{"ID":2334,"post_author":"25","post_date":"2010-02-18 10:45:38","post_date_gmt":"2010-02-18 15:45:38","post_content":"R\u00e9flexion bilique pour le premier dimanche de Car\u00eame C<\/strong>\r\n\r\nIl existe un vieux proverbe qui affirme que: \u00abR\u00e9sister \u00e0 la tentation engendre les bonnes habitudes \u00bb. Au mercredi des Cendres, nous avons entendu trois orientations fondamentales pour ce temps dans les lectures tr\u00e8s riches des \u00c9critures : aum\u00f4ne, pri\u00e8re et jeune. Le Car\u00eame est un temps de solidarit\u00e9, de partage, d\u2019ouverture \u00e0 notre voisin, sp\u00e9cialement envers le plus d\u00e9muni. Le Car\u00eame est aussi le temps favorable pour la pri\u00e8re personnelle et communautaire, nourrie par la parole de Dieu et proclam\u00e9e chaque jour dans la liturgie. Cette ann\u00e9e, au commencement du Car\u00eame, nous sommes invit\u00e9s \u00e0 nous centrer sur le r\u00e9cit des tentations de J\u00e9sus au d\u00e9sert chez Luc. Comment pouvons-nous d\u00e9velopper quelques bonnes habitudes lorsque nous essayons de r\u00e9sister \u00e0 nos tentations?\r\n\r\nMen\u00e9 au d\u00e9sert par l\u2019Esprit<\/strong>\r\n\r\n\"TentationLa plupart d\u2019entre nous connaissent les trois tentations de J\u00e9sus racont\u00e9es par Matthieu et Luc dans leurs \u00e9vangiles, au d\u00e9sert. Comme r\u00e9sultat de la descente de l\u2019Esprit sur J\u00e9sus au bapt\u00eame (Luc 3,21-22), ce m\u00eame esprit m\u00e8ne J\u00e9sus au d\u00e9sert pour quarante jours pour \u00eatre tent\u00e9 par le diable. La mention des quarante jours rappelle les quarante ans d\u2019errance dans le d\u00e9sert des Isra\u00e9lites pendant l\u2019Exode (Dt. 82).\r\n\r\nNous devons nous demander comme les gens se sont demand\u00e9s \u00e0 travers les \u00e2ges: comment peut-on dire que le Saint Esprit a men\u00e9 J\u00e9sus au d\u00e9sert? Si J\u00e9sus \u00e9tait Dieu, et Dieu est incapable d\u2019\u00eatre tent\u00e9, comment J\u00e9sus a-t-il pu \u00eatre tent\u00e9? De telles questions surgissent lorsque nous \u00e9tudions les tentations du Christ. Comment r\u00e9concilions-nous ce que nous savons sur Dieu, J\u00e9sus et la tentation, avec ce que l\u2019on rapporte \u00eatre arriv\u00e9 dans les r\u00e9cits concernant les tentations du Christ? \r\n\r\nLes aspects propres \u00e0 Luc sur les tentations du Christ<\/strong>\r\n\r\nConsid\u00e9rons plusieurs aspects importants de cet \u00e9vangile de J\u00e9sus qui est tent\u00e9. Le Saint Esprit n\u2019a pas men\u00e9 J\u00e9sus \u00e0 la tentation. Il l\u2019a men\u00e9 au d\u00e9sert. Le diable va utiliser ce moment de faiblesse et de fatigue de J\u00e9sus au d\u00e9sert pour le tenter. Satan a consid\u00e9r\u00e9 ce \u00ab moment opportun \u00bb et il cherchait d\u2019autres \u00ab raisons \u00bb. Le diable est le tentateur, pas l\u2019Esprit Saint.\r\n\r\nNi Matthieu (4,1-11), ni Luc ne pr\u00e9tendent repr\u00e9senter une s\u00e9quence chronologique des tentations. Luc peut avoir r\u00e9fl\u00e9chi sur la sc\u00e8ne du point de vue g\u00e9ographique, mettant en sc\u00e8ne les deux premi\u00e8res au d\u00e9sert, et puis l\u2019autre sur le pinacle du temple. Matthieu note cela apr\u00e8s la tentation sur la montagne haute, J\u00e9sus dit : \u00ab \u00c9loigne-toi de moi, Satan \u00bb Ainsi, l\u2019ordre de Matthieu peut suivre la chronologie, mais il n\u2019y a aucune contradiction entre les deux \u00e9vang\u00e9listes.\r\n\r\nLuc pr\u00e9sente les trois tentations sp\u00e9cifiques qui adviennent apr\u00e8s les quarante jours de je\u00fbne. Le Seigneur peut avoir endur\u00e9 plusieurs tentations pendant les quarante jours, mais ces trois tentations-l\u00e0 furent l\u2019\u00e9preuve culminante, la plus intense, dans la solitude du d\u00e9sert de J\u00e9sus. Les tentations de Luc se terminent sur le parapet du temple \u00e0 J\u00e9rusalem, la ville vers laquelle nous allons dans le troisi\u00e8me \u00e9vangile. C\u2019est \u00e0 J\u00e9rusalem que J\u00e9sus fera face \u00e0 son destin (9,51; 13,33).\r\n\r\nDans la premi\u00e8re tentation au d\u00e9sert, J\u00e9sus r\u00e9pond au diable, non pas en niant la d\u00e9pendance humaine \u00e0 la nourriture, mais plut\u00f4t en mettant la vie humaine et son cheminement en perspective. Ceux qui suivent J\u00e9sus ne peuvent pas devenir d\u00e9pendants des choses de ce monde. Quand nous sommes trop d\u00e9pendants de choses mat\u00e9rielles et non de Dieu, nous tombons dans la tentation et le p\u00e9ch\u00e9.\r\n\r\nLa deuxi\u00e8me tentation parle de l\u2019adoration du diable plut\u00f4t que celle de Dieu. J\u00e9sus une fois encore rappelle au diable que Dieu seul est aux commandes. C\u2019est si important pour nous \u00e0 entendre et croire, sp\u00e9cialement lorsque nos propres tentations semblent nous submerger, quand tout autour de nous pourrait indiquer l\u2019obscurit\u00e9 et le mal. C\u2019est Dieu qui est, \u00e0 la fin, en charge de notre destin\u00e9e.\r\n\r\nDans la troisi\u00e8me tentation, le diable demande une r\u00e9v\u00e9lation ou une manifestation de l\u2019amour de Dieu en faveur de J\u00e9sus. J\u00e9sus r\u00e9pond au diable en lui disant qu\u2019Il n\u2019a pas \u00e0 prouver que Dieu l\u2019aime.\r\n\r\nLuc raconte que le diable laissa J\u00e9sus apr\u00e8s avoir \u00e9puis\u00e9 toutes les formes de tentations (4,13). Devons-nous comprendre que le diable ne tenta plus jamais le Seigneur? Luc 4,13 note que les tentations du diable finirent \u00e0 cette occasion \u00ab pour un temps \u00bb ou \u00ab jusqu\u2019au moment opportun\u00bb. Le temps opportun du diable viendra avant la passion et la mort de J\u00e9sus (22, 3. 31-32. 53). C\u2019est apr\u00e8s avoir v\u00e9cu au d\u00e9sert que J\u00e9sus r\u00e9sista \u00e0 la tentation. Seul et sans d\u00e9fense contre le vent et le temps, expos\u00e9 jour et nuit \u2013 et m\u00eame expos\u00e9 \u00e0 l\u2019absence de Dieu, cette exp\u00e9rience au d\u00e9sert fait partie de la croissance et de la maturit\u00e9 humaine.\r\n\r\nNos tentations<\/strong>\r\n\r\nAu tout d\u00e9but de sa campagne pour ce monde et pour chaque de nous, J\u00e9sus est confront\u00e9 ouvertement \u00e0 l\u2019ennemi. Il combattit en utilisant le pouvoir de l\u2019\u00c9criture pendant une nuit de doute, de confusion et de tentation. Nous ferions mieux de ne pas oublier l\u2019exemple de J\u00e9sus, afin de ne pas s\u00e9duits par la d\u00e9ception du diable. Nous sommes tent\u00e9s de la m\u00eame mani\u00e8re que J\u00e9sus l\u2019a \u00e9t\u00e9 : par le pouvoir sur la vie et la mort, le d\u00e9sir de contr\u00f4ler notre avenir \u00e9conomique, mettant en premier notre faim pour la nourriture avant celle de Dieu. Pourtant, comme le disait J\u00e9sus, ce qui nous rendra forts est notre confiance en Dieu.\r\n\r\nLa tentation est quelque chose qui nous rend petit, laid et mesquin. La tentation utilise les mouvements les plus rus\u00e9s que le diable peut inventer. Son pouvoir est plus grand et fort que le n\u00f4tre. Plus le diable nous contr\u00f4le, moins nous voulons reconna\u00eetre qu\u2019il se bat pour chaque millim\u00e8tre de cette terre, mais J\u00e9sus ne l\u2019a pas laiss\u00e9 faire.\r\n\r\nL\u2019exp\u00e9rience de J\u00e9sus au d\u00e9sert soul\u00e8ve d\u2019importantes questions pour nous. Quelles sont les exp\u00e9riences de \u00ab d\u00e9sert \u00bb que j\u2019ai exp\u00e9riment\u00e9es dans ma vie? Quelle exp\u00e9rience de d\u00e9sert est-ce que je vis actuellement? Quand et comment est-ce que je trouve des moments de contemplation au milieu de ma vie tr\u00e9pidante? Comment est-ce que je vis au milieu de ma propre zone de d\u00e9sert? Comment ai-je v\u00e9cu mes moments de d\u00e9sert? Ai-je \u00e9t\u00e9 courageux et tenace face aux d\u00e9mons? Comme ai-je r\u00e9sist\u00e9 \u00e0 transformer mes d\u00e9serts en lieux de vie en abondance.\r\n\r\nLoin de cr\u00e9er une grande division entre J\u00e9sus-Christ et nous-m\u00eames, nos propres \u00e9preuves et faiblesses deviennent le lieu privil\u00e9gi\u00e9 de notre rencontre avec lui, et pas seulement avec lui mais avec Dieu lui-m\u00eame, gr\u00e2ce \u00e0 cet homme sur la croix. J\u00e9sus est venu exp\u00e9rimenter toute notre condition humaine \u2013 il conna\u00eet toutes nos difficult\u00e9s; il est un homme \u00e9prouv\u00e9; en cela il acquit une profonde capacit\u00e9 de compassion. Car l\u2019un doit avoir souffert pour les autres. Nous apprenons de J\u00e9sus que Dieu est pr\u00e9sent et nous soutient au milieu des \u00e9preuves, des tentations et oui, m\u00eame du p\u00e9ch\u00e9.\r\n\r\nEn tant que chr\u00e9tiens, nous nous battons constamment avec les d\u00e9sirs issus de notre nature p\u00e9cheresse. Nous sommes incapables de r\u00e9sister \u00e0 la tentation sans la gr\u00e2ce de Dieu. Nous sommes appel\u00e9s \u00e0 faire confiance au Seigneur (et pas \u00e0 nous-m\u00eames) avec force pour r\u00e9sister \u00e0 la tentation avant de p\u00e9cher. Ce n\u2019est pas la tentation qui m\u00e8ne au p\u00e9ch\u00e9, mais le manque de r\u00e9sistance et de v\u00e9rit\u00e9 envers le Seigneur qui peut nous d\u00e9livrer.\r\n\r\nLe Christ s\u2019identifie avec nos combats<\/strong>\r\n\r\nJ\u00e9sus, l\u2019ami des collecteurs d\u2019imp\u00f4ts et des p\u00e9cheurs, savait bien que la tentation pouvait simplement vaincre le peuple. Les victimes de la pauvret\u00e9, de l\u2019ignorance, des pr\u00e9judices, de l\u2019oppression, des abus, de la violence et des drogues nous r\u00e9v\u00e8lent comment les personnes peuvent \u00eatre men\u00e9es facilement au del\u00e0 de leur endurance. Celles qui prient avec J\u00e9sus partagent son sens profond d\u2019impuissance et de d\u00e9pendance humaines.\r\n\r\nLe Christ \u00e9tait humain et il peut s\u2019identifier avec nos combats. Dans la lettre aux H\u00e9breux 4,14-16 il dit :\r\n
En J\u00e9sus, le Fils de Dieu, nous avons le grand pr\u00eatre par excellence, celui qui a p\u00e9n\u00e9tr\u00e9 au-del\u00e0 des cieux ; tenons donc ferme l'affirmation de notre foi. En effet, le grand pr\u00eatre que nous avons n'est pas incapable, lui, de partager nos faiblesses ; en toutes choses, il a connu l'\u00e9preuve comme nous, et il n'a pas p\u00e9ch\u00e9. Avan\u00e7ons-nous donc avec pleine assurance vers le Dieu tout-puissant qui fait gr\u00e2ce, pour obtenir mis\u00e9ricorde et recevoir, en temps voulu, la gr\u00e2ce de son secours.<\/blockquote>\r\nSeigneur ne nous soumets pas \u00e0 la tentation! Guide-nous plut\u00f4t sur les chemins de la justice, de l\u2019amour et de paix durant ces jours de Car\u00eame. Donne-nous la gr\u00e2ce d\u2019\u00eatre fid\u00e8le \u00e0 notre Dieu et P\u00e8re dans les cieux. Donne-nous le courage d\u2019accepter ce que nous sommes r\u00e9ellement l\u00e0 o\u00f9 nous devrions \u00eatre.","post_title":"Ces tentations qui correspondent \u00e0 nos vuln\u00e9rabilit\u00e9s","post_excerpt":"","post_status":"private","comment_status":"open","ping_status":"open","post_password":"","post_name":"ces-tentations-qui-correspondent-a-nos-vulnerabilites","to_ping":"","pinged":"","post_modified":"2019-02-27 10:23:20","post_modified_gmt":"2019-02-27 15:23:20","post_content_filtered":"","post_parent":0,"guid":"http:\/\/www.seletlumieretv.org\/blogue\/?p=2334","menu_order":0,"post_type":"post","post_mime_type":"","comment_count":"2","filter":"raw"}