{"id":13510,"date":"2014-11-28T10:49:51","date_gmt":"2014-11-28T15:49:51","guid":{"rendered":"http:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/?p=13510"},"modified":"2014-11-29T08:43:13","modified_gmt":"2014-11-29T13:43:13","slug":"visite-du-pape-francois-au-president-des-affaires-religieuses","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/eglises-du-monde\/visite-du-pape-francois-au-president-des-affaires-religieuses","title":{"rendered":"Visite du Pape Fran\u00e7ois au Pr\u00e9sident des affaires religieuses"},"content":{"rendered":"<p><iframe src=\"\/\/www.youtube.com\/embed\/cPMYXYvjxiw\" width=\"610\" height=\"343\" frameborder=\"0\" allowfullscreen=\"allowfullscreen\"><\/iframe><\/p>\n<blockquote>\n<p class=\"p1\">Monsieur le Pr\u00e9sident,<br \/>\nAutorit\u00e9s religieuses et civiles,<br \/>\nMesdames et Messieurs,<\/p>\n<p class=\"p3\">C\u2019est pour moi un motif de joie de vous rencontrer aujourd\u2019hui, au cours de ma visite dans votre pays. Je remercie Monsieur le Pr\u00e9sident de cet important Bureau pour son invitation cordiale qui m\u2019offre l\u2019occasion de m\u2019entretenir avec des <i>leaders <\/i>politiques et religieux, musulmans et chr\u00e9tiens.<\/p>\n<p class=\"p3\">Il est de tradition que les Papes, quand ils voyagent dans diff\u00e9rents pays pour accomplir une part de leur mission, rencontrent aussi les autorit\u00e9s et les communaut\u00e9s des autres religions. Sans cette ouverture \u00e0 la rencontre et au dialogue, une visite papale ne r\u00e9pondrait pas pleinement \u00e0 ses finalit\u00e9s, c\u2019est ainsi que moi aussi je l\u2019entends, \u00e0 la suite de mes v\u00e9n\u00e9r\u00e9s pr\u00e9d\u00e9cesseurs. Dans cette perspective, je suis heureux de rappeler de fa\u00e7on sp\u00e9ciale la rencontre que le Pape Beno\u00eet XVI a eue, en ce m\u00eame lieu, en novembre 2006.<\/p>\n<p class=\"p4\">Les bonnes relations et le dialogue entre <i>leaders <\/i>religieux rev\u00eatent en effet une grande importance. Ils repr\u00e9sentent un message clair adress\u00e9 aux communaut\u00e9s respectives, pour exprimer que le respect mutuel et l\u2019amiti\u00e9 sont possibles, malgr\u00e9 les diff\u00e9rences. Cette amiti\u00e9, en plus d\u2019\u00eatre une valeur en soi, acquiert une signification sp\u00e9ciale et une importance suppl\u00e9mentaire en un temps de crises comme le n\u00f4tre, crises qui deviennent dans certaines r\u00e9gions du monde de v\u00e9ritables drames pour des populations enti\u00e8res.<!--more--><\/p>\n<p class=\"p4\">Il y a en effet des guerres qui s\u00e8ment victimes et destructions\u00a0 ; tensions et confits inter-ethniques et interreligieux\u00a0 ; faim et pauvret\u00e9 qui affligent des centaines de millions de personnes\u00a0 ; d\u00e9g\u00e2ts pour l\u2019environnement naturel, pour l\u2019air, pour l\u2019eau, pour la terre.<\/p>\n<p class=\"p4\">La situation au Moyen-Orient est vraiment tragique, sp\u00e9cialement en Irak et en Syrie. Tous souffrent des cons\u00e9quences des conflits, et la situation humanitaire est angoissante. Je pense \u00e0 tant d\u2019enfants, aux souffrances de tant de mamans, aux personnes \u00e2g\u00e9es, aux personnes d\u00e9plac\u00e9es et aux r\u00e9fugi\u00e9s, aux violences de toutes sortes. Une pr\u00e9occupation particuli\u00e8re vient du fait que, surtout \u00e0 cause d\u2019un groupe extr\u00e9miste et fondamentaliste, des communaut\u00e9s enti\u00e8res, sp\u00e9cialement \u2013 mais pas seulement \u2013 les chr\u00e9tiens et les yazidis, ont subi et souffrent encore des violences inhumaines \u00e0 cause de leur identit\u00e9 ethnique et religieuse. Ils ont \u00e9t\u00e9 chass\u00e9s de force de leurs maisons, ils ont d\u00fb tout abandonner pour sauver leur vie et ne pas renier leur foi. La violence a frapp\u00e9 aussi des \u00e9difices sacr\u00e9s, des monuments, des symboles religieux et le patrimoine culturel, comme si on voulait effacer toute trace, toute m\u00e9moire de l\u2019autre.<\/p>\n<p class=\"p4\">En qualit\u00e9 de chefs religieux, nous avons l\u2019obligation de d\u00e9noncer toutes les violations de la dignit\u00e9 et des droits humains. La vie humaine, don de Dieu Cr\u00e9ateur, poss\u00e8de un caract\u00e8re sacr\u00e9. Par cons\u00e9quent, la violence qui cherche une justification religieuse m\u00e9rite la plus forte condamnation, parce que le Tout-Puissant est<span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0 <\/span>le Dieu de la vie et de la paix. Le monde attend, de la part de tous ceux qui pr\u00e9tendent l\u2019adorer, qu\u2019ils soient des hommes et des femmes de paix, capables de vivre comme des fr\u00e8res et des s\u0153urs, malgr\u00e9 les diff\u00e9rences ethniques, religieuses, culturelles ou id\u00e9ologiques.<\/p>\n<p class=\"p4\">A la d\u00e9nonciation, il faut faire suivre le travail commun pour trouver des solutions ad\u00e9quates. Cela demande la collaboration de toutes les parties\u00a0 : gouvernants, <i>leaders<\/i> politiques et religieux, repr\u00e9sentants de la soci\u00e9t\u00e9 civile, et tous les hommes et toutes les femmes de bonne volont\u00e9. En particulier, les responsables des communaut\u00e9s religieuses peuvent offrir la pr\u00e9cieuse contribution des valeurs pr\u00e9sentes dans leurs traditions respectives. Nous, Musulmans et Chr\u00e9tiens, nous sommes d\u00e9positaires d\u2019inestimables tr\u00e9sors spirituels, parmi lesquels nous reconnaissons des \u00e9l\u00e9ments qui nous sont communs, m\u00eame v\u00e9cus selon nos propres traditions\u00a0 : l\u2019adoration du Dieu mis\u00e9ricordieux, la r\u00e9f\u00e9rence au patriarche Abraham, la pri\u00e8re, l\u2019aum\u00f4ne, le je\u00fbne\u2026 \u00e9l\u00e9ments qui, v\u00e9cus d\u2019une mani\u00e8re sinc\u00e8re, peuvent transformer la vie et donner une base s\u00fbre \u00e0 la dignit\u00e9 et \u00e0 la fraternit\u00e9 des hommes. Reconna\u00eetre et d\u00e9velopper cette communaut\u00e9 spirituelle \u2013 \u00e0 travers le dialogue interreligieux \u2013 nous aide aussi \u00e0 promouvoir et \u00e0 d\u00e9fendre dans la soci\u00e9t\u00e9 les valeurs morales, la paix et la libert\u00e9 (cf. Jean-Paul II, <i>Discours \u00e0 la communaut\u00e9 catholique d\u2019Ankara<\/i>, 29 novembre 1979). La reconnaissance commune de la sacralit\u00e9 de la personne humaine soutient la compassion commune, la solidarit\u00e9 et l\u2019aide active envers ceux qui souffrent le plus. A ce sujet, je voudrais exprimer mon appr\u00e9ciation pour tout ce que le peuple turc, les musulmans et les chr\u00e9tiens, font envers les centaines de milliers de personnes qui fuient leur pays \u00e0 cause des conflits. C\u2019est un exemple concret de la mani\u00e8re de travailler ensemble pour servir les autres, un exemple \u00e0 encourager et \u00e0 soutenir.<\/p>\n<p class=\"p4\">J\u2019ai appris avec satisfaction les bonnes relations et la collaboration entre le <i>Diyanet<\/i> et le Conseil Pontifical pour le Dialogue interreligieux. Je souhaite qu\u2019elles se poursuivent et qu\u2019elles se consolident, pour le bien de tous, parce que chaque initiative de dialogue authentique est signe d\u2019esp\u00e9rance pour un monde qui a tant besoin de paix, de s\u00e9curit\u00e9 et de prosp\u00e9rit\u00e9.<\/p>\n<p class=\"p4\">Monsieur le Pr\u00e9sident, j\u2019exprime de nouveau, \u00e0 vous-m\u00eame et \u00e0 vos collaborateurs, ma reconnaissance pour cette rencontre, qui remplit mon c\u0153ur de joie. Je vous suis tous reconnaissant aussi de votre pr\u00e9sence et de vos pri\u00e8res que vous aurez la bont\u00e9 d\u2019offrir pour mon service. Pour ma part, je vous assure que je prierai aussi pour vous. Que le Seigneur nous b\u00e9nisse.<\/p>\n<\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Monsieur le Pr\u00e9sident, Autorit\u00e9s religieuses et civiles, Mesdames et Messieurs, C\u2019est pour moi un motif de joie de vous rencontrer aujourd\u2019hui, au cours de ma visite dans votre pays. 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