moines de Tibéhirine

S’il est avec nous dans ce temps de violence…

Nous ne savons pas ton mystère, Amour infini…

Ces deux hymnes m’habitent depuis que j’ai vu le film « Des hommes et des dieux » de Xavier Beauvois, en avant-première au Festival International du Film de Toronto. (TIFF). La mise en scène est remarquable; la simplicité des lieux et le jeu des acteurs sont saisissants. Le tournage a eu lieu dans un ancien monastère au Maroc

des-hommes-et-des-dieux Les acteurs se sont préparés en vivant avec de vrais moines pendant une semaine, à l’abbaye de Tamié en France et cela se sent. De plus, un moine les a conseillés durant tout le tournage. L’un des acteurs a déclaré « Nous nous sommes trouvés par le chant ».

Même si le réalisateur a pris des libertés quant aux écrits des moines, il a réussi à nous faire entrer un peu dans le mystère de la vie donnée des moines. Les familles se sont senties respecter ce qui me semble un point important.

Communauté, fraternité, et vérité

Le film met en relief le combat des moines de Tibéhirine de prendre la décision de rester. Pourquoi rester ? Pourquoi être martyrs ? Au nom de qui tous ces liens tissés avec leurs voisins musulmans dans le village au fil des années?

Ces moines ne cherchaient pas à être des héros, ils ont cherché à suivre jusqu’au bout l’appel de Dieu, à aimer comme le Christ jusqu’au prix de leur vie. Leur décision est donc le fruit d’un long combat et cheminement.

Personne ne sort indemne après avoir vu ce film; les personnages nous habitent, nous atteignent dans notre cœur et notre conscience et nous invitent au silence.

Une scène-clé m’a particulièrement marquée; elle dit bien le sens de notre vie.

Le soir de Noël, des hommes armés entrent au monastère pour demander des médicaments ; le prieur leur résiste et discute dehors avec eux. Les hommes repartiront bredouilles respectant la nuit de Noël.

Peu après le prieur de la communauté a écrit.

J’ai longtemps repensé à ce moment-là, ce moment où Ali Fayattia et ses hommes sont partis. Après leur départ, ce qui nous restait à faire c’était à vivre. Et la première chose à vivre c’était, deux heures après, de célébrer la vigile et la messe de Noël. C’est ce que nous avions à faire. Et c’est ce que nous avons fait. Et nous avons chanté Noël et nous avons accueilli cet enfant qui se présentait à nous absolument sans défense et déjà si menacé…

Et après, notre salut a été d’avoir toutes ces réalités quotidiennes à assumer: la cuisine, le jardin, l’office, la cloche… Jour après jour. Et il a fallu nous laisser désarmés.

Et, jour après jour, j’ai, et je le pense, nous avons découvert ce vers quoi Jésus Christ nous invite. C’est à naître. Notre identité d’homme va de naissance en naissance, et de naissance en naissance nous allons bien finir, nous-mêmes, à mettre au monde cet enfant de Dieu que nous sommes…

Car l’Incarnation pour nous c’est de laisser la réalité filiale de Jésus s’incarner dans notre humanité. Le mystère de l’Incarnation demeure ce que nous allons vivre. C’est ainsi que s’enracine ce que nous avons déjà vécu ici, et, ce que nous allons vivre encore.

(Christian de Chergé, L’invincible espérance Bayard/Centurion, 1997, p. 294)

Ce film sortira en salle en Amérique du Nord en 2011.

Quelle surprise de découvrir qu’un film sur les moines de Tibéhirine était en compétition officielle au festival de Cannes et avait des chances d’avoir un prix.

Des acteurs renommés jouent donc dans « Des homme et des dieux », de Xavier Beauvois. Ce film raconte les trois dernières années de la vie de sept moines trappistes d’Algérie ; ils avaient décidé de rester dans leur monastère malgré les menaces de mort. Ils ont vécu leur compagnonnage avec leurs amis algériens jusqu’au bout.

Leur témoignage est unique car il est à la fois personnel et communautaire.

Les courts extraits évoquent la profondeur et la simplicité de la vie monastique. Le réalisateur a voulu montrer des hommes qui se préoccupent des autres, vivant une vraie fraternité avec leurs voisins. Les acteurs eux-mêmes ont été marqués par ce tournage et ont même formé une sorte de communauté. Le chant monastique les a transformés.

La décision des moines de rester ensemble jusqu’au bout rejoint chacun de nous dans nos propres choix que nous soyons croyants ou non. Voir une petite communauté fragile de sept moines, vivre dans un village algérien le quotidien avec les relations de voisinage peut inspirer. Surtout, ils ont cru au dialogue possible avec d’autres croyants de différentes religions.

Dans ses écrits et son testament, Christian de Chergé, a toujours parlé de ses « frères » et a misé sur une conviction évangélique : reconnaitre chaque être humain comme un frère ou une sœur en Jésus-Christ, quoiqu’il fasse.

A présent, par ce film, la vie monastique, par le témoignage des sept moines, va être plus accessible au grand public. Cependant, quatorze ans seulement après leur mort, on peut se demander comment les familles des moines vont réagir.

Même si ce film n’obtient pas de prix, il reste qu’il a déjà touché une salle entière de spectateurs. Étonnante fécondité de sept moines.

Qu’en cette veille de Pentecôte, alors que les souvenirs sont ravivés, car c’est à la Pentecôte 1996 que l’annonce de la mort des moines a été officielle, l’Esprit nous pousse à aller de l’avant et à témoigner de l’amour de Dieu jusqu’au bout. Voyez un extrait.

S’il est avec nous dans ce temps de violence…

Le récit de Tibéhirine à Cannes: étonnante fécondité de sept moines