{"ID":17912,"post_author":"25","post_date":"2016-08-29 21:00:41","post_date_gmt":"2016-08-30 01:00:41","post_content":"\"Newman\r\n\r\nVingt-troisi\u00e8me dimanche du temps ordinaire, Ann\u00e9e C - 4 septembre 2016<\/strong>\r\n\r\nSagesse 9,13-18b\r\n<\/em>Phil\u00e9mon 1,9-10.12-17\r\n<\/em>Luc 14,25-33 <\/em>\r\n\r\nLe passage de l\u2019\u00e9vangile de ce dimanche (Luc 14, v. 25 \u00e0 33) pr\u00e9sente une s\u00e9rie de dictons, ce qui est unique au style de Luc. Ce dernier fait parler J\u00e9sus au sujet des exigences d\u2019\u00eatre un disciple. L\u2019\u00e9vang\u00e9liste rassemble trois dictons (v. 26, 27 et 33) et deux paraboles (v. 28 \u00e0 32) pour illustrer l\u2019enti\u00e8ret\u00e9 du d\u00e9vouement d\u2019un disciple de J\u00e9sus. Aucun attachement \u00e0 la famille (v. 26) ni \u00e0 des possessions mat\u00e9rielles (v. 33) ne doit entraver l\u2019engagement total attendu du disciple. Accepter l\u2019appel \u00e0 \u00eatre disciple, c\u2019est \u00eatre pr\u00eat \u00e0 accepter aussi la pers\u00e9cution et les souffrances (v. 27); c\u2019est \u00e9galement \u00e9valuer de fa\u00e7on r\u00e9aliste les difficult\u00e9s et les co\u00fbts (v. 28 \u00e0 32) inh\u00e9rents.\r\n\r\nLes deux paraboles int\u00e9gr\u00e9es dans le passage d\u2019\u00e9vangile d\u2019aujourd\u2019hui racontent \u00e0 leur fa\u00e7on ce que J\u00e9sus dit dans les versets pr\u00e9c\u00e9dents\u00a0: \u00ab \u00cates-vous bien certains de vouloir me suivre ? Le prix en est-il plus \u00e9lev\u00e9 que ce que vous \u00eates pr\u00eats \u00e0 payer ? \u00bb La premi\u00e8re parabole \u00e9voque la construction sur un vignoble d\u2019une tour de guet d\u2019o\u00f9 le vigneron pourra monter la garde contre les voleurs et les animaux fourrageurs. La seconde d\u00e9peint la maison royale o\u00f9 de grands enjeux politiques se r\u00e9solvent. Que l\u2019on soit riche ou pauvre, de souche royale ou de la gente paysanne, tous nous avons essentiellement la m\u00eame d\u00e9cision \u00e0 prendre lorsque confront\u00e9s \u00e0 une d\u00e9pense consid\u00e9rable en temps, en biens\u00a0: ce prix est-il plus \u00e9lev\u00e9 que ce que je suis pr\u00eat \u00e0 d\u00e9bourser ? La d\u00e9cision ne diff\u00e8re aucunement lorsqu\u2019on entend l\u2019appel \u00e0 \u00eatre disciple\u00a0: l\u2019enthousiasme des d\u00e9buts y est, certes, mais ai-je les ressources n\u00e9cessaires pour pers\u00e9v\u00e9rer jusqu\u2019au bout ?\r\n\r\nLes deux paraboles mettent en \u00e9vidence l\u2019importance d\u2019\u00e9valuer sagement le co\u00fbt d\u2019une vie de disciple. Le b\u00e2tisseur de la tour de guet et le roi va-t-en-guerre doivent tous deux calculer le co\u00fbt de leur projet et en \u00e9tudier attentivement les risques avant de prendre une d\u00e9cision finale. Le disciple qui choisit de suivre le Christ doit comprendre que cette all\u00e9geance aura toujours pr\u00e9s\u00e9ance sur toutes autres choses. Accepter la personne du Christ, c\u2019est accepter Sa croix \u00e9galement.\u00a0<\/strong>\r\n\r\nLa source de notre joie<\/strong>\r\n\r\nDans la premi\u00e8re lecture d\u2019aujourd\u2019hui, tir\u00e9e du livre de la Sagesse (Sg 9, v. 13 \u00e0 18), l\u2019auteur ne cherche pas \u00e0 \u00e9tablir la distinction s\u00e9culaire entre ce qui rel\u00e8ve du corps et ce qui rel\u00e8ve de l\u2019\u00e2me (une distinction souvent pr\u00e9sent\u00e9e comme du dualisme). Dans les \u00c9critures h\u00e9bra\u00efques, la nature humaine n\u2019est pas per\u00e7ue comme \u00e9tant dualiste, m\u00eame si l\u2019on y reconna\u00eet que les limites de celle-ci nous rendent impossible la pleine compr\u00e9hension des myst\u00e8res de Dieu. En tant que chr\u00e9tiens, ne nous opposons pas au progr\u00e8s humain, ne rejetons pas le confort ni les plaisirs. Plut\u00f4t, le croyant doit examiner ceux-ci \u00e0 la lumi\u00e8re du d\u00e9licat \u00e9quilibre entre la sagesse et la vie. La premi\u00e8re lecture d\u2019aujourd\u2019hui nous invite \u00e0 une remise en question\u00a0: notre joie provient-elle de la seule acquisition de possessions diverses ou du partage et de l\u2019interaction avec Dieu et avec son prochain ?\u00a0<\/strong>\r\n\r\nChoisir le Christ au-del\u00e0 de tout<\/strong>\r\n\r\nAu milieu des nombreuses voix qui r\u00e9clament notre temps, notre argent, notre all\u00e9geance et notre attention, nous sommes appel\u00e9s \u00e0 choisir le Christ jusqu\u2019au d\u00e9pouillement complet de toutes autres choses. C\u2019est une grande \u00e9preuve pour chacun de nous, particuli\u00e8rement \u00e0 notre \u00e9poque. Si souvent nous d\u00e9finissons la notion de choix non pas comme la libert\u00e9 de choisir tel geste plut\u00f4t que tel autre, mais comme la libert\u00e9 de choisir tout en m\u00eame temps. La libert\u00e9 de choisir s\u2019est m\u00e9tamorphos\u00e9e en un \u00ab maintenons toutes nos possibilit\u00e9s ouvertes \u00bb. Ce qu\u2019il y a de tragique dans cette situation, c\u2019est qu\u2019il est impossible de se garder toutes les portes ouvertes et, en m\u00eame temps, de vivre des vies porteuses de sens et de pertinence.\r\n\r\nL\u2019un des aspects les plus difficiles de mon enseignement et de mon minist\u00e8re pastoral aupr\u00e8s des jeunes adultes dans les vingt derni\u00e8res ann\u00e9es est leur r\u00e9ticence \u00e0 s\u2019engager dans quoi que ce soit, \u00e0 prendre des risques ou \u00e0 mener \u00e0 terme les engagements auxquels ils ont d\u00e9j\u00e0 consenti. La difficult\u00e9 \u00e9vidente, c\u2019est qu\u2019il est impossible de faire un quelconque choix sans que ses cons\u00e9quences n\u2019\u00e9liminent d\u2019autres possibilit\u00e9s. Chaque choix que nous faisons exclut automatiquement d\u2019autres choix. Pourtant, choisir est essentiel et m\u00eame d\u00e9sirable pour vivre une vie significative.\r\n\r\n\u00ab Une mission vaut mieux que milles possibilit\u00e9s \u00bb<\/strong>\r\n\r\nLe cardinal australien George Pell a offert l\u2019un des enseignements les plus clairs \u00e0 ce sujet dans sa remarquable hom\u00e9lie de la messe d\u2019ouverture des Journ\u00e9es mondiales de la jeunesse 2008 \u00e0 Sydney, le 15 juillet 2008.\r\n\r\nLe cardinal Pell s\u2019est adress\u00e9 \u00e0 la foule de plus de 150\u00a0000 jeunes adultes venus du monde entier au sujet de leur mission de vie\u00a0:\r\n
Ne vivez pas votre vie sans prendre position, mais posez des choix car seulement l\u2019engagement apporte la pl\u00e9nitude. Nous parvenons au bonheur en r\u00e9pondant \u00e0 nos obligations, en faisant notre devoir, en particulier en nous engageant dans les petites choses r\u00e9guli\u00e8rement afin de relever les d\u00e9fis plus grands. Beaucoup ont trouv\u00e9 l\u2019appel de leur vie aux Journ\u00e9es Mondiales de la Jeunesse.<\/blockquote>\r\nLes paroles vibrantes du cardinal Pell r\u00e9sonnent encore \u00e0 mes oreilles deux ans plus tard\u00a0: \u00ab une mission vaut mieux que mille possibilit\u00e9s \u00bb.\u00a0<\/strong>\r\n\r\nSagesse et libert\u00e9 v\u00e9ritables<\/strong>\r\n\r\nAu milieu de nos vies chaotiques, J\u00e9sus s\u2019arr\u00eate et nous dit\u00a0: \u00ab Vous devez poser un choix. \u00bb L\u2019appel Christ \u00e0 une authentique vie de disciple remet en question nos plus pr\u00e9cieuses loyaut\u00e9s. Tout comme il ne peut y avoir aucune autre divinit\u00e9 que le Dieu d\u2019Isra\u00ebl, il ne peut y avoir aucun autre amour au-dessus de l\u2019amour du Christ. Il y a donc un co\u00fbt \u00e0 suivre J\u00e9sus; les simples curieux et les c\u0153urs ti\u00e8des devraient en prendre bonne note. La vie de disciple peut nous co\u00fbter tout, mais elle nous obtiendra tout ce qui a une authentique valeur. Nous serons alors v\u00e9ritablement sages et v\u00e9ritablement libres.\r\n\r\nL\u2019appel du Christ et de l\u2019\u00c9vangile<\/strong>\r\n\r\nL\u2019\u00e9vang\u00e9liste Luc fait valoir que J\u00e9sus affectionne peu les compromis et demande un engagement complet de la personne, un d\u00e9tachement cat\u00e9gorique de toute nostalgie du pass\u00e9, de toutes exigences familiales, de toutes possessions mat\u00e9rielles (r\u00e9f. Lc 9, v. 57 \u00e0 62, Lc 14, v. 26 \u00e0 33). \u00c0 l\u2019invitation \u00e0 porter sa croix au chapitre 9 verset 23 s\u2019ajoute la demande presque inqui\u00e9tante de ha\u00efr sa famille et sa propre vie (verset 26). \u00ab Ha\u00efr \u00bb est une expression s\u00e9mitique qui signifie \u00ab se d\u00e9tourner de, se d\u00e9tacher de quelqu\u2019un ou de quelque chose \u00bb. Elle ne fait aucunement r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 l\u2019\u00e9motion que nous ressentons dans l\u2019expression \u00ab Je te hais ! \u00bb Si c\u2019\u00e9tait le cas, le verset 26 \u00e0 lui seul annulerait tous les appels du Nouveau Testament \u00e0 aimer, \u00e0 prendre soin de, \u00e0 nourrir sa famille en particulier. \u00ab Ha\u00efr sa propre vie \u00bb n\u2019est pas non plus un appel au d\u00e9go\u00fbt de soi ni \u00e0 l\u2019autodestruction. Ce qui est exig\u00e9 du disciple cependant, c\u2019est qu\u2019au milieu des nombreuses loyaut\u00e9s que tous nous portons, l\u2019appel du Christ et de l\u2019\u00c9vangile ait non seulement pr\u00e9s\u00e9ance, mais qu\u2019en fait, il red\u00e9finisse tous les autres engagements. Cela peut et doit n\u00e9cessiter du d\u00e9tachement, un certain d\u00e9tournement.\r\n\r\nPour Luc, \u00eatre chr\u00e9tien implique de suivre J\u00e9sus sur la voie qu\u2019Il emprunte (Lc 9, v. 57; Lc 10, v. 38; Lc 13, v. 22; Lc 14, v. 25). C\u2019est J\u00e9sus lui-m\u00eame qui prend l\u2019initiative et nous appelle \u00e0 Le suivre. Il le fait d\u2019une fa\u00e7on qui ne laisse place ni \u00e0 l\u2019h\u00e9sitation ni au doute, r\u00e9v\u00e9lant ainsi son extraordinaire et myst\u00e9rieuse identit\u00e9 de Fils qui conna\u00eet le P\u00e8re et nous Le r\u00e9v\u00e8le (Lc 10, v. 22). J\u00e9sus s\u2019adresse \u00e0 tous ceux qui marchaient avec Lui \u00e0 l\u2019\u00e9poque et \u00e0 tous ceux qui marchent avec Lui aujourd\u2019hui\u00a0: \u00ab R\u00e9fl\u00e9chissez \u00e0 ce que vous \u00eates en train de faire et d\u00e9cidez si vous voulez demeurer avec Moi jusqu\u2019au bout. \u00bb\r\n\r\nL\u2019\u00eatre humain sera toujours tent\u00e9 d\u2019amoindrir la radicalit\u00e9 des exigences de l\u2019\u00c9vangile et de l\u2019adapter \u00e0 ses propres faiblesses, ou m\u00eame d\u2019abandonner la voie entreprise. L\u2019authenticit\u00e9 et la qualit\u00e9 de la vie d\u2019une communaut\u00e9 chr\u00e9tienne d\u00e9pendent n\u00e9anmoins de cette radicalit\u00e9. Une \u00c9glise qui vit dans le compromis serait comme le sel qui a perdu son go\u00fbt (Lc 14,34-35).\r\n\r\nUne repr\u00e9sentation des disciples emplie de compassion<\/strong>\r\n\r\nNul besoin d\u2019\u00eatre parfait pour \u00eatre appel\u00e9, seulement d\u2019\u00eatre fid\u00e8le et \u00e0 l\u2019\u00e9coute de Dieu. Samuel et les proph\u00e8tes d\u2019Isra\u00ebl, Marthe, Marie et Lazare de B\u00e9thanie, les p\u00eacheurs de Galil\u00e9e et m\u00eame les percepteurs d\u2019imp\u00f4ts que J\u00e9sus appelait n\u2019\u00e9taient certes pas appel\u00e9s en raison de leurs qualifications ou de leurs accomplissements. Paul soutient que J\u00e9sus appelle \u00ab les fous \u00bb afin que les sages soient dans la honte. Le portrait du disciple que l\u2019\u00c9vangile d\u00e9peint est empli de compassion parce qu\u2019il fait place \u00e0 ceux qui luttent pour r\u00e9aliser leurs r\u00eaves, \u00e0 ceux qui par moments oublient qu\u2019ils sont appel\u00e9s \u00e0 une noble grandeur. Nous ne serons plus jamais les m\u00eames parce que J\u00e9sus nous a appel\u00e9s, nous a aim\u00e9s, nous a transform\u00e9s et nous a rendus \u00e0 Son image. Puisqu\u2019Il nous a appel\u00e9s, nous n\u2019avons d\u2019autre choix que d\u2019en appeler d\u2019autres \u00e0 accepter l\u2019\u00c9vangile et \u00e0 Le suivre.\r\n\r\n\u00catre disciple a co\u00fbt\u00e9 cher au cardinal Newman<\/strong>\r\n\r\nLe 19 septembre 2010 avait lieu \u00e0 Birmingham en Angleterre la tr\u00e8s attendue c\u00e9r\u00e9monie de b\u00e9atification du grand th\u00e9ologien catholique de l\u2019\u00e9poque victorienne, le cardinal John Henry Newman, l\u2019un des catholiques anglais les plus influents du 19e<\/sup> si\u00e8cle. Passant de l\u2019anglicanisme au catholicisme, il a mis \u00e0 contribution sa grande intelligence et sa magistrale capacit\u00e9 d\u2019\u00e9criture pour gagner \u00e0 Christ et \u00e0 l\u2019\u00c9glise catholique romaine des milliers de personnes. Embrasser la foi catholique lui a co\u00fbt\u00e9 maints sacrifices. Apr\u00e8s sa conversion, plusieurs amis ont rompu toutes relations avec lui et sa famille l\u2019a tenu \u00e0 l\u2019\u00e9cart. Il a d\u00fb d\u00e9missionner de sa chaire d\u2019enseignement, perdant ainsi son unique source de revenu. Il a connu la terrible douleur de l\u2019incompr\u00e9hension au sein de sa propre famille, de m\u00eame que de la part des chefs d\u2019\u00c9glise et de ses proches. Newman a dit que la seule chose qui l\u2019a soutenu durant cette p\u00e9riode \u00e9prouvante fut la pr\u00e9sence du Christ dans le Saint Sacrement.\r\n\r\nEn hommage \u00e0 son travail et \u00e0 sa d\u00e9votion extraordinaires, le pape L\u00e9on XIII a \u00e9lev\u00e9 au rang de cardinal le p\u00e8re John Henry Newman en 1879. Apr\u00e8s une vie d\u2019\u00e9preuves, Newman a accueilli la nouvelle avec joie et a d\u00e9clar\u00e9\u00a0: \u00ab Le nuage s\u2019est dissip\u00e9 pour toujours \u00bb. Le cardinal Newman est d\u00e9c\u00e9d\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e2ge de 89 ans dans l\u2019Oratory House d\u2019Edgbaston le 11 ao\u00fbt 1890. Le pape Jean-Paul II l\u2019a d\u00e9clar\u00e9 V\u00e9n\u00e9rable en 1991. Le 19 septembre 2010, Beno\u00eet XVI lui-m\u00eame a honor\u00e9 le cardinal John Henry Newman, un bon et fid\u00e8le serviteur qui a accept\u00e9 de payer le prix fort pour \u00eatre disciple de J\u00e9sus.\r\n\r\n(Image : Bienheureux John Henry Newman)<\/em>","post_title":"Accepter le Christ, c\u2019est accepter Sa croix","post_excerpt":"","post_status":"private","comment_status":"open","ping_status":"open","post_password":"","post_name":"accepter-le-christ-cest-accepter-sa-croix-2","to_ping":"","pinged":"","post_modified":"2019-02-27 10:12:24","post_modified_gmt":"2019-02-27 15:12:24","post_content_filtered":"","post_parent":0,"guid":"http:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/?p=17912","menu_order":0,"post_type":"post","post_mime_type":"","comment_count":"0","filter":"raw"}