{"id":11946,"date":"2014-02-04T14:22:07","date_gmt":"2014-02-04T19:22:07","guid":{"rendered":"http:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/?p=11946"},"modified":"2014-02-04T15:05:20","modified_gmt":"2014-02-04T20:05:20","slug":"message-du-pape-francois-pour-le-careme-2014","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/divers\/message-du-pape-francois-pour-le-careme-2014","title":{"rendered":"Message du pape Fran\u00e7ois pour le Car\u00eame 2014"},"content":{"rendered":"

Chers fr\u00e8res et s\u0153urs,<\/p>\n

Je voudrais vous offrir, \u00e0 l\u2019occasion du Car\u00eame, quelques r\u00e9flexions qui puissent vous aider dans un chemin personnel et communautaire de conversion. Je m\u2019inspirerai de la formule de saint Paul : \u00ab Vous connaissez en effet la g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9 de notre Seigneur J\u00e9sus Christ : lui qui est riche, il est devenu pauvre \u00e0 cause de vous, pour que vous deveniez riches par sa pauvret\u00e9 <\/i>\u00bb (2 Co 8, 9). L\u2019Ap\u00f4tre s\u2019adresse aux chr\u00e9tiens de Corinthe pour les encourager \u00e0 \u00eatre g\u00e9n\u00e9reux vis-\u00e0-vis des fid\u00e8les de J\u00e9rusalem qui \u00e9taient dans le besoin. Que nous disent-elles, ces paroles de saint Paul, \u00e0 nous chr\u00e9tiens d\u2019aujourd\u2019hui ? Que signifie, pour nous aujourd\u2019hui, cette exhortation \u00e0 la pauvret\u00e9, \u00e0 une vie pauvre dans un sens \u00e9vang\u00e9lique ?<\/p>\n

La gr\u00e2ce du Christ<\/b><\/p>\n

Ces paroles nous disent avant tout quel est le style de Dieu. Dieu ne se r\u00e9v\u00e8le pas par les moyens de la puissance et de la richesse du monde, mais par ceux de la faiblesse et la pauvret\u00e9 : \u00ab Lui qui est riche, il est devenu pauvre \u00e0 cause de vous \u2026<\/i> \u00bb. Le Christ, le Fils \u00e9ternel de Dieu, qui est l\u2019\u00e9gal du P\u00e8re en puissance et en gloire, s\u2019est fait pauvre ; il est descendu parmi nous, il s\u2019est fait proche de chacun de nous, il s\u2019est d\u00e9pouill\u00e9, \u00ab vid\u00e9<\/i> \u00bb, pour nous devenir semblable en tout (cf. Ph 2, 7 ; He 4, 15). Quel grand myst\u00e8re que celui de l\u2019Incarnation de Dieu ! C\u2019est l\u2019amour divin qui en est la cause, un amour qui est gr\u00e2ce, g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9, d\u00e9sir d\u2019\u00eatre proche et qui n\u2019h\u00e9site pas \u00e0 se donner, \u00e0 se sacrifier pour ses cr\u00e9atures bien-aim\u00e9es. La charit\u00e9, l\u2019amour, signifient partager en tout le sort du bien-aim\u00e9. L\u2019amour rend semblable, il cr\u00e9e une \u00e9galit\u00e9, il abat les murs et les distances. C\u2019est ce qu\u2019a fait Dieu pour nous. J\u00e9sus en effet, \u00ab a travaill\u00e9 avec des mains d\u2019homme, il a pens\u00e9 avec une intelligence d\u2019homme, il a agi avec une volont\u00e9 d\u2019homme, il a aim\u00e9 avec un c\u0153ur d\u2019homme. N\u00e9 de la Vierge Marie, il est vraiment devenu l\u2019un de nous, en tout semblable \u00e0 nous, hormis le p\u00e9ch\u00e9 <\/i>\u00bb (CONC. \u0152CUM. VAT. II, Const. past. Gaudium et Spes, n. 22 \u00a7 2).<\/p>\n

La raison qui a pouss\u00e9 J\u00e9sus \u00e0 se faire pauvre n\u2019est pas la pauvret\u00e9 en soi, mais, \u2013 dit saint Paul \u2013 [pour que] \u00ab\u2026 vous deveniez riches par sa pauvret\u00e9<\/i> \u00bb. Il ne s\u2019agit pas d\u2019un jeu de mots, ni d\u2019une figure de style ! Il s\u2019agit au contraire d\u2019une synth\u00e8se de la logique de Dieu, de la logique de l\u2019amour, de la logique de l\u2019Incarnation et de la Croix. Dieu n\u2019a pas fait tomber sur nous le salut depuis le haut, comme le ferait celui qui donne en aum\u00f4ne de son superflu avec un pi\u00e9tisme philanthropique. Ce n\u2019est pas cela l\u2019amour du Christ ! Lorsque J\u00e9sus descend dans les eaux du Jourdain et se fait baptiser par Jean Baptiste, il ne le fait pas par p\u00e9nitence, ou parce qu\u2019il a besoin de conversion ; il le fait pour \u00eatre au milieu des gens, de ceux qui ont besoin du pardon, pour \u00eatre au milieu de nous, qui sommes p\u00e9cheurs, et pour se charger du poids de nos p\u00e9ch\u00e9s. Voil\u00e0 la voie qu\u2019il a choisie pour nous consoler, pour nous sauver, pour nous lib\u00e9rer de notre mis\u00e8re. Nous sommes frapp\u00e9s par le fait que l\u2019Ap\u00f4tre nous dise que nous avons \u00e9t\u00e9 lib\u00e9r\u00e9s, non pas gr\u00e2ce \u00e0 la richesse du Christ, mais par sa pauvret\u00e9. Pourtant saint Paul conna\u00eet bien \u00ab la richesse insondable du Christ \u00bb (Ep 3, 8) \u00ab \u00e9tabli h\u00e9ritier de toutes choses<\/i> \u00bb (He 1, 2).<\/p>\n

Alors quelle est-elle cette pauvret\u00e9, gr\u00e2ce \u00e0 laquelle J\u00e9sus nous d\u00e9livre et nous rend riches ? C\u2019est justement sa mani\u00e8re de nous aimer, de se faire proche de nous, tel le Bon Samaritain qui s\u2019approche de l\u2019homme laiss\u00e9 \u00e0 moiti\u00e9 mort sur le bord de la route (cf. Lc 10, 25ss). Ce qui nous donne la vraie libert\u00e9, le vrai salut, le vrai bonheur, c\u2019est son amour de compassion, de tendresse et de partage. La pauvret\u00e9 du Christ qui nous enrichit, c\u2019est le fait qu\u2019il ait pris chair, qu\u2019il ait assum\u00e9 nos faiblesses, nos p\u00e9ch\u00e9s, en nous communiquant la mis\u00e9ricorde infinie de Dieu. La pauvret\u00e9 du Christ est la plus grande richesse : J\u00e9sus est riche de sa confiance sans limite envers le P\u00e8re, de pouvoir compter sur Lui \u00e0 tout moment, en cherchant toujours et seulement la volont\u00e9 et la gloire du P\u00e8re. Il est riche comme est riche un enfant qui se sent aim\u00e9 et qui aime ses parents et ne doute pas un seul instant de leur amour et de leur tendresse. La richesse de J\u00e9sus, c\u2019est d\u2019\u00eatre le Fils ; sa relation unique avec le P\u00e8re est la pr\u00e9rogative souveraine de ce Messie pauvre. Lorsque J\u00e9sus nous invite \u00e0 porter son \u00ab joug qui est doux \u00bb, il nous invite \u00e0 nous enrichir de cette \u00ab riche pauvret\u00e9 <\/i>\u00bb et de cette \u00ab pauvre richesse<\/i> \u00bb qui sont les siennes, \u00e0 partager avec lui son Esprit filial et fraternel, \u00e0 devenir des fils dans le Fils, des fr\u00e8res dans le Fr\u00e8re Premier-n\u00e9 (cf. Rm 8, 29).<\/p>\n

On a dit qu\u2019il n\u2019y a qu\u2019une seule tristesse, c\u2019est celle de ne pas \u00eatre des saints (L. Bloy) ; nous pourrions \u00e9galement dire qu\u2019il n\u2019y a qu\u2019une seule vraie mis\u00e8re, c\u2019est celle de ne pas vivre en enfants de Dieu et en fr\u00e8res du Christ.<\/p>\n

Notre t\u00e9moignage<\/b><\/p>\n

Nous pourrions penser que cette \u00ab voie \u00bb de la pauvret\u00e9 s\u2019est limit\u00e9e \u00e0 J\u00e9sus, et que nous, qui venons apr\u00e8s Lui, pouvons sauver le monde avec des moyens humains plus ad\u00e9quats. Il n\u2019en est rien. A chaque \u00e9poque et dans chaque lieu, Dieu continue \u00e0 sauver les hommes et le monde gr\u00e2ce \u00e0 la pauvret\u00e9 du Christ, qui s\u2019est fait pauvre dans les Sacrements, dans la Parole, et dans son \u00c9glise, qui est un peuple de pauvres. La richesse de Dieu ne peut nous rejoindre \u00e0 travers notre richesse, mais toujours et seulement \u00e0 travers notre pauvret\u00e9 personnelle et communautaire, vivifi\u00e9e par l\u2019Esprit du Christ.<\/p>\n

\u00c0 l\u2019exemple de notre Ma\u00eetre, nous les chr\u00e9tiens, nous sommes appel\u00e9s \u00e0 regarder la mis\u00e8re de nos fr\u00e8res, \u00e0 la toucher, \u00e0 la prendre sur nous et \u00e0 \u0153uvrer concr\u00e8tement pour la soulager. La mis\u00e8re ne co\u00efncide pas avec la pauvret\u00e9 ; la mis\u00e8re est la pauvret\u00e9 sans confiance, sans solidarit\u00e9, sans esp\u00e9rance. Nous pouvons distinguer trois types de mis\u00e8re : la mis\u00e8re mat\u00e9rielle, la mis\u00e8re morale et la mis\u00e8re spirituelle. La mis\u00e8re mat\u00e9rielle est celle qui est appel\u00e9e commun\u00e9ment pauvret\u00e9 et qui frappe tous ceux qui vivent dans une situation contraire \u00e0 la dignit\u00e9 de la personne humaine : ceux qui sont priv\u00e9s des droits fondamentaux et des biens de premi\u00e8re n\u00e9cessit\u00e9 comme la nourriture, l\u2019eau et les conditions d\u2019hygi\u00e8ne, le travail, la possibilit\u00e9 de se d\u00e9velopper et de cro\u00eetre culturellement. Face \u00e0 cette mis\u00e8re, l\u2019Eglise offre son service, sa diakonia, pour r\u00e9pondre aux besoins et soigner ces plaies qui enlaidissent le visage de l\u2019humanit\u00e9. Nous voyons dans les pauvres et les laiss\u00e9s- pour- compte le visage du Christ ; en aimant et en aidant les pauvres nous aimons et nous servons le Christ. Notre engagement nous pousse aussi \u00e0 faire en sorte que, dans le monde, cessent les atteintes \u00e0 la dignit\u00e9 humaine, les discriminations et les abus qui sont si souvent \u00e0 l\u2019origine de la mis\u00e8re. Lorsque le pouvoir, le luxe et l\u2019argent deviennent des idoles, ils prennent le pas sur l\u2019exigence d\u2019une distribution \u00e9quitable des richesses. C\u2019est pourquoi il est n\u00e9cessaire que les consciences se convertissent \u00e0 la justice, \u00e0 l\u2019\u00e9galit\u00e9, \u00e0 la sobri\u00e9t\u00e9 et au partage.<\/p>\n

La mis\u00e8re morale n\u2019est pas moins pr\u00e9occupante. Elle consiste \u00e0 se rendre esclave du vice et du p\u00e9ch\u00e9. Combien de familles sont dans l\u2019angoisse parce que quelques-uns de leurs membres \u2013 souvent des jeunes \u2013 sont d\u00e9pendants de l\u2019alcool, de la drogue, du jeu, de la pornographie ! Combien de personnes ont perdu le sens de la vie, sont sans perspectives pour l\u2019avenir et ont perdu toute esp\u00e9rance ! Et combien de personnes sont oblig\u00e9es de vivre dans cette mis\u00e8re \u00e0 cause de conditions sociales injustes, du manque de travail qui les prive de la dignit\u00e9 de ramener le pain \u00e0 la maison, de l\u2019absence d\u2019\u00e9galit\u00e9 dans les droits \u00e0 l\u2019\u00e9ducation et \u00e0 la sant\u00e9. Dans ces cas, la mis\u00e8re morale peut bien s\u2019appeler d\u00e9but de suicide. Cette forme de mis\u00e8re qui est aussi cause de ruine \u00e9conomique, se rattache toujours \u00e0 la mis\u00e8re spirituelle qui nous frappe, lorsque nous nous \u00e9loignons de Dieu et refusons son amour. Si nous estimons ne pas avoir besoin de Dieu, qui nous tend la main \u00e0 travers le Christ, car nous pensons nous suffire \u00e0 nous-m\u00eames, nous nous engageons sur la voie de l\u2019\u00e9chec.<\/p>\n

Seul Dieu nous sauve et nous lib\u00e8re vraiment.<\/b><\/p>\n

L\u2019Evangile est l\u2019antidote v\u00e9ritable contre la mis\u00e8re spirituelle : le chr\u00e9tien est appel\u00e9 \u00e0 porter en tout lieu cette annonce lib\u00e9ratrice selon laquelle le pardon pour le mal commis existe, selon laquelle Dieu est plus grand que notre p\u00e9ch\u00e9 et qu\u2019il nous aime gratuitement, toujours, et selon laquelle nous sommes faits pour la communion et pour la vie \u00e9ternelle. Le Seigneur nous invite \u00e0 \u00eatre des h\u00e9rauts joyeux de ce message de mis\u00e9ricorde et d\u2019esp\u00e9rance ! Il est beau d\u2019exp\u00e9rimenter la joie de r\u00e9pandre cette bonne nouvelle, de partager ce tr\u00e9sor qui nous a \u00e9t\u00e9 confi\u00e9 pour consoler les c\u0153urs bris\u00e9s et donner l\u2019esp\u00e9rance \u00e0 tant de fr\u00e8res et de s\u0153urs qui sont entour\u00e9s de t\u00e9n\u00e8bres. Il s\u2019agit de suivre et d\u2019imiter J\u00e9sus qui est all\u00e9 vers les pauvres et les p\u00e9cheurs comme le berger est all\u00e9 \u00e0 la recherche de la brebis perdue, et il y est all\u00e9 avec tout son amour. Unis \u00e0 Lui, nous pouvons ouvrir courageusement de nouveaux chemins d\u2019\u00e9vang\u00e9lisation et de promotion humaine.<\/p>\n

Chers fr\u00e8res et s\u0153urs, que ce temps de Car\u00eame trouve toute l\u2019Eglise dispos\u00e9e et pr\u00eate \u00e0 t\u00e9moigner du message \u00e9vang\u00e9lique \u00e0 tous ceux qui sont dans la mis\u00e8re mat\u00e9rielle, morale et spirituelle ; message qui se r\u00e9sume dans l\u2019annonce de l\u2019amour du P\u00e8re mis\u00e9ricordieux, pr\u00eat \u00e0 embrasser toute personne, dans le Christ. Nous ne pourrons le faire que dans la mesure o\u00f9 nous serons conform\u00e9s au Christ, Lui qui s\u2019est fait pauvre et qui nous a enrichi par sa pauvret\u00e9. Le Car\u00eame est un temps propice pour se d\u00e9pouiller ; et il serait bon de nous demander de quoi nous pouvons nous priver, afin d\u2019aider et d\u2019enrichir les autres avec notre pauvret\u00e9. N\u2019oublions pas que la vraie pauvret\u00e9 fait mal : un d\u00e9pouillement sans cette dimension p\u00e9nitentielle ne vaudrait pas grand chose. Je me m\u00e9fie de l\u2019aum\u00f4ne qui ne co\u00fbte rien et qui ne fait pas mal.<\/p>\n

Que l\u2019Esprit Saint, gr\u00e2ce auquel nous \u00ab [sommes] pauvres, et nous faisons tant de riches ; d\u00e9munis de tout, et nous poss\u00e9dons tout \u00bb (2 Co 6, 10), nous soutienne dans nos bonnes intentions et renforce en nous l\u2019attention et la responsabilit\u00e9 vis-\u00e0-vis de la mis\u00e8re humaine, pour que nous devenions mis\u00e9ricordieux et artisans de mis\u00e9ricorde. Avec ce souhait je vous assure de ma pri\u00e8re, afin que tout croyant et toute communaut\u00e9 eccl\u00e9siale puisse parcourir avec profit ce chemin de Car\u00eame. Je vous demande \u00e9galement de prier pour moi. Que le Seigneur vous b\u00e9nisse et que la Vierge Marie vous garde.<\/p>\n

Du Vatican, le 26 d\u00e9cembre 2013
\nF\u00eate de Saint \u00c9tienne, diacre et protomartyr<\/p><\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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