La sainte inqui\u00e9tude du Christ doit animer tout pasteur: il n\u2019est pas indiff\u00e9rent pour lui que tant de personnes vivent dans le d\u00e9sert. Et il y a de nombreuses formes de d\u00e9sert. Il y a le d\u00e9sert de la pauvret\u00e9, le d\u00e9sert de la faim et de la soif; il y a le d\u00e9sert de l\u2019abandon, de la solitude, de l\u2019amour d\u00e9truit. Il y a le d\u00e9sert de l\u2019obscurit\u00e9 de Dieu, du vide des \u00e2mes sans aucune conscience de leur dignit\u00e9 ni du chemin de l\u2019homme. Les d\u00e9serts ext\u00e9rieurs se multiplient dans notre monde, parce que les d\u00e9serts int\u00e9rieurs sont devenus tr\u00e8s grands. C\u2019est pourquoi, les tr\u00e9sors de la terre ne sont plus au service de l\u2019\u00e9dification du jardin de Dieu, dans lequel tous peuvent vivre, mais sont asservis par les puissances de l\u2019exploitation et de la destruction. L\u2019\u00c9glise dans son ensemble, et les Pasteurs en son sein, doivent, comme le Christ, se mettre en route, pour conduire les hommes hors du d\u00e9sert, vers le lieu de la vie, vers l\u2019amiti\u00e9 avec le Fils de Dieu, vers Celui qui nous donne la vie, la vie en pl\u00e9nitude.<\/blockquote>\r\nLes d\u00e9serts dans nos vies<\/strong>\r\n\r\nIl n\u2019y a pas de meilleur point de d\u00e9part pour comprendre les lectures bibliques pour le troisi\u00e8me dimanche de l\u2019Avent, en particulier la premi\u00e8re lecture d\u2019aujourd\u2019hui, tir\u00e9e du Livre du proph\u00e8te Isa\u00efe (35, 1-10), qu\u2019en m\u00e9ditant les paroles du pape Beno\u00eet. Les th\u00e8mes de la g\u00e9ographie et du d\u00e9sert, pr\u00e9sents \u00e0 la fois dans l\u2019hom\u00e9lie inaugurale du pape et dans l\u2019\u00e9mouvante lecture d\u2019Isa\u00efe, nous invitent \u00e0 m\u00e9diter sur les d\u00e9serts de nos propres vies. Comment vivons-nous au milieu de nos propres d\u00e9serts ? Combien de fois sommes-nous devenus des d\u00e9serts de solitude, de d\u00e9solation et de vide, plut\u00f4t que des jardins florissants de joie, de lumi\u00e8re et d\u2019esprit de communaut\u00e9 pour les autres ? Comment avons-nous r\u00e9sist\u00e9 \u00e0 transformer nos d\u00e9serts en des espaces o\u00f9 la vie abonde ? Il se peut que nous ayons \u00e0 aller dans ce d\u00e9sert o\u00f9 nous prenons conscience que nous sommes perdus, seuls, st\u00e9riles et sans ressources \u2013 ce n\u2019est que lorsque nous atteignons ce point que nous sommes pr\u00eats \u00e0 rencontrer Dieu.\r\n\r\nLa g\u00e9ographie du salut <\/strong>\r\n\r\nNous trouvons la g\u00e9ographie du salut \u00e0 plusieurs endroits dans la Bible. Cette g\u00e9ographie forme l\u2019arri\u00e8re-plan du portrait que dresse Isa\u00efe de la venue du Seigneur au chapitre 35. Alors que le chapitre 34 d\u00e9crit le jugement des nations, le chapitre 35 contraste nettement avec le sombre tableau de d\u00e9vastation et de d\u00e9solation du chapitre pr\u00e9c\u00e9dent o\u00f9 le Seigneur juge la terre d\u2019\u00c9dom. D\u00e9fait dans la bataille et chass\u00e9 de sa patrie, le peuple d\u2019Isra\u00ebl \u00e9tait sans esp\u00e9rance.\r\n\r\nIsa\u00efe 35, v. 1-10 annonce la fin de la captivit\u00e9 \u00e0 Babylone par une vision \u00e9mouvante de d\u00e9livrance, de libert\u00e9 et de salut. Le proph\u00e8te rappelle les souvenirs joyeux de l\u2019exode d\u2019\u00c9gypte. Un second exode se pr\u00e9pare, symbolis\u00e9 par la gu\u00e9rison accord\u00e9e aux aveugles, aux boiteux et aux muets. Le chantre de l\u2019esp\u00e9rance d\u2019Isra\u00ebl a saisi le paradoxe de la st\u00e9rilit\u00e9 et de l\u2019all\u00e9gresse \u2013 le paradoxe de l\u2019Avent \u2013 comme aucun autre po\u00e8te ne l\u2019avait fait. Balayant du regard la surface aride du d\u00e9sert du N\u00e9guev m\u00e9ridional, il eut une vision de la nouvelle cr\u00e9ation de Dieu\u00a0: \u00ab Le d\u00e9sert et la terre de la soif, qu\u2019ils se r\u00e9jouissent ! Le pays aride, qu\u2019il exulte et fleurisse, qu\u2019il se couvre de fleurs des champs, qu\u2019il exulte et crie de joie ! \u00bb (35, 1-2a)\r\n\r\nUn nouvel exode <\/strong>\r\n\r\nLib\u00e9r\u00e9s et sauv\u00e9s par Dieu, tous les peuples retourneront \u00e0 leur propre terre par la voie du d\u00e9sert, le nouvel exode. Le salut fait irruption sur la sc\u00e8ne mondiale \u00e0 travers la g\u00e9ographie\u00a0: de grandes routes, des vall\u00e9es, des montagnes, des d\u00e9serts et des plaines ! La route, le d\u00e9sert, l\u2019eau et la joie sont plus que de simples co\u00efncidences. Isa\u00efe proph\u00e9tise qu\u2019il y aura une route pure, qu\u2019elle sera appel\u00e9e \u00ab la voie de la saintet\u00e9 \u00bb et que les rachet\u00e9s y marcheront. Du d\u00e9sert aux cours d\u2019eau \u00e0 la grande route de la saintet\u00e9, l\u2019atlas de la g\u00e9ographie du salut d\u2019Isa\u00efe nous m\u00e8ne jusqu\u2019\u00e0 la montagne o\u00f9 se tient le Seigneur\u00a0: \u00ab Ils reviendront, les captifs rachet\u00e9s par le Seigneur, ils arriveront \u00e0 J\u00e9rusalem dans une clameur de joie, un bonheur sans fin illuminera leur visage; all\u00e9gresse et joie les rejoindront, douleur et plainte s\u2019enfuiront. \u00bb (Is 35, 10)\r\n\r\nLe d\u00e9sert comme une m\u00e9taphore <\/strong>\r\n\r\nLe d\u00e9sert est devenu une m\u00e9taphore pour d\u00e9crire le sentiment d\u2019ali\u00e9nation et de d\u00e9sespoir caus\u00e9s par le p\u00e9ch\u00e9 de l\u2019homme. Combien de fois avons-nous utilis\u00e9 l\u2019expression\u00a0: \u00ab Je vis une v\u00e9ritable travers\u00e9e du d\u00e9sert \u00bb ou \u00ab Je me sens tellement ali\u00e9n\u00e9 de Dieu et des autres \u00bb pour d\u00e9crire ce que nous ressentons \u00e0 cause de notre p\u00e9ch\u00e9. Si nous nous sommes content\u00e9s et que nous nous satisfaisons nous-m\u00eames, nous ne pourrons m\u00eame pas commencer \u00e0 d\u00e9sirer la venue du Seigneur, ni nous pr\u00e9parer \u00e0 le rencontrer. Les voies du d\u00e9sert avan\u00e7aient profond\u00e9ment dans le c\u0153ur de J\u00e9sus et il doit en \u00eatre de m\u00eame pour tous ceux qui veulent le suivre. En plein d\u00e9sert, nous entendons ce que Dieu fera si nous lui ouvrons nos c\u0153urs et permettons \u00e0 Dieu de faire fleurir nos propres d\u00e9serts.\r\n\r\nLa g\u00e9ographie du salut de nos jours <\/strong>\r\n\r\nDieu s\u2019est r\u00e9v\u00e9l\u00e9 \u00e0 nous non seulement \u00e0 des moments d\u00e9termin\u00e9s dans l\u2019histoire, mais aussi dans des endroits tr\u00e8s pr\u00e9cis. Pour nombre de chr\u00e9tiens, ces endroits \u00e9voquent des images de bergers et d\u2019oliviers, de hauts murs entourant des cit\u00e9s anciennes, des bourgades comme il en existait au temps du roi David ou \u00e0 Bethl\u00e9em au temps de J\u00e9sus. La Terre Sainte est une terre avec une longue histoire, ses habitants et ses lieux sont fig\u00e9s \u00e0 l\u2019\u00e9poque biblique ou enferm\u00e9s dans une bataille politique sans fin. En tant que catholiques, nous avons la double obligation de d\u00e9geler ce temps biblique fig\u00e9 et de le rendre accessible et invitant pour les chr\u00e9tiens.\r\n\r\nUn s\u00e9jour en Terre Sainte nous rappelle que nous sommes pris non seulement dans l\u2019Histoire du Salut, mais aussi dans la G\u00e9ographie du Salut. L\u2019histoire de notre propre vie jumel\u00e9e \u00e0 celles de la Bible nous montre comment Dieu peut \u00e9crire droit dans des lignes courbes. Les guides de voyage sur la Terre Sainte qui se vendent le mieux ne rendent pas t\u00e9moignage. Ils se contentent d\u2019indiquer. Seules des personnes \u2013 pas des pierres ni du marbre \u2013 peuvent rendre le t\u00e9moignage le plus authentique et le plus \u00e9loquent stipulant qu\u2019\u00e0 un moment brillant de l\u2019histoire, la Parole s\u2019est faite chair et a jet\u00e9 sa tente parmi nous. Et nous continuons \u00e0 ce jour \u00e0 contempler sa gloire.\r\n\r\nSi les Lieux Saints \u00e9taient transform\u00e9s en mus\u00e9es ou en curiosit\u00e9s arch\u00e9ologiques comme cela s\u2019est produit dans d\u2019autres pays, des liens historiques tangibles seraient rompus. Sans la pr\u00e9sence d\u2019\u00e9glises locales et de communaut\u00e9s chr\u00e9tiennes, le t\u00e9moignage de la Terre Sainte serait terriblement diminu\u00e9 et m\u00eame inexistant.\r\n\r\nLa Parole de Dieu et la Terre Sainte <\/strong>\r\n\r\nJe vous encourage \u00e0 continuer de lire l\u2019exhortation apostolique de Beno\u00eet XVI Verbum Domini <\/em>; cette fois, c\u2019est la section qui parle \u00e9loquemment de \u00ab La Parole de Dieu et la Terre Sainte \u00bb (no. 89) que je vous recommande.\r\n

En nous souvenant du Verbe de Dieu qui se fait chair dans le sein de Marie de Nazareth, notre c\u0153ur se tourne, \u00e0 pr\u00e9sent, vers cette Terre o\u00f9 s\u2019est accompli le Myst\u00e8re de notre R\u00e9demption et depuis laquelle la Parole de Dieu s\u2019est r\u00e9pandue jusqu\u2019aux confins de la terre. En effet, par l\u2019action de l\u2019Esprit Saint, le Verbe s\u2019est incarn\u00e9 en un moment pr\u00e9cis et en un lieu d\u00e9termin\u00e9, sur un coin de terre aux confins de l\u2019empire romain. C\u2019est pourquoi, plus nous voyons l\u2019universalit\u00e9 et l\u2019unicit\u00e9 de la Personne du Christ, plus nous consid\u00e9rons avec gratitude cette Terre o\u00f9 J\u00e9sus est n\u00e9, a v\u00e9cu et s\u2019est donn\u00e9 lui-m\u00eame pour nous tous.\r\n\r\nLes pierres sur lesquelles notre R\u00e9dempteur a march\u00e9 demeurent pour nous riches de souvenirs et continuent \u00e0 \u00ab crier \u00bb la Bonne Nouvelle. C\u2019est pourquoi les P\u00e8res synodaux ont rappel\u00e9 l\u2019heureuse expression qui d\u00e9signe la Terre Sainte, \u00ab le cinqui\u00e8me \u00c9vangile \u00bb. Combien il est important qu\u2019en ces lieux se trouvent des communaut\u00e9s chr\u00e9tiennes, malgr\u00e9 les nombreuses difficult\u00e9s ! Le Synode des \u00c9v\u00eaques exprime sa profonde proximit\u00e9 \u00e0 tous les chr\u00e9tiens qui vivent sur la Terre de J\u00e9sus, en t\u00e9moignant leur foi dans le Ressuscit\u00e9. L\u00e0, les chr\u00e9tiens sont appel\u00e9s \u00e0 servir non seulement comme \u00ab un phare de la foi pour l\u2019\u00c9glise universelle, mais aussi comme un levain d\u2019harmonie, de sagesse et d\u2019\u00e9quilibre dans la vie d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 qui, traditionnellement, a \u00e9t\u00e9 et continue d\u2019\u00eatre pluraliste, multiethnique et multi-religieuse \u00bb.\r\n\r\nLa Terre Sainte reste encore aujourd\u2019hui un but de p\u00e8lerinage du Peuple chr\u00e9tien, comme d\u00e9marche de pri\u00e8re et de p\u00e9nitence, ainsi qu\u2019en t\u00e9moignaient, d\u00e9j\u00e0 dans l\u2019antiquit\u00e9, des auteurs comme saint J\u00e9r\u00f4me. Plus nous tournons notre regard et notre c\u0153ur vers la J\u00e9rusalem terrestre, plus s\u2019embrasent en nous le d\u00e9sir de la J\u00e9rusalem c\u00e9leste, v\u00e9ritable but de tout p\u00e8lerinage, et la passion pour que le nom de J\u00e9sus, en qui seul r\u00e9side le salut, soit reconnu par tous (cf. Ac<\/em> 4, 12).<\/blockquote>\r\nLe dimanche de l\u2019all\u00e9gresse <\/strong>\r\n\r\nLe chemin d\u2019Isra\u00ebl au d\u00e9sert est un chemin pour nous tous. En c\u00e9l\u00e9brant le troisi\u00e8me dimanche de l\u2019Avent, \u00ab le dimanche de la joie \u00bb, le jour pour se r\u00e9jouir, nous nous joignons aux exil\u00e9s d\u2019Isra\u00ebl et aux disciples de Jean le Baptiste alors que nous aspirons au salut et que nous nous languissons de voir fleurir la vie nouvelle. Taillons-nous cette semaine un espace spirituel dans nos vies, un espace o\u00f9 nous pourrons nous d\u00e9pouiller des choses fausses qui s\u2019accrochent \u00e0 nous, insuffler une vie nouvelle \u00e0 nos r\u00eaves et prendre un nouveau d\u00e9part. En plein d\u00e9sert, nous entendons ce que Dieu fera si nous lui ouvrons nos c\u0153urs et le laissons faire fleurir nos d\u00e9serts. Ce que Dieu fait au d\u00e9sert du sud d\u2019Isra\u00ebl, Dieu le fera pour nous\u00a0: transformer notre st\u00e9rilit\u00e9 en vie et tracer une grande route et une voie sainte en des lieux que nous croyions sans vie et sans espoir. Cheminons-nous sur l\u2019Autoroute de la Saintet\u00e9 ? Faisons-nous des progr\u00e8s sur le chemin de la saintet\u00e9 ? Profitons-nous du voyage ? Invitons-nous d\u2019autres personnes \u00e0 se joindre \u00e0 nous en chemin ?\r\n

Viens, Seigneur J\u00e9sus !\r\nNous avons besoin de toi plus que jamais.\r\nFait fleurir nos d\u00e9serts.\r\n\u00c9panche notre soif avec ton eau de vie.\r\nDonne-nous la force de te suivre sur l\u2019Autoroute de la Saintet\u00e9.\r\nEmpli nos c\u0153urs et nos esprits de joie !<\/blockquote>\r\n(Image : Le Christ dans le d\u00e9sert par Ivan Kramskoy)<\/em>","post_title":"L\u2019autoroute vers la saintet\u00e9 traverse le d\u00e9sert","post_excerpt":"","post_status":"private","comment_status":"open","ping_status":"open","post_password":"","post_name":"lautoroute-vers-la-saintete-traverse-le-desert-2","to_ping":"","pinged":"","post_modified":"2019-02-27 10:10:22","post_modified_gmt":"2019-02-27 15:10:22","post_content_filtered":"","post_parent":0,"guid":"http:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/?p=18584","menu_order":0,"post_type":"post","post_mime_type":"","comment_count":"0","filter":"raw"}