{"id":15314,"date":"2015-07-23T10:00:53","date_gmt":"2015-07-23T14:00:53","guid":{"rendered":"http:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/?p=15314"},"modified":"2015-07-28T10:23:06","modified_gmt":"2015-07-28T14:23:06","slug":"laudato-si-ou-la-refondation-de-lecologie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/analyse\/laudato-si-ou-la-refondation-de-lecologie","title":{"rendered":"\u00ab Laudato Si \u00bb ou la refondation de l’\u00e9cologie"},"content":{"rendered":"

\"blog_1437659593\"<\/a><\/p>\n

Poursuivons notre r\u00e9flexion estivale sur l\u2019environnement en explorant le deuxi\u00e8me chapitre de l\u2019encyclique du pape Fran\u00e7ois sur l\u2019\u00e9cologie Laudato Si<\/em>. Comme nous l\u2019avons vu la semaine derni\u00e8re, l\u2019intention du Pape est d\u2019offrir \u00e0 toute l\u2019humanit\u00e9 la contribution de la riche tradition chr\u00e9tienne \u00e0 la lutte pour la protection de l\u2019environnement.<\/p>\n

Dans ce deuxi\u00e8me chapitre, le pape Fran\u00e7ois cherche \u00e0 faire reconna\u00eetre l\u2019importance du dialogue pour la r\u00e9solution de la pr\u00e9sente crise. En effet, il \u00e9crit\u00a0: \u00ab\u00a0Si nous cherchons vraiment \u00e0 construire une \u00e9cologie qui nous permette de restaurer tout ce que nous avons d\u00e9truit, alors aucune branche des sciences et aucune forme de sagesse ne peut \u00eatre laiss\u00e9e de c\u00f4t\u00e9, la sagesse religieuse non plus, avec son langage propre.\u00a0\u00bb (no63)<\/a>. Ainsi le pape Fran\u00e7ois invite gouvernants et citoyens du monde \u00e0 reconna\u00eetre que la foi chr\u00e9tienne est une alli\u00e9e de poids sur la route du respect de l\u2019environnement. Cette invitation prend encore plus d\u2019importance lorsque l\u2019on consid\u00e8re l\u2019atmosph\u00e8re souvent ferm\u00e9e \u00e0 la spiritualit\u00e9 des grandes conf\u00e9rences et d\u00e9bats actuels sur l\u2019environnement. Au contraire, cette m\u00e9fiance devrait se transformer en confiance, en ouverture vis-\u00e0-vis de ceux qui ont \u00ab\u00a0la merveilleuse certitude de savoir que la vie de toute personne ne se perd pas dans un chaos d\u00e9sesp\u00e9rant, dans un monde gouvern\u00e9 par le pur hasard ou par des cycles qui se r\u00e9p\u00e8tent de mani\u00e8re absurde!\u00a0\u00bb (no65)<\/a>.<\/p>\n

Apr\u00e8s avoir soulign\u00e9 l\u2019apport de la pens\u00e9e chr\u00e9tienne aux d\u00e9bats sur l\u2019\u00e9cologie, le pape amorce une profonde r\u00e9flexion sur la Cr\u00e9ation selon une perspective unique et surprenante. En effet, il pr\u00e9sente la place de l\u2019homme dans l\u2019univers selon une perspective relationnelle<\/em>. De fait, selon le Pape, \u00ab\u00a0les r\u00e9cits de la cr\u00e9ation [\u2026] sugg\u00e8rent que l\u2019existence humaine repose sur trois relations fondamentales intimement li\u00e9es\u00a0: la relation avec Dieu, avec le prochain, et avec la terre\u00a0\u00bb (no66)<\/a>. Ainsi, de la relation fondamentale avec Dieu d\u00e9coule l\u2019harmonie entre les hommes et avec, par le fait m\u00eame, avec la cr\u00e9ation. Cette v\u00e9ritable \u00ab\u00a0d\u00e9clinaison\u00a0\u00bb relationnelle se porterait \u00e0 merveille si un incident historique n\u2019\u00e9tait pas venu \u00ab\u00a0d\u00e9truire par le fait d\u2019avoir pr\u00e9tendu prendre la place de Dieu\u00a0\u00bb (no 66)<\/a>. De ce p\u00e9ch\u00e9 originel, d\u00e9coule cette pr\u00e9tention qu\u2019ont les hommes \u00e0 vouloir se dominer les uns et les autres\"\"<\/a>\u00a0et, par cons\u00e9quent, dominer la terre. En ce sens, l\u2019accusation souvent lanc\u00e9e contre les chr\u00e9tiens selon laquelle le commandement originel de \u00ab\u00a0dominer et de soumettre la terre\u00a0\u00bb (Gn1, 28) serait une des sources de l\u2019exploitation irresponsable des ressources naturelles ne tient pas compte du jugement de l\u2019\u00c9glise stipulant qu\u2019il \u00ab\u00a0ne s\u2019agit pas d\u2019une interpr\u00e9tation correcte de la Bible\u00a0\u00bb (no67)<\/a>. Prendre en compte la r\u00e9v\u00e9lation chr\u00e9tienne dans cette lutte en faveur de l\u2019environnement consistera donc \u00e0 prendre au s\u00e9rieux cette invitation \u00e0 une triple r\u00e9conciliation\u00a0: avec Dieu, l\u2019homme et la cr\u00e9ation.<\/p>\n

Pour ce faire, nous devons prendre conscience d\u2019un \u00e9l\u00e9ment fondamental\u00a0soit\u00a0que : \u00ab Tout est li\u00e9\u00a0\u00bb (no 92)<\/a>. En effet, \u00ab\u00a0 la n\u00e9gligence dans la charge de cultiver et de garder une relation ad\u00e9quate avec le voisin, envers lequel j\u2019ai le devoir d\u2019attention et de protection, d\u00e9truit ma relation int\u00e9rieure avec moi-m\u00eame, avec les autres, avec Dieu et avec la terre\u00a0\u00bb (no 70)<\/a>. Ainsi, r\u00e9tablir notre relation avec la cr\u00e9ation passera par le r\u00e9tablissement simultan\u00e9 de ces trois relations fondamentales. C\u2019est en ce sens que l\u2019on a qualifi\u00e9 l\u2019encyclique \u00ab\u00a0d\u2019\u00e9cologie int\u00e9grale\u00a0\u00bb. En \u00e9changeant notre microscope pour un t\u00e9lescope, nous pourrons avoir une vision d\u2019ensemble et, ainsi, cesser de pr\u00e9tendre sauver la plan\u00e8te sans consid\u00e9rer ce qui est d\u00e9faillant en l\u2019homme m\u00eame.<\/p>\n

Voil\u00e0 le genre de r\u00e9flexion auquel nous convie le pape Fran\u00e7ois dans son encyclique \u00ab\u00a0Laudato Si\u00a0\u00bb. La semaine prochaine nous poursuivrons notre r\u00e9flexion par une analyse du chapitre trois de l\u2019encyclique.<\/p>\n

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Poursuivons notre r\u00e9flexion estivale sur l\u2019environnement en explorant le deuxi\u00e8me chapitre de l\u2019encyclique du pape Fran\u00e7ois sur l\u2019\u00e9cologie Laudato Si. Comme nous l\u2019avons vu la semaine derni\u00e8re, l\u2019intention du Pape est d\u2019offrir \u00e0 toute l\u2019humanit\u00e9 la contribution de la riche tradition chr\u00e9tienne \u00e0 la lutte pour la protection de l\u2019environnement. Dans ce deuxi\u00e8me chapitre, le […]<\/p>\n","protected":false},"author":44,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[631,911,1098,1185],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15314"}],"collection":[{"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/users\/44"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=15314"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15314\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":15327,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15314\/revisions\/15327"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=15314"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=15314"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=15314"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}