{"id":12398,"date":"2014-04-22T09:06:42","date_gmt":"2014-04-22T13:06:42","guid":{"rendered":"http:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/?p=12398"},"modified":"2014-04-22T09:06:42","modified_gmt":"2014-04-22T13:06:42","slug":"de-la-blessure-de-son-coeur-jaillit-la-grande-vague-de-la-misericorde-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/reflexion-biblique\/de-la-blessure-de-son-coeur-jaillit-la-grande-vague-de-la-misericorde-2","title":{"rendered":"De la blessure de son c\u0153ur jaillit la grande vague de la mis\u00e9ricorde"},"content":{"rendered":"

\"Divine-Mercy-cropped\"<\/a>Deuxi\u00e8me dimanche de P\u00e2ques<\/strong><\/p>\n

Actes 2,42-47<\/em>
\n 1 Pierre 1,3-9<\/em>
\n Jean 20,19-31<\/em><\/p>\n

Le nom de \u00ab\u00a0Thomas\u00a0\u00bb d\u00e9signe encore aujourd\u2019hui celui qui n\u2019accepte de croire que ce qu\u2019il a vu de ses yeux, l\u2019incr\u00e9dule, le \u00ab\u00a0sceptique\u00a0\u00bb. \u00ab\u00a0Thomas l\u2019incr\u00e9dule\u00a0\u00bb renvoie \u00e9videmment \u00e0 l\u2019un des Douze, dont le nom figure dans toutes les listes d\u2019ap\u00f4tres que donnent les \u00e9vangiles. Thomas est appel\u00e9 \u00ab\u00a0Didyme\u00a0\u00bb, forme grecque d\u2019un terme aram\u00e9en qui d\u00e9signe \u00ab\u00a0le jumeau\u00a0\u00bb. Quand J\u00e9sus annon\u00e7a qu\u2019il avait l\u2019intention de retourner en Jud\u00e9e visiter Lazare, Thomas dit aux autres disciples\u00a0: \u00ab\u00a0Allons-y nous aussi, pour mourir avec lui\u00a0\u00bb (Jean 11,16). C\u2019est encore Thomas qui, pendant le grand discours qui suivit la derni\u00e8re C\u00e8ne, souleva une objection\u00a0: \u00ab\u00a0Seigneur, nous ne savons m\u00eame pas o\u00f9 tu vas; comment pourrions-nous savoir le chemin?\u00a0\u00bb (Jean 14,5)<\/p>\n

Le Nouveau Testament ne nous en apprend pas beaucoup plus sur l\u2019ap\u00f4tre Thomas; n\u00e9anmoins, \u00e0 cause du passage tir\u00e9 aujourd\u2019hui de l\u2019\u00e9vangile de Jean (Jean 20,19-31), sa personnalit\u00e9 nous est plus famili\u00e8re que celle de plusieurs des Douze. Thomas aura re\u00e7u l\u2019enseignement de J\u00e9sus et il aura s\u00fbrement \u00e9t\u00e9 boulevers\u00e9 par sa mort. Le soir de P\u00e2ques, quand le Seigneur apparut aux disciples, Thomas n\u2019y \u00e9tait pas. Quand on lui dit que J\u00e9sus \u00e9tait vivant et qu\u2019il s\u2019\u00e9tait manifest\u00e9, Thomas d\u00e9clara\u00a0: \u00ab\u00a0Si je ne vois pas dans ses mains la marque des clous, si je ne mets pas mon doigt \u00e0 l\u2019endroit des clous, si je ne mets pas la main dans son c\u00f4t\u00e9, non, je n\u2019y croirai pas\u00a0\u00bb (Jean 20,25). Huit jours plus tard, Thomas fit son acte de foi et se m\u00e9rita une observation de J\u00e9sus\u00a0: \u00ab\u00a0Parce que tu m\u2019as vu, tu crois; heureux ceux qui croiront sans avoir vu\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Le vrai Thomas
\n<\/strong>
\nL\u2019ap\u00f4tre Thomas est l\u2019un des plus grands amis et l\u2019un des plus honn\u00eates disciples de J\u00e9sus, non pas l\u2019\u00e9ternel sceptique, l\u2019ent\u00eat\u00e9 cr\u00e2neur qu\u2019en a fait souvent la tradition chr\u00e9tienne. Ce jeune ap\u00f4tre s\u2019est retrouv\u00e9 devant la croix, incapable de trouver un sens \u00e0 l\u2019horreur de l\u2019\u00e9v\u00e9nement. Tous ses r\u00eaves, tous ses espoirs pendaient \u00e0 cette croix. C\u2019est au sein de la communaut\u00e9 croyante des ap\u00f4tres et des disciples que Thomas a red\u00e9couvert sa foi. Voil\u00e0 une chose qu\u2019il ne faut jamais oublier, surtout \u00e0 une \u00e9poque o\u00f9 tant de gens pr\u00e9tendent qu\u2019on peut arriver \u00e0 la foi et \u00e0 la vie spirituelle sans vivre l\u2019exp\u00e9rience de la communaut\u00e9 eccl\u00e9siale. Nous ne croyons pas chacune, chacun pour soi, en individus isol\u00e9s; non, par le bapt\u00eame, nous devenons membres de la grande famille de l\u2019\u00c9glise. C\u2019est pr\u00e9cis\u00e9ment la foi profess\u00e9e par la communaut\u00e9 que nous appelons l\u2019\u00c9glise qui vient renforcer notre foi personnelle. Chaque dimanche \u00e0 la messe, nous professons ensemble notre foi soit selon la formule du credo de Nic\u00e9e, soit avec les mots du symbole des Ap\u00f4tres. Ce faisant, nous sommes pr\u00e9serv\u00e9s du danger de croire en un dieu qui ne serait pas celui que le Christ nous a r\u00e9v\u00e9l\u00e9.<\/p>\n

La foi n\u2019est pas un acte isol\u00e9
\n<\/strong>
\nN\u2019oublions pas le num\u00e9ro 166 du Cat\u00e9chisme de l\u2019\u00c9glise catholique. \u00ab\u00a0La foi est un acte personnel\u00a0: la r\u00e9ponse libre de l\u2019homme \u00e0 l\u2019initiative de Dieu qui se r\u00e9v\u00e8le. Mais la foi n\u2019est pas un acte isol\u00e9. Nul ne peut croire seul, comme nul ne peut vivre seul. Nul ne s\u2019est donn\u00e9 la foi \u00e0 lui-m\u00eame comme nul ne s\u2019est donn\u00e9 la vie \u00e0 lui-m\u00eame. Le croyant a re\u00e7u la foi d\u2019autrui, il doit la transmettre \u00e0 autrui. Notre amour pour J\u00e9sus et pour les hommes nous pousse \u00e0 parler \u00e0 autrui de notre foi. Chaque croyant est ainsi comme un maillon dans la grande cha\u00eene des croyants. Je ne peux croire sans \u00eatre port\u00e9 par la foi des autres, et par ma foi, je contribue \u00e0 porter la foi des autres.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Le dimanche de la divine mis\u00e9ricorde
\n<\/strong>
\nLe dimanche de la divine mis\u00e9ricorde c\u00e9l\u00e8bre l\u2019amour mis\u00e9ricordieux de Dieu, qui resplendit dans le Triduum pascal et dans tout le myst\u00e8re de P\u00e2ques. Cette f\u00eate reprend une ancienne tradition liturgique, dont on trouve un \u00e9cho dans un enseignement attribu\u00e9 \u00e0 saint Augustin au sujet de l\u2019Octave de P\u00e2ques; Augustin parlait de la semaine de P\u00e2ques comme des \u00ab\u00a0jours de la mis\u00e9ricorde et du pardon\u00a0\u00bb et du jour m\u00eame de l\u2019Octave comme du \u00ab\u00a0condens\u00e9 des jours de la mis\u00e9ricorde\u00a0\u00bb.<\/p>\n

L\u2019int\u00e9r\u00eat du pape Jean-Paul II pour la mis\u00e9ricorde divine remonte \u00e0 sa jeunesse \u00e0 Cracovie, dans la Pologne occup\u00e9e de la Deuxi\u00e8me Guerre mondiale, quand Karol Wojtyla fut t\u00e9moin de tant de souffrance et de cruaut\u00e9. Il y a vu les rafles\u00a0: des centaines, des milliers de personnes ramass\u00e9es pour \u00eatre enferm\u00e9es dans les camps de concentration et asservies aux travaux forc\u00e9s. Dans sa ville natale de Wadowice, il comptait plusieurs amis juifs qui disparurent dans la Shoah. C\u2019est pendant ces ann\u00e9es de terreur que Karol Wojtyla d\u00e9cida d\u2019entrer au s\u00e9minaire clandestin du cardinal Sapieha, \u00e0 Cracovie. Oui, il a v\u00e9cu le besoin de la mis\u00e9ricorde de Dieu et le besoin qu\u2019a l\u2019humanit\u00e9 de pratiquer la mis\u00e9ricorde mutuelle. Au s\u00e9minaire, il fit la connaissance d\u2019un autre s\u00e9minariste, Andrzej Deskur (il deviendra un jour cardinal) qui lui exposa le message de la divine mis\u00e9ricorde tel qu\u2019il avait \u00e9t\u00e9 r\u00e9v\u00e9l\u00e9 \u00e0 une religieuse mystique polonaise, S. Maria Faustyna Kowalska, morte en 1938 \u00e0 l\u2019\u00e2ge de 33 ans.<\/p>\n

Le pape de la divine mis\u00e9ricorde
\n<\/strong>
\nD\u00e8s le d\u00e9but de son pontificat, en 1980, le pape Jean-Paul II consacra toute une encyclique au th\u00e8me de la mis\u00e9ricorde divine (Dives in Misericordia \u2013 Dieu riche en mis\u00e9ricorde) pour bien montrer que le c\u0153ur de la mission de J\u00e9sus Christ a \u00e9t\u00e9 de r\u00e9v\u00e9ler l\u2019amour mis\u00e9ricordieux du P\u00e8re. En 1993, quand le pape Jean-Paul II b\u00e9atifia S\u0153ur Faustyna Kowalska, il d\u00e9clara dans son hom\u00e9lie\u00a0: \u00ab\u00a0Sa mission se poursuit et donne un fruit \u00e9tonnant. Il est vraiment merveilleux de voir comment sa d\u00e9votion \u00e0 J\u00e9sus mis\u00e9ricordieux se r\u00e9pand dans le monde contemporain et gagne de plus en plus de c\u0153urs!\u00bb<\/p>\n

Quatre ans plus tard, en 1997, le Saint P\u00e8re se rendit sur la tombe de la Bienheureuse Faustyna \u00e0 Lagiewniki, en Pologne; son message ne manquait pas de force\u00a0: \u00ab\u00a0Il n\u2019y a rien dont l\u2019homme ait un plus grand besoin que de la divine mis\u00e9ricorde\u2026 De l\u00e0 jaillit le message de mis\u00e9ricorde que le Christ lui-m\u00eame a choisi de transmettre \u00e0 notre g\u00e9n\u00e9ration par l\u2019entremise de la Bienheureuse Faustyna.\u00a0\u00bb<\/p>\n

En 2000, l\u2019ann\u00e9e du Jubil\u00e9, le pape Jean-Paul II canonisa S. Faustyna; elle devenait ainsi la premi\u00e8re sainte du nouveau mill\u00e9naire; du m\u00eame coup, le pape instituait dans l\u2019\u00c9glise universelle le Dimanche de la divine mis\u00e9ricorde, c\u00e9l\u00e9br\u00e9 d\u00e9sormais le deuxi\u00e8me dimanche de P\u00e2ques. \u00c0 l\u2019hom\u00e9lie, il affirma\u00a0: \u00ab\u00a0J\u00e9sus montre ses mains et son c\u00f4t\u00e9. C’est-\u00e0-dire qu’il montre les blessures de la Passion, en particulier la blessure du c\u0153ur, source d’o\u00f9 jaillit la grande vague de mis\u00e9ricorde qui se d\u00e9verse sur l’humanit\u00e9.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Un an plus tard, dans son hom\u00e9lie pour le Dimanche de la divine mis\u00e9ricorde 2001, le pape pr\u00e9sentait le message de la mis\u00e9ricorde confi\u00e9 \u00e0 sainte Faustyna\u00a0 comme \u00ab\u00a0la r\u00e9ponse ad\u00e9quate et incisive que Dieu a voulu offrir aux hommes de notre temps, marqu\u00e9 par d’immenses trag\u00e9dies\u2026 La Mis\u00e9ricorde divine! Voil\u00e0 le don pascal que l’\u00c9glise re\u00e7oit du Christ ressuscit\u00e9 et qu’il offre \u00e0 l’humanit\u00e9, \u00e0 l’aube du troisi\u00e8me mill\u00e9naire.\u00a0\u00bb<\/p>\n

De retour \u00e0 Lagiewniki, en Pologne, en 2002, lors de la d\u00e9dicace du nouveau Sanctuaire de la Divine Mis\u00e9ricorde, le Saint P\u00e8re consacra le monde entier \u00e0 la mis\u00e9ricorde divine\u00a0: \u00ab\u00a0Je le fais avec le d\u00e9sir que le message de l’amour mis\u00e9ricordieux de Dieu, proclam\u00e9 ici \u00e0 travers sainte Faustyna, atteigne tous les habitants de la terre et remplisse leur c\u0153ur d’esp\u00e9rance.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Dans l\u2019allocution qu\u2019il pronon\u00e7a au Regina C\u0153li du dimanche 23 avril, le pape Beno\u00eet XVI d\u00e9clara\u00a0: \u00ab\u00a0Le myst\u00e8re de l’amour mis\u00e9ricordieux de Dieu est plac\u00e9 au centre du Pontificat de mon v\u00e9n\u00e9r\u00e9 pr\u00e9d\u00e9cesseur.\u00a0\u00bb Et la Providence a voulu que cette ann\u00e9e, le jour m\u00eame du Dimanche de la divine mis\u00e9ricorde, le pape Beno\u00eet XVI proclame bienheureux son pr\u00e9d\u00e9cesseur le pape Jean-Paul II, grand ap\u00f4tre et ambassadeur de la mis\u00e9ricorde divine.<\/p>\n

La mis\u00e9ricorde est notre sceau
\n<\/strong>
\nIl faut nous poser la question\u00a0: qu\u2019y a-t-il de nouveau dans ce message sur la mis\u00e9ricorde divine? Pourquoi le pape Jean-Paul II a-t-il tant insist\u00e9 sur cet aspect de l\u2019amour de Dieu \u00e0 notre \u00e9poque? Cette d\u00e9votion ne reprend-elle pas le culte du Sacr\u00e9 C\u0153ur de J\u00e9sus? La mis\u00e9ricorde est une vertu chr\u00e9tienne importante, tr\u00e8s diff\u00e9rente de la justice et de la r\u00e9tribution. Tout en reconnaissant la douleur de la blessure et les raisons qui justifient le ch\u00e2timent, la mis\u00e9ricorde adopte une approche diff\u00e9rente pour rem\u00e9dier \u00e0 la situation. La mis\u00e9ricorde s\u2019efforce de changer radicalement la condition et l\u2019\u00e2me de l\u2019agresseur pour qu\u2019il r\u00e9siste au mal\u00a0: c\u2019est souvent en lui r\u00e9v\u00e9lant l\u2019amour et sa propre beaut\u00e9 qu\u2019elle y arrive. Si une punition est appliqu\u00e9e, elle doit l\u2019\u00eatre pour le salut, et non par souci de vengeance ou de r\u00e9tribution. C\u2019est l\u00e0 une question tr\u00e8s embrouill\u00e9e aujourd\u2019hui et un message des plus complexes\u2026 mais il n\u2019y a pas d\u2019autre fa\u00e7on d\u2019aller de l\u2019avant et de devenir levain dans la p\u00e2te du monde d\u2019aujourd\u2019hui, d\u2019\u00eatre vraiment sel et lumi\u00e8re au sein d\u2019une culture qui a perdu la saveur de l\u2019\u00c9vangile et la lumi\u00e8re du Christ.<\/p>\n

L\u00e0 o\u00f9 dominent la haine et la soif de vengeance, l\u00e0 o\u00f9 la guerre n\u2019apporte que mort et souffrance aux innocents, l\u00e0 o\u00f9 la violence d\u00e9truit un nombre incalculable de vies innocentes, il faut la gr\u00e2ce de la mis\u00e9ricorde pour replacer le c\u0153ur et l\u2019esprit humain et pour susciter la gu\u00e9rison et la paix. Partout o\u00f9 font d\u00e9faut le respect de la vie et de la dignit\u00e9 humaine, l\u2019amour mis\u00e9ricordieux de Dieu est indispensable car c\u2019est \u00e0 sa lumi\u00e8re que nous percevons la valeur inexprimable de chaque \u00eatre humain. La mis\u00e9ricorde est n\u00e9cessaire pour mettre un terme \u00e0 toutes les injustices dans le monde. Le message de la mis\u00e9ricorde, c\u2019est que Dieu nous aime, qu\u2019il nous aime toutes et tous, si grands que soient nos p\u00e9ch\u00e9s. La mis\u00e9ricorde de Dieu est plus grande que nos p\u00e9ch\u00e9s si bien que nous pouvons faire appel \u00e0 Lui avec confiance, recevoir sa mis\u00e9ricorde et la laisser couler en nous et \u00e0 travers nous jusqu\u2019aux autres. Au fond, la mis\u00e9ricorde comprend la faiblesse, elle est la capacit\u00e9 de pardonner.<\/p>\n

L\u2019ap\u00f4tre de la divine mis\u00e9ricorde
\n<\/strong>
\nDans son minist\u00e8re sacerdotal et \u00e9piscopal, et en particulier pendant tout son pontificat, le pape Jean-Paul II a pr\u00each\u00e9 la mis\u00e9ricorde de Dieu, il a \u00e9crit sur elle et, surtout, il l\u2019a v\u00e9cue. Il a pardonn\u00e9 \u00e0 l\u2019homme qui avait \u00e9t\u00e9 choisi pour l\u2019assassiner, place Saint-Pierre. Le pape qui avait \u00e9t\u00e9 t\u00e9moin du scandale des divisions entre chr\u00e9tiens et des atrocit\u00e9s commises contre le peuple juif fit tout ce qu\u2019il put pour gu\u00e9rir les blessures caus\u00e9es par les conflits du pass\u00e9 entre les catholiques et les autres \u00e9glises chr\u00e9tiennes et, en particulier, avec le peuple juif.<\/p>\n

Aujourd\u2019hui, en ce jour o\u00f9 l\u2019\u00c9glise proclame bienheureux ce grand ap\u00f4tre de la mis\u00e9ricorde et de la paix, c\u2019est avec beaucoup d\u2019affection et une profonde gratitude que je me rappelle les paroles \u00e9mouvantes qu\u2019il pronon\u00e7a \u00e0 la fin de la messe de la Journ\u00e9e mondiale de la Jeunesse 2002, au parc Downsview de Toronto. Ces paroles nous rappellent l\u2019importance et la n\u00e9cessit\u00e9 de la mis\u00e9ricorde dans l\u2019\u00c9glise d\u2019aujourd\u2019hui\u00a0:<\/p>\n

\u00ab\u00a0Aux heures difficiles de la vie de l\u2019\u00c9glise, la poursuite de la saintet\u00e9 devient d\u2019autant plus urgente. Et la saintet\u00e9 n\u2019est pas affaire d\u2019\u00e2ge; la saintet\u00e9 est affaire de vie dans l\u2019Esprit Saint\u2026 Ne laissez pas mourir l\u2019esp\u00e9rance! Misez votre vie sur elle\u2026 Car nous ne sommes pas la somme de nos faiblesses et de nos \u00e9checs; nous sommes la somme de l\u2019amour du P\u00e8re pour nous et de la capacit\u00e9 que nous avons de devenir l\u2019image de son Fils.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Prions aujourd\u2019hui dans la joie et la gratitude\u00a0:<\/p>\n

Seigneur, toi qui es riche en mis\u00e9ricorde
\net qui as voulu que le Bienheureux Jean-Paul II
\npr\u00e9side comme pape \u00e0 ton \u00c9glise universelle,
\naccorde-nous, nous t\u2019en prions, qu\u2019instruits par son enseignement,
\nnous puissions ouvrir nos c\u0153urs \u00e0 la gr\u00e2ce salvifique du Christ,
\nseul r\u00e9dempteur de l\u2019humanit\u00e9,
\nqui vit et r\u00e8gne avec toi dans l\u2019unit\u00e9 du Saint-Esprit,
\nDieu pour les si\u00e8cles des si\u00e8cles.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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