{"ID":888,"post_author":"25","post_date":"2009-05-01 09:11:54","post_date_gmt":"2009-05-01 14:11:54","post_content":"R\u00e9flexion biblique\u00a0pour le\u00a0quatri\u00e8me dimanche de P\u00e2ques\u00a0\r\n\r\nImages bibliques du Berger<\/strong>\r\n\r\nDans la Bible et l\u2019ancien Proche Orient, \u00abberger\u00bb \u00e9tait un titre politique qui sous-entendait l\u2019obligation des rois \u00e0 s\u2019occuper de leurs sujets. Ce titre d\u00e9note le souci total et le d\u00e9vouement aux autres. S\u2019occuper d\u2019un troupeau \u00e9tait l\u2019un des \u00e9l\u00e9ments importants de l\u2019\u00e9conomie palestinienne au temps de la bible. Dans l\u2019ancien testament, Dieu est appel\u00e9 le Berger d\u2019Isra\u00ebl qui va devant le troupeau (Ps 67, 7), le guide (Ps 22, 3), le m\u00e8ne vers la nourriture et l\u2019eau (Ps 22, 2), le prot\u00e8ge (Ps 22, 4) et porte ses petits (Is 40, 11). Impr\u00e9gnant ainsi la pi\u00e9t\u00e9 des croyants, la m\u00e9taphore d\u00e9montre que tout le peuple est sous la protection de Dieu.\r\n\r\nL\u2019auteur du psaume 22 nous parle du Seigneur comme son berger. L\u2019image du berger comme h\u00f4te se trouve aussi dans ce psaume que nous ch\u00e9rissons. Berger et h\u00f4te sont deux images avec le d\u00e9sert en arri\u00e8re-plan car le protecteur des brebis est aussi le protecteur des voyageurs du d\u00e9sert, celui qui offre l\u2019hospitalit\u00e9 et la s\u00e9curit\u00e9 face aux ennemis. La baguette, un peu comme un fouet, sert \u00e0 se d\u00e9fendre contre les animaux sauvages alors que le b\u00e2ton est un instrument de support. Ils symbolisent le souci et la loyaut\u00e9.\r\n\r\nLe Nouveau Testament ne juge pas les bergers autrement : ils connaissent leurs brebis (Jn 10,3), cherchent celle qui s\u2019est \u00e9gar\u00e9e (Lc 15, 4ss.), et sont pr\u00eats \u00e0 risquer leur vie pour leur troupeau (Jn 10, 11-12). Le berger est donc une figure pour repr\u00e9senter Dieu lui-m\u00eame (Lc 15, 4ss). J\u00e9sus connaissait des bergers et \u00e9prouvait de la sympathie \u00e0 leur \u00e9gard. Le Nouveau Testament ne qualifie jamais Dieu de berger et c\u2019est seulement dans la parabole de la brebis perdue que l\u2019auteur \u00e9tablit la comparaison (Lc 15, 4ss et Mt 18, 12ss). Dieu, comme l\u2019heureux berger de la parabole, se r\u00e9jouit du pardon et du r\u00e9tablissement du p\u00e9cheur. Le choix de l\u2019image du berger refl\u00e8te clairement le contraste entre l\u2019amour de J\u00e9sus pour les p\u00e9cheurs et le m\u00e9pris des Pharisiens envers ces derniers. Nous pouvons dire en fait que le r\u00e9cit des disciples d\u2019Emma\u00fcs d\u2019apr\u00e8s Luc que nous avons lu la semaine derni\u00e8re est un aspect de la mission de J\u00e9sus qui se continue : la poursuite des disciples ent\u00eat\u00e9s \u00e9tait d\u00e9j\u00e0 pr\u00e9figur\u00e9e dans la parabole du berger qui va \u00e0 la recherche de la brebis perdue jusqu\u2019\u00e0 ce qu\u2019il la retrouve et la ram\u00e8ne au troupeau (15, 3-7).\r\n\r\nLe dimanche du Bon Berger<\/strong>\r\n\r\nEn ce quatri\u00e8me dimanche de p\u00e2ques,\u00a0 nous retrouvons le Bon Berger qui est r\u00e9ellement le beau et le noble, d\u2019apr\u00e8s le sens grec du terme, et qui conna\u00eet intimement son troupeau. J\u00e9sus connaissait des bergers et avait beaucoup de sympathie pour eux. Il s\u2019appuie donc sur l\u2019une de ses m\u00e9taphores pr\u00e9f\u00e9r\u00e9es pour nous faire comprendre que nous pouvons avoir confiance en lui. Ceux qui ont entendu J\u00e9sus clam\u00e9 ce titre y voyaient plus que de la tendresse et de la compassion. On y trouve un tel degr\u00e9 d\u2019amour que le berger est pr\u00e8s \u00e0 donner sa vie pour son troupeau.\r\n\r\nContrairement \u00e0 l\u2019ouvrier qui travaille pour son salaire, la vie du bon berger est d\u00e9vou\u00e9e \u00e0 ses brebis par pur amour. Elles sont bien plus qu\u2019une simple responsabilit\u00e9 pour le berger qui les poss\u00e8de. Elles sont l\u2019objet de ses soucis et de son amour. Ainsi, il n\u2019y a aucun \u00e9go\u00efsme dans le d\u00e9vouement du berger. Il est pr\u00eat \u00e0 mourir pour elle plut\u00f4t que de les abandonner.\r\n\r\nLa beaut\u00e9 de J\u00e9sus, notre Bon Berger, se trouve dans l\u2019amour avec lequel il donne sa vie pour chacune de ses brebis. Il \u00e9tablit une relation d\u2019amour intense et personnel avec chacune d\u2019elle. C\u2019est en se laissant aimer de nous que J\u00e9sus nous r\u00e9v\u00e8le sa beaut\u00e9 et sa noblesse. En Lui, nous d\u00e9couvrons le P\u00e8re et le Fils, des bergers qui nous connaissent et nous aiment, m\u00eame dans nos ent\u00eatements et nos erreurs.\r\n\r\nIl arrive parfois que nous ayons l\u2019impression que les ex\u00e9cutants doivent faire passer les besoins du chef en priorit\u00e9. Les personnes sont des moyens en vue d\u2019une fin : le plaisir du chef. N\u2019est-ce pas que les bergers passent souvent en premier, les brebis en dernier? L\u2019\u00e9vangile de ce weekend porte sur les brebis et leur bien-\u00eatre. Le berger est le moyen en vue de la fin : le bien-\u00eatre de son troupeau. L\u2019\u00e9vangile de Jean nous pr\u00e9sente donc J\u00e9sus comme le berger qui donne la vie.\r\n\r\nJourn\u00e9e mondiale de pri\u00e8re pour les vocations<\/strong>\r\n\r\nCette ann\u00e9e, le quatri\u00e8me dimanche de P\u00e2ques est aussi la 46e journ\u00e9e mondiale de pri\u00e8re pour les vocations. Les lectures vont tr\u00e8s bien dans ce sens de demande pour que le Ma\u00eetre de la Moisson et de l\u2019\u00c9glise envoie plus d\u2019ouvriers dans ses vastes vignobles. En tant que mod\u00e8le de leadership religieux, J\u00e9sus nous montre que l\u2019amour peut \u00eatre le seul moteur du minist\u00e8re, sp\u00e9cialement pour le minist\u00e8re pastoral. Il nous montre aussi qu\u2019il ne doit pas y avoir d\u2019exclusion de la part du leader religieux. S\u2019il y a des brebis hors de la bergerie (m\u00eame si le troupeau exclue parfois ses propres brebis), le bon berger doit les chercher. Et il doit les ramener pour qu\u2019il y ait un seul troupeau sous un seul berger.\u00a0 Ce qui motive cette d\u00e9marche c\u2019est l\u2019amour, pas la justice sociale, pas la morale, ni la simple tol\u00e9rance, et certainement pas le \u00abpolitiquement correct\u00bb ou des statistiques impressionnantes. Seul l\u2019amour peut dessiner un cercle qui inclut tout le monde.\r\nLes bergers ont du pouvoir sur leurs brebis. Alors que nous contemplons J\u00e9sus, le Bon Berger, nous songeons \u00e0 chacune des personnes sur laquelle nous exer\u00e7ons une autorit\u00e9 quelconque : enfants, parents \u00e2g\u00e9s, coll\u00e8gues, les personnes qui nous demandent de l\u2019aide tout au long de la semaine, des gens qui d\u00e9pendent de nous pour des besoins mat\u00e9riaux et spirituels. Quel que soit le titre que nous portons, le b\u00e2ton que nous portons doit \u00eatre le symbole non de l\u2019oppression mais du d\u00e9vouement. Les lectures d\u2019aujourd\u2019hui nous invitent \u00e0 demander pardon pour les fois o\u00f9 nous n\u2019avons pas r\u00e9pondu \u00e0 ceux qui nous sont confi\u00e9s, et demander la gr\u00e2ce d\u2019\u00eatre de bons bergers.\u00a0 Nous fixons notre regard renouvel\u00e9 sur le Bon Berger qui sait que les autres brebis qui ne sont pas dans son enclos ne sont pas pour autant perdues, mais sont bien ses brebis.\r\n\r\nUn dernier mot \u00e0 propos des bergers. Les anthropologues nous disent que les bergers ont travers\u00e9 les \u00e2ges. Ils ont, en fait, \u00e9tabli un pont entre l\u2019\u00e8re de la chasse et l\u2019\u00e8re de l\u2019agriculture, ou l\u2019\u00e8re agraire. C\u2019est pour cette raison que les bergers apparaissent dans les mythes anciens et les r\u00e9cits, comme symbole de l\u2019unit\u00e9 divine entre les \u00e9l\u00e9ments oppos\u00e9s. Les anciens pa\u00efens ont effleur\u00e9 l\u00e0 quelque chose que les chr\u00e9tiens ont r\u00e9alis\u00e9 pleinement : J\u00e9sus Christ est le grand r\u00e9conciliateur. C\u2019est Lui, le Bon berger, qui vient au c\u0153ur de chaque grand conflit pour y \u00e9tablir l\u2019unit\u00e9 et la paix.\r\n\r\nPuisse-t-il inspirer chaque personne qui essaie d\u2019\u00eatre un bon berger aujourd\u2019hui, dans l\u2019\u00c9glise et dans le Monde. Dans ces temps qui sont les n\u00f4tres o\u00f9 nous entrons dans ces lieux de conflits et de tribulations, que nous soyons des instruments du Seigneur pour r\u00e9tablir la beaut\u00e9, la noblesse, l\u2019unit\u00e9 et la paix.","post_title":"J\u00e9sus le beau et noble berger","post_excerpt":"","post_status":"private","comment_status":"open","ping_status":"open","post_password":"","post_name":"jesus-le-beau-et-noble-berger","to_ping":"","pinged":"","post_modified":"2019-02-27 10:23:43","post_modified_gmt":"2019-02-27 15:23:43","post_content_filtered":"","post_parent":0,"guid":"http:\/\/www.seletlumieretv.org\/blogue\/?p=888","menu_order":0,"post_type":"post","post_mime_type":"","comment_count":"0","filter":"raw"}