{"id":15176,"date":"2015-07-07T12:52:42","date_gmt":"2015-07-07T16:52:42","guid":{"rendered":"http:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/?p=15176"},"modified":"2015-07-07T13:51:32","modified_gmt":"2015-07-07T17:51:32","slug":"homelie-du-pape-francois-lors-de-la-messe-au-parc-du-bicentenaire-de-quito-equateur","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/pape-francois\/homelie-du-pape-francois-lors-de-la-messe-au-parc-du-bicentenaire-de-quito-equateur","title":{"rendered":"Hom\u00e9lie du pape Fran\u00e7ois lors de la Messe au parc du bicentenaire de Quito, \u00c9quateur"},"content":{"rendered":"

\"blog_1436291419\"<\/a><\/p>\n

La parole de Dieu nous invite \u00e0 vivre l\u2019unit\u00e9 pour que le monde croie.<\/p>\n

J\u2019imagine ce susurrement de J\u00e9sus lors de la derni\u00e8re C\u00e8ne comme un cri en cette messe que nous c\u00e9l\u00e9brons au \u201cParc du Bicentenaire\u201d. Le bicentenaire de ce Cri de l\u2019Ind\u00e9pendance de l\u2019Am\u00e9rique hispanique. C\u2019\u00e9tait un cri, n\u00e9 de la conscience de manque de libert\u00e9s, la conscience d\u2019\u00eatre objet d\u2019oppression et de pillages, \u00ab\u00a0sujets aux convenances contingentes des puissants du moment\u00a0\u00bb (Evangelii gaudium, <\/em>n. 213).<\/p>\n

Je voudrais qu\u2019aujourd\u2019hui les deux cris co\u00efncident sous le beau d\u00e9fi de l\u2019\u00e9vang\u00e9lisation. Non pas par des paroles pompeuses, ni par des termes compliqu\u00e9s, mais qu\u2019il jaillisse, ce cri, de la \u00ab\u00a0joie de l\u2019Evangile\u00a0\u00bb qui \u00ab\u00a0remplit le c\u0153ur et toute la vie de ceux qui rencontrent J\u00e9sus. Ceux qui se laissent sauver par lui sont lib\u00e9r\u00e9s du p\u00e9ch\u00e9, de la tristesse, du vide int\u00e9rieur, de l\u2019isolement\u00a0\u00bb (Evangelii gaudium<\/em>, n. 1). Nous autres, ici r\u00e9unis, tous ensemble autour de la table avec J\u00e9sus, nous sommes un cri, une clameur n\u00e9e de la conviction que sa pr\u00e9sence nous incite \u00e0 l\u2019unit\u00e9, \u00ab\u00a0indique un bel horizon, qui offre un banquet d\u00e9sirable\u00a0\u00bb (Evangelii gaudium<\/em>, n.14).<\/p>\n

\u201cP\u00e8re, qu\u2019ils soient un pour que le monde croie<\/em>\u201d, c\u2019est ainsi qu\u2019il l\u2019a souhait\u00e9 en regardant le ciel. Cette demande jaillit chez J\u00e9sus dans un contexte d\u2019envoi : comme tu m\u2019as envoy\u00e9 dans monde, moi aussi, je les envoie dans le monde.<\/em> En ce moment, le Seigneur exp\u00e9rimente dans sa propre chair le pire de ce monde qu\u2019il aime, m\u00eame ainsi, \u00e0 la folie : intrigues, m\u00e9fiances, trahison, mais il ne cache pas la t\u00eate, il ne se lamente pas. Nous aussi nous constatons chaque jour que nous vivons dans un monde lac\u00e9r\u00e9 par les guerres et la violence. Ce serait superficiel de penser que la division et la haine affectent seulement les tensions entre les pays ou les groupes sociaux. En r\u00e9alit\u00e9, elles sont la manifestation de cet \u201cindividualisme diffus\u201d qui nous s\u00e9pare et nous oppose (cf. Evangelii gaudium, <\/em>n. 99), de la blessure du p\u00e9ch\u00e9 dans le c\u0153ur des personnes, dont la soci\u00e9t\u00e9 et la cr\u00e9ation enti\u00e8re souffrent les cons\u00e9quences. Pr\u00e9cis\u00e9ment, \u00e0 ce monde rebelle, J\u00e9sus nous envoie, et notre r\u00e9ponse n\u2019est pas de faire les distraits, d\u2019arguer que nous n\u2019avons pas les moyens ou que la r\u00e9alit\u00e9 nous d\u00e9passe. Notre r\u00e9ponse r\u00e9p\u00e8te le cri de J\u00e9sus et accepte la gr\u00e2ce ainsi que la t\u00e2che de l\u2019unit\u00e9.<\/p>\n

A ce cri de libert\u00e9 lanc\u00e9 il y a un peu plus de 200 ans, il n\u2019a manqu\u00e9 ni conviction ni force, mais l\u2019histoire nous relate qu\u2019il a \u00e9t\u00e9 indiscutable seulement quand il a laiss\u00e9 de c\u00f4t\u00e9 les individualismes, la volont\u00e9 de leadership uniques, le manque de compr\u00e9hension d\u2019autres processus de lib\u00e9ration ayant des caract\u00e9ristiques diff\u00e9rentes mais pas pour autant antagoniques.<\/p>\n

Et l\u2019\u00e9vang\u00e9lisation peut \u00eatre le v\u00e9hicule d\u2019unit\u00e9 des aspirations, des sensibilit\u00e9s, des espoirs et m\u00eame de certaines utopies. Bien s\u00fbr que oui ; nous le croyons et le crions. Je l\u2019ai d\u00e9j\u00e0 dit : \u00ab\u00a0Tandis que dans le monde, sp\u00e9cialement dans certains pays, r\u00e9apparaissent diverses formes de guerre et de conflits, nous, les chr\u00e9tiens, nous insistons sur la proposition de reconna\u00eetre l\u2019autre, de soigner les blessures, de construire des ponts, de resserrer les relations et de nous aider \u2018\u2018\u00e0 porter les fardeaux les uns des autres\u2019\u2019 \u00bb (Evangelii gaudium,<\/em> n. 67). Le d\u00e9sir d\u2019unit\u00e9 suppose la douce et r\u00e9confortante joie d\u2019\u00e9vang\u00e9liser, la conviction d\u2019avoir un bien immense \u00e0 communiquer et qu\u2019en le communiquant, il s\u2019enracine ; et quiconque a v\u00e9cu cette exp\u00e9rience acquiert plus de sensibilit\u00e9 pour les besoins des autres (cf. Evangelii gaudium, <\/em>n. 9). D\u2019o\u00f9 la n\u00e9cessit\u00e9 de lutter pour l\u2019inclusion \u00e0 tous les niveaux, en \u00e9vitant des \u00e9go\u00efsmes, en promouvant la communication et le dialogue, en encourageant la collaboration. Il faut ouvrir le c\u0153ur au compagnon de route sans craintes, sans m\u00e9fiances. \u00ab\u00a0Se confier \u00e0 l\u2019autre est quelque chose d\u2019artisanal ; la paix est artisanale\u00a0\u00bb (Evangelii gaudium,<\/em> n. 244)\u00a0; il est impensable que brille l\u2019unit\u00e9 si la mondanit\u00e9 spirituelle fait que nous sommes en guerre entre nous, dans une recherche st\u00e9rile de pouvoir, de prestige, de plaisir ou de s\u00e9curit\u00e9 \u00e9conomique.<\/p>\n

Cette unit\u00e9 est d\u00e9j\u00e0 une action missionnaire \u201cpour que le monde croie\u201d. L\u2019\u00e9vang\u00e9lisation ne consiste pas \u00e0 se livrer au pros\u00e9lytisme, mais \u00e0 attirer \u00e0 travers notre t\u00e9moignage ceux qui sont \u00e9loign\u00e9s, \u00e0 s\u2019approcher humblement de ceux qui se sentent loin de Dieu et de l\u2019Eglise, de ceux qui sont craintifs ou de ceux qui sont indiff\u00e9rents pour leur dire : \u00ab Le Seigneur t\u2019appelle toi aussi \u00e0 faire partie de son peuple et il le fait avec grand respect et amour \u00bb (Evangelii gaudium,<\/em> n.113).<\/p>\n

La mission de l\u2019Eglise, comme sacrement de salut, correspond \u00e0 son identit\u00e9 comme Peuple en chemin, ayant pour vocation d\u2019incorporer dans sa marche toutes les nations de la terre. Plus intense est la communion entre nous, plus s\u2019en trouve favoris\u00e9e la mission (cf. Jean-Paul II, Pastores gregis,<\/em> n. 22). Mettre l\u2019Eglise en \u00e9tat de mission nous demande de recr\u00e9er la communion, car il ne s\u2019agit pas d\u2019une action uniquement vers l\u2019ext\u00e9rieur \u2026 nous r\u00e9alisions la mission \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur et nous sommes en mission vers l\u2019ext\u00e9rieur \u00ab\u00a0comme une m\u00e8re qui va \u00e0 la rencontre, une maison accueillante, une \u00e9cole permanente de communion missionnaire \u00bb (Document d\u2019Aparecida, <\/em>n. 370).<\/p>\n

Ce r\u00eave de J\u00e9sus est possible parce qu\u2019il nous a consacr\u00e9s, pour \u201ceux je me sanctifie moi-m\u00eame, afin qu\u2019ils soient, eux aussi, sanctifi\u00e9s dans la v\u00e9rit\u00e9\u201d (Jn<\/em> 17, 19).<\/em> La vie spirituelle de l\u2019\u00e9vang\u00e9lisateur na\u00eet de cette v\u00e9rit\u00e9 si profonde, qui ne se confond pas avec quelques moments religieux qui apportent un certain soulagement ; J\u00e9sus nous consacre pour susciter une rencontre personnelle avec lui, qui alimente la rencontre avec les autres, l\u2019engagement dans le monde, la passion \u00e9vang\u00e9lisatrice (cf. Evangelii Gaudium, <\/em>n. 78). <\/em><\/p>\n

L\u2019intimit\u00e9 de Dieu, incompr\u00e9hensible pour nous, se r\u00e9v\u00e8le \u00e0 nous \u00e0 travers des images qui nous parlent de communion, de communication, de don, d\u2019amour. Voil\u00e0 pourquoi l\u2019union que J\u00e9sus demande n\u2019est pas une uniformit\u00e9 mais l\u2019\u00ab\u00a0harmonie multiforme qui attire\u00a0\u00bb (Evangelii gaudium<\/em>, n. 117). L\u2019immense richesse de ce qui est vari\u00e9, de ce qui est multiple, atteignant l\u2019unit\u00e9 chaque fois que nous faisons m\u00e9moire de ce Jeudi saint, nous \u00e9loigne de la tentation de propositions plus proches des dictatures, des id\u00e9ologies ou des sectarismes. Ce n\u2019est pas non plus un arrangement fait \u00e0 notre mesure, dans lequel nous posons les conditions, choisissons les composantes et excluons les autres. J\u00e9sus prie pour que nous fassions partie d\u2019une grande famille, dans laquelle Dieu est notre P\u00e8re et tous nous sommes fr\u00e8res. Cela ne se fonde pas sur le fait d\u2019avoir les m\u00eames go\u00fbts, les m\u00eames inqui\u00e9tudes, les m\u00eames talents. Nous sommes fr\u00e8res parce que, par amour, Dieu nous a cr\u00e9\u00e9s et nous a destin\u00e9s, de sa propre initiative, \u00e0 \u00eatre ses enfants\u00a0\u00a0 (cf. Ep<\/em> 1, 5). Nous sommes fr\u00e8res parce que \u00ab Dieu a envoy\u00e9 l\u2019Esprit de son Fils dans nos c\u0153urs, et cet Esprit crie \u2018\u2018Abba\u2019\u2019, c\u2019est-\u00e0-dire\u00a0: P\u00e8re\u00a0! \u00bb (Ga<\/em> 4, 6). Nous sommes fr\u00e8res parce que, justifi\u00e9s par le sang de Christ J\u00e9sus (cf. Rm <\/em>5, 9), nous sommes pass\u00e9s de la mort \u00e0 la vie, devenus \u201ccoh\u00e9ritiers\u201d de la promesse (cf. Ga<\/em> 3, 26-29; Rm<\/em> 8, 17). C\u2019est le salut que Dieu r\u00e9alise et que l\u2019Eglise annonce avec joie : faire partie du \u201cnous\u201d divin.<\/p>\n

Notre cri, en ce lieu qui rappelle ce premier cri de la libert\u00e9, actualise celui de saint Paul : \u00ab Malheur \u00e0 moi si je n\u2019annon\u00e7ais pas l\u2019Evangile !\u00bb (1<\/em> Co<\/em> 9, 16). Ce cri est si urgent et pressant comme celui de ceux qui d\u00e9sirent l\u2019ind\u00e9pendance. Il a une fascination semblable, le m\u00eame feu qui attire. Soyez des t\u00e9moins d\u2019une communion fraternelle qui devient resplendissante !<\/p>\n

Qu\u2019il serait beau que tous puissent admirer comment nous prenons soin les uns des autres. Comment mutuellement nous nous encourageons et comment nous nous accompagnons. Le don de soi est celui qui \u00e9tablit la relation interpersonnelle qui ne se g\u00e9n\u00e8re pas en donnant des \u201cchoses\u201d, mais en se donnant soi-m\u00eame. Dans tout don, s\u2019offre la personne m\u00eame. \u201cSe donner\u201d signifie laisser agir en soi-m\u00eame toute la puissance de l\u2019amour qui est l\u2019Esprit de Dieu et ainsi faire place \u00e0 sa force cr\u00e9atrice. En se donnant, l\u2019homme se retrouve lui-m\u00eame avec sa v\u00e9ritable identit\u00e9 de fils de Dieu, semblable au P\u00e8re et, comme lui, donneur de vie, fr\u00e8re de J\u00e9sus, auquel il rend t\u00e9moignage. C\u2019est cela \u00e9vang\u00e9liser, c\u2019est cela notre r\u00e9volution \u2013 parce que notre foi est toujours r\u00e9volutionnaire -, c\u2019est cela notre cri le plus profond et le plus constant.<\/p>\n

 <\/p><\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La parole de Dieu nous invite \u00e0 vivre l\u2019unit\u00e9 pour que le monde croie. J\u2019imagine ce susurrement de J\u00e9sus lors de la derni\u00e8re C\u00e8ne comme un cri en cette messe que nous c\u00e9l\u00e9brons au \u201cParc du Bicentenaire\u201d. Le bicentenaire de ce Cri de l\u2019Ind\u00e9pendance de l\u2019Am\u00e9rique hispanique. C\u2019\u00e9tait un cri, n\u00e9 de la conscience de […]<\/p>\n","protected":false},"author":43,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[1185],"tags":[1442,1286,1450],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15176"}],"collection":[{"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/users\/43"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=15176"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15176\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":15181,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15176\/revisions\/15181"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=15176"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=15176"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=15176"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}