{"id":13444,"date":"2014-11-18T08:03:31","date_gmt":"2014-11-18T13:03:31","guid":{"rendered":"http:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/?p=13444"},"modified":"2014-11-18T08:03:31","modified_gmt":"2014-11-18T13:03:31","slug":"lunivers-se-joue-sur-un-verre-deau-donne-aux-petits","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/reflexion-biblique\/lunivers-se-joue-sur-un-verre-deau-donne-aux-petits","title":{"rendered":"L\u2019univers se joue sur un verre d\u2019eau donn\u00e9 aux petits"},"content":{"rendered":"

\"Miguel-Pro-cropped\"<\/a>Solennit\u00e9 du Christ Roi de l\u2019Univers<\/b><\/p>\n

\u00c9z\u00e9kiel 34,11-12.15-17
\n<\/i>1 Corinthiens 15,20-26.28
\n<\/i>Matthieu 25,31-46<\/i><\/p>\n

Pendant mes \u00e9tudes de doctorat \u00e0 l\u2019Institut biblique pontifical de Rome \u00e0 la fin des ann\u00e9es 1980, j\u2019ai eu plusieurs fois le privil\u00e8ge d\u2019enseigner l\u2019\u00c9criture sainte aux Missionnaires de la charit\u00e9, \u00e0 leur maison de formation dans la banlieue romaine.\u00a0 Assez souvent, alors que je travaillais avec les s\u0153urs, M\u00e8re Teresa est venue visiter la communaut\u00e9 de formation. Je n\u2019oublierai jamais\u00a0 <\/span>la silhouette courb\u00e9e de cette petite femme d\u2019origine albanaise assise sur le plancher de la chapelle tandis que j\u2019animais pour les s\u0153urs une r\u00e9flexion biblique.\u00a0\u00a0 <\/span>J\u2019\u00e9tais intimid\u00e9 d\u2019exposer l\u2019\u00c9criture sainte devant quelqu\u2019un que d\u00e9j\u00e0 \u00e0 l\u2019\u00e9poque plusieurs tenaient pour une sainte\u00a0 : quelqu\u2019un qui, sans conna\u00eetre les langues anciennes ou les techniques de l\u2019ex\u00e9g\u00e8se, avait de la Parole de Dieu une compr\u00e9hension bien sup\u00e9rieure \u00e0 celle que je pourrais jamais avoir.\u00a0\u00a0 <\/span>Un soir que j\u2019avais termin\u00e9 mon expos\u00e9 et que je ramassais mes papiers pour rentrer au Coll\u00e8ge canadien, la M\u00e8re vint me parler. \u00c0 la fin de notre \u00e9change, je lui demandai\u00a0 : \u00ab Comment arrivez-vous \u00e0 vivre tout cela jour apr\u00e8s jour? Comment faites-vous avec les foules de gens qui essaient de vous voir d\u00e8s que vous \u00eates en public? \u00bb\u00a0 Elle leva la main et l\u2019ouvrit devant mes yeux en \u00e9cartant les doigts.\u00a0 <\/span>\u00abCinq mots, dit-elle, cinq mots\u00a0 : You did it to me<\/i>, c\u2019est \u00e0 moi que vous l\u2019avez fait. \u00bb<\/p>\n

\u00ab C\u2019est \u00e0 moi que vous l\u2019avez fait. \u00bb<\/b><\/p>\n

En ce dernier dimanche de l\u2019ann\u00e9e liturgique, connu aussi sous le nom de Solennit\u00e9 du Christ Roi, on nous pr\u00e9sente le grand tableau du jugement dernier (Matthieu 25, 31-46), qui ne se trouve que dans l\u2019\u00c9vangile de Matthieu. Le jugement dernier accompagnera la parousie (la seconde venue du Christ) et il fait l\u2019objet du dernier enseignement de J\u00e9sus avant qu\u2019il ne monte \u00e0 J\u00e9rusalem affronter sa crucifixion et sa mort. Le refrain lancinant de l\u2019\u00c9vangile d\u2019aujourd\u2019hui tient pr\u00e9cis\u00e9ment dans ces quelques mots\u00a0 : \u00ab C\u2019est \u00e0 moi que vous l\u2019avez fait.\u00bb<\/p>\n

L\u2019essentiel de l\u2019\u00c9vangile d\u2019aujourd\u2019hui ne consiste pas \u00e0 savoir qui sont les brebis et les boucs. Les brebis \u00e0 la droite du Fils de l\u2019Homme repr\u00e9sentent les personnes qui ont reconnu et accept\u00e9 le messager et son message. Les boucs \u00e0 sa gauche n\u2019ont pas su reconna\u00eetre ou accepter le messager ou le message.<\/p>\n

Le Christ, Seigneur de l\u2019histoire et roi de l\u2019univers, va s\u00e9parer les brebis des boucs \u00e0 la fin des temps selon qu\u2019ils auront accept\u00e9 ou non la Parole de Dieu en accueillant les ambassadeurs envoy\u00e9s proclamer cette Parole. Cette acceptation ou ce rejet sont en derni\u00e8re analyse l\u2019acceptation ou le rejet de Dieu qui a envoy\u00e9 J\u00e9sus. Rejeter J\u00e9sus, le Fils, c\u2019est rejeter Dieu, le P\u00e8re. Rejeter le disciple envoy\u00e9 par J\u00e9sus, c\u2019est rejeter J\u00e9sus lui-m\u00eame.<\/p>\n

L\u2019inclusion dans le Royaume<\/b><\/p>\n

Le Fils qui \u00ab si\u00e8ge sur son tr\u00f4ne de gloire en pr\u00e9sence de toutes les nations rassembl\u00e9es devant lui \u00bb (v. 31-32) est celui-l\u00e0 m\u00eame qui, au sommet de sa puissance cosmique, r\u00e9v\u00e8le que l\u2019univers entier se joue sur un verre d\u2019eau donn\u00e9 en son nom aux plus petits. J\u00e9sus nous dit que tous les gestes de mis\u00e9ricorde, de pardon, de bont\u00e9 que nous posons s\u2019adressent en fait \u00e0 lui.\u00a0\u00a0 <\/span>Il s\u2019identifie pleinement aux personnes dans le besoin, marginalis\u00e9es et d\u00e9pendantes; \u00e0 celles qui ont faim, qui ont soif, qui sont \u00e9trang\u00e8res, nues, malades ou en prison.\u00a0\u00a0 <\/span>Tout le monde est inclus dans le Royaume de l\u2019humble J\u00e9sus.\u00a0\u00a0 <\/span>Son r\u00e8gne bouleverse compl\u00e8tement les id\u00e9es que nous nous faisons d\u2019un royaume terrestre. Le r\u00e8gne et la royaut\u00e9 de J\u00e9sus sont le service ultime, le service qui va jusqu\u2019au don de sa vie pour les autres.<\/p>\n

Les justes seront renvers\u00e9s de d\u00e9couvrir qu\u2019en s\u2019occupant des besoins de ceux et celles qui souffrent, ils servaient le Seigneur lui-m\u00eame (25, 37-38).\u00a0\u00a0 <\/span>Les maudits (25,41) seront aussi \u00e9tonn\u00e9s de comprendre qu\u2019en n\u00e9gligeant ceux et celles qui souffrent ils n\u00e9gligeaient le Seigneur, qui les traitera de la m\u00eame fa\u00e7on.<\/p>\n

Quand Dieu sera tout en tous<\/b><\/p>\n

Dans la deuxi\u00e8me lecture d\u2019aujourd\u2019hui, tir\u00e9e de la premi\u00e8re \u00e9p\u00eetre aux Corinthiens, (1 Co 15, 20-26.28), Paul d\u00e9crit les relations du Christ avec ses ennemis et avec son P\u00e8re.\u00a0\u00a0 <\/span>La vision de Paul embrasse le cosmos alors qu\u2019il tente de d\u00e9crire le but de l\u2019histoire universelle. Le texte est th\u00e9ologique et christologique car Dieu est l\u2019agent ultime et l\u2019aboutissement de l\u2019histoire. En fin de compte, nous sommes toutes et tous sauv\u00e9s par ce Dieu qui est entr\u00e9 dans l\u2019histoire humaine en la personne de J\u00e9sus de Nazareth. Le jour o\u00f9 sera \u00e9tabli le r\u00e8gne de Dieu, il n\u2019y aura plus la moindre r\u00e9sistance \u00e0 son pouvoir salvifique. Dieu sera tout en tous.\u00a0\u00a0 <\/span>Voil\u00e0 ce que veut exprimer l\u2019id\u00e9e de \u00absoumission\u00bb (v. 28): Dieu sera pleinement Dieu et accomplira ses gestes de salut pour nous.<\/p>\n

Trois conclusions sur la royaut\u00e9 du Fils de Dieu <\/b><\/p>\n

\u00c0 la fin de l\u2019ann\u00e9e liturgique, et \u00e0 la lumi\u00e8re du tableau majestueux du jugement dernier, consid\u00e9rons deux textes du pape Beno\u00eet XVI.\u00a0\u00a0 <\/span>Le premier est tir\u00e9 de sa lettre apostolique\u00a0 <\/span>\u00ab\u00a0 Porta Fidei \u00bb, du 11 octobre 2011, pour la promulgation de l\u2019Ann\u00e9e de la foi.<\/p>\n

\u00ab La foi sans la charit\u00e9 ne porte pas de fruit et la charit\u00e9 sans la foi serait un sentiment \u00e0 la merci constante du doute. Foi et charit\u00e9 se r\u00e9clament r\u00e9ciproquement, si bien que l\u2019une permet \u00e0 l\u2019autre de r\u00e9aliser son chemin. En effet de nombreux chr\u00e9tiens consacrent leur vie avec amour \u00e0 celui qui est seul, marginal ou exclus comme \u00e0 celui qui est le premier vers qui aller et le plus important \u00e0 soutenir, parce que justement en lui se refl\u00e8te le visage m\u00eame du Christ. Gr\u00e2ce \u00e0 la foi nous pouvons reconna\u00eetre en tous ceux qui demandent notre amour, le visage du Seigneur ressuscit\u00e9. \u00abDans la mesure o\u00f9 vous l\u2019avez fait \u00e0 l\u2019un de ces plus petits de mes fr\u00e8res, c\u2019est \u00e0 moi que vous l\u2019avez fait\u00bb (Mt<\/i> 25, 40) : ces paroles du Seigneur sont un avertissement \u00e0 ne pas oublier et une invitation permanente \u00e0 redonner cet amour par lequel il prend soin de nous. C\u2019est la foi qui permet de reconna\u00eetre le Christ et c\u2019est son amour lui-m\u00eame qui pousse \u00e0 le secourir chaque fois qu\u2019il se fait notre prochain sur le chemin de la vie. Soutenus par la foi, regardons avec esp\u00e9rance notre engagement dans le monde, en attente \u00abd\u2019un ciel nouveau et d\u2019une terre nouvelle o\u00f9 r\u00e9sidera la justice \u00bb (2 Pi<\/i> 3, 13; cf. Ap<\/i> 21, 1). \u00bb<\/p>\n

Le Royaume du Christ ne se construit pas de force<\/b><\/p>\n

Consid\u00e9rons maintenant la r\u00e9flexion du pape Beno\u00eet sur la royaut\u00e9 du Christ, texte qu\u2019il a prononc\u00e9 le 26 octobre 2011 lors d\u2019une c\u00e9l\u00e9bration de la Parole, la veille de la Journ\u00e9e de r\u00e9flexion, de dialogue et de pri\u00e8re pour la paix et la justice dans le monde, journ\u00e9e tenue \u00e0 Assise et plac\u00e9e sous le th\u00e8me \u00ab P\u00e8lerins de la v\u00e9rit\u00e9, p\u00e8lerins de la paix \u00bb.<\/p>\n

Dans son hom\u00e9lie pendant la c\u00e9l\u00e9bration de la Parole, le pape Beno\u00eet a cit\u00e9 un passage de Zacharie 9, dans lequel Dieu promet le salut par un roi. \u00abMais celui qui est annonc\u00e9 n\u2019est pas un roi qui se pr\u00e9sente avec la puissance humaine, la force des armes; ce n\u2019est pas un roi qui domine par le pouvoir politique et militaire ; c\u2019est un roi doux, qui r\u00e8gne par l\u2019humilit\u00e9 et la cl\u00e9mence face \u00e0 Dieu et aux hommes, un roi diff\u00e9rent par rapport aux grands souverains du monde. \u00bb<\/p>\n

\u00ab L\u2019annonce qu\u2019avait faite le proph\u00e8te Zacharie\u2026 revient \u00e0 l\u2019esprit des disciples de J\u00e9sus de fa\u00e7on particuli\u00e8re apr\u00e8s les \u00e9v\u00e9nements de la passion, de la mort et de la r\u00e9surrection, du Myst\u00e8re pascal, lorsqu\u2019ils revinrent avec les yeux de la foi \u00e0 l\u2019entr\u00e9e glorieuse du Ma\u00eetre dans la Ville Sainte. Il monte un \u00e2ne, qu\u2019il a emprunt\u00e9 (cf. Mt<\/i> 21, 2-7)\u2026 il n\u2019est pas \u00e0 cheval, comme les grands. Il n\u2019entre pas dans J\u00e9rusalem accompagn\u00e9 d\u2019une puissante arm\u00e9e de chars et de cavaliers. Il est un roi pauvre, le roi de ceux qui sont les pauvres de Dieu\u2026 de ceux qui ont le c\u0153ur libre de la soif de pouvoir et de richesse mat\u00e9rielle, de la volont\u00e9 et de la recherche de domination sur l\u2019autre. J\u00e9sus est le roi de ceux qui ont cette libert\u00e9 int\u00e9rieure qui rend capables de surmonter l\u2019avidit\u00e9, l\u2019\u00e9go\u00efsme qui r\u00e8gne dans le monde, et qui savent que Dieu seul est leur richesse\u2026 Il est un roi de paix, gr\u00e2ce \u00e0 la puissance de Dieu, qui est la puissance du bien, la puissance de l\u2019amour. C\u2019est un roi qui fera dispara\u00eetre les chars et les chevaux de bataille, qui brisera les arcs de guerre; un roi qui r\u00e9alise la paix sur la Croix, en r\u00e9unissant la terre et le ciel et en jetant un pont fraternel entre tous les hommes. La Croix est le nouvel arc de paix<\/i>, signe et instrument de r\u00e9conciliation\u2026 signe que l\u2019amour est plus fort que toute violence et que toute oppression, plus fort que la mort: le mal se vainc par le bien, par l\u2019amour. \u00bb<\/p>\n

\u00ab Mais comment pouvons-nous construire ce royaume de paix dont le Christ est roi\u2026 Comme J\u00e9sus, les messagers de paix de son royaume doivent se mettre en marche\u2026\u00a0 <\/span>Ils doivent partir, mais pas avec la puissance de la guerre ou la force du pouvoir\u2026\u00a0 <\/span>Ce n\u2019est pas avec le pouvoir, avec la force, avec la violence que le royaume de paix du Christ s\u2019\u00e9tend, mais avec le don de soi, avec l\u2019amour port\u00e9 \u00e0 l\u2019extr\u00eame, m\u00eame \u00e0 l\u2019\u00e9gard de ses ennemis. J\u00e9sus ne vainc pas le monde avec la force des armes, mais avec la force de la Croix, qui est la v\u00e9ritable garantie de la victoire. \u00bb<\/p>\n

Viva Cristo Rey!<\/b><\/p>\n

Enfin, \u00e9voquons la vie d\u2019un jeune martyr j\u00e9suite mexicain, totalement vou\u00e9 au Christ Roi, le Bienheureux Miguel Agust\u03afn Pro, S.J.\u00a0\u00a0 <\/span>(1891-1927).\u00a0\u00a0 <\/span>N\u00e9 le 13 janvier 1891 \u00e0 Guadalupe Zacatecas, au Mexique, Miguel (\u00ab\u00a0 Miguelito \u00bb) Pro \u00e9tait le fils d\u2019un ing\u00e9nieur des mines et d\u2019une m\u00e8re pieuse et charitable. Tout jeune, Miguel \u00e9prouva une pr\u00e9dilection pour la classe ouvri\u00e8re; il la conservera toute sa vie. \u00c0 l\u2019\u00e2ge de 20 ans, il entrait au noviciat des J\u00e9suites et se retrouva bient\u00f4t en exil \u00e0 cause de la r\u00e9volution mexicaine. Il voyagea aux \u00c9tats-Unis, en Espagne, au Nicaragua et en Belgique, o\u00f9 il fut ordonn\u00e9 pr\u00eatre en 1925. Le P\u00e8re Pro souffrait de probl\u00e8mes gastriques chroniques et comme, apr\u00e8s de nombreuses op\u00e9rations, sa sant\u00e9 ne s\u2019am\u00e9liorait pas, ses sup\u00e9rieurs j\u00e9suites l\u2019autoris\u00e8rent \u00e0 rentrer au Mexique en 1926, en d\u00e9pit de la terrible pers\u00e9cution religieuse qui y faisait rage.<\/p>\n

Les \u00e9glises \u00e9taient ferm\u00e9es et les pr\u00eatres vivaient dans la clandestinit\u00e9. Le P\u00e8re Pro passera le reste de sa vie \u00e0 exercer secr\u00e8tement le minist\u00e8re aupr\u00e8s des catholiques mexicains. Il soutenait les gens dans leur foi et il \u00e9tait profond\u00e9ment engag\u00e9 au service des pauvres de la ville de Mexico. On savait qu\u2019il avait appris \u00e0 utiliser toutes sortes de d\u00e9guisements qui lui permettaient de travailler tranquillement parmi les pauvres.\u00a0\u00a0 <\/span>Miguel s\u2019habillait en mendiant et faisait sa tourn\u00e9e de nuit pour baptiser les nouveaux n\u00e9s, b\u00e9nir des mariages et c\u00e9l\u00e9brer la messe. Il se pr\u00e9sentait \u00e0 la prison v\u00eatu en policier pour porter le saint viatique aux catholiques condamn\u00e9s. Quand il allait dans les beaux quartiers recueillir de l\u2019argent pour les pauvres, il portait un complet \u00e9l\u00e9gant, une fleur \u00e0 la boutonni\u00e8re. Il menait pratiquement l\u2019existence d\u2019un espion dans une s\u00e9rie t\u00e9l\u00e9vis\u00e9e \u00e0 succ\u00e8s! Mais dans tout ce qu\u2019il faisait, le P\u00e8re Pro continuait d\u2019ob\u00e9ir \u00e0 ses sup\u00e9rieurs et il \u00e9tait habit\u00e9 par la joie de servir le Christ son Roi.<\/p>\n

On porta de fausses accusations contre lui dans le cadre de l\u2019attentat perp\u00e9tr\u00e9 contre un ancien pr\u00e9sident du Mexique et sa t\u00eate fut mise \u00e0 prix. Livr\u00e9 \u00e0 la police, il fut condamn\u00e9 \u00e0 mort sans qu\u2019il y ait eu de proc\u00e8s l\u00e9gal. Le jour o\u00f9 on le conduisit devant le peloton d\u2019ex\u00e9cution, le P\u00e8re Pro pardonna \u00e0 ceux qui allaient le tuer, refusa bravement le bandeau qu\u2019on lui offrait et mourut en s\u2019\u00e9criant\u00a0 : \u00ab Viva Cristo Rey \u00bb, Vive le Christ Roi!<\/p>\n

L\u2019image de la Bienheureuse Teresa de Calcutta me montrant ses cinq doigts reste grav\u00e9e dans mon esprit et me revient en particulier chaque fois que j\u2019entends proclamer l\u2019\u00e9vangile d\u2019aujourd\u2019hui, celui du jugement dernier. \u00abC\u2019est \u00e0 moi que vous l\u2019avez fait. \u00bb L\u2019image du Bienheureux Miguel Pro, qui eut l\u2019audace de s\u2019agenouiller devant ses bourreaux et de leur pardonner avant de proclamer la vraie royaut\u00e9 du Seigneur non violent est, elle aussi, profond\u00e9ment vivante en moi.<\/p>\n

Justifi\u00e9 devant la cour c\u00e9leste <\/b><\/p>\n

Si nous \u00e9coutons attentivement la premi\u00e8re lecture, tir\u00e9e du proph\u00e8te \u00c9z\u00e9chiel 34, 11-12.15-17, en m\u00eame temps que le puissant \u00c9vangile d\u2019aujourd\u2019hui, comment ne pas voir surgir devant nous l\u2019image de la Bienheureuse Teresa de Calcutta et du Bienheureux Miguel Pro ainsi que celle de ces hommes et de ces femmes qui, comme eux, au fil de l\u2019histoire, ont pris soin des brebis \u00e9gar\u00e9es, allant \u00e0 leur secours dans le brouillard et les t\u00e9n\u00e8bres, les menant au p\u00e2turage et leur procurant le repos? \u00ab C\u2019est \u00e0 moi que vous l\u2019avez fait. \u00bb Aujourd\u2019hui, nous avons la consolation de savoir que les gestes de mis\u00e9ricorde que nous posons pour les petits de Dieu sont d\u00e9j\u00e0 reconnus devant le tribunal c\u00e9leste parce que Dieu voit tout de l\u00e0-haut et qu\u2019il est, Lui, l\u2019ultime b\u00e9n\u00e9ficiaire des pauvres efforts que nous faisons sinc\u00e8rement pour prendre soin des n\u00e9cessiteux, des marginalis\u00e9s et des d\u00e9pendants, de ceux et celles qui ont faim, qui ont soif, qui sont \u00e9trangers, citoyens nus et emprisonn\u00e9s du royaume de Dieu.<\/p>\n

Notre foi est fermement enracin\u00e9e en J\u00e9sus de Nazareth dont on a dit qu\u2019il \u00e9tait roi au moment de l\u2019ex\u00e9cuter. Ce n\u2019\u00e9tait pas un roi qui recherchait le pouvoir, ni un dictateur qui dominait et \u00e9crasait ceux et celles qui croisaient sa route. Dans son royaume, ses pauvres sujets \u00e9taient ch\u00e9ris et aim\u00e9s; c\u2019\u00e9taient ses amis, les petits, ses fr\u00e8res et s\u0153urs qui avaient part \u00e0 sa propre vie. Les royaumes de ce monde passeront. Le royaume de J\u00e9sus Christ ne passera pas. Avec la Bienheureuse Teresa de Calcutta et le Bienheureux Miguel Pro de Mexico, acclamons notre Roi\u00a0 :\u00a0 Viva Cristo Rey!\u00a0\u00a0 <\/span>Vive le Christ Roi maintenant et \u00e0 jamais.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Solennit\u00e9 du Christ Roi de l\u2019Univers \u00c9z\u00e9kiel 34,11-12.15-17 1 Corinthiens 15,20-26.28 Matthieu 25,31-46 Pendant mes \u00e9tudes de doctorat \u00e0 l\u2019Institut biblique pontifical de Rome \u00e0 la fin des ann\u00e9es 1980, j\u2019ai eu plusieurs fois le privil\u00e8ge d\u2019enseigner l\u2019\u00c9criture sainte aux Missionnaires de la charit\u00e9, \u00e0 leur maison de formation dans la banlieue romaine.\u00a0 Assez souvent, […]<\/p>\n","protected":false},"author":43,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[209,33],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13444"}],"collection":[{"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/users\/43"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13444"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13444\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":13447,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13444\/revisions\/13447"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13444"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13444"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13444"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}