{"id":11980,"date":"2014-02-06T14:22:33","date_gmt":"2014-02-06T19:22:33","guid":{"rendered":"http:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/?p=11980"},"modified":"2014-02-06T14:23:50","modified_gmt":"2014-02-06T19:23:50","slug":"les-personnes-gravement-malades-et-en-fin-de-vie-occupent-nos-pensees-et-nos-coeurs","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/eglise-au-canada\/les-personnes-gravement-malades-et-en-fin-de-vie-occupent-nos-pensees-et-nos-coeurs","title":{"rendered":"\u00abLes personnes gravement malades et en fin de vie occupent nos pens\u00e9es et nos c\u0153urs \u00bb"},"content":{"rendered":"<h2><a href=\"http:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-content\/blog_1391713450.jpg\"><img loading=\"lazy\" class=\"aligncenter size-full wp-image-11981\" alt=\"blog_1391713450\" src=\"http:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-content\/blog_1391713450.jpg\" width=\"610\" height=\"342\" srcset=\"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-content\/blog_1391713450.jpg 610w, https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-content\/blog_1391713450-300x168.jpg 300w\" sizes=\"(max-width: 610px) 100vw, 610px\" \/><\/a><\/h2>\n<p style=\"text-align: left;\"><em>Message de l\u2019Archev\u00eaque de Montr\u00e9al aux fid\u00e8les du dioc\u00e8se concernant le projet de loi 52 visant \u00e0 l\u00e9galiser l\u2019euthanasie.\u00a0<\/em><em>2014-02-05<\/em><\/p>\n<blockquote>\n<p align=\"center\"><b>Fragilit\u00e9 et valeur de la vie<\/b><\/p>\n<p>Les questions d&#8217;accompagnement des personnes gravement malades et en fin de vie occupent nos pens\u00e9es et nos c\u0153urs depuis quelques d\u00e9cennies. Les soins palliatifs se sont d\u00e9velopp\u00e9s pour r\u00e9pondre \u00e0 la souffrance et \u00e0 la douleur, tout en \u00e9vitant l&#8217;acharnement th\u00e9rapeutique. Au Qu\u00e9bec, nos d\u00e9put\u00e9s s&#8217;appr\u00eatent \u00e0 voter tr\u00e8s bient\u00f4t sur le Projet de loi 52, \u00ab\u00a0Loi concernant les soins de fin de vie\u00a0\u00bb, qui rendrait possible l&#8217;euthanasie sous l&#8217;appellation d&#8217;\u00a0\u00ab\u00a0aide m\u00e9dicale \u00e0 mourir\u00a0\u00bb. Or, devancer la mort ce n&#8217;est pas aider \u00e0 mourir mais faire mourir. C&#8217;est pourquoi j&#8217;estime important de vous faire part d&#8217;une r\u00e9flexion sur le choix inconditionnel du respect de la vie, quel que soit l&#8217;\u00e9tat de faiblesse d&#8217;une personne, invitant \u00e0 tenir ensemble fragilit\u00e9 et valeur de la vie, compassion et esp\u00e9rance.<\/p>\n<p>\u00ab\u00a0Pourquoi Dieu donne-t-il la lumi\u00e8re \u00e0 un malheureux, la vie \u00e0 ceux qui sont pleins d&#8217;amertume,\u00a0qui aspirent \u00e0 la mort sans qu&#8217;elle vienne, qui la recherchent plus avidement qu&#8217;un tr\u00e9sor\u00a0?\u00a0\u00bb (<i>Job<\/i>\u00a03, 20-21). La pri\u00e8re de Job exprime ici que son angoisse est telle qu&#8217;il ne veut plus vivre. Il s&#8217;en remet pourtant \u00e0 Dieu qui \u00ab\u00a0tient en son pouvoir l&#8217;\u00e2me de tout vivant et le souffle de toute chair d&#8217;homme\u00a0\u00bb (<i>Job<\/i>, 12, 10) en disant dans la confiance et l&#8217;esp\u00e9rance\u00a0: \u00ab\u00a0 Je sais que tu peux tout et que nul projet pour toi n&#8217;est impossible.\u00a0\u00bb (<i>Job\u00a0<\/i>42, 2).<!--more--><\/p>\n<p>Dans la vie, comme Job, nous faisons constamment l&#8217;exp\u00e9rience de la fragilit\u00e9 de la vie, en m\u00eame temps que de la valeur de la vie. Lorsqu&#8217;il s&#8217;agit de la maladie et de l&#8217;approche de la mort, la souffrance peut \u00eatre telle que l&#8217;on perd de vue que non seulement la vie est un bien, mais qu&#8217;elle est toujours un bien. Quelle que soit la faiblesse, quelle que soit la fragilit\u00e9, quelle que soit la douleur,\u00a0<i>la vie est toujours un bien<\/i>. Le d\u00e9fi est de tenir ensemble la fragilit\u00e9 de la vie qui nous appelle \u00e0 la compassion et la valeur de la vie qui nous appelle \u00e0 l&#8217;esp\u00e9rance.<\/p>\n<p>Nous sommes appel\u00e9s \u00e0 t\u00e9moigner de la bont\u00e9 de la vie, quelles que soient les situations de d\u00e9tresse que l&#8217;on puisse rencontrer lorsque des personnes sont gravement malades ou \u00e0 l&#8217;article de la mort. Nous sommes appel\u00e9s \u00e0 t\u00e9moigner de notre bont\u00e9 envers les personnes malades et mourantes en les accompagnant volontiers, de grand c\u0153ur, quel que soit l&#8217;inconnu concernant l&#8217;\u00e9volution de la maladie et les d\u00e9lais, quel que soit l&#8217;\u00e9tat de conscience de la personne malade.<\/p>\n<p>Nous sommes appel\u00e9s \u00e0\u00a0<i>faire le choix inconditionnel de la vie<\/i>. La dignit\u00e9 de l&#8217;\u00eatre humain n&#8217;est pas bas\u00e9e sur les conditions de vie, elle est bas\u00e9e sur le seul fait d&#8217;\u00eatre un \u00eatre humain et elle touche par le fait m\u00eame tout \u00eatre humain. La dignit\u00e9 de tout \u00eatre humain appelle et r\u00e9clame le droit \u00e0 la vie pour tous, quelle que soit la trag\u00e9die qui puisse frapper une personne. La dignit\u00e9 de tout \u00eatre humain oblige au respect de la vie de tous et de chacun, car supprimer la vie, si fragile et si faible soit-elle, c&#8217;est supprimer les droits. M\u00eame sans r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 Dieu, il est important de rester in\u00e9branlable dans le respect de la valeur de la vie afin que la vie en soci\u00e9t\u00e9 demeure libre et confiante. Il est important que nous sachions tous que notre famille et la soci\u00e9t\u00e9 ne devanceront pas notre mort mais seront l\u00e0 pour nous soutenir jusqu&#8217;\u00e0 la fin.<\/p>\n<p>Contempler Dieu nous ouvre le c\u0153ur \u00e0 d\u00e9fendre la vie et nous donne la force de vivre en aimant jusqu&#8217;au bout, car Dieu est Vie\u00a0:\u00a0\u00ab\u00a0Au commencement \u00e9tait le Verbe, et le Verbe \u00e9tait aupr\u00e8s de Dieu, et le Verbe \u00e9tait Dieu. Il \u00e9tait au commencement aupr\u00e8s de Dieu. C&#8217;est par lui que tout est venu \u00e0 l&#8217;existence, et rien de ce qui s&#8217;est fait ne s&#8217;est fait sans lui. En lui \u00e9tait la vie, et la vie \u00e9tait la lumi\u00e8re des hommes\u00a0\u00bb (<i>Jn<\/i>\u00a01, 1-4). La vie, avant d&#8217;\u00eatre notre vie, notre vie humaine, c&#8217;est la vie de Dieu, la vie \u00e9ternelle. Dieu nous a pos\u00e9s dans l&#8217;existence en nous cr\u00e9ant \u00e0 Son image et en nous appelant \u00e0 participer \u00e0 Sa vie.<\/p>\n<p>En J\u00e9sus, le Fils de Dieu fait homme, la vie \u00e9ternelle est entr\u00e9e dans le temps,\u00a0<i>la vie \u00e9ternelle<\/i>\u00a0vient \u00e0 la rencontre de chacun et chacune d&#8217;entre nous. Dans la pri\u00e8re et les sacrements on re\u00e7oit cette vie \u00e9ternelle\u00a0<i>maintenant<\/i>, et elle s&#8217;accomplira en pl\u00e9nitude dans le Royaume \u00e9ternel. Parce que J\u00e9sus-Christ vient \u00e0 nous en cette vie, la vie \u00e9ternelle c&#8217;est \u00ab\u00a0du d\u00e9j\u00e0 et du pas encore\u00a0\u00bb; elle est d\u00e9j\u00e0 commenc\u00e9e et pas encore accomplie. En J\u00e9sus, la vie s&#8217;est manifest\u00e9e\u00a0:\u00a0\u00ab\u00a0Oui, la vie s&#8217;est manifest\u00e9e, nous l&#8217;avons vue, et nous rendons t\u00e9moignage\u00a0: nous vous annon\u00e7ons la vie \u00e9ternelle qui \u00e9tait aupr\u00e8s du P\u00e8re et qui s&#8217;est manifest\u00e9e \u00e0 nous.\u00a0\u00bb (<i>1Jn<\/i>\u00a01, 2). La vie humaine est faite pour rencontrer le don de Dieu.<\/p>\n<p>J\u00e9sus, qui\u00a0<i>est<\/i>\u00a0la vie divine et qui est source de notre participation \u00e0 la vie divine, participe \u00e0 notre humanit\u00e9, s&#8217;expose \u00e0 la fragilit\u00e9, \u00e0 la souffrance et \u00e0 la mort. Il a embrass\u00e9 notre fragilit\u00e9, il n&#8217;a pas fui notre fragilit\u00e9. Il a embrass\u00e9 notre humanit\u00e9 bless\u00e9e, il a embrass\u00e9 la croix. Il a fait face \u00e0 l&#8217;angoisse de la souffrance jusqu&#8217;\u00e0 dire \u00ab\u00a0mon \u00e2me est triste \u00e0 en mourir\u00a0\u00bb (<i>Mt<\/i>\u00a026, 38), jusqu&#8217;\u00e0 suer sang et eau lors de sa pri\u00e8re \u00e0 l&#8217;agonie (cf.\u00a0<i>Lc<\/i>\u00a022, 44). J\u00e9sus n&#8217;a pas laiss\u00e9 la souffrance, l&#8217;angoisse et la mort d\u00e9truire la beaut\u00e9 et la valeur de la vie. Il a continu\u00e9 de vivre, de prier et d&#8217;aimer jusqu&#8217;au bout. Il est mort en priant et en aimant.<\/p>\n<p>J\u00e9sus s&#8217;est fait proche de tous ceux et celles qui n&#8217;en peuvent plus, qui ont l&#8217;impression que la vie n&#8217;a plus de sens et qui ne veulent plus vivre. Il n&#8217;y a aucun sentiment de d\u00e9sespoir dont J\u00e9sus ne se soit fait proche. Par sa mort, dans son amour sur la Croix, il a port\u00e9 tous nos p\u00e9ch\u00e9s, toutes nos souffrances, toutes nos angoisses, toutes nos morts. Il s&#8217;est fait proche de toute personne, de toute douleur, de toute vie au moment de la mort. Lorsqu&#8217;on est frapp\u00e9 par la douleur et la perspective de la mort on peut aller \u00e0 J\u00e9sus-Christ, quelle qu&#8217;ait \u00e9t\u00e9 notre vie, car Il s&#8217;est fait proche de tout \u00eatre humain, sans exception.<\/p>\n<p>Pour t\u00e9moigner de la bont\u00e9, de la beaut\u00e9 et de la valeur de la vie, quelle que soit notre exp\u00e9rience de la fragilit\u00e9, nous sommes appel\u00e9s \u00e0 \u00eatre des t\u00e9moins de la vie \u00e9ternelle en J\u00e9sus Christ, des t\u00e9moins de Celui qui est vivant, des t\u00e9moins de Celui qui est mort et ressuscit\u00e9. Ce qu&#8217;il y a de plus beau sur la terre, c&#8217;est le d\u00e9figur\u00e9 crucifi\u00e9 qui rayonne l&#8217;Amour divin. Ce qu&#8217;il y a de plus beau sur la terre c&#8217;est l&#8217;amour qui se donne \u00e0 travers la fragilit\u00e9, c&#8217;est l&#8217;amour qui va jusqu&#8217;au bout. Par la gr\u00e2ce du Ressuscit\u00e9, l&#8217;amour a le pouvoir de transfigurer la souffrance et de la vaincre en ouvrant sur l&#8217;esp\u00e9rance.<\/p>\n<p>Oui, il y a le drame qui fait partie de la vie. Mais il y a aussi l&#8217;amour qui fait partie de la vie. Oui, il y a l&#8217;\u00e9preuve qui nous terrasse, mais il y a aussi l&#8217;amour et la force de la relation, la force de la pr\u00e9sence de Dieu, la force des relations familiales, la force des relations d&#8217;amiti\u00e9 et la force des relations avec les personnes qui nous procurent des soins. Accompagner quelqu&#8217;un dans la maladie grave, accompagner quelqu&#8217;un au soir de son existence, c&#8217;est donner un espace \u00e0 l&#8217;amour, c&#8217;est donner un espace aux relations et aux r\u00e9conciliations, c&#8217;est donner un espace \u00e0 J\u00e9sus-Christ, \u00e0 sa gr\u00e2ce et \u00e0 sa Paix. Rien ne peut \u00ab\u00a0nous s\u00e9parer de l&#8217;amour de Dieu manifest\u00e9 dans le Christ J\u00e9sus notre Seigneur\u00a0\u00bb (<i>Rm<\/i>\u00a08, 39).<\/p>\n<p>Lorsque, devant la grande fragilit\u00e9 de la vie, on diminue la valeur de la vie, on va \u00e0 l&#8217;encontre de la soif de vivre qui est ancr\u00e9e tr\u00e8s profond\u00e9ment dans l&#8217;\u00eatre humain. Quand on est tent\u00e9 de ne plus accompagner la vie jusqu&#8217;\u00e0 ce que survienne naturellement la mort, mais de la supprimer car la vie appara\u00eet insupportable, cela est certainement compr\u00e9hensible, mais prendre cette direction c&#8217;est s&#8217;engager sur un chemin de d\u00e9shumanisation. La conscience personnelle des personnes impliqu\u00e9es, de pr\u00e8s ou de loin, dans la famille, le monde m\u00e9dical et la soci\u00e9t\u00e9, ne peut qu&#8217;\u00eatre abim\u00e9e si elle se laisse entra\u00eener dans une telle d\u00e9marche. L&#8217;\u00eatre humain est constitu\u00e9 pour respecter et servir la vie en toute situation de fragilit\u00e9. Il ne peut se mettre \u00e0 causer la mort de personnes innocentes &#8211; si encadr\u00e9e soit la d\u00e9cision &#8211; sans blesser en lui-m\u00eame la conscience de sa propre dignit\u00e9. Donner la mort \u00e0 une personne humaine innocente c&#8217;est aussi se donner la mort \u00e0 soi-m\u00eame&#8230;<\/p>\n<p>Alors que nous sommes \u00e0 quelques jours du 11 f\u00e9vrier, f\u00eate de Notre-Dame-de-Lourdes et Journ\u00e9e mondiale des malades, je vous invite \u00e0 faire de cette journ\u00e9e un temps de pri\u00e8re et de je\u00fbne. De plus, le soir \u00e0 19 h 30, il y aura une messe \u00e0 la cath\u00e9drale Marie-Reine-du-Monde en faveur des malades et des personnes qui les accompagnent, avec possibilit\u00e9 de recevoir l&#8217;onction des malades.<\/p>\n<p>La valeur d&#8217;une personne qui est malade ne diminue pas parce qu&#8217;elle est dans la fragilit\u00e9 ou l&#8217;extr\u00eame faiblesse. Il est d&#8217;une importance capitale de voir le bien qu&#8217;est la vie de toute personne malade. Cette invitation se fait dans un contexte social o\u00f9 l&#8217;\u00e9vidence de la valeur de la vie en toutes circonstances de d\u00e9tresse s&#8217;affaiblit et que les d\u00e9put\u00e9s \u00e0 Qu\u00e9bec s&#8217;appr\u00eatent \u00e0 voter sur le projet de loi 52 qui veut ouvrir la porte \u00e0 l&#8217;euthanasie en en parlant comme d&#8217;\u00a0<i>une aide \u00e0 mourir<\/i>\u00a0.<\/p>\n<p>Nous avons besoin de J\u00e9sus-Christ qui est le Chemin, la V\u00e9rit\u00e9 et la Vie, Lui qui est Vie \u00e9ternelle et qui vient nous apporter sa gr\u00e2ce, tant lorsque nous accompagnons les malades que lorsque nous sommes malades.<\/p>\n<p>Faisons de la Journ\u00e9e mondiale des malades, le 11 f\u00e9vrier, une journ\u00e9e de pri\u00e8re et de je\u00fbne, participons \u00e0 la Messe et confions-nous \u00e0 la m\u00e9diation maternelle de Marie.\u2028<b>\u2028<\/b><\/p>\n<p><strong><strong> +Christian L\u00e9pine<\/strong><br \/>\n<\/strong>Archev\u00eaque de Montr\u00e9al<\/p><\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Message de l\u2019Archev\u00eaque de Montr\u00e9al aux fid\u00e8les du dioc\u00e8se concernant le projet de loi 52 visant \u00e0 l\u00e9galiser l\u2019euthanasie.\u00a02014-02-05 Fragilit\u00e9 et valeur de la vie Les questions d&#8217;accompagnement des personnes gravement malades et en fin de vie occupent nos pens\u00e9es et nos c\u0153urs depuis quelques d\u00e9cennies. 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