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Que cette bande d\u2019amis du Seigneur prie pour nous et nous donne courage de rendre t\u00e9moignage<\/b><\/p>\n
\u00a0<\/b>Thomas Rosica, csb<\/p>\n
L\u2019histoire de l\u2019\u00c9glise catholique au Canada est jeune et s\u2019\u00e9tale sur un peu plus de 400 ans.\u00a0 Le Canada est un immense territoire au climat nordique. J\u2019en suis t\u00e9moin!\u00a0 La plus grande partie de la population est \u00e9tablie le long de la fronti\u00e8re sud du pays avec les \u00c9tats-Unis, laissant de tr\u00e8s grandes \u00e9tendues int\u00e9rieures et nordiques peu habit\u00e9es.<\/p>\n
Les Martyrs canadiens ou les Martyrs de l’Am\u00e9rique du Nord sont Jean de Br\u00e9beuf et ses compagnons: Antoine Daniel, Gabriel Lalemant, Charles Garnier et No\u00ebl Chabanel, morts en territoire canadien, dans la r\u00e9gion de Midland, Ontario; Isaac Jogues et deux Donn\u00e9s ou serviteurs b\u00e9n\u00e9voles, Ren\u00e9 Goupil et Jean de La Lande, morts sur le territoire actuel des \u00c9tats-Unis, dans la r\u00e9gion de Auriesville, New York.<\/p>\n
Ces hommes ont connu d’effroyables conditions de climat, de nourriture et de logement. \u00c0 travers un pays aux proportions extravagantes, ils ont franchi des distances\u00a0de plusieurs centaines de kilom\u00e8tres dans de fragiles canots d’\u00e9corce, \u00e0 travers sauts et\u00a0rapides, afflig\u00e9s par le fl\u00e9au des moustiques, les difficult\u00e9s du ravitaillement, l’\u00e9puisement des marches en for\u00eat.<\/p>\n
Apr\u00e8s une phase de r\u00e9confortante amiti\u00e9, les missionnaires ont rencontr\u00e9, chez ceux qu’ils venaient \u00e9vang\u00e9liser, une r\u00e9sistance croissante et obstin\u00e9e, attribuable, semble-t-il, aux \u00e9pid\u00e9mies successives dont les missionnaires \u00e9taient rendus responsables, et aux \u00e9carts entre l’\u00c9vangile et certaines coutumes du pays.<\/p>\n
Ils ont \u00e9t\u00e9 b\u00e9atifi\u00e9s en 1925 par Pie XI, canonis\u00e9s en 1930, et proclam\u00e9s patrons secondaires du Canada, apr\u00e8s saint Joseph, le 16 octobre 1940, par le pape Pie XII. Leur f\u00eate liturgique est fix\u00e9e au 26 septembre pour le Canada; au 19 octobre pour l’\u00c9glise universelle.<\/p>\n
Le crit\u00e8re d\u00e9terminant du martyre est positif: donner sa vie pour le Christ et ses fr\u00e8res, comme signe du plus grand amour. Il n’appartient ni au bourreau, ni au pers\u00e9cuteur, ni \u00e0 l’historien de d\u00e9clarer quelqu’un martyr: il s’agit d’un jugement d’\u00c9glise. Et, dans ce jugement, l’accent doit \u00eatre mis sur les motivations de celui qui subit le martyre.\u00a0 On ne saurait s\u00e9parer la mort des missionnaires de la Huronie du sens qu’elle rev\u00eat pour eux. Ainsi, J\u00e9sus\u00a0qui donne sa vie se livre bien plus qu’il n’est livr\u00e9.<\/p>\n
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<\/a>Br\u00e9buf et ces compagnons – ces missionaires de la Huronie – sont doublement martyrs: \u00e0 cause de leur foi, mais avant tout comme t\u00e9moins du plus grand amour pour leurs brebis, jusqu’au don de la vie, \u00e0 la suite du Christ. Quand ils proclamaient le Christ et son \u00c9vangile, dans le contexte de la mission, ils \u00e9taient pleinement conscients du risque de mort qu’ils couraient, et \u00e0 maintes reprises ils l’ont clairement signifi\u00e9.<\/p>\n