{"ID":905,"post_author":"25","post_date":"2009-05-07 19:04:18","post_date_gmt":"2009-05-08 00:04:18","post_content":"R\u00e9flexion Biblique pour le cinqui\u00e8me dimanche de P\u00e2ques\r\n\r\nDans l\u2019\u00e9vangile de Jean (15,1-8) que nous lisons pour ce 5e dimanche de P\u00e2ques, on nous pr\u00e9sente l\u2019image de la vigne et des sarments pour exprimer la relation entre le Christ et ses disciples. \u00c0 prime abord, cela nous para\u00eet bien simple, mais en regardant de plus pr\u00e8s, nous sommes soudainement remplis d\u2019un sentiment de myst\u00e8re, d\u2019\u00e9merveillement et de beaut\u00e9, nous laissant toujours l\u2019envie d\u2019en vouloir plus.\r\n\r\nLes sarments d\u2019une vigne ont une relation intime avec le vin, d\u00e9pendant de lui \u00e0 tout moment et ne formant qu\u2019un seul organisme avec lui. Le vin qui peut \u00eatre un produit un peu \u00e9tranger dans nos climats du Nord, est un aliment naturel pour toute personne du Moyen- Orient, o\u00f9 beaucoup de familles poss\u00e8dent une vigne, un figuier ou des oliviers dans leurs jardins.\r\n\r\nJ\u00e9sus raconte aux personnes qui le suivent qu\u2019il est la vigne v\u00e9ritable et qu\u2019elles sont les sarments dont le devoir est de porter du fruit en partageant sa vie:\r\n\r\n\u00abMoi, je suis la vraie vigne, et mon P\u00e8re est le vigneron. Demeurez en moi, comme moi en vous. Si vous demeurez en moi, et que mes paroles demeurent en vous, demandez tout ce que vous voudrez, et vous l'obtiendrez. En dehors de moi, vous ne pouvez rien faire.\u00bb\r\n\r\nBien que les images du Christ comme roi et seigneur, enseignant, berger et juge ont leur propre importance car elles nous montrent comment nous sommes reli\u00e9s au Christ, il est besoin de pr\u00e9senter d\u2019autres images comme la vigne qui int\u00e8gre le disciple dans la vie du Christ et le Christ dans la vie du disciple, dans une unit\u00e9 intime et une proximit\u00e9 que les autres images ne peuvent pas toujours apporter.\r\n\r\nLe passage d\u2019aujourd\u2019hui est une des descriptions classiques de la spiritualit\u00e9 chr\u00e9tienne authentique. L\u2019image de la vigne, en nous invitant \u00e0 approfondir notre vie spirituelle, situe cette qu\u00eate personnelle dans le contexte plus grand de la famille de Dieu, s\u2019\u00e9tendant, \u00e0 travers le temps, d\u2019Abraham \u00e0 l\u2019\u00e9poque actuelle et au-del\u00e0, \u00e0 travers l\u2019espace du Moyen Orient du premier si\u00e8cle aux quatre coins de la terre aujourd\u2019hui.\r\n\r\nSi J\u00e9sus est la vigne, nous sommes appel\u00e9s \u00e0 \u00abdemeurer\u00bb, \u00e0 \u00abvivre\u00bb, \u00e0 faire notre maison \u00aben lui\u00bb. Le texte de l\u2019\u00e9vangile nous met au d\u00e9fi : comment maintenir l\u2019intimit\u00e9 avec le Dieu Vivant lorsque nous essayons d\u2019ob\u00e9ir \u00e0 notre vocation de porter du fruit pour le monde? Que signifie \u00abdemeurer\u00bb, \u00abhabiter\u00bb dans la vigne, \u00eatre attach\u00e9 intimement \u00e0 J\u00e9sus?\r\n\r\nDemeurer en J\u00e9sus implique d\u2019\u00eatre partie int\u00e9grante de la vie de l\u2019\u00c9glise, de s\u2019engager quotidiennement dans une relation avec son peuple, dans un soutien mutuel, pri\u00e8re, culte commun, vie sacramentelle, \u00e9tudes et pas seulement \u00e0 travailler pour l\u2019\u00e9vangile dans le monde. Dans chaque c\u00e9l\u00e9bration eucharistique, nous sommes attir\u00e9s dans cette relation intime avec J\u00e9sus lui-m\u00eame et avec les uns les autres pr\u00e9sents \u00e0 table.\r\n\r\nL\u2019authentique spiritualit\u00e9 chr\u00e9tienne r\u00e9side en une connaissance personnelle de J\u00e9sus-Christ livr\u00e9 pour nous, comme la vigne donne sa s\u00e8ve aux sarments, afin que nous puissions diffuser son travail, son amour, afin que nous portions du fruit pour la gloire du P\u00e8re. C\u2019est le c\u0153ur du myst\u00e8re de l\u2019Eucharistie.\r\n\r\nEt d\u00e8s que J\u00e9sus introduit le th\u00e8me de la vigne et des sarments dans l\u2019\u00c9vangile, il parle de son p\u00e8re, le vigneron, faisant deux choses qui requi\u00e8rent un couteau. Chaque sarment qui ne porte pas de fruit, le p\u00e8re l\u2019enl\u00e8ve, le coupe; chaque sarment qui porte du fruit le P\u00e8re l\u2019\u00e9monde afin qu\u2019il porte plus de fruit.\r\n\r\nLa spiritualit\u00e9 \u00e0 laquelle nous invite ce passage de l\u2019\u00e9vangile nous invite \u00e0 voir plus loin que nous-m\u00eames et que nos potentiels. Alors que nous suivons J\u00e9sus et le connaissons davantage, Il nous demande de nous soumettre au s\u00e9cateur qui coupera certaines choses de notre vie, des branches bonnes en elles-m\u00eames, pleines de s\u00e8ve et qui auraient le potentiel de donner du fruit. L\u2019\u00e9mondage est toujours un processus difficile. C\u2019est une sorte de perte, m\u00eame une mort. C\u2019est en maniant le s\u00e9cateur que le vigneron est le plus intimement li\u00e9 \u00e0 sa vigne.\r\n\r\nSuivre la vraie vigne est un appel \u00e0 conna\u00eetre J\u00e9sus d\u2019une mani\u00e8re plus intime. J\u00e9sus n\u2019est pas une id\u00e9e, mais une personne. Les vrais disciples de J\u00e9sus d\u00e9pendent de la pr\u00e9sence et de l\u2019activit\u00e9 du Christ \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur d\u2019eux pour le renouvellement de leur propre vie en une vie de foi et d\u2019amour. Les vrais disciples peuvent renouveler la vie des autres uniquement lorsqu\u2019ils sont branch\u00e9s \u00e0 J\u00e9sus, \u00abgreff\u00e9s\u00bb \u00e0 sa vie, laissant Sa pr\u00e9sence couler dans leur c\u0153ur et dans leur esprit.\r\n\r\nL\u2019image de la vigne et du vignoble sont magnifiquement juxtapos\u00e9es dans ce passage tr\u00e8s connu de Lumen Gentium 6, la Constitution dogmatique sur l\u2019\u00c9glise du Concile Vatican II:\r\n

L'Eglise est la terre que Dieu cultive, ou encore son champ (I Cor. 3, 9). Dans ce champ grandit l'antique olivier dont la racine sainte fut constitu\u00e9e par les Patriarches et dans lequel s'est faite et se fera la r\u00e9conciliation des Juifs et des Gentils (Rom. 11, 13-26). L'Eglise a \u00e9t\u00e9 plant\u00e9e par le c\u00e9leste Cultivateur comme la vigne choisie (Mt. 21, 33-43 par.; cf. Is. 5, 1 suiv.). Le Christ est la vraie vigne qui donne la vie et la f\u00e9condit\u00e9 aux sarments, c'est-\u00e0-dire \u00e0 nous qui par l'Eglise demeurons en lui; et sans lui nous ne pouvons rien faire (Jn 15.1-5).<\/blockquote>\r\nPour illustrer cette d\u00e9pendance, cette greffe au Seigneur, permettez-moi de vous partager quelques paroles d\u2019une grande femme de l\u2019\u00c9glise, sainte Th\u00e9r\u00e8se B\u00e9n\u00e9dicte de la Croix [Edith Stein] (1891-1942), carm\u00e9lite, martyre, co-patronne de l\u2019Europe, une femme qui savait ce que signifiait d\u2019\u00eatre intimement li\u00e9 au Seigneur. Ces propos sont tir\u00e9s du 6 chapitre de \"Essays on Woman\" (ICS Publications) (traduction libre).\r\n
La notion d\u2019\u00c9glise en tant que communaut\u00e9 de fid\u00e8les est le concept le plus accessible \u00e0 la raison humaine. Quiconque croit au Christ et \u00e0 son \u00e9vangile, esp\u00e8re en l\u2019accomplissement de sa promesse, se tourne vers Lui avec amour et garde ses commandements doit s\u2019unir \u00e0 tous ces semblables dans une communion de c\u0153ur et d\u2019esprit la plus profonde. Ceux qui ont suivi le Seigneur lors de son s\u00e9jour sur Terre \u00e9taient les premi\u00e8res semences de la grande famille chr\u00e9tienne ; ils ont \u00e9tendu cette communaut\u00e9 et cette foi qui les gardaient unis, jusqu\u2019\u00e0 ce que nous en h\u00e9ritions aujourd\u2019hui.\r\n\r\nMais, m\u00eame si une communaut\u00e9 humaine naturelle est plus qu\u2019un simple regroupement d\u2019individus, m\u00eame si nous pouvons voir ici un certain d\u00e9veloppement en une unit\u00e9 organique, cela doit \u00eatre encore plus vrai pour la communaut\u00e9 supranaturelle qu\u2019est l\u2019\u00c9glise. L\u2019union de l\u2019\u00e2me au Christ diff\u00e8re de l\u2019union des gens dans le monde: c\u2019est un enracinement et une croissance en lui (ce que nous dit la parabole de la vigne et des branches) qui commence au bapt\u00eame, et qui est constamment form\u00e9 et renforc\u00e9 par les sacrements, de diverses mani\u00e8res. Toutefois, cette v\u00e9ritable union au Christ implique la croissance d\u2019une v\u00e9ritable communaut\u00e9 parmi les chr\u00e9tiens. Ainsi, l\u2019\u00c9glise forme le Corps mystique du Christ. Ce Corps est un Corps vivant, et l\u2019esprit qui anime ce Corps est l\u2019esprit du Christ, diffus\u00e9 de sa t\u00eate vers tous ses membres (\u00c9ph\u00e9siens 5, 23,30). Cet esprit du Christ est l\u2019Esprit Saint et c\u2019Est pourquoi l\u2019\u00c9glise est le temple de l\u2019Esprit Saint (\u00c9ph\u00e9siens 2, 21-22).<\/blockquote>\r\nCette semaine, prions pour que notre appartenance au Christ soit r\u00e9elle et profonde, allant au-del\u00e0 des turbulences qui existent \u00e0 la surface de nos vies. Que la vie m\u00eame du Christ passe par nous pour ainsi construire son Corps: l\u2019\u00c9glise.","post_title":"Faire notre demeure en J\u00e9sus","post_excerpt":"","post_status":"private","comment_status":"open","ping_status":"open","post_password":"","post_name":"faire-notre-demeure-en-jesus","to_ping":"","pinged":"","post_modified":"2019-02-27 10:23:43","post_modified_gmt":"2019-02-27 15:23:43","post_content_filtered":"","post_parent":0,"guid":"http:\/\/www.seletlumieretv.org\/blogue\/?p=905","menu_order":0,"post_type":"post","post_mime_type":"","comment_count":"0","filter":"raw"}