Notre premier ministre et l’eucharistie

hostiesBeaucoup de bruit pour rien? Une chose est sûre, alors que la question de la communion aux politiciens se pose aux États-Unis (pour les catholiques ne respectant la vision de l’Église en terme de morale par exemple), elle n’est jamais à l’ordre du jour ici. Voilà qu’un jeudi de juillet, la communion aux politiciens fait la manchette: est-ce que M. Harper a bien consommé l’hostie qu’il a reçue durant la communion se déroulant aux funérailles d’état de Roméo Leblanc?

Si incident il y a avait eu, le tout se serait réglé sur place, entre le prêtre (ici l’évêque de Moncton, Mgr André Richard) et le communiant.  Oui, le tout a manqué un peu de décorum, mais il faut vraiment être de mauvaise foi pour croire que M. Harper a commis un impair majeur. J’aime bien l’analyse du professeur John Stackhouse qui pense que le premier ministre a peut-être pensé offenser des catholiques en mangeant le pain eucharistique avant de passer finalement à l’action. Entre frères chrétiens de bonne volonté, peut-on lui laisser le bénéfice du doute SVP .

À travers tous les commentaires désobligeants sur l’eucharistie apparus sur le Web depuis la fin de journée, j’espère que cette histoire aura au moins rappelé à plusieurs le caractère sacré de notre plus grand sacrement, comme ici.

Fêter un avortement entre amies

chandelleIl y a de ces concepts qui me dépassent totalement. La mère blogue fait référence ce matin aux célébrations entourant certains avortements. La grande question : « Est-ce que les hommes devraient en faire partie ou est-ce juste une histoire de filles? » Surréaliste.

Depuis que Jean-Guy Tremblay (malheureusement, un piètre modèle masculin!!) s’est fait dire qu’il n’avait absolument aucun contrôle sur l’enfant qu’il avait conçu avec Chantal Daigle, les hommes ne font plus partie de l’équation. Ils ne sont plus que simples figurants. On se demande maintenant s’ils doivent ou non participer à des fêtes post-interruption de grossesse. Fêtes bien légitimes, car nous sommes tous libres !?

Mon objection contre l’avortement dépasse largement le religieux : d’un point de vue philosophique, si l’on croit que l’humain devient pleinement humain à la conception, cette nouvelle ‘personne’ a bien évidemment droit à la vie.

Même le président Obama, souvent dénoncé par les forces pro-vie, parle d’une tragédie lors de chaque avortement (et ce n’est pas pour flatter la droite, je crois que c’est vraiment son avis).

Entre vous et moi, juste l’idée de voir dans une même phrase « avortement » et « célébration » me rappelle les effluves provenant de certains parcs de Toronto ces jours-ci…

P.S. Parlant des hommes et de l’avortement, le site web askmen.com vient de retirer un article de ses pages proposant des stratégies pour convaincre sa blonde de se faire avorter… la controverse a démarré ce matin sur un fil de presse catholique aux États-Unis  (lien en anglais).

Nous l’attendions

LETTRE ENCYCLIQUE
CARITAS IN VERITATE
DU SOUVERAIN PONTIFE
BENOÎT XVI
AUX ÉVÊQUES
AUX PRÊTRES ET AUX DIACRES
AUX PERSONNES CONSACRÉES
AUX FIDÈLES LAÏCS
ET À TOUS LES HOMMES
DE BONNE VOLONTÉ
SUR LE DÉVELOPPEMENT
HUMAIN INTÉGRAL
DANS LA CHARITÉ ET DANS LA VÉRITÉ

lire le texte intégral…

Zoom spécial aujourd’hui à 19h30 et sur le web.

Memramcook, N.-B.: berceau de plusieurs naissances…

Les funérailles du Très Hon. Roméo Leblanc ce matin ont été l’occasion de tourner les projecteurs sur le berceau de l’Acadie. C’est là en effet que le peuple acadien s’est retrouvé après le « Grand Dérangement », pour se rebâtir et se disperser aux quatre coins des Maritimes. Ce territoire vallonné dont le clocher de l’église domine le village est en fait la plus vieille paroisse de cette Nouvelle Acadie.

Berceau de l’Acadie, Memramcook fut aussi une terre fertile pour l’Église catholique au Canada français. Le collège St-Joseph, où le défunt gouverneur général a étudié et où il reposait en chapelle ardente, était un haut lieu d’instruction des pères de Sainte-Croix (CSC).  C’est là qu’avec l’appui du père Camille Lefebvre, la bienheureuse Marie-Léonie Paradis fonda l’Institut des Petites Sœurs de la Sainte-Famille, une communauté vouée au service du clergé. Après le décès du père Lefebvre en 1895, Mère Léonie déménagera la Maison-Mère de la communauté à Sherbrooke au Québec. Avant de mourir en mai 1912, elle avait fondé 38 missions répandues en Amérique du Nord et comptaient sur plus de 600 religieuses pour poursuivre ce charisme au service du Christ-Prêtre et de son Église.

Les choses ont certainement changé depuis, les charismes des communautés nouvelles sont différents, mais les vocations, qui paraissent moins nombreuses, n’en sont pas moins vraies, au contraire.

Ce qui ne changera jamais, c’est la fierté d’un peuple pour ces bâtisseurs, qu’ils eussent été Ministre des pêches, Gouverneur général ou fondateur de communauté religieuse. Par sa présence unanime à la célébration de ce matin, l’épiscopat du Nouveau-Brunswick nous rappelait l’attachement d’un peuple pour la foi qui l’a gardé vivant au moment des grandes épreuves.

L’étoile jaune illuminant le tricolore bleu-blanc-rouge est aussi ce rappel, aux Acadiens et au monde, de la filiation avec Marie. Plus qu’un appel à la mémoire, cette «étoile qui a guidé les matelots» saurait-elle encore inspirer les descendants d’Évangéline?

Il est encore possible de rendre hommage à Roméo LeBlanc sur le site de la SRC.

Ma dernière tante religieuse…

 

sr-alice-magnanLe 28 juin dernier est retournée au Père ma chère grande tante Alice. Elle était la sœur de ma grand-mère Margot, mais aussi sœur Missionnaire de l’Immaculée-Conception depuis ses 23 ans. J’ai eu la chance d’avoir quelques religieuses et prêtres dans ma famille et tante Alice, du haut de ses 101 ans, est la dernière de cette belle lignée.

Elle résidait à l’infirmerie des MIC à Pont-Viau depuis des années et j’ai eu la chance lors de mes quelques visites de lui présenter la femme qui allait devenir mon épouse et un peu plus tard, mon petit garçon. Lors de cette dernière visite, elle ne s’était presque pas exprimée, mais je pouvais quand même sentir une grande joie dans ses yeux.

Une joie contagieuse qu’elle s’est efforcée de partager partout où elle est passée, que ce soit à Haïti, Rimouski, comme enseignante ou chez les prisonniers.

Elle m’a offert, comme les autres personnes ayant consacré leur vie à Jésus dans ma famille, un fort témoignage dont je suis fort reconnaissant aujourd’hui. Mon fils devra regarder en dehors de sa famille pour trouver de tels témoignages et je suis conscient que ce sera pour moi une responsabilité importante de père : exposer à mon enfant des hommes et des femmes épanouis dans leur vocation de prêtre, religieux ou religieuse. Non pas que les laïcs ne peuvent donner de forts témoignages, mais l’engagement total d’une personne au Christ est plus que jamais aujourd’hui particulièrement frappant.

Je nous souhaite encore beaucoup d’Alice, nous en avons bien besoin…
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Mgr Pierre-André Fournier, vedette d’un blogue américain sans le vouloir…

Bon retour de congé de la fête du Canada pour la plupart d’entre vous…  Au sud de la frontière, le populaire blogue American Papist fait de Mgr Fournier la vedette de sa photo du jour intitulée: Certains enfants n’apprennent jamais à rester attentif durant la messe.

Connaissant son bon sens de l’humour, je suis sûr qu’il rira de bon coeur en voyant cette photo…

L’encyclique de Benoît XVI sur l’économie rendue public le 7 juillet

Finalmente! Le suspense durait depuis bientôt 2 ans. On l’a annoncée à quelques reprises et puis… rien. Mais cette fois-ci est la bonne. Le président du Conseil pontifical Justice et Paix, le cardinal Renato Raffaele Martino, présentera l’encyclique à la presse mardi prochain. Certains affirment que la traduction latine du document, le latin était toujours la langue officielle de notre Sainte-Mère, a mis du temps. Ce n’est qu’une des nombreuses raisons qui ont retardé la signature puis la publication du document. La crise économique actuelle et le louvoiement des grands de la finance aux États-Unis ont certainement retenu l’attention du Saint-Père qui a pu peaufiner son message.

Caritas in Veritate, la première encyclique sociale de Benoît XVI est donc attendue. Rendez-vous mardi prochain!

En cette veille de la fête du Canada…

Félicitations à nos nouveaux évêques canadiens qui ont reçu le pallium des mains de Benoît XVI hier. Voici quelques photos officielles des photographes du Vatican qui démontrent une belle complicité du Saint-Père avec Mgr Pierre-André Fournier de Rimouski et Mgr Michael Miller de Vancouver. Bon congé de la Confédération à tous. De retour jeudi…

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D&P lavé de tout soupçon – Le rapport des évêques rendu public

Après quelques jours de suspense, la CECC vient de mettre en ligne le rapport du Comité d’enquête qui a vérifié les allégations de LifeSiteNews à l’effet que Développement et Paix serait venu en aide à des partenaires qui œuvrent des projets reliés à la promotion de l’avortement.  Le Comité d’enquête était composé de Mgr Martin W. Currie, archevêque de St. John’s et évêque de Grand Falls, à Terre-Neuve et Labrador, et de Mgr François Lapierre. P.M.É., évêque de Saint-Hyacinthe, au Québec. Ils ont été assistés dans leur travail par le directeur général de D&P, Michael Casey, le directeur adjoint Paul Cliche et André Charlebois, chargé de programmes pour l’Amérique latine.

Les allégations graves faites par le site pro-vie anglophone ont fait mal à l’organisme de solidarité des évêques canadiens. Elles avaient été lancées en pleine campagne « Carême de partage » la levée de fonds annuelle de l’organisme.

De passage dans nos studios le 19 juin dernier, le président de la CECC, Mgr James Weisgerber, avait déjà annoncé que D&P n’était pas coupable. Il annonçait également que le Comité faisait des recommandations afin qu’une telle situation ne se répète pas. Sur les 7 recommandations présentées, nous pouvons retenir les 4 suivantes :

  • que Développement et Paix exerce davantage de vigilance en exigeant  plus d’information sur d’éventuels partenaires et en entretenant des liens plus étroits avec les évêques qui siègent à son Conseil national ; 
  •  que des liens étroits soient tissés entre les partenaires de Développement et Paix et l’Épiscopat des pays où ils se trouvent ;
  • qu’une compréhension juste et saine de la doctrine sociale de l’Église soit favorisée auprès du personnel de Développement et Paix ; et
  • que s’établisse un dialogue ouvert et fructueux entre LifeSiteNews et les évêques du Canada.

Le Comité souligne également trois éléments-clés du fonctionnement de Développement et Paix, qui demeurent donc valides et sont suivis avec rigueur :

  1. Développement et Paix respecte les enseignements de l’Église catholique sur la dignité de toute vie humaine.
  2. Développement et Paix n’appuie aucun projet lié à l’avortement.
  3. Développement et Paix n’appuie financièrement aucun groupe ou organisme ; il finance plutôt des projets précis, qui doivent être approuvés sur une base individuelle.

Bien sûr, le dépôt du rapport d’enquête et de ses recommandations ne marque pas la fin de ce feuilleton. Il faudra voir si LifeSiteNews acceptera le rapport et la main tendue par la conférence des évêques. Plus importants encore, les évêques canadiens qui retenaient la contribution de leur diocèse à D&P seront-ils convaincus par les conclusions du Comité?  Leur décision aura un impact majeur sur la mesure de l’aide apporté par l’organisme à divers projets qui viennent en aide à nos frères et sœurs qui ont besoin de notre soutien.

S’il est une chose, les allégations de LifeSite et l’enquête de la CECC qui a suivie auront permis de réaffirmer que Développement et Paix relève des évêques catholiques du Canada et est donc redevable à ces derniers. Aux yeux de certains, ce lien aurait été omis, voire abandonné, au cours des dernières années. Les résultats de l’enquête et les recommandations faites aujourd’hui confirment la crédibilité et la catholicité de l’organisme. Il faudra maintenant tourner la page et permettre à D&P de poursuivre l’engagement pris par nos pasteurs, il y a plus de 40 ans : donner des pieds et des mains à l’évangile dans des régions du monde qui en ont grandement besoin.

Gauche, droite, conservateur ou libéral, pro-vie ou pro justice sociale: il est temps de sortir de ces catégories qui nous divisent. Soyons catholiques. Soyons le levain dans la pâte!

Des mots qui ont changé le monde: les Manuscrits de la Mer Morte au Canada

[NDLR: Le présent article nous vient de Marilena Berardinelli, une jeune enseignante catholique à Toronto.]

En 1965, le groupe américain The Byrds a composé son single à succès « Turn! Turn! Turn! » Les jeunes d’aujourd’hui chantent encore les paroles toujours populaires: “For every season…a time to be born, a time to die…a time to plant, a time to reap, a time to kill, a time to heal, a time to laugh, a time to weep…”  «Pour chaque saison… un temps pour naître, un temps pour mourir… un temps pour semer, un temps pour récolter, un temps pour tuer, un temps pour guérir, un temps pour rire, un temps pour pleurer…» Peu de gens savent toutefois que cette chanson s’inspire du livre de l’Ecclésiaste (3, 1-8). De fait, il existe plusieurs phrases ou passages de ce genre, cités tant par des religieux, des athées que des agnostiques qui ne réalisent pas que leurs paroles sont tirées du Canon des Écritures.

mer-morteLorsque les chrétiens songent à la bible, leurs pensées gravitent plus souvent autour du Nouveau Testament. Nous sommes à l’aise avec ses histoires familières et ses paraboles. On se tourne donc que très rarement sur les 46 premiers livres de la bible, l’Ancien Testament (appelée aussi la bible hébraïque). Ces livres présentent un dieu moins chaleureux, moins fussy, un dieu qui choisit une approche plutôt dure envers son peuple. Les récits et leçons d’histoire que l’on trouve dans cette première partie de la bible forment et informent l’ensemble du Nouveau Testament. Ainsi, notre piètre connaissance de la première alliance appauvrit notre compréhension de la seconde.

En acceptant leur incapacité à survivre ne serait-ce qu’un tour de Jéopardy sur l’Ancien Testament, les chrétiens doivent aussi confronter leur ignorance quant à la manière dont ces écrits ont été colligés pour former un livre saint. Bien qu’il puisse être plus réconfortant de croire qu’un récit de la création, de l’exode, de la construction du Temple (prise un et deux) ont été écrits au moment où l’événement se produisait, la vérité est tout autre. Ces récits viennent d’abord d’une tradition orale, transmise fidèlement d’une génération à l’autre. Ces histoires ont par la suite été allongées et redites à travers les lentilles de périodes historiques différentes. On ajouta ainsi diverses nuances pour que les récits qui relataient des événements du passé lointain puissent correspondre aux besoins et aux circonstances d’une nouvelle génération de croyants.

L’exégèse biblique et des preuves archéologiques relatent cette évolution organique des textes bibliques. Entre 1947 et 1956, plus de 900 fragments et manuscrits, renfermant des textes de l’Ancien Testament, ont été trouvés dans 11 grottes à Qunran, situées sur la rive nord-ouest de la Mer Morte. D’où leur appellation: « Manuscrits de la Mer Morte ». [Read more…]

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