{"ID":18772,"post_author":"25","post_date":"2017-01-02 21:00:39","post_date_gmt":"2017-01-03 02:00:39","post_content":"![](\"http:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-content\/Magi-cropped-1.jpg\")
\r\n\r\nSolennit\u00e9 de l'\u00c9piphanie, Ann\u00e9e A - dimanche 8 janvier 2017<\/strong>\r\n\r\nIsa\u00efe 60,1-6\r\n<\/em>\u00c9ph\u00e9siens 3,2-3a.5-6\r\n<\/em>Matthieu 2,1-12<\/em>\r\n\r\nLe terme \u00e9piphanie signifie \u00ab montrer \u00bb, \u00ab faire conna\u00eetre \u00bb ou \u00ab r\u00e9v\u00e9ler \u00bb. La f\u00eate de l\u2019\u00c9piphanie tire son origine de l\u2019\u00c9glise d\u2019Orient. \u00c0 J\u00e9rusalem, pr\u00e8s de Bethl\u00e9em, la f\u00eate avait une r\u00e9f\u00e9rence sp\u00e9ciale \u00e0 la Nativit\u00e9. Aujourd\u2019hui, dans les \u00e9glises orthodoxes d\u2019Orient, cette f\u00eate porte surtout sur le rayonnement et la r\u00e9v\u00e9lation de J\u00e9sus-Christ comme Messie et seconde personne de la Sainte Trinit\u00e9, au moment de son bapt\u00eame. Habituellement appel\u00e9e F\u00eate de la Th\u00e9ophanie, elle est l\u2019une des grandes f\u00eates de l\u2019ann\u00e9e liturgique. \u00ab Th\u00e9ophanie \u00bb vient du grec et signifie \u00ab Dieu resplendissant \u00bb.\r\n\r\nL\u2019Occident a pris cette f\u00eate orientale de janvier, conservant toutes ses caract\u00e9ristiques principales, mais en attachant une importance pr\u00e9pond\u00e9rante, avec le temps, \u00e0 la visite des rois mages qui apportent des pr\u00e9sents et visitent l\u2019enfant J\u00e9sus, et donc \u00ab r\u00e9v\u00e8lent \u00bb J\u00e9sus au monde en tant que Seigneur et Roi. La f\u00eate est observ\u00e9e comme un temps pour se concentrer sur la mission de l\u2019\u00c9glise ad gentes<\/em> en \u00ab montrant \u00bb que J\u00e9sus est le Sauveur de tous les peuples. Le futur rejet de J\u00e9sus par Isra\u00ebl et son acceptation par les pa\u00efens sont mis en lumi\u00e8re dans cette sc\u00e8ne du r\u00e9cit de Matthieu.\r\n\r\nLe roi H\u00e9rode a r\u00e9gn\u00e9 de l\u2019an 37 \u00e0 4 avant notre \u00e8re. \u00ab Mages \u00bb \u00e9tait une d\u00e9signation de la caste sacerdotale perse et le mot a \u00e9t\u00e9 par la suite utilis\u00e9 pour d\u00e9signer ceux consid\u00e9r\u00e9s comme ayant des connaissances d\u00e9passant le savoir humain. Les Mages de Matthieu sont des astrologues. Quant \u00e0 l\u2019\u00e9toile dans le r\u00e9cit, elle correspond \u00e0 une ancienne croyance commune qui veut qu\u2019une nouvelle \u00e9toile apparaisse au moment de la naissance du souverain. Matthieu s\u2019appuie aussi sur le r\u00e9cit de Balaam dans l\u2019Ancien Testament, qui avait proph\u00e9tis\u00e9 qu\u2019\u00ab une \u00e9toile se l\u00e8ve, issue de Jacob \u00bb (Nombres 24, 17), bien que dans ce cas l\u2019\u00e9toile ne signifie pas un ph\u00e9nom\u00e8ne astral, mais le roi lui-m\u00eame.\r\n\r\nL\u2019acte d\u2019adoration des Rois mages, qui correspondait \u00e0 la b\u00e9n\u00e9diction de Sim\u00e9on selon laquelle l\u2019enfant J\u00e9sus serait \u00ab une lumi\u00e8re pour \u00e9clairer les nations \u00bb (Lc 2, 32), \u00e9tait l\u2019un des premiers signes que J\u00e9sus \u00e9tait venu pour tous les peuples, toutes les nations, toutes les races, et que le travail de Dieu dans le monde ne serait pas limit\u00e9 seulement \u00e0 un petit nombre.\r\n\r\nChez eux dans leur pays lointain, les Mages avaient tout le confort d\u2019une vie princi\u00e8re, mais quelque chose leur manquait, ils \u00e9taient inquiets et insatisfaits. Ils \u00e9taient dispos\u00e9s \u00e0 tout risquer pour trouver ce que leur vision promettait. \u00c0 la diff\u00e9rence des pauvres bergers, les Rois Mages ont d\u00fb parcourir une longue route, ont d\u00fb affronter l\u2019adversit\u00e9 pour atteindre leur objectif. Les bergers connaissaient aussi l\u2019adversit\u00e9, et elle les avait pr\u00e9par\u00e9s \u00e0 accepter le message des anges. Mais une fois qu\u2019ils eurent surmont\u00e9 leur peur, ils durent simplement passer \u00e0 Bethl\u00e9em, tout pr\u00e8s d\u2019o\u00f9 ils se trouvaient, pour voir l\u2019Enfant J\u00e9sus. C\u2019\u00e9tait tout sauf une ambiance romantique, du p\u00e8lerinage sentimental que l\u2019on voit souvent dans nos cr\u00e8ches !\r\n\r\nLes Mages d\u2019Orient, \u00e9trangers dans tous les sens du terme, ont \u00e9t\u00e9 guid\u00e9s non seulement par leur propre sagesse et leur connaissance des astres, mais ont \u00e9t\u00e9 aid\u00e9s par les \u00c9critures h\u00e9bra\u00efques qui constituent aujourd\u2019hui l\u2019Ancien Testament. La signification de cela est importante \u2013 le Christ appelle les gens de toutes les nations, Gentils comme Juifs, \u00e0 le suivre. Nous pourrions dire que J\u00e9rusalem et l\u2019Ancien Testament servent de nouveau point de d\u00e9part pour ces p\u00e8lerins de la gentilit\u00e9 sur leur chemin de foi en J\u00e9sus. Le peuple de la grande ville, et m\u00eame H\u00e9rode, ont jou\u00e9 un r\u00f4le dans la conduite des Mages vers le Christ !\r\n\r\nL\u2019\u00e9vangile de Matthieu nous montre que d\u00e8s le d\u00e9but de l\u2019histoire de J\u00e9sus, celui qui doit gouverner Isra\u00ebl est accueilli par les applaudissements des chefs des pr\u00eatres et des scribes du peuple qui \u00e9taient conseillers du sinistre H\u00e9rode. On pourrait croire qu\u2019ils ne font que r\u00e9pondre \u00e0 une question th\u00e9ologique. Matthieu veut certainement signifier autre chose. En premier lieu, eux aussi avaient \u00e9t\u00e9 troubl\u00e9s par la parole des Mages au sujet de la naissance du Messie. Sachant que H\u00e9rode \u00e9tait parano\u00efaque face \u00e0 toute menace \u00e0 son tr\u00f4ne, les Mages durent comprendre qu\u2019il ne verrait pas d\u2019un bon \u0153il un nouveau-n\u00e9, \u00ab roi des Juifs \u00bb.\r\n\r\nEn divulguant \u00e0 H\u00e9rode le lieu de la naissance du Messie, les conseillers du roi sont devenus, en effet, les collaborateurs de ses mauvaises intentions. En fait ce sont eux, et non H\u00e9rode, qui entra\u00een\u00e8rent la mort du \u00ab roi des Juifs. \u00bb Ce sont les \u00ab chefs des pr\u00eatres et les anciens du peuple \u00bb qui complot\u00e8rent pour faire arr\u00eater et tuer J\u00e9sus (Matthieu 26, 3-5, 47; 27,1-2,12, 20); \u00ab les scribes \u00bb sont mentionn\u00e9s dans 26, 57 et 27, 41. Il \u00e9tait une menace contre H\u00e9rode et contre eux: le tr\u00f4ne de l\u2019un, l\u2019empire religieux des autres.\r\n\r\nLa r\u00e9action n\u00e9gative d\u2019H\u00e9rode et de ses conseillers, les chefs des pr\u00eatres et les scribes, transforme le r\u00e9cit de l\u2019enfance en un v\u00e9ritable \u00e9vangile. Si nous lisons l\u2019histoire attentivement, nous constatons que loin d\u2019\u00eatre un conte pour enfants, ce r\u00e9cit est une histoire tragique pour adultes. D\u00e9j\u00e0, \u00e0 No\u00ebl, nous avons un aper\u00e7u de la mort sacrificielle in\u00e9vitable de ce \u00ab roi nouveau-n\u00e9 \u00bb \u2013 le schisme entre une id\u00e9ologie du monde et une id\u00e9ologie divine. Le champ de bataille est pr\u00eat, les forces sont en place. L\u2019\u00e9vangile de Matthieu nous montre que d\u00e8s le d\u00e9but de l\u2019histoire de J\u00e9sus, celui qui doit gouverner Isra\u00ebl est accueilli par les applaudissements des uns et la fureur apeur\u00e9e des autres. Pour ceux qui sont attentifs aux signes des temps et des lieux, la venue de J\u00e9sus est une invitation aux risques et \u00e0 l\u2019engagement dans une d\u00e9marche de foi.\r\n\r\nUn enfant est n\u00e9 en m\u00eame temps que r\u00e8gne un tyran meurtrier. Le roi H\u00e9rode cherche \u00e0 convaincre les sages de trahir le but de leur voyage, de mettre fin \u00e0 leur engagement pour l\u2019avenir et pour une vie nouvelle. Au centre de tout ce r\u00e9cit de contrastes saisissants se trouve un b\u00e9b\u00e9 qui est la joie. H\u00e9rode a peur de cette \u00ab grande joie pour tous les peuples. \u00bb Nos soci\u00e9t\u00e9s et nos cultures ont de plus en plus peur de la vie humaine \u2013 la plus grande joie pour tous les peuples ! Nous devons ainsi nous engager de nouveau pour la vie, sa pr\u00e9servation, son maintien, la b\u00e9nir et rendre gr\u00e2ce \u00e0 Dieu pour le don qu\u2019elle est pour nous !\r\n\r\nCertains d\u2019entre nous sont destin\u00e9s \u00e0 trouver le Christ enfant seulement apr\u00e8s un long et p\u00e9nible voyage, comme celui des Rois mages. Pour y parvenir, notre sagesse du monde et des moyens terrestres et nos fa\u00e7ades eccl\u00e9siastiques doivent dispara\u00eetre. Il faut faire des sacrifices pour trouver notre sens le plus profond et notre paix qui est le Christ. La plupart des personnes sages ont besoin de faire un long bout de chemin si elles souhaitent trouver un sens profond et durable \u00e0 l\u2019existence. Les gens simples peuvent g\u00e9n\u00e9ralement trouver le Seigneur en traversant un champ comme les bergers; ils apportent leur pauvret\u00e9, leur humilit\u00e9 et leur simple ouverture. Au contraire la connaissance, la sagesse, la puissance, le prestige et le manque d\u2019humilit\u00e9 conduisent souvent au d\u00e9sespoir.\r\n\r\nLes gens qui croient poss\u00e9der la v\u00e9rit\u00e9 et la clairvoyance d\u00e9finitives sur tout sont souvent conduits vers des avenues sombres, sans issue ou bien restent perdus dans le d\u00e9sert de la solitude, de l\u2019autosuffisance, de l\u2019\u00e9go\u00efsme et du d\u00e9sespoir.\r\n\r\nEn fin de compte, les Mages all\u00e8rent par leur propre chemin, et parce qu\u2019ils refusaient de se laisser s\u00e9duire par le cynisme, parce qu\u2019ils se sont laiss\u00e9s surprendre par cette grande joie, l\u2019\u00e9toile pour laquelle ils s\u2019\u00e9taient engag\u00e9s est r\u00e9apparue. Ceci n\u2019est pas qu\u2019une description de l\u2019\u00e9poque o\u00f9 J\u00e9sus est n\u00e9, mais elle parle aussi de notre temps. Quand nous avons trouv\u00e9 le bonheur durable au milieu de la grisaille qui nous entoure, du cynisme, du d\u00e9sespoir et de l\u2019indiff\u00e9rence, la seule chose \u00e0 faire est de se mettre \u00e0 genoux et adorer.\r\n\r\nSi nous sommes vraiment sages, faisons ce que les sages astrologues ont fait. Lorsque nous entendons la voix du vieux roi de la mort, de la peur et du cynisme, ayons le courage de suivre notre propre chemin\u2026 dans la joie. L\u2019\u00e9toile qui ouvre le chemin nous poussera vers l\u2019avant, par de nouveaux sentiers, pour \u00eatre en pr\u00e9sence de l\u2019Enfant de la Lumi\u00e8re et Prince de la Paix, qui est l\u2019accomplissement des espoirs et des d\u00e9sirs les plus profonds de l\u2019humanit\u00e9 pour la lumi\u00e8re, la justice, l\u2019amour et la paix.\r\n\r\nLes paroles du grand \u00e9crivain catholique fran\u00e7ais Georges Bernanos (1888-1948) parlent magnifiquement de la signification de cette grande f\u00eate de nos jours:\r\nD\u00e8s le commencement, mon \u00c9glise a \u00e9t\u00e9 ce qu\u2019elle est encore (c\u2019est sans doute le Seigneur qui est suppos\u00e9 parler), ce qu\u2019elle sera jusqu\u2019au dernier jour, le scandale des esprits forts, la d\u00e9ception des esprits faibles, l\u2019\u00e9preuve et la consolation des \u00e2mes int\u00e9rieures, qui n\u2019y cherchent que moi.\r\n\r\nOui, fr\u00e8re Martin, qui m\u2019y cherche m\u2019y trouve, mais il faut m\u2019y trouver, et j\u2019y suis mieux cach\u00e9 qu\u2019on le pense, ou que certains de mes pr\u00eatres pr\u00e9tendent vous le faire croire \u2013 plus difficile encore \u00e0 d\u00e9couvrir que dans la petite \u00e9table de Bethl\u00e9em, pour ceux qui ne vont pas humblement vers moi, derri\u00e8re les Mages et les Bergers. Car c\u2019est vrai qu\u2019on m\u2019a construit des palais, avec des galeries et des p\u00e9ristyles sans nombre, magnifiquement \u00e9clair\u00e9s jour et nuit, peupl\u00e9s de gardes et de sentinelles, mais pour me trouver l\u00e0, comme sur la vieille route de Jud\u00e9e, ensevelie sous la neige, le plus malin n\u2019a encore qu\u2019\u00e0 me demander ce qui lui est seulement n\u00e9cessaire: une \u00e9toile et un c\u0153ur pur.<\/blockquote>","post_title":"Le parcours des Mages, la d\u00e9couverte d\u2019un Roi","post_excerpt":"","post_status":"private","comment_status":"open","ping_status":"open","post_password":"","post_name":"le-parcours-des-mages-la-decouverte-dun-roi-3","to_ping":"","pinged":"","post_modified":"2019-02-27 10:10:22","post_modified_gmt":"2019-02-27 15:10:22","post_content_filtered":"","post_parent":0,"guid":"http:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/?p=18772","menu_order":0,"post_type":"post","post_mime_type":"","comment_count":"0","filter":"raw"}