{"id":14128,"date":"2015-01-30T10:23:05","date_gmt":"2015-01-30T15:23:05","guid":{"rendered":"http:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/?p=14128"},"modified":"2015-01-30T17:11:22","modified_gmt":"2015-01-30T22:11:22","slug":"14128","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/analyse\/14128","title":{"rendered":"Le poids de la croix tend \u00e0 s\u2019alourdir \u00e0 mesure que les si\u00e8cles passent"},"content":{"rendered":"

\"blog_1422630176\"<\/a><\/p>\n

Cette semaine, nous avons comm\u00e9mor\u00e9 le 70i\u00e8me<\/sup> anniversaire de la lib\u00e9ration du camp de concentration d\u2019Auschwitz en Pologne. Devant une telle horreur, il est difficile de trouver des mots et encore moins un sens \u00e0 ce qui pourrait \u00eatre vu comme le plus grand crime de toute l\u2019histoire de l\u2019humanit\u00e9. Toutefois, impossible pour moi de ne pas y r\u00e9fl\u00e9chir. Impossible d\u2019emp\u00eacher ce mot de franchir le seuil de ma pens\u00e9e\u00a0: pourquoi ? \u00c0 cette question, il est possible de r\u00e9pondre de plusieurs mani\u00e8res. En montrant comment l\u2019id\u00e9ologie peut avoir des cons\u00e9quences gravissimes ou combien l\u2019Europe au sortir de la premi\u00e8re guerre mondiale aurait d\u00fb tourner le dos aux nationalismes qui grugeaient la reconnaissance de la dignit\u00e9 des personnes appartenant \u00e0 d\u2019autres races ou nationalit\u00e9s. Les r\u00e9ponses de ce type, bien que respectant les crit\u00e8res des analyses historiques et sociologiques les plus strictes, me semblent insatisfaisantes. Elles expliquent mais ne rendent pas le sens de ce drame. C\u2019est la raison pour laquelle je me suis plut\u00f4t attard\u00e9 \u00e0 l\u2019acte lui-m\u00eame de \u00ab\u00a0faire m\u00e9moire\u00a0\u00bb. Peut-\u00eatre cette volont\u00e9 de nous rappeler ce qu\u2019on a appel\u00e9 l\u2019Holocauste peut-elle nous \u00e9clairer un peu plus?<\/p>\n

Sur le plan de la psychologie de la personne, nous entendons parfois des expressions comme \u00ab\u00a0il ne faut pas vivre dans le pass\u00e9\u00a0\u00bb ou bien \u00ab\u00a0les regrets ne m\u00e8nent nulle part\u00a0\u00bb. La culpabilit\u00e9, dans cette perspective, serait ainsi un sentiment \u00e0 la source de toutes les n\u00e9vroses. En ce sens, ne devrions-nous pas laisser cet \u00e9pisode malheureux derri\u00e8re nous ? Ne vaudrait-il pas mieux oublier pour recommencer \u00e0 vivre normalement? Comme catholiques, nous savons que non seulement notre foi peut nous aider \u00e0 voir plus clair dans les \u00e9v\u00e9nements de l\u2019histoire mais \u00e9galement que ces derniers approfondissent le sens et la\u00a0\"BARBED<\/a>profondeur de notre foi. Qu\u2019a-t-elle donc \u00e0 nous apprendre sur cet acte abominable devant lequel chaque\u00a0mot risque d\u2019amoindrir la gravit\u00e9 de l\u2019horreur ?\u00a0Et qu\u2019est-ce que la Shoa a \u00e0 nous dire sur la foi chr\u00e9tienne ?<\/p>\n

D\u2019abord, nous savons que le myst\u00e8re que nous c\u00e9l\u00e9brons chaque dimanche est un m\u00e9morial. Un acte de fid\u00e9lit\u00e9 au Seigneur qui nous a demand\u00e9 de faire \u00ab\u00a0cela en m\u00e9moire de moi\u00a0\u00bb (Mat 26:26-28 ; Luc 22:14-20 ; Jean 15:8-17). Cela signifie aussi faire m\u00e9moire de l\u2019histoire et des \u00e9v\u00e9nements qui la composent. Assumer l\u2019histoire et son d\u00e9roulement est donc un \u00e9l\u00e9ment fondamental de la foi chr\u00e9tienne. Oublier n\u2019est pas une option. Lors de la c\u00e9l\u00e9bration eucharistique, l\u2019acte de m\u00e9moire de la communaut\u00e9 est accompagn\u00e9 par la \u00ab\u00a0descente\u00a0\u00bb de la Pr\u00e9sence r\u00e9elle (substantielle) de J\u00e9sus parmi nous. Cette m\u00e9moire, par la Gr\u00e2ce de la Trinit\u00e9 toute enti\u00e8re et des mains du pr\u00eatre, devient Pr\u00e9sence effective et agissante. C\u2019est ce qui se produit, d\u2019une certaine mani\u00e8re, lorsque nous faisons m\u00e9moire des \u00e9v\u00e9nements historiques.<\/p>\n

En effet, faire m\u00e9moire de l\u2019Holocauste ne permet pas seulement de ne pas oublier les erreurs du pass\u00e9
\npour ne plus les reproduire. Mais aussi, nous rendons pr\u00e9sents la souffrance et le d\u00e9sespoir des victimes pour prendre avec eux ce fardeau. Ce lien mystique, nous le poss\u00e9dons avec tous les hommes qui ont v\u00e9cu depuis le commencement du monde. Ce lien c\u2019est le Christ. Par Lui avec Lui et en Lui, nous pouvons participer \u00e0 l\u2019acte divin de la r\u00e9demption et ainsi transformer les t\u00e9n\u00e8bres de l\u2019histoire en occasions de prendre conscience de la grandeur de la Mis\u00e9ricorde de Dieu. Lorsqu\u2019Il \u00e9tait sur la Croix, J\u00e9sus avait en \"FLOWERS<\/a>t\u00eate chaque personne pour qui il souffrait sa passion. Il voyait d\u00e9j\u00e0 myst\u00e9rieusement les drames que l\u2019humanit\u00e9 allait devoir traverser au cours de cette histoire du salut qui allait perdurer jusqu\u2019\u00e0 ce qu\u2019il revienne d\u00e9finitivement.<\/p>\n

Le sens du Sacrifice pascal du Christ ne sera d\u00e9voil\u00e9 dans sa pl\u00e9nitude qu\u2019\u00e0 la fin de l\u2019histoire. Entre temps, le poids de la croix tend \u00e0 s\u2019alourdir \u00e0 mesure que les si\u00e8cles passent. Ainsi comme\u00a0:\u00a0\u00ab\u00a0le pain et le vin [\u2026] re\u00e7oivent une nouvelle signification dans le contexte de l\u2019Exode\u00a0\u00bb (CEC #1334), le prix du rachat de l\u2019humanit\u00e9 devient de plus en plus manifeste \u00e0 mesure que celle-ci avance dans ce p\u00e8lerinage qu\u2019est la vie humaine.<\/p>\n

\"Capture<\/a><\/p>\n

La comm\u00e9moration des trag\u00e9dies ne doit pas nous effrayer mais, au contraire, nous porter \u00e0 rendre gr\u00e2ce \u00e0 Dieu pour son amour gratuit qui n\u2019a pas daign\u00e9 s\u2019arr\u00eater devant les briques rouges qui ont abrit\u00e9 la pire folie meurtri\u00e8re. Qu\u2019elle soit plut\u00f4t l\u2019occasion de nous rapprocher de Lui et d\u2019accepter de partager la peine que son Sacr\u00e9 C\u0153ur a d\u00fb porter pour se faire pr\u00e8s de toutes ces victimes innocentes mortes sous le joug de la barbarie la plus abjecte. Aujourd\u2019hui, portons dans nos pri\u00e8res nos s\u0153urs et fr\u00e8res a\u00een\u00e9s dans la foi et qui composent le peuple juif et engageons-nous \u00e0 en \u00eatre \u00e0 jamais spirituellement solidaires.<\/p>\n

Images:\u00a0Courtoisie de CNS<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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