{"id":13950,"date":"2015-01-15T13:46:23","date_gmt":"2015-01-15T18:46:23","guid":{"rendered":"http:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/?p=13950"},"modified":"2015-01-15T13:47:15","modified_gmt":"2015-01-15T18:47:15","slug":"lhumanisme-integral-du-pape-francois-1ere-partie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/oecumenisme\/lhumanisme-integral-du-pape-francois-1ere-partie","title":{"rendered":"L’humanisme int\u00e9gral du pape Fran\u00e7ois (1\u00e8re partie)"},"content":{"rendered":"

\"blog_1421346606\"<\/a><\/p>\n

Image:\u00a0Courtoisie de CNS<\/a><\/p>\n

Depuis les attentats terroristes de Paris, le monde entier s\u2019interroge sur l\u2019importance d\u2019une plus grande stabilit\u00e9 internationale. En effet, la soci\u00e9t\u00e9 globale qui est en train de se d\u00e9velopper ne se pr\u00e9sente plus n\u00e9cessairement comme une utopie n\u2019ayant que des bons c\u00f4t\u00e9s. Ces \u00e9v\u00e9nements ponctuels mais non moins tragiques montrent \u00e0 quel point la mondialisation est aussi un d\u00e9fi et, comme dans tout d\u00e9fi, l\u2019\u00e9chec doit \u00eatre consid\u00e9r\u00e9 comme une possibilit\u00e9. C\u2019est pour surmonter cette nouvelle responsabilit\u00e9 que les dirigeants de divers pays se sont r\u00e9unis dimanche dernier \u00e0 Paris pour montrer leur solidarit\u00e9 et leur d\u00e9sir de participer \u00e0 la construction d\u2019un monde plus libre et plus respectueux des diff\u00e9rences.<\/p>\n

C\u2019est dans ce contexte qu\u2019a \u00e9t\u00e9 prononc\u00e9 le discours traditionnel du Pape au corps diplomatique accr\u00e9dit\u00e9 pr\u00e8s le Saint-Si\u00e8ge. Je recommande la lecture de ce texte r\u00e9aliste, ouvert sur l\u2019esp\u00e9rance et la responsabilisation de tous. En effet, l\u2019\u00c9glise se sent concern\u00e9e par ces transformations sans pr\u00e9c\u00e9dent. D\u2019abord, et comme le disait Paul VI, l\u2019\u00c9glise \u00ab\u00a0experte en humanit\u00e9\u00a0\u00bb<\/a>, pr\u00e9c\u00e8de le monde entier c\u2019est-\u00e0-dire les personnes, les \u00c9tats, les institutions de la soci\u00e9t\u00e9s civile, les entreprises, etc. dans cette entr\u00e9e vers un monde globalis\u00e9. De fait, l\u2019\u00c9glise catholique est depuis longtemps une institution universelle, une soci\u00e9t\u00e9 inclusive o\u00f9 tous les peuples et les pays sont repr\u00e9sent\u00e9s et y trouvent un chez-soi. C\u2019est en ce sens que\u00a0l\u2019\u00c9glise et son repr\u00e9sentant le plus officiel, le Pape, sont en mesure d\u2019accompagner ce monde en transformation pour qu\u2019il s\u2019oriente vers davantage de paix et de justice et non l\u2019inverse. Comme le disait le Cardinal Parolin dans une entrevue au p\u00e8re Thomas Rosica CSB<\/a>\u00a0\u00ab\u00a0c\u2019est en ce sens que doit \u00eatre comprise la mission de l\u2019\u00c9glise au plan diplomatique\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Dans ce discours, le pape Fran\u00e7ois a voulu \u00ab\u00a0faire r\u00e9sonner avec force un mot qui nous est cher : la paix !\u00a0\u00bb<\/a>. Cependant,comme c\u2019est souvent par l\u2019ombre qu\u2019est manifest\u00e9e la pr\u00e9sence discr\u00e8te de la lumi\u00e8re, il a surtout voulu \"Catholic<\/a>mettre l\u2019accent sur cette r\u00e9alit\u00e9 qu\u2019est le \u00ab\u00a0drame du refus\u00a0\u00bb<\/a>. En effet, ce myst\u00e8re du rejet de la paix que Dieu nous donne en son Fils Bien-Aim\u00e9 n\u2019a cess\u00e9 de surprendre ceux qui ont re\u00e7u la Gr\u00e2ce l\u2019accueillir. Toutefois, ce refus ne prend pas seulement la forme d\u2019un refus explicite de la Pr\u00e9sence transformante de J\u00e9sus dans la vie d\u2019une personne. Ce refus peut aussi se manifester lorsque l\u2019on ne reconna\u00eet pas l\u2019autre comme un fr\u00e8re ou une s\u0153ur \u00e0 traiter avec respect; m\u00eame lorsque qu\u2019une personne pense ou agit en contradiction avec mes convictions les plus intimes. Lorsque ce refus tend \u00e0 se g\u00e9n\u00e9raliser, nous assistons \u00e0 la cr\u00e9ation d\u2019une culture antihumaine que le pape Saint Jean-Paul II appelait\u00a0\u00abculture de la mort\u00a0\u00bb<\/a>[4]<\/a>\u00a0et que le pape Fran\u00e7ois nomme\u00a0\u00ab\u00a0culture du d\u00e9chet\u00a0\u00bb<\/a>\u00a0et qu\u2019il assimile \u00e0 l\u2019attaque terroriste de Paris.<\/p>\n

Pour le pape Fran\u00e7ois, il existe un lien entre cette \u00ab\u00a0anticulture\u00a0\u00bb et le terrorisme en ce\u00a0que, dans les deux cas, les autres : \u00ab ne sont plus per\u00e7us comme des \u00eatres d\u2019\u00e9gale dignit\u00e9, comme des fr\u00e8res et s\u0153urs en humanit\u00e9, mais sont vus comme des objets \u00bb[6],<\/a> ce qui rend l\u00e9gitime, \u00e0 leurs yeux, la violence \u00e0 leur \u00e9gard. En ce sens, l\u2019homme qui succombe \u00e0 cette tentation,\u00a0de libre qu\u2019il \u00e9tait, \u00ab\u00a0devient esclave, que ce soit des modes, du pouvoir, de l\u2019argent, parfois m\u00eame de formes d\u00e9viantes de religion\u00a0\u00bb[7]<\/a>. Comment faire face \u00e0 ce fl\u00e9au qui fait des ravages dans toutes les sph\u00e8res de la soci\u00e9t\u00e9\u00a0? Nous examinerons cette question demain dans la deuxi\u00e8me partie de cet article.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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