{"id":13369,"date":"2014-11-06T15:25:33","date_gmt":"2014-11-06T20:25:33","guid":{"rendered":"http:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/?p=13369"},"modified":"2014-11-06T15:25:33","modified_gmt":"2014-11-06T20:25:33","slug":"mot-de-la-fin-du-pape-francois-au-synode-des-eveques","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/synode-des-eveques\/mot-de-la-fin-du-pape-francois-au-synode-des-eveques","title":{"rendered":"Mot de la fin du pape Fran\u00e7ois au Synode des \u00e9v\u00eaques"},"content":{"rendered":"<p><a href=\"http:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-content\/FrancisClosingRemarks.gif\"><img loading=\"lazy\" class=\"alignnone wp-image-13370 size-full\" src=\"http:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-content\/FrancisClosingRemarks.gif\" alt=\"FrancisClosingRemarks\" width=\"610\" height=\"343\" \/><\/a><\/p>\n<p>\u00c0 la fin du Synode extraordinaire des\u00a0\u00e9v\u00eaques sur la famille, le pape Fran\u00e7ois s&#8217;est adress\u00e8 aux P\u00e8res synodaux et toutes les personnes impliqu\u00e8es. Voici le texte int\u00e8gral de l&#8217;allocution de Saint-P\u00e8re:<\/p>\n<blockquote>\n<p dir=\"ltr\"><i>Eminences, B\u00e9atitudes, Excellences, fr\u00e8res et s\u0153urs,<\/i><\/p>\n<p>Le c\u0153ur empli de reconnaissance et de gratitude je voudrais rendre gr\u00e2ce, avec vous, au Seigneur qui nous a accompagn\u00e9s et nous a guid\u00e9s ces derniers jours, avec la lumi\u00e8re de l\u2019Esprit Saint!<\/p>\n<p>Je remercie de tout c\u0153ur Monsieur le cardinal Lorenzo Baldisseri, secr\u00e9taire g\u00e9n\u00e9ral du synode, S.Exc. Mgr Fabio Fabene, sous-secr\u00e9taire, et avec eux je remercie le rapporteur, le cardinal P\u00e9ter Erd\u0151, qui a \u00e9norm\u00e9ment travaill\u00e9, m\u00eame lors des jours de deuil en famille, et le secr\u00e9taire sp\u00e9cial S.Exc. Mgr Bruno Forte, les trois pr\u00e9sidents-d\u00e9l\u00e9gu\u00e9s, les greffiers, les consulteurs, les traducteurs et les anonymes, tous ceux qui ont \u0153uvr\u00e9 avec une vraie fid\u00e9lit\u00e9 dans les coulisses et un d\u00e9vouement total \u00e0 l\u2019Eglise et sans tr\u00eave: merci beaucoup!<\/p>\n<p>Je vous remercie \u00e9galement tous, chers p\u00e8res synodaux, d\u00e9l\u00e9gu\u00e9s fraternels, auditeurs, auditrices et assesseurs pour votre participation active et fructueuse. Vous serez\u00a0 dans mes pri\u00e8res, et je demanderai au Seigneur de vous r\u00e9compenser par l\u2019abondance de ses dons de gr\u00e2ce!<\/p>\n<p>Je pourrais dire sereinement que \u2014 avec un esprit de coll\u00e9gialit\u00e9 et de synodalit\u00e9 \u2014 nous avons v\u00e9cu v\u00e9ritablement une exp\u00e9rience de \u00absynode\u00bb, un parcours solidaire, un \u00abchemin ensemble\u00bb. Et cela ayant \u00e9t\u00e9 \u00abun chemin\u00bb, comme sur tout chemin, il y a eu des moments de courses rapides, comme \u00e0 vouloir gagner contre le temps et atteindre au plus vite l\u2019objectif; d\u2019autres moments de lassitude, comme \u00e0 vouloir dire assez; d\u2019autres moments d\u2019enthousiasme et d\u2019ardeur. Il y a eu des moments de profond r\u00e9confort en \u00e9coutant le t\u00e9moignage des vrais pasteurs (cf. Jn 10 et Cann. 375, 386, 387) qui portent dans le c\u0153ur sagement les joies et les larmes de leurs fid\u00e8les. Des moments de consolation et de gr\u00e2ce et de r\u00e9confort en \u00e9coutant les t\u00e9moignages des familles qui ont particip\u00e9 au synode et ont partag\u00e9 avec nous la beaut\u00e9 et la joie de leur vie matrimoniale. Un chemin o\u00f9 le plus fort s\u2019est senti en devoir d\u2019aider le moins fort, o\u00f9 le plus expert s\u2019est mis au service\u00a0 des autres, m\u00eame \u00e0 travers les confrontations. Et comme c\u2019est un chemin d\u2019hommes, avec les r\u00e9conforts il y a eu aussi des moments de d\u00e9solation, de tension, et de tentations, dont on pourrait mentionner quelques possibilit\u00e9s:<\/p>\n<p>&#8211; une: la tentation du raidissement hostile, c\u2019est-\u00e0-dire vouloir s\u2019enfermer dans ce qui est \u00e9crit (la lettre) et ne pas se laisser surprendre par Dieu, par le Dieu des surprises (l\u2019esprit); \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur de la loi, de la certitude de ce que nous connaissons et non pas de ce que nous devons encore apprendre et atteindre. Depuis l\u2019\u00e9poque de J\u00e9sus c\u2019est la tentation des z\u00e9l\u00e9s, des scrupuleux, des attentifs et de ceux qu\u2019on appelle \u2014 aujourd\u2019hui \u00abtraditionalistes\u00bb et aussi des intellectualistes.<\/p>\n<p>&#8211; La tentation de l\u2019ang\u00e9lisme destructeur, qui au nom d\u2019une mis\u00e9ricorde trompeuse bande les blessures sans d\u2019abord les soigner ni les traiter; qui s\u2019attaque aux\u00a0 sympt\u00f4mes et pas aux causes et aux racines. C\u2019est la tentation des \u00abbien-pensants\u00bb, des timor\u00e9s et aussi de ceux qu\u2019on appelle \u00abprogressistes et lib\u00e9ralistes\u00bb.<\/p>\n<p>&#8211; La tentation de transformer la pierre en pain pour rompre le je\u00fbne long, lourd et douloureux (cf. Lc 4, 1-4) et aussi de transformer le pain en pierre et de la jeter contre les p\u00e9cheurs, les faibles et les malades (cf. Jn 8, 7) c\u2019est-\u00e0-dire de le transformer en \u00abfardeaux insupportables\u00bb (Lc 10, 27).<\/p>\n<p>&#8211; La tentation de descendre de la croix, pour faire plaisir aux gens, et ne pas y rester, pour accomplir la volont\u00e9 du P\u00e8re; de se plier \u00e0 l\u2019esprit mondain au lieu de le purifier et de le plier \u00e0 l\u2019Esprit de Dieu.<\/p>\n<p>&#8211; La tentation de n\u00e9gliger le \u00abdepositum fidei\u00bb, de se consid\u00e9rer non pas des gardiens mais des propri\u00e9taires et des ma\u00eetres ou, dans l\u2019autre sens, la tentation de n\u00e9gliger la r\u00e9alit\u00e9 en utilisant une langue pr\u00e9cieuse et un langage \u00e9lev\u00e9 pour dire tant de choses et ne rien dire! On les appelait des \u00abbyzantinismes\u00bb, je crois, ces choses-l\u00e0&#8230;<\/p>\n<p>Chers fr\u00e8res et s\u0153urs, les tentations ne doivent ni nous effrayer ni nous d\u00e9concerter ni non plus nous d\u00e9courager, parce qu\u2019aucun disciple n\u2019est plus grand que son ma\u00eetre; donc si J\u00e9sus a \u00e9t\u00e9 tent\u00e9 \u2014 et m\u00eame appel\u00e9 B\u00e9elz\u00e9boul (cf. Mt 12, 24) \u2014 ses disciples ne doivent pas s\u2019attendre \u00e0 un meilleur traitement.<\/p>\n<p>Personnellement, je me serais beaucoup inqui\u00e9t\u00e9 et attrist\u00e9 s\u2019il n\u2019y avait pas eu\u00a0 ces tentations et ces discussions anim\u00e9es; ce mouvement des esprits, comme l\u2019appelait\u00a0 saint Ignace (EE, 6) si tout le monde avait \u00e9t\u00e9 d\u2019accord ou taciturne dans une paix fausse et qui\u00e9tiste. En revanche j\u2019ai vu et j\u2019ai \u00e9cout\u00e9 \u2014 avec joie et reconnaissance \u2014 des discours et des interventions pleines de foi, de z\u00e8le pastoral et doctrinal, de sagesse, de franchise, de courage et de\u00a0 parrh\u00e9sie. Et j\u2019ai entendu qu\u2019a \u00e9t\u00e9 mis devant les yeux de chacun le bien de l\u2019Eglise, des familles et la \u00absuprema lex\u00bb, la \u00absalus animarum\u00bb (cf. Can. 1752). Et ce toujours \u2014 nous l\u2019avons dit ici, dans cette salle \u2014 sans jamais mettre en discussion les v\u00e9rit\u00e9s fondamentales du sacrement du mariage: l\u2019indissolubilit\u00e9, l\u2019unit\u00e9, la fid\u00e9lit\u00e9 et la procr\u00e9ation, c\u2019est-\u00e0-dire l\u2019ouverture \u00e0 la vie (cf. Cann. 1055, 1056 et <a href=\"http:\/\/www.vatican.va\/archive\/hist_councils\/ii_vatican_council\/documents\/vat-ii_const_19651207_gaudium-et-spes_fr.html\">Gaudium et Spes<\/a>, n. 48).<\/p>\n<p>Et c\u2019est cela l\u2019Eglise, la vigne du Seigneur, la M\u00e8re fertile et la Ma\u00eetresse attentive, qui n\u2019a pas peur de se retrousser les manches pour verser l\u2019huile et le vin sur les blessures des hommes (cf. Lc 10, 25-37); qui ne regarde par l\u2019humanit\u00e9 depuis un ch\u00e2teau de verre pour juger ou \u00e9tiqueter les personnes. C\u2019est cela l\u2019Eglise une, sainte, catholique, apostolique et compos\u00e9e de p\u00e9cheurs, qui ont besoin de sa mis\u00e9ricorde. C\u2019est cela l\u2019Eglise, la v\u00e9ritable \u00e9pouse du Christ, qui cherche \u00e0 \u00eatre fid\u00e8le \u00e0 son Epoux et \u00e0 sa doctrine. C\u2019est l\u2019Eglise qui n\u2019a pas peur de manger et de boire avec les prostitu\u00e9es et les publicains (cf. Lc 15). L\u2019Eglise qui a les portes grandes ouvertes pour recevoir ceux qui sont dans le besoin, les repentis et pas seulement les justes ou ceux qui croient \u00eatre parfaits! L\u2019Eglise\u00a0 qui n\u2019a pas honte de son fr\u00e8re qui a chut\u00e9 et ne fait pas semblant de ne pas le voir, mais se sent au contraire impliqu\u00e9e et presque oblig\u00e9e de le relever et de l\u2019encourager \u00e0 reprendre son chemin et l\u2019accompagne vers la rencontre d\u00e9finitive, avec son Epoux, dans la J\u00e9rusalem c\u00e9leste.<\/p>\n<p>C\u2019est cela l\u2019Eglise, notre m\u00e8re! Et quand l\u2019Eglise, dans la vari\u00e9t\u00e9 de ses charismes, s\u2019exprime en communion, elle ne peut pas se tromper: c\u2019est la beaut\u00e9 et la force du sensus fidei, de ce sens surnaturel de la foi qui est donn\u00e9 par l\u2019Esprit Saint afin qu\u2019ensemble, nous puissions tous entrer dans le c\u0153ur de l\u2019Evangile et apprendre \u00e0 suivre J\u00e9sus dans notre vie, et cela ne doit pas \u00eatre vu comme un motif de confusion et de malaise.<\/p>\n<p>Beaucoup de commentateurs, ou des gens qui parlent, ont imagin\u00e9 voir une Eglise en litige o\u00f9 une partie s\u2019oppose \u00e0\u00a0 l\u2019autre, en allant m\u00eame jusqu\u2019\u00e0 douter de l\u2019Esprit Saint, le vrai promoteur et garant de l\u2019unit\u00e9 et de l\u2019harmonie dans l\u2019Eglise. L\u2019Esprit Saint qui tout au long de l\u2019histoire a toujours conduit\u00a0 la barque, \u00e0 travers ses ministres, m\u00eame lorsque la mer \u00e9tait contraire et agit\u00e9e et les ministres infid\u00e8les et p\u00e9cheurs.<\/p>\n<p>Et, comme j\u2019ai os\u00e9 vous le dire au d\u00e9but, il \u00e9tait n\u00e9cessaire de vivre tout cela avec tranquillit\u00e9, avec une paix int\u00e9rieure \u00e9galement parce que le synode se d\u00e9roule cum Petro et sub Petro, et la pr\u00e9sence du Pape est une garantie pour tous.<\/p>\n<p>Parlons un peu du Pape, \u00e0 pr\u00e9sent, en relation avec les \u00e9v\u00eaques&#8230; Donc, la t\u00e2che du Pape est de garantir l\u2019unit\u00e9 de l\u2019Eglise; elle est de rappeler aux pasteurs que leur premier devoir est de nourrir le troupeau \u2014 nourrir le troupeau \u2014 que le Seigneur leur a confi\u00e9 et chercher \u00e0 accueillir \u2014 avec paternit\u00e9 et mis\u00e9ricorde et sans fausses craintes \u2014 les brebis \u00e9gar\u00e9es. Je me suis tromp\u00e9 ici. J\u2019ai dit accueillir: aller les chercher.<\/p>\n<p>Sa t\u00e2che est de rappeler \u00e0 tous que l\u2019autorit\u00e9 dans l\u2019Eglise est service (cf. Mc 9, 33-35) comme l\u2019a expliqu\u00e9 avec clart\u00e9 le Pape Beno\u00eet XVI, avec des mots que je cite textuellement: \u00abL\u2019Eglise est appel\u00e9e et s\u2019engage \u00e0 exercer ce type d\u2019autorit\u00e9 qui est service, et elle l\u2019exerce non \u00e0 son propre titre, mais au nom de J\u00e9sus Christ&#8230; A travers les pasteurs de l\u2019Eglise, en effet, le Christ pa\u00eet son troupeau: c\u2019est Lui qui le guide, le prot\u00e8ge, le corrige, parce qu\u2019il l\u2019aime profond\u00e9ment. Mais le Seigneur J\u00e9sus, Pasteur supr\u00eame de nos \u00e2mes, a voulu que le coll\u00e8ge apostolique, aujourd\u2019hui les \u00e9v\u00eaques, en communion avec le Successeur de Pierre&#8230; participent \u00e0 sa mission de prendre soin du Peuple de Dieu, d\u2019\u00eatre des \u00e9ducateurs dans la foi, en orientant, en animant et en soutenant la communaut\u00e9 chr\u00e9tienne, ou comme le dit le Concile, en veillant \u201c\u00e0 ce que chaque chr\u00e9tien parvienne, dans le Saint-Esprit, \u00e0 l\u2019\u00e9panouissement de sa vocation personnelle selon l\u2019Evangile, \u00e0 une charit\u00e9 sinc\u00e8re et active et \u00e0 la libert\u00e9 par laquelle le Christ nous a lib\u00e9r\u00e9s\u201d (<a href=\"http:\/\/www.vatican.va\/archive\/hist_councils\/ii_vatican_council\/documents\/vat-ii_decree_19651207_presbyterorum-ordinis_fr.html\">Presbyterorum Ordinis<\/a>, n. 6)&#8230; c\u2019est par notre interm\u00e9diaire \u2014 continue le Pape Beno\u00eet \u2014 que le Seigneur atteint les \u00e2mes, les instruit, les prot\u00e8ge, les guide. Saint Augustin, dans son Commentaire \u00e0 l\u2019Evangile de saint Jean dit: \u201cQue pa\u00eetre le troupeau du Seigneur soit donc un engagement d\u2019amour\u201d (123, 5); telle est la r\u00e8gle de conduite supr\u00eame des ministres de Dieu, un amour inconditionnel, comme celui du Bon Pasteur, empli de joie, ouvert \u00e0 tous, attentif au prochain et plein d\u2019attention pour ceux qui sont loin (cf. Saint Augustin, Discours 340, 1; Discours 46, 15), d\u00e9licat envers les plus faibles, les petits, les simples, les p\u00e9cheurs, pour manifester l\u2019infinie mis\u00e9ricorde de Dieu avec les paroles rassurantes de l\u2019esp\u00e9rance (cf. ibid., Lettre 95, 1)\u00bb (Beno\u00eet XVI, <a href=\"http:\/\/www.vatican.va\/holy_father\/benedict_xvi\/audiences\/2010\/documents\/hf_ben-xvi_aud_20100526_fr.html\">Audience g\u00e9n\u00e9rale, mercredi 26 mai 2010<\/a>).<\/p>\n<p>Donc l\u2019Eglise est du Christ \u2014 elle est son Epouse \u2014 et tous les \u00e9v\u00eaques, en communion avec le Successeur de Pierre, ont la t\u00e2che et le devoir de la prot\u00e9ger et la servir, non pas en\u00a0 ma\u00eetres mais en serviteurs. Le Pape, dans ce contexte, n\u2019est pas le seigneur supr\u00eame mais plut\u00f4t le supr\u00eame serviteur \u2014 le \u00abservus servorum Dei\u00bb; le garant de l\u2019ob\u00e9issance et de la conformit\u00e9 de l\u2019Eglise \u00e0 la volont\u00e9 de Dieu, \u00e0 l\u2019Evangile du Christ et \u00e0 la Tradition de l\u2019Eglise, en mettant de c\u00f4t\u00e9 tout arbitraire personnel, tout en \u00e9tant \u2014 par la volont\u00e9 du Christ lui-m\u00eame \u2014 le \u00abPasteur et Docteur supr\u00eame de tous les fid\u00e8les\u00bb (Can. 749) et bien que poss\u00e9dant\u00a0 \u00abdans l\u2019Eglise le\u00a0 pouvoir ordinaire, supr\u00eame, pl\u00e9nier, imm\u00e9diat et universel\u00bb (cf. Cann. 331-334).<\/p>\n<p>Chers fr\u00e8res et s\u0153urs, nous avons encore \u00e0 pr\u00e9sent une ann\u00e9e pour m\u00fbrir, avec un vrai discernement spirituel, les id\u00e9es propos\u00e9es et trouver des solutions concr\u00e8tes aux nombreuses difficult\u00e9s et innombrables d\u00e9fis que les familles doivent affronter; \u00e0 apporter des r\u00e9ponses aux nombreux d\u00e9couragements qui assi\u00e8gent et \u00e9touffent les familles.<\/p>\n<p>Une ann\u00e9e pour travailler sur la \u00abRelatio synodi\u00bb qui est le r\u00e9sum\u00e9 fid\u00e8le et clair de tout ce qui a \u00e9t\u00e9 dit et discut\u00e9 dans cette salle et au sein des carrefours. Et elle est pr\u00e9sent\u00e9e aux Conf\u00e9rences \u00e9piscopales comme \u00abLineamenta\u00bb.<\/p>\n<p>Que le Seigneur nous accompagne, nous guide sur ce parcours \u00e0 la gloire de Son nom avec l\u2019intercession de la Bienheureuse Vierge Marie et de saint Joseph! Et s\u2019il vous pla\u00eet, n\u2019oubliez pas de prier pour moi!<\/p><\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00c0 la fin du Synode extraordinaire des\u00a0\u00e9v\u00eaques sur la famille, le pape Fran\u00e7ois s&#8217;est adress\u00e8 aux P\u00e8res synodaux et toutes les personnes impliqu\u00e8es. Voici le texte int\u00e8gral de l&#8217;allocution de Saint-P\u00e8re: Eminences, B\u00e9atitudes, Excellences, fr\u00e8res et s\u0153urs, Le c\u0153ur empli de reconnaissance et de gratitude je voudrais rendre gr\u00e2ce, avec vous, au Seigneur qui nous [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":43,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[1185,204],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13369"}],"collection":[{"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/users\/43"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13369"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13369\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":13374,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13369\/revisions\/13374"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13369"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13369"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13369"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}