A la fin de la r\u00e9citation du chapelet, le Pape a prononc\u00e9 cette m\u00e9ditation. La voici:<\/p>\n
“Chers fr\u00e8res et s\u0153urs,<\/p>\n
Ce soir, nous avons pri\u00e9 le chapelet ensemble ; nous avons parcouru \u00e0 nouveau quelques \u00e9v\u00e9nements du chemin de J\u00e9sus, de notre salut, et nous l\u2019avons fait avec celle qui est notre M\u00e8re, Marie, celle qui nous guide d\u2019une main s\u00fbre vers son fils J\u00e9sus. Toujours, Marie nous conduit \u00e0 J\u00e9sus.<\/p>\n
Nous c\u00e9l\u00e9brons aujourd\u2019hui la f\u00eate de la Visitation de la Bienheureuse Vierge marie \u00e0 sa cousine Elisabeth. Je voudrais m\u00e9diter avec vous ce myst\u00e8re qui montre comment Marie affronte le chemin de sa vie, avec beaucoup de r\u00e9alisme, d\u2019humanit\u00e9, de sens du concret.<\/p>\n
Trois mots r\u00e9sument le comportement de Marie : \u00e9coute, d\u00e9cision, action ; ce sont des mots qui indiquent une route pour nous aussi devant ce que le Seigneur nous demande dans notre vie.<\/p>\n
1. L\u2019\u00e9coute. Marie se rend chez sa cousine Elisabeth. D\u2019o\u00f9 lui vient ce geste ? D\u2019une parole de l\u2019ange de Dieu : \u00ab Et voici qu’Elisabeth, ta parente, vient, elle aussi, de concevoir un fils dans sa vieillesse \u00bb (Lc 1,36). Marie sait \u00e9couter Dieu. Attention ! il ne s\u2019agit pas simplement d\u2019 \u00ab entendre \u00bb superficiellement, mais c\u2019est une \u00ab \u00e9coute \u00bb faite d\u2019attention, d\u2019accueil, de disponibilit\u00e9 envers Dieu. Ce n\u2019est pas la mani\u00e8re distraite que nous avons souvent de nous mettre devant le Seigneur ou les autres : nous entendons ce qu\u2019ils disent, mais nous n\u2019\u00e9coutons pas vraiment.<\/p>\n
Marie est attentive \u00e0 Dieu, elle \u00e9coute Dieu. Mais Marie \u00e9coute aussi les faits, c\u2019est-\u00e0-dire qu\u2019elle lit les \u00e9v\u00e9nements de sa vie, elle est attentive \u00e0 la r\u00e9alit\u00e9 concr\u00e8te et elle ne s\u2019arr\u00eate pas \u00e0 la superficie des choses, mais elle va en profondeur pour en saisir la signification. Sa cousine, Elisabeth, qui est d\u00e9j\u00e0 \u00e2g\u00e9e, attend un enfant : voil\u00e0 le fait. Mais Marie est attentive \u00e0 sa signification, elle sait la saisir : \u00ab Rien n\u2019est impossible \u00e0 Dieu \u00bb (Lc 1,37).<\/p>\n
Cela vaut aussi dans notre vie : l\u2019\u00e9coute de Dieu qui nous parle, et l\u2019\u00e9coute aussi de la r\u00e9alit\u00e9 quotidienne, l\u2019attention aux personnes, aux faits, parce que le Seigneur est \u00e0 la porte de notre vie et il frappe de diff\u00e9rentes mani\u00e8res, il met des signes sur notre chemin ; \u00e0 nous d\u2019\u00eatre capables de les voir. Marie est la m\u00e8re de l\u2019\u00e9coute, \u00e9coute attentive de Dieu et \u00e9coute tout autant attentive des \u00e9v\u00e9nements de la vie.<\/p>\n
2. La d\u00e9cision. Marie ne vit pas \u00ab press\u00e9e \u00bb, dans l\u2019anxi\u00e9t\u00e9, mais, comme le souligne Luc, \u00ab elle m\u00e9ditait toutes ces choses en son c\u0153ur \u00bb (Lc 2,19;51). Et m\u00eame au moment d\u00e9cisif de l\u2019Annonciation de l\u2019ange, elle demande \u00ab Comment cela sera-t-il ? \u00bb (Lc 1,14). Mais elle ne s\u2019arr\u00eate pas non plus au moment de la r\u00e9flexion ; elle fait un pas en avant : elle d\u00e9cide. Elle ne vit pas dans l\u2019urgence, mais simplement lorsque c\u2019est n\u00e9cessaire, \u00ab elle part en h\u00e2te \u00bb.<\/p>\n
Marie ne se laisse pas emporter par les \u00e9v\u00e9nements, elle ne fait pas l’\u00e9conomie de l\u2019effort de la d\u00e9cision. Et ceci non seulement lors du choix fondamental qui changera sa vie : \u00ab Je suis la servante du Seigneur\u2026 \u00bb (Lc 1,38) mais aussi dans les choix plus quotidiens mais riches aussi de signification. Il me vient \u00e0 l\u2019esprit l\u2019\u00e9pisode des noces de Cana (cf. Jn 2,1-11) : l\u00e0 aussi, on voit le r\u00e9alisme, l\u2019humanit\u00e9, le sens du concret de Marie, qui est attentive aux faits, aux probl\u00e8mes ; elle voit et comprend la difficult\u00e9 de ces deux jeunes mari\u00e9s auxquels le vin de la f\u00eate vient \u00e0 manquer, elle r\u00e9fl\u00e9chit, sachant que J\u00e9sus peut faire quelque chose, et elle d\u00e9cide de s\u2019adresser \u00e0 son Fils pour qu\u2019il intervienne : \u00ab Ils n\u2019ont plus de vin \u00bb (cf. v.3). Elle d\u00e9cide.<\/p>\n
Dans la vie, il est difficile de prendre des d\u00e9cisions, nous avons souvent tendance \u00e0 les reporter, \u00e0 laisser les autres d\u00e9cider \u00e0 notre place, nous pr\u00e9f\u00e9rons souvent nous laisser porter par les \u00e9v\u00e9nements, suivre l\u2019air du temps ; parfois nous savons ce que nous devons faire, mais nous n\u2019en avons pas le courage ou cela nous para\u00eet trop difficile parce que cela signifie aller \u00e0 contre-courant.<\/p>\n
Marie, \u00e0 l\u2019Annonciation, \u00e0 la Visitation, aux noces de Cana, va \u00e0 contre-courant. Marie va \u00e0 contre-courant. Elle se met \u00e0 l\u2019\u00e9coute de Dieu, elle r\u00e9fl\u00e9chit et cherche \u00e0 comprendre la r\u00e9alit\u00e9, et elle d\u00e9cide de se confier totalement \u00e0 Dieu ; elle d\u00e9cide, alors qu\u2019elle est enceinte, de rendre visite \u00e0 la vieille cousine, elle d\u00e9cide de faire confiance \u00e0 son Fils, avec insistance, pour sauver la joie des noces.<\/p>\n
3. L\u2019action. Marie se mit en route et \u00ab se rendit en h\u00e2te\u2026 \u00bb (cf. Lc 1,39). Dimanche dernier, j\u2019ai soulign\u00e9 cette fa\u00e7on de faire de Marie : malgr\u00e9 les difficult\u00e9s, les critiques que lui aura values sa d\u00e9cision de partir, rien ne l\u2019arr\u00eate. Et l\u00e0, elle part \u00ab en h\u00e2te \u00bb. Dans la pri\u00e8re, devant Dieu qui parle, dans la r\u00e9flexion et la m\u00e9ditation sur les faits de sa vie, Marie n\u2019est pas press\u00e9e, elle ne se laisse pas prendre par le temps, elle ne se laisse pas emporter par les \u00e9v\u00e9nements.<\/p>\n
Mais quand elle voit clairement ce que Dieu lui demande, ce qu\u2019elle doit faire, elle n\u2019h\u00e9site pas, elle ne reporte pas mais elle va \u00ab en h\u00e2te \u00bb. Saint Ambroise fait le commentaire suivant : \u00ab Les lents calculs sont \u00e9trangers \u00e0 la gr\u00e2ce de l’Esprit Saint \u00bb (Expos. Evang. Sec. Lucam, II, 19 : PL 15,1560). L\u2019agir de Marie est une cons\u00e9quence de son ob\u00e9issance aux paroles de l\u2019ange, mais unie \u00e0 la charit\u00e9 : elle va chez Elisabeth pour se rendre utile ; et en sortant ainsi de chez elle, d\u2019elle-m\u00eame, par amour, elle apporte ce qu\u2019elle a de plus pr\u00e9cieux, J\u00e9sus ; elle apporte son Fils.<\/p>\n
Parfois, nous-m\u00eames, nous nous arr\u00eatons \u00e0 l\u2019\u00e9coute, \u00e0 la r\u00e9flexion sur ce que nous devrions faire, peut-\u00eatre voyons-nous clairement la d\u00e9cision que nous devons prendre, mais nous ne passons pas \u00e0 l\u2019action. Et surtout, nous ne nous mettons pas en jeu pour apporter nous aussi, comme Marie, ce que nous avons de plus pr\u00e9cieux et que nous avons re\u00e7u: J\u00e9sus et son \u00c9vangile, par la parole et surtout par le t\u00e9moignage concret de notre agir. Marie, femme de l’\u00e9coute, de la d\u00e9cision, de l’action.<\/p>\n
Marie, femme de l\u2019\u00e9coute, fais que nos oreilles s\u2019ouvrent ; fais que nous sachions \u00e9couter la Parole de ton Fils J\u00e9sus, au milieu des paroles de ce monde ; fais que nous sachions \u00e9couter la r\u00e9alit\u00e9 dans laquelle nous vivons, chacune des personnes que nous rencontrons, en particulier celle qui est pauvre, qui est dans le besoin, en difficult\u00e9.<\/p>\n
Marie, femme de la d\u00e9cision, illumine notre esprit et notre c\u0153ur, pour que nous sachions ob\u00e9ir \u00e0 la Parole de ton Fils J\u00e9sus, sans h\u00e9sitation ; donne-nous le courage de la d\u00e9cision, de ne pas nous laisser porter pour que les autres orientent notre vie.<\/p>\n
Marie, femme de l\u2019action, fais que nos mains et nos pieds se dirigent \u00ab en h\u00e2te \u00bb vers les autres, pour apporter la charit\u00e9 et l\u2019amour de ton Fils J\u00e9sus, pour apporter, comme toi, au monde la lumi\u00e8re de l\u2019\u00c9vangile. Amen.”<\/p><\/blockquote>\n
Traduction de Zenit, H\u00e9l\u00e8ne Ginabat<\/p>\n
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