous pas r\u00e9ussi \u00e0 leur transmettre ? Avons-nous \u00e9t\u00e9 d\u00e9faillants ? Sommes-nous coupables ? Car pour nous, quand les choses vont mal, il faut forc\u00e9ment un coupable, et donc si ce n\u2019est pas lui, c\u2019est moi. Sommes-nous coupables ? C\u2019est en ce sens que nous ne comprenons pas que l\u2019histoire du Salut r\u00e9alis\u00e9 en J\u00e9sus-Christ passe par des p\u00e9riodes positives qui semblent toutes aller dans le m\u00eame sens, puis par des p\u00e9riodes n\u00e9gatives qui semblent toutes aller en sens contraire. Mais \u00e0 quoi allons-nous reconna\u00eetre les vrais croyants ? Les vrais disciples de J\u00e9sus vont commencer \u00e0 comprendre petit \u00e0 petit ce que cela veut dire que d\u2019\u00eatre livr\u00e9 aux mains des hommes, c\u2019est-\u00e0-dire d\u2019\u00eatre soumis aux forces et aux puissances de l\u2019histoire du monde ind\u00e9pendamment de nos d\u00e9sirs personnels. Ils vont comprendre que tout ce qu\u2019ils souhaitent ne correspond pas forc\u00e9ment au chemin que le Christ emprunte et au chemin qu\u2019il va suivre avec eux. C\u2019est une rude le\u00e7on de r\u00e9alisme. Nous savons par les \u00e9vangiles qu\u2019il faudra plusieurs \u00e9v\u00e9nements capitaux et d\u00e9terminants, comme l\u2019agonie, qui sera le pendant de la transfiguration, la mort et la r\u00e9surrection du Christ, l\u2019apparition du Christ ressuscit\u00e9, enfin la venue de l\u2019Esprit Saint pour qu\u2019enfin les yeux des disciples s\u2019ouvrent et qu\u2019ils commencent \u00e0 percevoir le sens des paroles qu\u2019ils avaient entendues.<\/p><\/blockquote>\n
En attendant que ces \u00e9v\u00e9nements surviennent, que leurs yeux s\u2019ouvrent et qu\u2019ils comprennent, il ne leur reste que la foi. La question de confiance sera formul\u00e9e de fa\u00e7on plus abrupte encore dans l\u2019\u00e9vangile de saint Jean apr\u00e8s la multiplication des pains : \u00ab ces paroles sont trop dures \u00e0 entendre, est-ce que vous aussi vous allez me quitter ? \u00bb. C\u2019est cela la question de confiance : puisque les pr\u00e9visions ne sont pas favorables, restez-vous quand m\u00eame ou bien allez-vous chercher ailleurs ? La foi n\u2019est pas la certitude d\u2019avoir compris ce que J\u00e9sus a dit, c\u2019est quelque chose de beaucoup plus radical et de beaucoup plus profond. Pierre dit dans l\u2019\u00e9vangile de saint Jean : \u00ab \u00e0 qui irions-nous ? Tu as les paroles de la vie \u00e9ternelle \u00bb (Jn 6,68). A qui irions-nous ? A quel ma\u00eetre ? Vers quelle id\u00e9ologie ? Quelle conception du monde peut aujourd\u2019hui rivaliser \u00e0 nos yeux avec la vie de J\u00e9sus qui nous est offerte ?<\/p>\n
La v\u00e9ritable fid\u00e9lit\u00e9 des familles chr\u00e9tiennes ne consiste pas en ce qu\u2019elles sont plus conformistes que les autres, ni m\u00eame plus pieuses que les autres. Devant les p\u00e9rip\u00e9ties in\u00e9vitables de toute vie de famille, devant les difficult\u00e9s rencontr\u00e9es, devant les drames parfois, les \u00e9checs, devant l\u2019aridit\u00e9 du chemin \u00e0 suivre, la v\u00e9ritable fid\u00e9lit\u00e9 garde foi au Christ : \u00ab \u00e0 qui irions-nous Seigneur ? Tu as les paroles de la vie \u00e9ternelle \u00bb. Le ciel peut s\u2019assombrir, la terre peut devenir inhospitali\u00e8re, la soci\u00e9t\u00e9 peut devenir vindicative, les forces peuvent parfois nous faire d\u00e9faut, mais jamais nous n\u2019allons mettre notre confiance en quelqu\u2019un d\u2019autre.<\/p>\n
Le proph\u00e8te Zacharie quant \u00e0 lui nous rapporte la tentative d\u2019un homme pour mesurer J\u00e9rusalem, enceindre la ville dans des limites s\u00fbres, et en faire un \u00eelot de paix, de prosp\u00e9rit\u00e9 et de s\u00e9curit\u00e9. Alors il faut bien mesurer o\u00f9 vont \u00eatre les murs ! Qui pourra \u00eatre \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur de ces murs ? Qui n\u2019aura pas le droit d\u2019y rentrer ? Et voil\u00e0 que le proph\u00e8te vient bousculer ces projets de mesure et de protection en rappelant la vocation universelle de J\u00e9rusalem : \u00ab Dis \u00e0 ce jeune homme : J\u00e9rusalem doit rester une ville ouverte, \u00e0 cause de la quantit\u00e9 d\u2019hommes et de b\u00e9tail qui la peupleront. Quant \u00e0 moi, je serai pour elle \u2013 oracle du Seigneur \u2013 une muraille de feu qui l\u2019entoure, et je serai sa gloire au milieu d\u2019elle. \u00bb (Za 2,6-7).<\/p>\n
En m\u00e9ditant ce passage, je pensais qu\u2019il pouvait arriver quelquefois, inconsciemment, ou plus ou moins consciemment, que nous ayons une vision de la famille qui corresponde \u00e0 celle de J\u00e9rusalem. La famille, on sait qui en est membre, qui n\u2019en est pas membre, et puis il faut prot\u00e9ger son identit\u00e9, assurer le nombre des personnes qui sont dedans, leur \u00e9ducation, leur d\u00e9veloppement\u2026 Et voil\u00e0 que le proph\u00e8te nous dit : arr\u00eate de mesurer ! \u00ab J\u00e9rusalem doit \u00eatre une ville ouverte \u00bb, la famille doit \u00eatre une cellule ouverte et pas une cellule ferm\u00e9e. Elle doit \u00eatre une cellule ouverte parce qu\u2019elle a vocation \u00e0 \u00eatre t\u00e9moignage de l\u2019amour de Dieu pour tous les hommes. Elle doit \u00eatre une cellule ouverte parce que chacun de ses membres, par les jeux de la vie, de ses \u00e9tudes, de son travail, de ses relations, est en contact avec toutes sortes de personnes qui ne sont pas dedans, mais qui sont \u00e0 c\u00f4t\u00e9, qui sont en communication et avec lesquelles on ne peut pas purement et simplement rompre parce qu\u2019elles ne pensent pas comme nous. La famille doit \u00eatre une cellule ouverte parce qu\u2019elle est destin\u00e9e \u00e0 accueillir le grand nombre de ceux et de celles que Dieu appelle. Le protecteur de la famille n\u2019est pas notre id\u00e9e, notre conception des choses ou nos pr\u00e9cautions, c\u2019est Dieu lui-m\u00eame qui \u00e9tablit une ligne de feu et qui est la gloire au milieu d\u2019elle. Cela veut dire que -comme je le disais tout \u00e0 l\u2019heure \u00e0 propos de la foi au Christ- l\u2019exp\u00e9rience familiale que nous vivons tous n\u2019est pas une exp\u00e9rience de repli, de rejet et d\u2019isolement, c\u2019est une exp\u00e9rience d\u2019ouverture aux dimensions de l\u2019amour de Dieu pour le monde : \u00ab Ce jour-l\u00e0, des nations nombreuses s\u2019attacheront au Seigneur \u00bb (Za 2,15). Il y a des nu\u00e9es de relations d\u2019hommes, de femmes, de jeunes, qui gravitent autour de vos familles, il y a des nations nombreuses qui sont appel\u00e9es \u00e0 s\u2019attacher au Seigneur et \u00e0 devenir son peuple.<\/p>\n
Fr\u00e8res et s\u0153urs, en ce grand rassemblement mondial des familles, le Pape Fran\u00e7ois nous invite \u00e0 ouvrir notre c\u0153ur aux dimensions du monde, comme il le fait lui-m\u00eame par son passage et sa pr\u00e9dication. Il invite nos familles \u00e0 s\u2019ouvrir aux dimensions du monde et \u00e0 devenir des havres de paix et d\u2019esp\u00e9rance pour les hommes qui nous entourent.<\/p>\n
Prions Notre Dame pour que, par son intercession, l\u2019image que nous portons de la Sainte Famille de Nazareth, ne soit pas l\u2019image d\u2019un enclos mais l\u2019image d\u2019une ouverture au salut de toute l\u2019humanit\u00e9, comme l\u2019a \u00e9t\u00e9 la Sainte Famille pour le Christ. Que Dieu donne \u00e0 chacune et \u00e0 chacun d\u2019entre vous de cheminer vers cette universalit\u00e9 en restant l\u2019\u00e2me chevill\u00e9e \u00e0 la foi au Christ : \u00ab \u00e0 qui irions-nous Seigneur ? Tu as les paroles de la vie \u00e9ternelle \u00bb (Jn 6,68). Amen<\/p><\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Mot d\u2019accueil du cardinal Andr\u00e9 Vingt-Trois, archev\u00eaque de Paris Fr\u00e8res et S\u0153urs, nous jubilons et nous crions de joie au moment de c\u00e9l\u00e9brer cette eucharistie pour les francophones de ce grand rassemblement. Nos fr\u00e8res et \u00e9v\u00eaques du Canada, du B\u00e9nin, et autres pays d\u2019Afrique francophone participent \u00e0 cette eucharistie, et des Fran\u00e7ais aussi\u2026, quelques […]<\/p>\n","protected":false},"author":43,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[1],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15824"}],"collection":[{"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/users\/43"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=15824"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15824\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":15829,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15824\/revisions\/15829"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=15824"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=15824"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=15824"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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