Il arrivera dans l\u2019avenir que la montagne du temple du Seigneur sera plac\u00e9e \u00e0 la t\u00eate des montagnes et dominera les collines. Toutes les nations afflueront vers elle, des peuples nombreux se mettront en marche, et ils diront\u00a0: \u00ab Venez, montons \u00e0 la montagne du Seigneur, au temple du Dieu de Jacob. Il nous enseignera ses chemins et nous suivrons ses sentiers. Car c\u2019est de Sion que vient la Loi, de J\u00e9rusalem la parole du Seigneur<\/em>. <\/em>\u00bb<\/blockquote>\r\nDans le royaume messianique, les proph\u00e8tes voient g\u00e9n\u00e9ralement le temple du Seigneur comme le si\u00e8ge de l\u2019autorit\u00e9 et la source d\u2019une doctrine claire et s\u00fbre; de plus, son r\u00e8gne est accept\u00e9 volontairement par tous les peuples, il est maintenu par des sanctions spirituelles et il tend \u00e0 une paix universelle. On retrouve ce m\u00eame passage quasi inchang\u00e9 dans Mich\u00e9e 4, 1-3; bien que l\u2019on n\u2019en soit pas certain, on soup\u00e7onne Isa\u00efe d\u2019en \u00eatre l\u2019auteur.\r\n\r\nCette lecture du livre d\u2019Isa\u00efe sied bien au d\u00e9but du temps de l\u2019Avent, car nous serons v\u00e9ritablement en p\u00e8lerinage durant les quelques prochaines semaines \u2013 accomplissant notre long et p\u00e9nible cheminement vers le Seigneur afin de lui rendre hommage et de reconna\u00eetre dans l\u2019Enfant de Bethl\u00e9em jusqu\u2019\u00e0 quel point Dieu \u00e9tait pr\u00eat \u00e0 aller pour nous montrer son amour.\r\n\r\nNotre \u00e9tat hypnotique<\/strong>\r\n\r\nDans la seconde lecture, extraite de la lettre de saint Paul aux Romains (13, 11-14), l\u2019Ap\u00f4tre des pa\u00efens dit que les chr\u00e9tiens pr\u00e9tendent \u00eatre un peuple du jour nouveau qui se l\u00e8vera avec le retour du Christ. Dans les versets 11 et 12, Paul exhorte les chr\u00e9tiens de Rome \u00e0 s\u2019\u00e9veiller de leur sommeil\u2026 car notre \u00ab salut est plus pr\u00e8s maintenant qu\u2019\u00e0 l\u2019\u00e9poque o\u00f9 nous sommes devenus croyants \u00bb; la nuit est avanc\u00e9e, le jour est \u00e0 port\u00e9e de main. Rejetons donc les \u0153uvres des t\u00e9n\u00e8bres et rev\u00eatons l\u2019armure de lumi\u00e8re.\r\n\r\nLe mot grec pour d\u00e9signer le sommeil est \u00ab hypnos \u00bb (verset 11); bien que nous ne puissions pas attribuer la pleine notion \u00ab d\u2019\u00eatre hypnotis\u00e9 \u00bb \u00e0 Paul dans ce texte, il n\u2019en est pas moins vrai que nous pouvons devenir si accoutum\u00e9s \u00e0 la normalit\u00e9 du mal que nous vivions sous son emprise, comme hypnotis\u00e9s par une puissance ext\u00e9rieure \u00e0 nous-m\u00eames que nous ne pouvons ni discerner ni d\u00e9loger nous-m\u00eames. Il est bon de nous demander durant l\u2019Avent\u00a0: \u00ab Quelles sont les \u00e9tats hypnotiques que nous vivons sans en \u00eatre conscients ? \u00bb Les p\u00e9ch\u00e9s de la \u00ab chair \u00bb (verset 14) ne sont pas que des p\u00e9ch\u00e9s sexuels, mais toute chose qui s\u2019oppose \u00e0 l\u2019\u0153uvre donatrice de vie de l\u2019Esprit et commenc\u00e9e en Christ. Au lieu de planifier les comportements nocturnes, il faudrait plut\u00f4t se concentrer sur une conduite qui soit conforme \u00e0 un int\u00e9r\u00eat avou\u00e9 pour le retour du Seigneur.\r\n\r\nAu temps de No\u00e9<\/strong>\r\n\r\nDans la lecture \u00e9vang\u00e9lique d\u2019aujourd\u2019hui, provenant de l\u2019\u00c9vangile selon saint Matthieu (24, 37-44), les contemporains des No\u00e9 n\u2019\u00e9taient pas pr\u00e9par\u00e9s pour le d\u00e9luge. Ils mangeaient, buvaient et se mariaient. Ils ne s\u2019imaginaient pas qu\u2019un \u00e9v\u00e9nement surviendrait qui marquerait la fin des temps tels qu\u2019ils les connaissaient. Les gens au temps de No\u00e9 \u00e9taient si pris dans leurs affaires quotidiennes qu\u2019ils n\u2019ont pas su prendre des pr\u00e9cautions contre le d\u00e9luge. Trois paraboles nous sont racont\u00e9es pour nous rappeler la n\u00e9cessit\u00e9 d\u2019\u00eatre vigilant \u2013 car la Seconde Venue n\u2019a pas \u00ab d\u2019heure d\u2019arriv\u00e9e estim\u00e9e \u00bb.\r\n\r\nDans les versets\u00a0: \u00ab Deux hommes seront aux champs\u00a0: l\u2019un est pris, l\u2019autre laiss\u00e9. Deux femmes seront au moulin\u00a0: l\u2019une est prise, l\u2019autre laiss\u00e9e \u00bb (versets 40-41), on veut probablement signifier \u00ab \u00eatre pris pour entrer dans le Royaume \u00bb et \u00ab \u00eatre laiss\u00e9 pour \u00eatre d\u00e9truit \u00bb. Des personnes vivant une situation similaire seront trait\u00e9es de fa\u00e7on distincte. Dans ce contexte, la discrimination entre elles sera bas\u00e9e sur leur \u00e9tat de pr\u00e9paration \u00e0 la venue du Fils de l\u2019Homme. Le th\u00e8me de la vigilance et de la pr\u00e9paration se poursuit dans la comparaison audacieuse du Fils de l\u2019Homme avec un voleur qui p\u00e9n\u00e8tre dans une maison (verset 42-44).\r\n\r\nL\u2019importance capitale du temps<\/strong>\r\n\r\nLe temps est au centre de la c\u00e9l\u00e9bration chr\u00e9tienne de l\u2019Avent. Cette p\u00e9riode liturgique nous rappelle que le myst\u00e8re de la foi ne sera pas complet tant qu\u2019il n\u2019y aura pas eu la Seconde Venue de J\u00e9sus. Nous vivons dans un entre-deux, entre le temps de la R\u00e9surrection-Ascension-Pentec\u00f4te et celui de la Parousie. Comment r\u00e9agissons-nous face \u00e0 cette question du temps ? Le Christ nous a averti de la venue d\u2019un tel \u00e9v\u00e9nement. Nous ne pouvons pas dire\u00a0: \u00ab Nous n\u2019en avions aucune connaissance \u00bb, comme les gens le disaient jusqu\u2019au jour o\u00f9 No\u00e9 entra dans l\u2019arche et en ferma la porte.\r\n\r\nNous devons nous tenir pr\u00eats et veiller. Tout comme la sonnerie d\u2019alarme d\u2019un syst\u00e8me de s\u00e9curit\u00e9 \u00e9veille un propri\u00e9taire de maison, l\u2019Avent \u00e9veille les chr\u00e9tiens en danger de s\u2019endormir dans leur vie. Si nous ne nous posons plus de difficiles questions et si nous ne recevons plus nos r\u00e9ponses de Dieu \u00e0 travers les \u00c9critures saintes, alors il est grand temps de se r\u00e9veiller ! L\u2019Avent nous demande d\u2019\u00eatre conscients de nos responsabilit\u00e9s et de voir \u00e0 ce qu\u2019elles soient accomplies ! L\u2019Avent nous incite \u00e0 prendre soin de nos relations interpersonnelles, \u00e0 tendre la main aux n\u00e9cessiteux, \u00e0 ch\u00e9rir le don de la vie humaine et \u00e0 trouver du temps pour la pri\u00e8re ! La Seconde Venue devient alors un \u00e9v\u00e9nement qui donne un but et de l\u2019\u00e9nergie \u00e0 notre souffle et \u00e0 notre pouls, ici et maintenant.\r\n\r\nLa venue du Christ<\/strong>\r\n\r\nL\u2019Avent ne change pas Dieu. L\u2019Avent approfondit notre d\u00e9sir et notre anticipation que Dieu fera ce que les proph\u00e8tes et les oints ont promis. Nous prions que Dieu c\u00e9dera \u00e0 notre besoin avide de voir et de sentir la promesse du salut, ici et maintenant. En tant que chr\u00e9tiens, nous proclamons la venue du Christ \u2013 pas uniquement une premi\u00e8re venue, mais une autre \u00e9galement, qui sera bien plus glorieuse que la premi\u00e8re. La premi\u00e8re s\u2019est d\u00e9roul\u00e9e sous le signe d\u2019une souffrance patiente; la seconde, au contraire, verra le Christ portant la couronne du Royaume de Dieu. En attendant, cependant, nous connaissons la douloureuse n\u00e9cessit\u00e9 de la croix pour J\u00e9sus et pour tous ceux qui croient en lui.\r\n\r\nFaire le point<\/strong>\r\n\r\nEn ce d\u00e9but d\u2019un saint temps liturgique, un temps de d\u00e9sir et d\u2019attente du Messie, faisons le bilan de la vie humaine et ne devenons pas comme les gens au temps de No\u00e9 qui \u00e9taient si pris dans leurs affaires quotidiennes qu\u2019ils n\u2019ont pas su prendre les pr\u00e9cautions n\u00e9cessaires contre le d\u00e9luge. L\u2019Avent nous rappelle que ce n\u2019est plus le temps du \u00ab business as usual \u00bb. Quelque chose de nouveau s\u2019appr\u00eate \u00e0 se produire.\r\n\r\nPrions durant ces jours de l\u2019Avent\u00a0: puisse Dieu, le P\u00e8re de la Vie, avoir piti\u00e9 de tous ceux qui ont p\u00e9ch\u00e9 contre la vie. Puisse le Dieu d\u2019Abraham, d\u2019Isaac, de Jacob et de J\u00e9sus, qui nous a tricot\u00e9s dans le ventre de notre m\u00e8re, pr\u00e9server de tout pr\u00e9judice physique tous les nourrissons depuis le moment de la conception.\r\n\r\nPuisse J\u00e9sus, Fils de Dieu et fils de Marie, qui a anobli toute vie humaine en se faisant chair dans le sein de la Fille de Sion, \u00e9clairer nos esprits pour que nous puissions voir la dignit\u00e9 de chaque vie humaine depuis ses premiers instants.\r\n\r\nPuisse J\u00e9sus de Nazareth, qui a aim\u00e9 les afflig\u00e9s, les malades, les \u00eatres bris\u00e9s et les endeuill\u00e9s, renforcir les parents d\u2019enfants \u00e0 na\u00eetre avec des handicaps et ch\u00e9rir le nourrisson confi\u00e9s \u00e0 leurs soins.\r\n\r\nPuisse le Seigneur qui pardonne aux p\u00e9cheurs chaque jour attirer \u00e0 la repentance et au pardon tous ceux qui ont agi contre la vie humaine innocente; puisse-t-Il les gu\u00e9rir dans un \u00e9panchement de gr\u00e2ce.\r\n\r\nPuisse le Seigneur d\u2019Isra\u00ebl accro\u00eetre notre d\u00e9sir pour le Christ notre Sauveur et nous donner la force de grandir en amour; que l\u2019aube de sa venue puisse nous trouver nous r\u00e9jouissant en sa pr\u00e9sence et accueillant la lumi\u00e8re de sa v\u00e9rit\u00e9.\r\n\r\nDans l\u2019attente de la Seconde Venue<\/strong>\r\n\r\nEn ce temps d\u2019Avent, n\u2019oublions pas les mots de saint Cyrile de J\u00e9rusalem\u00a0:\r\n

\u00c0 sa premi\u00e8re venue, il \u00e9tait emmaillot\u00e9 dans des linges et couch\u00e9 dans une mangeoire; \u00e0 sa seconde venue, la lumi\u00e8re sera sa tunique. \u00c0 sa premi\u00e8re venue, il a souffert la Croix, m\u00e9prisant son infamie; \u00e0 sa seconde venue, il sera dans la gloire entour\u00e9 d\u2019une arm\u00e9e d\u2019anges. Ne nous arr\u00eatons donc pas \u00e0 sa premi\u00e8re venue, mais attendons avec impatience la seconde.\r\n\r\nNous l\u2019avons salu\u00e9 \u00e0 sa premi\u00e8re venue avec les mots\u00a0: \u2018B\u00e9ni soit celui qui vient au nom du Seigneur !<\/em>\u2019 et nous le saluerons de m\u00eame \u00e0 sa seconde venue. Car nous irons \u00e0 la rencontre du Seigneur et de ses anges et, nous prosternant devant lui, nous nous \u00e9crierons\u00a0: \u2018B\u00e9ni soit celui qui vient au nom du Seigneur !<\/em>\u2019<\/blockquote>\r\n(CNS Photo\/Bob Roller)<\/em>","post_title":"L\u2019Avent : un temps pour se r\u00e9veiller de notre sommeil hypnotique","post_excerpt":"","post_status":"private","comment_status":"open","ping_status":"open","post_password":"","post_name":"lavent-un-temps-pour-se-reveiller-de-notre-sommeil-hypnotique","to_ping":"","pinged":"","post_modified":"2019-02-27 10:10:23","post_modified_gmt":"2019-02-27 15:10:23","post_content_filtered":"","post_parent":0,"guid":"http:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/?p=18525","menu_order":0,"post_type":"post","post_mime_type":"","comment_count":"0","filter":"raw"}