C’est devant plus de 200 000 membres de mouvements eccl\u00e9siaux en p\u00e8lerinage \u00e0 Rome que le pape Fran\u00e7ois a \u00a0c\u00e9l\u00e9br\u00e9 la messe place Saint Pierre en ce dimanche de Pentec\u00f4te. Le Pape a soulign\u00e9 que l’Esprit\u00a0pousse \u00e0 vivre la vari\u00e9t\u00e9 dans la communion de l\u2019\u00c9glise\u00a0 et a insist\u00e9 sur la nouveaut\u00e9, l’harmonie et la mission que l’Esprit donne.<\/p>\n
La voici dans son int\u00e9gralit\u00e9<\/p>\n
“Chers fr\u00e8res et s\u0153urs,<\/p>\n
En ce jour, nous contemplons et revivons dans la liturgie l\u2019effusion de l\u2019Esprit Saint op\u00e9r\u00e9e par le Christ ressuscit\u00e9 sur son \u00c9glise ; un \u00e9v\u00e8nement de gr\u00e2ce qui a rempli le c\u00e9nacle de J\u00e9rusalem pour se r\u00e9pandre dans le monde entier.<\/p>\n
Mais que se passe-t-il en ce jour si \u00e9loign\u00e9 de nous, et pourtant si proche au point de rejoindre l\u2019intime de notre c\u0153ur ? Saint Luc nous offre la r\u00e9ponse dans le passage des Actes des ap\u00f4tres que nous avons entendu (2, 1-11). L\u2019\u00e9vang\u00e9liste nous ram\u00e8ne \u00e0 J\u00e9rusalem, \u00e0 l\u2019\u00e9tage sup\u00e9rieur de la maison dans laquelle sont r\u00e9unis les Ap\u00f4tres. Le premier \u00e9l\u00e9ment qui attire notre attention est le fracas qui vint soudain du ciel, \u00ab pareil \u00e0 celui d\u2019un violent coup de vent \u00bb et remplit la maison ; puis \u00ab une sorte de feu qui se partageait en langues \u00bb, et se posait sur chacun des Ap\u00f4tres. Fracas et langues de feu sont des signes pr\u00e9cis et concrets qui frappent les Ap\u00f4tres, non seulement ext\u00e9rieurement, mais aussi au plus profond d\u2019eux-m\u00eames : dans l\u2019esprit et dans le c\u0153ur. La cons\u00e9quence est que \u00ab tous furent remplis du Saint Esprit \u00bb qui lib\u00e8re son dynamisme irr\u00e9sistible, avec des r\u00e9sultats surprenants : \u00ab Ils se mirent \u00e0 parler en d\u2019autres langues, et chacun s\u2019exprimait selon le don de l\u2019Esprit \u00bb. S\u2019ouvre alors devant nos yeux un tableau tout \u00e0 fait inattendu : une grande foule se rassemble et s\u2019\u00e9merveille parce que chacun entend parler les Ap\u00f4tres dans sa propre langue. Tous font une exp\u00e9rience nouvelle, jamais arriv\u00e9e auparavant : \u00ab Nous les entendons parler dans nos langues \u00bb. Et de quoi parlent-ils ? \u00ab Des merveilles de Dieu \u00bb.<\/p>\n
A la lumi\u00e8re de ce passage des Actes, je voudrais r\u00e9fl\u00e9chir sur trois paroles li\u00e9es \u00e0 l\u2019action de l\u2019Esprit : nouveaut\u00e9, harmonie, mission. <\/p>\n
1. La nouveaut\u00e9 nous fait toujours un peu peur, parce que nous nous sentons plus rassur\u00e9s si nous avons tout sous contr\u00f4le, si c\u2019est nous-m\u00eames qui construisons, programmons, faisons des projets pour notre vie selon nos plans, nos s\u00e9curit\u00e9s, nos go\u00fbts. Et cela arrive aussi avec Dieu. Souvent, nous le suivons, nous l\u2019accueillons, mais jusqu\u2019\u00e0 un certain point ; il nous est difficile de nous abandonner \u00e0 Lui avec pleine confiance, laissant l\u2019Esprit Saint \u00eatre l\u2019\u00e2me, le guide de notre vie dans tous les choix ; nous avons peur que Dieu nous fasse parcourir des chemins nouveaux, nous fasse sortir de notre horizon souvent limit\u00e9, ferm\u00e9, \u00e9go\u00efste, pour nous ouvrir \u00e0 ses horizons. Mais, dans toute l\u2019histoire du salut, quand Dieu se r\u00e9v\u00e8le, il apporte la nouveaut\u00e9 – Dieu apporte toujours la nouveaut\u00e9 -, il transforme et demande de se confier totalement \u00e0 Lui : No\u00e9 construit une arche, raill\u00e9 par tous, et il se sauve ; Abraham laisse sa terre avec seulement une promesse en main ; Mo\u00efse affronte la puissance du pharaon et guide le peuple vers la libert\u00e9 ; les Ap\u00f4tres, craintifs et enferm\u00e9s dans le c\u00e9nacle, sortent avec courage pour annoncer l\u2019\u00c9vangile. Ce n\u2019est pas la nouveaut\u00e9 pour la nouveaut\u00e9, la recherche du nouveau pour d\u00e9passer l\u2019ennui, comme il arrive souvent de nos jours. La nouveaut\u00e9 que Dieu apporte dans notre vie est ce qui vraiment nous r\u00e9alise, ce qui nous donne la vraie joie, la vraie s\u00e9r\u00e9nit\u00e9, parce que Dieu nous aime et veut seulement notre bien. Demandons-nous aujourd\u2019hui: sommes-nous ouverts aux \u00ab surprises de Dieu \u00bb ? Ou bien nous fermons-nous, avec peur, \u00e0 la nouveaut\u00e9 de l\u2019Esprit Saint ? Sommes-nous courageux pour aller par les nouveaux chemins que la nouveaut\u00e9 de Dieu nous offre ou bien nous d\u00e9fendons-nous, enferm\u00e9s dans des structures caduques qui ont perdu la capacit\u00e9 d\u2019accueil ? Cela nous fera du bien de nous poser cette question durant toute la journ\u00e9e.<\/p>\n
2. Une seconde id\u00e9e : l\u2019Esprit Saint, apparemment, semble cr\u00e9er du d\u00e9sordre dans l\u2019\u00c9glise, parce qu\u2019il apporte la diversit\u00e9 des charismes, des dons ; mais tout cela au contraire, sous son action, est une grande richesse, parce que l\u2019Esprit Saint est l\u2019Esprit d\u2019unit\u00e9, qui ne signifie pas uniformit\u00e9, mais ram\u00e8ne le tout \u00e0 l\u2019harmonie. Dans l\u2019\u00c9glise, c\u2019est l\u2019Esprit Saint qui la fait, l\u2019harmonie. Un des P\u00e8res de l\u2019\u00c9glise a une expression qui me pla\u00eet beaucoup : l\u2019Esprit Saint \u00ab ipse harmonia est \u00bb. Il est pr\u00e9cis\u00e9ment l\u2019harmonie. Lui seul peut susciter la diversit\u00e9, la pluralit\u00e9, la multiplicit\u00e9 et, en m\u00eame temps, op\u00e9rer l\u2019unit\u00e9. Ici aussi, quand c\u2019est nous qui voulons faire la diversit\u00e9 et que nous nous fermons sur nos particularismes, sur nos exclusivismes, nous apportons la division ; et quand c\u2019est nous qui voulons faire l\u2019unit\u00e9 selon nos desseins humains, nous finissons par apporter l\u2019uniformit\u00e9, l\u2019homog\u00e9n\u00e9it\u00e9. Si au contraire, nous nous laissons guider par l\u2019Esprit, la richesse, la vari\u00e9t\u00e9, la diversit\u00e9 ne deviennent jamais conflit, parce qu\u2019il nous pousse \u00e0 vivre la vari\u00e9t\u00e9 dans la communion de l\u2019\u00c9glise. Le fait de marcher ensemble dans l\u2019\u00c9glise, guid\u00e9s par les pasteurs qui ont un charisme et un minist\u00e8re particuliers, est signe de l\u2019action de l\u2019Esprit Saint ; l\u2019eccl\u00e9sialit\u00e9 est une caract\u00e9ristique fondamentale pour chaque chr\u00e9tien, pour chaque communaut\u00e9, pour chaque mouvement. C\u2019est l\u2019\u00c9glise qui me porte le Christ et qui me porte au Christ ; les chemins parall\u00e8les sont dangereux ! Quand on s\u2019aventure, en allant au-del\u00e0 de (proagon) la doctrine et de la Communaut\u00e9 eccl\u00e9siale – dit l\u2019Ap\u00f4tre Jean dans sa deuxi\u00e8me lettre – et qu\u2019on ne demeure pas en elles, on ne s\u2019est pas unis au Dieu de J\u00e9sus Christ (cf. 2 Jn 1, 9). Demandons-nous alors : suis-je ouvert \u00e0 l\u2019harmonie de l\u2019Esprit Saint, en d\u00e9passant tout exclusivisme ? Est-ce que je me laisse guider par lui en vivant dans l\u2019\u00c9glise et avec l\u2019\u00c9glise ?<\/p>\n
3. Le dernier point. Les th\u00e9ologiens anciens disaient : l\u2019\u00e2me est une esp\u00e8ce de bateau \u00e0 voile, l\u2019Esprit Saint est le vent qui souffle dans la voile pour le faire avancer, les impulsions et les pouss\u00e9es du vent sont les dons de l\u2019Esprit. Sans sa pouss\u00e9e, sans sa gr\u00e2ce, nous n\u2019avan\u00e7ons pas. L\u2019Esprit Saint nous fait entrer dans le myst\u00e8re du Dieu vivant et nous sauve du danger d\u2019une \u00c9glise gnostique et d\u2019une \u00c9glise auto-r\u00e9f\u00e9rentielle, ferm\u00e9e sur elle-m\u00eame ; il nous pousse \u00e0 ouvrir les portes pour sortir, pour annoncer et t\u00e9moigner la bonne vie de l\u2019\u00c9vangile, pour communiquer la joie de la foi, de la rencontre avec le Christ. L\u2019Esprit Saint est l\u2019\u00e2me de la mission. Ce qui est arriv\u00e9 \u00e0 J\u00e9rusalem il y a pr\u00e8s de deux-mille ans n\u2019est pas un \u00e9v\u00e9nement \u00e9loign\u00e9 de nous, c\u2019est un \u00e9v\u00e9nement qui nous rejoint, qui se fait exp\u00e9rience vivante en chacun de nous. La Pentec\u00f4te du c\u00e9nacle de J\u00e9rusalem est le commencement, un commencement qui se prolonge. L\u2019Esprit Saint est le don par excellence du Christ ressuscit\u00e9 \u00e0 ses Ap\u00f4tres, mais il veut qu\u2019il parvienne \u00e0 tous. J\u00e9sus, comme nous l\u2019avons entendu dans l\u2019\u00c9vangile, dit : \u00ab Moi, je prierai le P\u00e8re, et il vous donnera un autre D\u00e9fenseur qui sera pour toujours avec vous \u00bb (Jn 14, 16). C\u2019est l\u2019Esprit Paraclet, le \u00ab Consolateur \u00bb, qui donne le courage de parcourir les routes du monde en portant l\u2019\u00c9vangile ! L\u2019Esprit Saint nous fait voir l\u2019horizon et nous pousse jusqu\u2019aux p\u00e9riph\u00e9ries existentielles pour annoncer la vie de J\u00e9sus Christ. Demandons-nous si nous avons tendance \u00e0 nous enfermer en nous-m\u00eames, dans notre groupe, ou si nous laissons l\u2019Esprit nous ouvrir \u00e0 la mission. Rappelons-nous aujourd\u2019hui ces trois mots: nouveaut\u00e9, harmonie, mission.<\/p>\n
La liturgie d\u2019aujourd\u2019hui est une grande pri\u00e8re que l\u2019\u00c9glise avec J\u00e9sus \u00e9l\u00e8ve vers le P\u00e8re, pour qu\u2019il renouvelle l\u2019effusion de l\u2019Esprit Saint. Que chacun de nous, chaque groupe, chaque mouvement, dans l\u2019harmonie de l\u2019\u00c9glise, se tourne vers le P\u00e8re pour demander ce don. Aujourd\u2019hui encore, comme \u00e0 sa naissance, avec Marie, l\u2019\u00c9glise invoque : \u00ab Veni Sancte Spiritus ! \u2013 Viens, Esprit-Saint, p\u00e9n\u00e8tre le c\u0153ur de tes fid\u00e8les ! Qu\u2019ils soient br\u00fbl\u00e9s au feu de ton amour ! \u00bb. Amen.”<\/p><\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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