Pour entrer en Carême, temps de conversion,  la tradition à Rome veut que le Pape commence le Carême par une prière  dans la basilique Saint-Anselme, puis qu’il se rende en procession à la Basilique Sainte-Sabine pour la messe, la bénédiction et l’imposition des Cendres.

Diffusion de la Statio et Procession Pénitentielle à la Basilique Saint-Anselme,
Messe, bénédiction et imposition des Cendres à la Basilique Sainte-Sabine de Rome
Mercredi 22 février 16h

La semaine de l’unité des chrétiens touche à sa fin. Le thème cette année est tiré de la première lettre de St Paul aux Corinthiens:

« Tous, nous serons transformés par la Victoire de notre Seigneur Jésus Christ. »

Dans de nombreux diocèses, elle se termine le 25 janvier par la fête de la  conversion de St Paul.

A Rome traditionnellement, le Pape célèbre l’office de Vêpres de la conversion de St Paul dans la basilique de Saint-Paul-hors-les-murs en présence de plusieurs membres de différentes confessions chrétiennes.

Demain mercredi 25 janvier, nous diffuserons cet office des Vêpres à Rome  à 17h30,  au lieu des Vêpres à Notre Dame de Paris.

Messe en la solennité de l’Épiphanie du Seigneur
Homélie du pape Benoît XVI

Chers Frères et Sœurs!

L’Épiphanie est une fête de la lumière. « Debout ! [Jérusalem] Rayonne ! Car voici ta lumière et sur toi se lève la gloire du Seigneur » (Is 60,1). Avec ces paroles du prophète Isaïe, l’Église décrit le contenu de la fête. Oui, Il est venu dans le monde Celui qui est la vraie Lumière, Celui qui rend les hommes lumière. Il leur donne le pouvoir de devenir enfants de Dieu (cf. Jn 1,9.12). Le voyage des Mages d’Orient est pour la liturgie le début seulement d’une grande procession qui continue tout au long de l’histoire. Avec ces hommes commence le pèlerinage de l’humanité vers Jésus-Christ – vers ce Dieu qui est né dans une étable ; qui est mort sur la croix et qui depuis sa résurrection demeure avec nous tous les jours jusqu’à la fin du monde (cf. Mt 28,20). L’Église lit le récit de l’Évangile de Matthieu avec celui de la vision du prophète Isaïe, que nous avons écouté dans la première lecture : le voyage de ces hommes est seulement un commencement. D’abord étaient venus les bergers – des âmes simples qui demeuraient au plus près du Dieu fait petit enfant et qui pouvaient aller vers Lui plus facilement (cf. Lc 2,15) et Le reconnaître comme Seigneur. Mais maintenant, viennent aussi les sages de ce monde. Viennent les grands et les petits, les rois et les serviteurs, les hommes de toutes les cultures et de tous les peuples. Les hommes d’Orient sont les premiers, suivis par tant d’autres, tout au long des siècles. Après la grande vision d’Isaïe, la lecture tirée de la lettre aux Éphésiens exprime la même réalité d’une façon sobre et simple : les païens partagent le même héritage (cf. Ep 3,6). Le Psaume 2 l’avait exprimé ainsi : « Je te donne les nations pour héritage et pour domaine les extrémités de la terre » (Ps 2,8). Lire la suite…

À l’occasion de la fête de Notre-Dame de Guadalupe, patronne des Amériques, Sel et Lumière diffuse deux messes pour célébrer cette fête. Dimanche, 11 décembre à 15h00, une messe en direct de l’Oratoire Saint-Joseph sera célébrée en espagnol. Le lendemain sera diffusé à 15h30 la messe célébrée par Benoît XVI à l’intention des Amériques.

Photo courtoisie de CNS

Chaque année, l’Église fête l’Immaculée Conception le 8 décembre.  Cette fête de l’Immaculée, que l’on célébrait déjà autour du Xe siècle, fut introduite dans le calendrier universel par Sixte IV.

L’Immaculée Conception apparaît comme un phare lumineux pour l’humanité de tous les temps.  En ce grand jour de l’Avent, nous honorons la “Tota pulchra”, “Tu es toute belle, ô Marie !”, “Tota pulchra es, Maria!” Heureuse Toi que Dieu a choisie comme Mère de son Fils unique!

C’est à juste titre que nous pouvons trouver dans la parole d’Elizabeth ‘Bienheureuse celle qui a cru’ en quelque sorte une clé qui nous fait accéder à la réalité intime de Marie, de celle que l’ange a saluée comme ‘pleine de grâce’.  C’est ici les racines de cette fête de l’Immaculée Conception.

Beaucoup de gens supposent toujours incorrectement que l’Immaculée Conception se rapporte à la conception du Christ. En fait, elle se rapporte à la foi que Marie, par faveur divine spéciale, était sans péché dès le moment où elle fut conçue. Sans la conscience du péché originel, l’Immaculée Conception n’aura pas de sens. Par le dogme de l’Immaculée Conception, Dieu était présent et vivant chez Marie dès les premiers moments de sa vie. La grâce de Dieu est plus grande que le péché; elle vaincre le péché et la mort. Lire la suite…

Cette fête repose sur une pieuse tradition qui tire son origine de deux évangiles apocryphes dans lesquels il est rapporté que la Sainte Vierge fut présentée au Temple de Jérusalem à l’âge de trois ans et qu’elle y vécut avec d’autres jeunes filles et les saintes femmes qui les dirigeaient.

C’est l’auteur du Protévangile de Jacques,  au IIe siècle, qui raconte “Un prêtre la reçut et, l’ayant embrassée, il la bénit et dit : Le Seigneur Dieu a exalté ton nom dans toutes les générations. En toi, aux derniers jours, le Seigneur manifestera la rédemption aux fils d’Israël. Et il la plaça sur le troisième degré de l’autel. Et le Seigneur fit descendre sa grâce sur elle. Et ses pieds se mirent à danser et toute la maison d’Israël l’aima.”

Marie de Nazareth n’avait encore que trois ans, mais son âme était déjà la merveille de la sainteté.   Où mieux que loin du monde, dans l’enceinte du Temple, Marie se fût-elle préparée à sa mission ? Ce sacrifice de Marie enfant renferme toutes les conditions du plus parfait sacrifice : il a été prompt, généreux, joyeux, sans retour, sans réserve.

Au jour de sa Présentation, Marie nous apparaît comme le porte-étendard de la virginité chrétienne. Après elle viendront des légions innombrables de vierges consacrées au Seigneur, dans le monde ou à l’ombre des autels ; Marie sera leur éternel modèle, leur patronne dévouée, leur guide sûr dans les voies de la perfection.

Que Sainte Anne et Saint Joachim, qui ont eu l’inestimable privilège de présenter leur fille au Seigneur dans le Temple de Jérusalem comme une offrande pure et sainte, nous garde dans l’action de grâce envers le Seigneur.

Prions avec Saint Alphonse-Marie de Ligouri:

O Marie, enfant chérie de Dieu,
que ne puis-je vous offrir et vous consacrer les premières années de ma vie,
comme vous vous êtes offerte et consacrée au Seigneur dans le Temple !
mais, hélas ! ces premières années sont déjà bien loin de moi !
J’ai employé un temps si précieux à servir le monde
et vous ai oubliée en écoutant la voix de mes passions.
Toutefois il vaut mieux commencer tard à vous servir que de rester toujours rebelle.
Je viens donc aujourd’hui m’offrir tout entier à votre service,
et consacrer à mon Créateur, par votre entremise bénie,
le peu de jours qu’il me reste encore à passer sur la terre.
Je vous donne mon esprit, pour qu’il s’occupe de vous sans cesse,
et mon cœur, pour vous aimer à jamais.
Accueillez, ô Vierge Sainte, l’offrande d’un pauvre pécheur ;
je vous en conjure par le souvenir des ineffables consolations
que vous avez ressenties en vous offrant à Dieu dans le Temple.
Soutenez ma faiblesse, et par votre intercession puissante
obtenez-moi de Jésus la grâce de lui être fidèle
ainsi qu’à vous, jusqu’à la mort,
afin qu’après vous avoir servie de tout mon cœur pendant la vie,
je participe à la gloire et au bonheur éternel des élus. Amen.

Le Père Thomas Rosica, de la Congrégation des prêtres de Saint-Basile, est directeur général de la Fondation Sel et Lumière et de Télévision Sel et Lumière au Canada, et consulteur auprès du Conseil pontifical des communications sociales. On peut le rejoindre à: rosica@seletlumieretv.org

La mort est un événement qui a toujours une valeur religieuse : il s’agit de la culmination de notre pèlerinage sur terre et du passage à la vie éternelle. Les cimetières catholiques sont le pont qui nous y relie.  Alors que nous vivons nos vies jusqu’au bout et que nous bénéficions de tous les dons de Dieu ici sur terre, nous sommes conscients de la présence d’une vie ultérieure qui nous attend dans l’amour infini de Dieu. Un enterrement catholique a une signification particulière pour nous, parce qu’il marque pour nos proches et pour nous-mêmes la concrétisation de toute notre espérance spirituelle. Nous apprenons que la mort n’est pas la fin, mais un passage à la vie éternelle.

Les cimetières catholiques sont là pour s’occuper de la cérémonie religieuse sacrée de l’enterrement et de l’entretien des lieux du repos des défunts. Ils témoignent de la foi, de l’enseignement et de la longue tradition de l’Église catholique romaine en ce qui concerne les défunts et la ‘sacralité’ des cimetières dans lesquels leurs corps reposent.

À travers les siècles l’Église nous a appris que l’enterrement des défunts est une des œuvres charitables. Les catholiques croient que ceux qui ont été purifiés au même baptême et qui vivent ensemble dans la profession de la même foi devraient reposer dans le même lieu spirituel réservé pour l’enterrement des fidèles. Les cimetières catholiques témoignent de la signification profonde de la charité qui se manifeste avec l’enterrement des défunts et du respect envers eux.

Les cimetières catholiques sont dédiés aux soins respectueux des enfants de Dieu qui continuent à faire partie de la communauté chrétienne toute entière, même après la mort. Ils sont dédiés à encourager la prière et la dévotion pour nos frères et sœurs défunts, surtout dans nos cimetières. Parents et amis y vont pour prier et pour trouver paix et sérénité dans un cadre révérencieux.

Les cimetières catholiques opposent tout effort pour réduire au minimum ou détruire tout enseignement catholique portant sur la mort, l’enterrement et aux âmes des défunts.  À travers les mots, le travail et l’exemple, ils proclament la sainteté du corps humain, la foi en la résurrection, et la vertu chrétienne de l’espérance.

À cause de la révérence des cimetières et des souvenirs qu’ils évoquent, nous les soignons, les aimons et nous en occupons, afin que les tombeaux de nos proches reflètent dignement leur mémoire.  Nos sanctuaires, nos statues, nos inscriptions même, aident les vivants à mieux comprendre la mort et surtout la résurrection. Nous, les vivants, nous continuons à trouver dans nos cimetières la consolation de la foi.

Nous devrions être fiers de notre tradition catholique dans la vie et nous prolongeons cette expression de foi alors que nous reposons parmi nos voisins catholiques. Nous voulons que les cimetières continuent à être des endroits saints où se tiennent les cérémonies religieuses et où nous pouvons aller pour prier spécialement pour tous ceux qui sont enterrés dans ces lieux saints.

Les cimetières catholiques nous permettent d’espérer d’être tous réunis lors de la résurrection au dernier jour avec le Christ et ceux que nous aimons. Je me permets ici de suggérer le choix d’un cimetière catholique et une rencontre avec le personnel de votre diocèse à propos des avantages d’une pré-préparation à l’enterrement.

Nous savons tous que nous allons quitter cette vie et nous n’aimons pas y penser. Nous devons continuer à mener la meilleure vie possible parce que la vie est une préparation à la mort. Nos cimetières peuvent nous donner un soutien important.

En tant que catholiques et chrétiens, prions pour ceux qui nous ont quittés sous le signe de la foi:
Accorde-leur, Seigneur, le repos éternel.
Et que la lumière perpétuelle brille sur eux.
Puissent leurs âmes et les âmes des fidèles défunts reposer en paix, par la miséricorde de Dieu. Amen.

En cette fête des Saints Archanges Gabriel, Michel et Raphaël, l’archidiocèse de Sherbrooke se prépare à accueillir son nouvel archevêque Mgr Luc Cyr. Ce dernier succède à Monseigneur André Gaumond qui a été au service de l’archidiocèse de Sherbrooke durant seize ans. le 29 août dernier Mgr Gaumond avait présidé sa dernière messe, à la cathédrale, entouré de nombreux diocèsains et diocèsaines.

La messe d’inauguration du ministère pastoral de Mgr Luc Cyr aura lieu ce soir à 19h30 en la basilique-cathédrale Saint Michel de Sherbrooke.

Bonne fête !

A l’occasion de l’Assomption, j’ai pu me rendre dans deux sanctuaires mariaux, à Notre-Dame-du-Cap pour la Nuit Bleue, et à Notre-Dame-de-Lourdes à Rigaud pour la messe de l’Assomption, célébrée par Mgr Luc Cyr, ancien évêque de Valleyfield et nouvel archevêque de Sherbrooke.

Sur le même mode de réalisation que la série « Pour Toi, Seigneur… » que j’ai co-réalisée avec Sébastien Lacroix, je vous propose un reportage de 25 minutes qui met en avant la fête avec Marie dans ces deux sanctuaires, avec des entrevues et des analyses sur la vie des sanctuaires, la dévotion mariale, l’aspect multi-ethnique des nouvelles générations de pèlerins, etc.

Le père Yoland Ouellet, o.m.i., vice-recteur du sanctuaire Notre-Dame-du-Cap, Jérôme Martineau, rédacteur en chef de la revue Notre-Dame-du-Cap, sont les intervenants du côté du sanctuaire basé à Trois-Rivières. De l’autre côté, deux clercs Saint-Viateur, le père Roger Brousseau et le père René Pageau, recteur du sanctuaire Notre-Dame-de-Lourdes à Rigaud.

Diffusions:

Vendredi 16 septembre à 19h30 et 23h30
Dimanche 18 septembre à 19h30 et  23h30

Je vous proposerai ainsi des émissions de 26 minutes, sous la forme de reportages, pour montrer ces semences d’espérance de l’Eglise du Québec.

Le 129e congrès suprême des Chevaliers de Colomb s’est tenu à Denver, Colorado, la semaine dernière. Plus de 2 500 membres étaient rassemblés dont de nombreux évêques.

Le 2 août 2011 au soir durant le dîner des États, Mgr Gérald Cyprien Lacroix, Archevêque de Québec, Primat du Canada s’est adressé aux membres des Chevaliers de Colomb.
Voici l’intégrale de son allocution :

« Afin que le monde puisse connaître une nouvelle espérance. »

Éminences, Excellences,
M. Carl Anderson, Chevalier suprême,
Frères chevaliers et épouses,
Bonsoir ! Salutations chaleureuses de Québec et du Canada !

Je dois vous dire que je suis très ému d’être ici, avec vous, pour la première fois.

Dans quelques jours, le 6 août prochain, l’Église fêtera la Transfiguration du Seigneur. L’Évangile nous rappelle que « Jésus prend avec lui Pierre, Jacques et Jean son frère, et les em-mène à l’écart sur une haute montagne. Il fut transfiguré devant eux » (Mt 17, 1).

Cette année, le Seigneur nous a emmenés sur une haute montagne, la « Mile High City », Denver, Colorado, pour y vivre une expérience très spéciale et, je l’espère, transfigurante. Dans la Bible, plusieurs rencontres particulières avec le Seigneur ont lieu sur des collines ou sur des mon-tagnes. Je prie et je souhaite que ce 129e Congrès suprême soit une vraie rencontre avec le Dieu de la Vie et une expérience inspirante qui développent en nous une relation profonde et durable afin que nous devenions de réels disciples et des témoins efficaces dans le monde d’aujourd’hui. Lire la suite…