{"id":13039,"date":"2014-08-16T23:43:38","date_gmt":"2014-08-17T03:43:38","guid":{"rendered":"http:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/?p=13039"},"modified":"2014-08-16T23:43:38","modified_gmt":"2014-08-17T03:43:38","slug":"rencontre-des-representants-de-lepiscopat-du-continent-asiatique","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/eglises-du-monde\/rencontre-des-representants-de-lepiscopat-du-continent-asiatique","title":{"rendered":"Rencontre des repr\u00e9sentants de l’\u00e9piscopat du continent asiatique"},"content":{"rendered":"

\"blog_1408244711\"<\/a>Discours de Sa Saintet\u00e9 le Pape Fran\u00e7ois
\n<\/i>Rencontre avec les \u00c9v\u00eaques de l\u2019Asie
\n<\/i>Haemi, Sanctuaire des Martyrs
\n<\/i>17 ao\u00fbt 2014<\/i><\/p>\n

Chers fr\u00e8res \u00c9v\u00eaques,<\/p>\n

Je voudrais vous adresser une fraternelle et cordiale salutation dans le Seigneur, alors que nous sommes r\u00e9unis en ce lieu saint, o\u00f9 de nombreux chr\u00e9tiens ont donn\u00e9 leur vie par fid\u00e9lit\u00e9 au Christ. Leur t\u00e9moignage de charit\u00e9 a apport\u00e9 gr\u00e2ces et b\u00e9n\u00e9dictions \u00e0 l\u2019\u00c9glise en Cor\u00e9e et aussi au-del\u00e0 de ses fronti\u00e8res\u00a0: que leurs pri\u00e8res nous aident \u00e0 \u00eatre de fid\u00e8les pasteurs des \u00e2mes confi\u00e9es \u00e0 notre sollicitude. Je remercie le Cardinal Gracias pour ses aimables paroles de bienvenue et pour le travail r\u00e9alis\u00e9 par la F\u00e9d\u00e9ration des Conf\u00e9rences \u00c9piscopales de l\u2019Asie en donnant une impulsion \u00e0 la solidarit\u00e9 et en promouvant l\u2019action pastorale dans vos \u00c9glises locales.<\/p>\n

En ce vaste continent, o\u00f9 il existe une grande vari\u00e9t\u00e9 de cultures, l\u2019\u00c9glise est appel\u00e9e \u00e0 \u00eatre diversifi\u00e9e et cr\u00e9ative dans son t\u00e9moignage rendu \u00e0 l\u2019\u00c9vangile, gr\u00e2ce au dialogue et \u00e0 l\u2019ouverture envers tous. En v\u00e9rit\u00e9, le dialogue est une partie essentielle de la mission de l\u2019\u00c9glise en Asie (cf. <\/span>Ecclesia in Asia<\/i><\/span>, n. 29). Mais en entreprenant le chemin du dialogue avec les personnes et avec les cultures, quels doivent-\u00eatre le point de d\u00e9part et le point de r\u00e9f\u00e9rence fondamental qui nous guident vers notre but\u00a0? Certainement, c\u2019est notre propre identit\u00e9, notre identit\u00e9 de chr\u00e9tiens. Nous ne pouvons pas nous engager dans un vrai dialogue si nous ne sommes pas conscients de notre identit\u00e9. Et, d\u2019autre part, il ne peut y avoir un dialogue authentique si nous ne sommes pas capables d\u2019ouvrir notre esprit et notre c\u0153ur, avec empathie et accueil sinc\u00e8re de ceux avec qui nous parlons. Un sens clair de l\u2019identit\u00e9 propre de chacun et une capacit\u00e9 d\u2019empathie constituent donc le point de d\u00e9part pour tout dialogue. Si nous voulons communiquer de mani\u00e8re libre, ouverte et fructueuse avec les autres, nous devons avoir bien clair \u00e0 l\u2019esprit ce que nous sommes, ce que Dieu a fait pour nous et ce qu\u2019il attend de nous. Et si notre communication ne veut pas \u00eatre un monologue, il doit y avoir ouverture de l\u2019esprit et du c\u0153ur pour accepter les personnes et les cultures.<\/span><\/p>\n

La t\u00e2che de nous approprier notre identit\u00e9 et de l\u2019exprimer ne se r\u00e9v\u00e8le cependant pas toujours facile, puisque, du moment que nous sommes p\u00e9cheurs, nous serons toujours tent\u00e9s par l\u2019esprit du monde qui se manifeste de diverses fa\u00e7ons. Je voudrais ici en signaler trois. La premi\u00e8re d\u2019entre elles est la m\u00e9prise trompeuse du relativisme, qui obscurcit la splendeur de la v\u00e9rit\u00e9 et, secouant la terre sous nos pieds, nous fait avancer vers des sables mouvants, les sables mouvants de la confusion et du d\u00e9sespoir. C\u2019est une tentation qui dans le monde d\u2019aujourd\u2019hui affecte m\u00eame les communaut\u00e9s chr\u00e9tiennes, conduisant les gens \u00e0 oublier que \u00ab\u00a0sous tous les changements, bien des choses demeurent qui ont leur fondement ultime dans le Christ, le m\u00eame hier, aujourd\u2019hui et \u00e0 jamais\u00bb (<\/span>Gaudium et spes<\/i><\/span>, n. 10\u00a0; cf. <\/span>He<\/i><\/span> 13, 8). Je ne parle pas ici du relativisme entendu seulement comme un syst\u00e8me de pens\u00e9e, mais de ce relativisme pratique, quotidien, qui, de mani\u00e8re presqu\u2019imperceptible, affaiblit toute identit\u00e9.<\/span><\/p>\n

Une seconde fa\u00e7on dont le monde menace la solidit\u00e9 de notre identit\u00e9 chr\u00e9tienne, c\u2019est la superficialit\u00e9\u00a0: la tendance \u00e0 jouer avec les choses \u00e0 la mode, les gadgets et les distractions, plut\u00f4t que de nous consacrer aux choses qui comptent r\u00e9ellement (cf. <\/span>Phil<\/i><\/span> 1, 10). Dans une culture qui exalte l\u2019\u00e9ph\u00e9m\u00e8re et offre de nombreux lieux d\u2019\u00e9vasion et de fuite, cela repr\u00e9sente un s\u00e9rieux probl\u00e8me pastoral. Chez les ministres de l\u2019\u00c9glise, cette superficialit\u00e9 peut aussi se manifester dans le fait d\u2019\u00eatre fascin\u00e9s par les programmes pastoraux et par les th\u00e9ories, au d\u00e9triment de la rencontre directe et fructueuse avec nos fid\u00e8les, sp\u00e9cialement les jeunes, qui ont plut\u00f4t besoin d\u2019une solide cat\u00e9ch\u00e8se et d\u2019une orientation spirituelle s\u00fbre. Sans un enracinement dans le Christ, les v\u00e9rit\u00e9s pour lesquelles nous vivons finissent par se fissurer, la pratique des vertus devient formaliste et le dialogue est r\u00e9duit \u00e0 une forme de n\u00e9gociation ou \u00e0 un accord sur le d\u00e9saccord.<\/span><\/p>\n

Il y a ensuite une troisi\u00e8me tentation, qui est la s\u00e9curit\u00e9 apparente qui se cache derri\u00e8re des r\u00e9ponses faciles, des phrases toutes faites, des lois et des r\u00e8glements. La foi, par sa propre nature, n\u2019est pas centr\u00e9e sur elle-m\u00eame, la foi tend \u00e0 \u2018\u2018aller au-dehors\u2019\u2019. Elle cherche \u00e0 se faire comprendre, elle fait na\u00eetre le t\u00e9moignage, g\u00e9n\u00e8re la mission. En ce sens, la foi nous rend capables d\u2019\u00eatre en m\u00eame temps courageux et humbles dans notre t\u00e9moignage d\u2019esp\u00e9rance et d\u2019amour. Saint Pierre nous dit que nous devons \u00eatre toujours pr\u00eats \u00e0 r\u00e9pondre \u00e0 quiconque nous demande raison de l\u2019esp\u00e9rance qui est en nous (1<\/span>P <\/i><\/span>3, 15). Notre identit\u00e9 de chr\u00e9tiens r\u00e9side en d\u00e9finitive dans l\u2019engagement \u00e0 adorer Dieu seul et \u00e0 nous aimer les uns les autres, \u00e0 \u00eatre au service les uns des autres et \u00e0 montrer \u00e0 travers notre exemple, non seulement en quoi nous croyons, mais encore en quoi nous esp\u00e9rons et qui est Celui en qui nous avons mis notre confiance (cf. 2 <\/span>Tim<\/i><\/span> 1, 12).<\/span><\/p>\n

En r\u00e9sum\u00e9, c\u2019est la foi vivante dans le Christ qui constitue notre identit\u00e9 la plus profonde. C\u2019est de celle-ci que part le dialogue, et cette identit\u00e9 que nous sommes appel\u00e9s \u00e0 partager de mani\u00e8re sinc\u00e8re, honn\u00eate, sans pr\u00e9somption, \u00e0 travers le dialogue de la vie quotidienne, le dialogue de la charit\u00e9 et en toutes les occasions plus formelles qui peuvent se pr\u00e9senter. Puisque le Christ est notre vie (cf. <\/span>Phil<\/i><\/span> 1, 21), parlons de lui et \u00e0 partir de lui, sans h\u00e9sitation ni peur. La simplicit\u00e9 de sa parole devient \u00e9vidente dans la simplicit\u00e9 de notre vie, dans la simplicit\u00e9 de notre mani\u00e8re de communiquer, dans la simplicit\u00e9 de nos \u0153uvres de service et de charit\u00e9 envers nos fr\u00e8res et s\u0153urs.<\/span><\/p>\n

Je voudrais \u00e0 pr\u00e9sent me r\u00e9f\u00e9rer \u00e0 un autre \u00e9l\u00e9ment de notre identit\u00e9 de chr\u00e9tiens\u00a0: cette identit\u00e9 est f\u00e9conde. Puisque continuellement elle na\u00eet et se nourrit de la gr\u00e2ce de notre dialogue avec le Seigneur et de l\u2019impulsion de l\u2019Esprit, elle porte un fruit de justice, de bont\u00e9 et de paix. Permettez-moi donc de vous poser une question concernant les fruits que l\u2019identit\u00e9 de chr\u00e9tien porte dans votre vie et dans la vie des communaut\u00e9s confi\u00e9es \u00e0 votre sollicitude pastorale. L\u2019identit\u00e9 chr\u00e9tienne de vos \u00c9glises particuli\u00e8res se manifeste-t-elle clairement dans vos programmes de cat\u00e9ch\u00e8se et de pastorale des jeunes, dans votre service des pauvres et de ceux qui languissent aux marges de nos soci\u00e9t\u00e9s riches et dans vos efforts pour promouvoir les vocations au sacerdoce et \u00e0 la vie religieuse\u00a0?<\/p>\n

Enfin, avec un sens clair de notre propre identit\u00e9 de chr\u00e9tien, le dialogue authentique exige aussi une capacit\u00e9 d\u2019empathie. Le d\u00e9fi qui se pr\u00e9sente \u00e0 nous est celui de ne pas nous limiter \u00e0 \u00e9couter les paroles que les autres prononcent, mais de saisir la communication non dite de leurs exp\u00e9riences, de leurs esp\u00e9rances et aspirations, de leurs difficult\u00e9s et de ce qui leur tient le plus \u00e0 c\u0153ur. Une telle empathie doit \u00eatre le fruit de notre regard spirituel et de l\u2019exp\u00e9rience personnelle, qui nous porte \u00e0 voir les autres comme des fr\u00e8res et des s\u0153urs, et \u00e0 \u2018\u2018\u00e9couter\u2019\u2019, \u00e0 travers et au-del\u00e0 de leurs paroles et actions, ce que leurs c\u0153urs d\u00e9sirent communiquer. En ce sens, le dialogue exige de nous un authentique esprit \u2018\u2018contemplatif\u2019\u2019 d\u2019ouverture et d\u2019accueil de l\u2019autre. Cette capacit\u00e9 d\u2019empathie nous rend capables d\u2019un vrai dialogue humain, dans lequel des paroles, des id\u00e9es et des questions jaillissent d\u2019une exp\u00e9rience de fraternit\u00e9 et d\u2019humanit\u00e9 partag\u00e9e. Cette capacit\u00e9 conduit \u00e0 une authentique rencontre, dans laquelle le c\u0153ur parle au c\u0153ur. Nous sommes enrichis par la sagesse de l\u2019autre et nous nous rendons disponibles pour parcourir ensemble le chemin d\u2019une plus profonde connaissance, amiti\u00e9 et solidarit\u00e9. Comme l\u2019a justement observ\u00e9 saint Jean-Paul II, notre engagement pour le dialogue se fonde sur la logique m\u00eame de l\u2019Incarnation\u00a0: en J\u00e9sus, Dieu lui-m\u00eame est devenu l\u2019un de nous, il a partag\u00e9 notre existence et nous a parl\u00e9 dans notre langue (cf. <\/span>Ecclesia in Asia<\/i><\/span>, n. 29). Dans cet esprit d\u2019ouverture aux autres, j\u2019esp\u00e8re fermement que les pays de votre continent avec lesquels le Saint-Si\u00e8ge n\u2019a pas encore une relation pleine n\u2019h\u00e9siteront pas \u00e0 promouvoir un dialogue au b\u00e9n\u00e9fice de tous.<\/span><\/p>\n

Chers fr\u00e8res dans l\u2019\u00e9piscopat, je vous remercie pour votre accueil fraternel et cordial. Quand nous regardons le grand continent asiatique, avec sa vaste extension g\u00e9ographique, ses antiques cultures et traditions, nous prenons conscience que, dans le plan de Dieu, vos communaut\u00e9s chr\u00e9tiennes constituent vraiment un <\/span>pusillus grex<\/i><\/span>, un petit troupeau, auquel cependant a \u00e9t\u00e9 confi\u00e9e la mission de porter la lumi\u00e8re de l\u2019\u00c9vangile jusqu\u2019aux confins de la terre. Que le Bon Pasteur, qui conna\u00eet et aime chacune de ses brebis, guide et consolide vos efforts pour les r\u00e9unir dans l\u2019unit\u00e9 avec lui et avec les autres membres de son troupeau r\u00e9pandus dans le monde. Je confie chacun de vous \u00e0 l\u2019intercession de Marie, M\u00e8re de l\u2019\u00c9glise, et j\u2019accorde de grand c\u0153ur ma b\u00e9n\u00e9diction, en signe de gr\u00e2ce et de paix dans le Seigneur.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Discours de Sa Saintet\u00e9 le Pape Fran\u00e7ois Rencontre avec les \u00c9v\u00eaques de l\u2019Asie Haemi, Sanctuaire des Martyrs 17 ao\u00fbt 2014 Chers fr\u00e8res \u00c9v\u00eaques, Je voudrais vous adresser une fraternelle et cordiale salutation dans le Seigneur, alors que nous sommes r\u00e9unis en ce lieu saint, o\u00f9 de nombreux chr\u00e9tiens ont donn\u00e9 leur vie par fid\u00e9lit\u00e9 au […]<\/p>\n","protected":false},"author":43,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[872,1185],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13039"}],"collection":[{"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/users\/43"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13039"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13039\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":13041,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13039\/revisions\/13041"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13039"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13039"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13039"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}