\u00ab R\u00e9seaux Sociaux: portes de v\u00e9rit\u00e9 et de foi; nouveaux espaces pour l\u2019\u00e9vang\u00e9lisation. \u00bb<\/p>\n
En cette 47\u00e8me journ\u00e9e des Communications sociales, ce message, l’un des derniers sign\u00e9s par Benoit XVI en la f\u00eate de St Fran\u00e7ois de Sales, ouvre des pistes de r\u00e9flexion sur les moyens de communications actuels.<\/p>\n
Occasion de rejoindre tant de monde surtout des jeunes, de susciter le dialogue et le d\u00e9bat afin de faire connaitre le message de J\u00e9sus-Christ.<\/p>\n
Voici le message \u00ab R\u00e9seaux Sociaux: portes de v\u00e9rit\u00e9 et de foi; nouveaux espaces pour l\u2019\u00e9vang\u00e9lisation. \u00bb dans son int\u00e9gralit\u00e9:<\/p>\n
“Chers fr\u00e8res et s\u0153urs,<\/p>\n
A l\u2019approche de la Journ\u00e9e mondiale des Communications sociales de 2013, je voudrais proposer quelques r\u00e9flexions sur une r\u00e9alit\u00e9 toujours plus importante concernant la mani\u00e8re dont les personnes communiquent entre elles aujourd\u2019hui. Je voudrais examiner le d\u00e9veloppement des r\u00e9seaux sociaux num\u00e9riques qui contribuent \u00e0 mettre en \u00e9vidence une nouvelle \u00ab agora \u00bb, un espace public ouvert o\u00f9 les personnes partagent des id\u00e9es, des informations, des opinions, et o\u00f9 peuvent na\u00eetre aussi de nouvelles relations et formes de communaut\u00e9.<\/p>\n
Ces espaces, quand ils sont bien valoris\u00e9s et de mani\u00e8re \u00e9quilibr\u00e9e, contribuent \u00e0 promouvoir des formes de dialogue et de d\u00e9bat qui, si elles sont effectu\u00e9es avec respect, attention pour la vie priv\u00e9e, responsabilit\u00e9 et d\u00e9vouement \u00e0 la v\u00e9rit\u00e9, peuvent renforcer les liens d\u2019unit\u00e9 entre les personnes et promouvoir efficacement l\u2019harmonie de la famille humaine. L\u2019\u00e9change d\u2019informations peut devenir une r\u00e9elle communication, les liens peuvent se d\u00e9velopper en amiti\u00e9, les connexions faciliter la communion. Si les r\u00e9seaux sont appel\u00e9s \u00e0 r\u00e9aliser ce grand potentiel, les personnes qui y participent doivent s\u2019efforcer d\u2019\u00eatre authentiques, parce que dans ces espaces on ne partage pas seulement des id\u00e9es et des informations mais en d\u00e9finitive on se communique soi-m\u00eame.<\/p>\n
Le d\u00e9veloppement des r\u00e9seaux sociaux exige de l\u2019engagement : les personnes participent \u00e0 construire des relations et \u00e0 trouver de l\u2019amiti\u00e9, dans la recherche de r\u00e9ponses \u00e0 leurs questions, en se divertissant mais aussi en se stimulant intellectuellement et dans le souci du partage des comp\u00e9tences et des connaissances. En unissant les personnes en fonction de ces besoins fondamentaux, les r\u00e9seaux font de plus en plus partie du tissu social m\u00eame. Les r\u00e9seaux sociaux sont donc aliment\u00e9s par des aspirations enracin\u00e9es dans le c\u0153ur humain.<\/p>\n
La culture des r\u00e9seaux sociaux et les changements dans les formes et les styles de communication, posent des d\u00e9fis importants \u00e0 ceux qui veulent parler de v\u00e9rit\u00e9 et de valeurs. Souvent, comme c\u2019est le cas pour d\u2019autres m\u00e9dias sociaux, la signification et l\u2019efficacit\u00e9 des diff\u00e9rentes formes d\u2019expression semblent plus d\u00e9termin\u00e9s par leur popularit\u00e9 que par leur importance intrins\u00e8que et leur validit\u00e9. La popularit\u00e9 est encore fr\u00e9quemment li\u00e9e \u00e0 la c\u00e9l\u00e9brit\u00e9 ou \u00e0 des strat\u00e9gies de persuasion plut\u00f4t qu\u2019\u00e0 la logique de l\u2019argumentation. Parfois, la voix discr\u00e8te de la raison peut \u00eatre domin\u00e9e par la rumeur des informations excessives et ne parvient pas \u00e0 \u00e9veiller l\u2019attention qui est r\u00e9serv\u00e9e par contre \u00e0 qui s\u2019exprime d\u2019une mani\u00e8re plus persuasive. Les m\u00e9dias sociaux ont besoin donc de l\u2019engagement de tous ceux qui sont conscients de l\u2019importance du dialogue, du d\u00e9bat raisonn\u00e9, de l\u2019argumentation logique ; des personnes qui cherchent \u00e0 cultiver des formes de discours et d\u2019expression qui font appel aux plus nobles aspirations de ceux qui sont impliqu\u00e9s dans le processus de communication. Le dialogue et le d\u00e9bat peuvent s\u2019\u00e9panouir et grandir aussi quand on converse et prend au s\u00e9rieux ceux qui ont des id\u00e9es diff\u00e9rentes des n\u00f4tres. \u00ab \u00c9tant donn\u00e9 la diversit\u00e9 culturelle, il faut faire en sorte que les personnes, non seulement acceptent l\u2019existence de la culture de l\u2019autre, mais aspirent aussi \u00e0 s\u2019en enrichir et \u00e0 lui offrir ce que l\u2019on poss\u00e8de de bien, de vrai et de beau. \u00bb (Discours \u00e0 la rencontre avec le monde de la culture, Bel\u00e9m, Lisbonne, 12 mai 2010)<\/p>\n
Le d\u00e9fi que les r\u00e9seaux sociaux doivent affronter est d\u2019\u00eatre effectivement inclusif : alors ils b\u00e9n\u00e9ficieront de la pleine participation des croyants qui souhaitent partager le message de J\u00e9sus et les valeurs de la dignit\u00e9 humaine promues dans son enseignement. En fait, les croyants ont de plus en plus ce sentiment que si la Bonne Nouvelle n\u2019est pas connue aussi dans l\u2019environnement num\u00e9rique, elle pourrait \u00eatre absente de l\u2019exp\u00e9rience d\u2019un grand nombre pour qui cet espace existentiel est important. L\u2019environnement num\u00e9rique n\u2019est pas un monde parall\u00e8le ou purement virtuel, mais fait partie de la r\u00e9alit\u00e9 quotidienne de nombreuses personnes, en particulier des plus jeunes. Les r\u00e9seaux sociaux sont le r\u00e9sultat de l\u2019interaction humaine, mais ils donnent \u00e0 leur tour de nouvelles formes \u00e0 la dynamique de la communication qui cr\u00e9e des relations : une compr\u00e9hension approfondie de cet environnement est donc la condition pr\u00e9alable pour y assurer une pr\u00e9sence significative.<\/p>\n
La capacit\u00e9 d\u2019utiliser les nouveaux langages est requise non pas tant pour \u00eatre \u00e0 la mode du temps, mais justement pour permettre \u00e0 l\u2019infinie richesse de l\u2019\u00c9vangile de trouver des formes d\u2019expression qui soient en mesure d\u2019atteindre les esprits et les c\u0153urs de tous. Dans l\u2019environnement num\u00e9rique la parole \u00e9crite est souvent accompagn\u00e9e d\u2019images et de sons. Une communication efficace, comme les paraboles de J\u00e9sus, n\u00e9cessite l\u2019implication de l\u2019imagination et de la sensibilit\u00e9 \u00e9motionnelle de ceux que nous voulons inviter \u00e0 la rencontre avec le myst\u00e8re de l\u2019amour de Dieu. En outre, nous savons que la tradition chr\u00e9tienne a toujours \u00e9t\u00e9 riche en signes et en symboles : je pense par exemple, \u00e0 la croix, aux ic\u00f4nes, aux images de la Vierge Marie, \u00e0 la cr\u00e8che, aux vitraux et aux peintures des \u00e9glises. Une partie importante du patrimoine artistique de l\u2019humanit\u00e9 a d\u2019ailleurs \u00e9t\u00e9 r\u00e9alis\u00e9e par des artistes et des musiciens qui ont essay\u00e9 d\u2019exprimer les v\u00e9rit\u00e9s de la foi.<\/p>\n
L\u2019authenticit\u00e9 des croyants dans les r\u00e9seaux sociaux est mise en \u00e9vidence par le partage de la source profonde de leur esp\u00e9rance et de leur joie : la foi en Dieu riche de mis\u00e9ricorde et d\u2019amour r\u00e9v\u00e9l\u00e9 en J\u00e9sus Christ. Un tel partage consiste non seulement dans l\u2019expression explicite de la foi, mais aussi dans le t\u00e9moignage, c\u2019est-\u00e0-dire dans la fa\u00e7on dont se communiquent \u00ab choix, pr\u00e9f\u00e9rences, jugements qui soient profond\u00e9ment coh\u00e9rents avec l\u2019\u00c9vangile, m\u00eame lorsqu\u2019on n\u2019en parle pas explicitement. \u00bb (Message pour la Journ\u00e9e mondiale des Communications sociales, 2011). Une mani\u00e8re particuli\u00e8rement significative de t\u00e9moigner sera la volont\u00e9 de se donner soi-m\u00eame aux autres \u00e0 travers la disponibilit\u00e9 \u00e0 s\u2019impliquer avec patience et respect dans leurs questions et leurs doutes, sur le chemin de la recherche de la v\u00e9rit\u00e9 et du sens de l\u2019existence humaine. L\u2019\u00e9mergence dans les r\u00e9seaux sociaux du dialogue autour de la foi et des croyances, confirme l\u2019importance et la pertinence de la religion dans le d\u00e9bat public et social.<\/p>\n
Pour ceux qui ont accueilli d\u2019un c\u0153ur ouvert le don de la foi, la r\u00e9ponse la plus radicale aux questions de l\u2019homme sur l\u2019amour, la v\u00e9rit\u00e9 et le sens de la vie \u2013 questions qui ne sont en aucune fa\u00e7on absentes dans les r\u00e9seaux sociaux \u2013 se trouve dans la personne de J\u00e9sus Christ. Il est naturel que celui qui a la foi d\u00e9sire, avec respect et sensibilit\u00e9, la partager avec ceux qu\u2019il rencontre dans l\u2019environnement num\u00e9rique. En d\u00e9finitive, cependant, si notre partage de l\u2019\u00c9vangile est capable de donner de bons fruits, c\u2019est toujours gr\u00e2ce \u00e0 la force de la Parole de Dieu de toucher les c\u0153urs, bien avant tout effort de notre part. La confiance dans la puissance de l\u2019action de Dieu doit toujours d\u00e9passer toute s\u00e9curit\u00e9 mise dans l\u2019utilisation de moyens humains. M\u00eame dans l\u2019environnement num\u00e9rique, o\u00f9 il est facile que s\u2019\u00e9l\u00e8vent des voix sur un ton trop vif et conflictuel et o\u00f9 parfois le sensationnalisme risque de l\u2019emporter, nous sommes invit\u00e9s \u00e0 un discernement attentif. Et rappelons-nous \u00e0 cet \u00e9gard, que \u00c9lie reconnut la voix de Dieu non dans le vent imp\u00e9tueux et fort, ni dans le tremblement de terre ou le feu, mais dans le \u00ab murmure d\u2019une brise l\u00e9g\u00e8re \u00bb (1 R 19, 11-12). Nous devons avoir confiance dans le fait que les d\u00e9sirs fondamentaux d\u2019aimer et d\u2019\u00eatre aim\u00e9, de trouver sens et v\u00e9rit\u00e9 \u2013 que Dieu lui-m\u00eame a mis au c\u0153ur de l\u2019\u00eatre humain \u2013 maintiennent \u00e9galement les femmes et les hommes de notre temps toujours et de toute mani\u00e8re ouverts \u00e0 ce que le Bienheureux Cardinal Newman appelle la \u00ab gentille lumi\u00e8re \u00bb de la foi.<\/p>\n
Les r\u00e9seaux sociaux, outre qu\u2019instruments d\u2019\u00e9vang\u00e9lisation, peuvent \u00eatre un facteur de d\u00e9veloppement humain. Par exemple, dans certains contextes g\u00e9ographiques et culturels o\u00f9 les chr\u00e9tiens se sentent isol\u00e9s, les r\u00e9seaux sociaux peuvent renforcer le sentiment de leur unit\u00e9 effective avec la communaut\u00e9 universelle des croyants. Les r\u00e9seaux facilitent le partage des ressources spirituelles et liturgiques, rendant les personnes capables de prier avec un sens revigor\u00e9 de proximit\u00e9 avec ceux qui professent la m\u00eame foi. La participation authentique et interactive aux questions et aux doutes de ceux qui sont loin de la foi doit nous faire ressentir le besoin de nourrir avec la pri\u00e8re et la r\u00e9flexion notre foi en la pr\u00e9sence de Dieu, ainsi que notre charit\u00e9 active : \u00ab Quand je parlerais les langues des hommes et des anges, si je n\u2019ai pas la charit\u00e9, je ne suis plus qu\u2019airain qui sonne ou cymbale qui retentit. \u00bb (1 Co 13, 1).<\/p>\n
Il existe des r\u00e9seaux sociaux qui, dans l\u2019environnement num\u00e9rique, offrent \u00e0 l\u2019homme d\u2019aujourd\u2019hui des opportunit\u00e9s de pri\u00e8re, de m\u00e9ditation, ou de partage de la parole de Dieu. Mais ces r\u00e9seaux peuvent aussi ouvrir des portes \u00e0 d\u2019autres dimensions de la foi. En effet, beaucoup de gens sont en train de d\u00e9couvrir, gr\u00e2ce \u00e0 un contact au d\u00e9part en ligne, l\u2019importance de la rencontre directe, des exp\u00e9riences de communaut\u00e9 ou m\u00eame de p\u00e8lerinage, \u00e9l\u00e9ments toujours importants dans le cheminement de foi. En nous effor\u00e7ant de rendre l\u2019\u00c9vangile pr\u00e9sent dans l\u2019environnement num\u00e9rique, nous pouvons inviter les personnes \u00e0 vivre des rencontres de pri\u00e8re ou des c\u00e9l\u00e9brations liturgiques dans des lieux concrets tels que des \u00e9glises ou des chapelles. Il ne devrait pas y avoir manque de coh\u00e9rence ou d\u2019unit\u00e9 dans l\u2019expression de notre foi et dans notre t\u00e9moignage \u00e9vang\u00e9lique dans la r\u00e9alit\u00e9 o\u00f9 nous sommes appel\u00e9s \u00e0 vivre, qu\u2019elle soit physique ou num\u00e9rique. Lorsque nous sommes en pr\u00e9sence des autres, de toute mani\u00e8re, nous sommes appel\u00e9s \u00e0 faire conna\u00eetre l\u2019amour de Dieu jusqu\u2019aux extr\u00e9mit\u00e9s de la terre.<\/p>\n
Je prie pour que l\u2019Esprit de Dieu vous accompagne et vous \u00e9claire toujours, et de tout c\u0153ur je vous b\u00e9nis tous, afin que vous puissiez \u00eatre vraiment les h\u00e9rauts et les t\u00e9moins de l\u2019Evangile. \u00ab Allez dans le monde entier et proclamez l\u2019Evangile \u00e0 toute cr\u00e9ature \u00bb (Mc 16, 15)<\/p>\n
Du Vatican, le 24 janvier 2013, f\u00eate de saint Fran\u00e7ois de Sales.<\/p>\n
BENEDICTUS XVI”<\/p><\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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