{"ID":17791,"post_author":"25","post_date":"2016-08-08 06:00:12","post_date_gmt":"2016-08-08 10:00:12","post_content":"\"blog_1470424544\"<\/a>\r\n

Le 9 ao\u00fbt, nous faisons m\u00e9moire d\u2019une femme juive qui a aim\u00e9 la croix jusqu\u2019au bout, embrassant toutes ses contradictions et myst\u00e8res tout au long de sa vie. Il y a une surprenante sculpture en bronze d\u2019\u00c9dith Stein au centre de la ville de Cologne en Allemagne, tout pr\u00e8s du s\u00e9minaire dioc\u00e9sain. La sculpture repr\u00e9sente trois \u00c9dith Stein, \u00e0 trois moments critiques de sa vie. Le premier moment pr\u00e9sente \u00c9dith alors qu\u2019elle \u00e9tait jeune juive philosophe et professeur, \u00e9tudiante d\u2019Edmund Husserl. \u00c9dith est repr\u00e9sent\u00e9e en pleine r\u00e9flexion et sur ses genoux se trouve une \u00e9toile de David.<\/p>\r\n

La deuxi\u00e8me partie de la sculpture de la jeune femme d\u00e9peint \u00c9dith partag\u00e9e en deux. L\u2019artiste pr\u00e9sente la face et sa t\u00eate presque divis\u00e9e\u00a0\"01<\/a>repr\u00e9sentant le moment de sa vie o\u00f9 elle quitta le juda\u00efsme pour l\u2019agnosticisme et m\u00eame l\u2019ath\u00e9isme. On comprend ainsi que sa recherche de la v\u00e9rit\u00e9 fut tr\u00e8s douloureuse.<\/p>\r\n

Troisi\u00e8mement, \u00c9dith Stein est repr\u00e9sent\u00e9e alors qu\u2019elle \u00e9tait devenue s\u0153ur Th\u00e9r\u00e8se B\u00e9n\u00e9dicte de la Croix. On retrouve donc une religieuse tenant dans ses bras un Christ crucifi\u00e9\u00a0: \u00ab\u00a0Th\u00e9r\u00e8se b\u00e9nie par la croix\u00a0\u00bb comme l\u2019indique son nom. Le tout de la sculpture pr\u00e9sente donc le cheminement d\u2019\u00c9dith du juda\u00efsme \u00e0 l\u2019ath\u00e9isme puis au christianisme.<\/p>\r\n

Dans sa biographie, ce moment fort de cette p\u00e9riode critique de sa vie se passe \u00e0 Breslau, alors qu\u2019elle s\u2019\u00e9loignait de plus en plus du juda\u00efsme. Avant d\u2019entrer au Carmel de Cologne, elle a d\u00fb faire face \u00e0 sa m\u00e8re pour qui la religion juive \u00e9tait tr\u00e8s importante. Sa m\u00e8re lui dit dans sa langue maternelle\u00a0: \u00ab\u00a0\u00c9dith, ne crois-tu pas que tu peux aussi \u00eatre religieuse dans ta foi juive ?\u00bb<\/p>\r\n

\u00c9dith r\u00e9pondit\u00a0: \u00ab\u00a0Bien s\u00fbr, si on n\u2019a jamais rien connu d\u2019autre\u00a0\u00bb.<\/p>\r\n

Sa m\u00e8re lui r\u00e9pondit d\u2019un ton d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9\u00a0: \u00ab\u00a0Et toi, pourquoi l\u2019as-tu rencontr\u00e9 ? Je ne veux rien dire contre lui, certainement il \u00e9tait un homme tr\u00e8s bon, mais pourquoi s\u2019est-il fait l\u2019\u00e9gal de Dieu ?\u00a0\u00bb Sa derni\u00e8re semaine \u00e0 la maison et le moment ultime de la s\u00e9paration furent tr\u00e8s douloureux. Il fut tr\u00e8s difficile de lui faire comprendre, ne serait-ce qu\u2019un peu, les raisons de sa d\u00e9cision. \u00c9dith \u00e9crit cependant\u00a0: \u00ab\u00a0Et pourtant, je franchis le seuil de la maison du Seigneur dans une paix profonde\u00a0\u00bb.<\/p>\r\n

\"03<\/a>Comme \u00c9dith Stein, nous avons connu autre chose, nous avons rencontr\u00e9 J\u00e9sus et sa croix. Nous avons rencontr\u00e9 Quelqu\u2019un d\u2019autre\u00a0: l\u2019homme sur la croix. Nous n\u2019avons d\u2019autres choix que de nous rendre aupr\u00e8s de lui. Apr\u00e8s qu\u2019\u00c9dith eut fait son entr\u00e9e au Carmel de \u00a0Cologne, elle continua d\u2019\u00e9crire sa grande \u0153uvre sur la croix\u00a0: Kreuzwissenschaft (La science de la croix).<\/p>\r\n

En 1938, la situation de l\u2019Allemagne s\u2019\u00e9tait d\u00e9t\u00e9rior\u00e9e d\u2019une mani\u00e8re significative et l\u2019attaque du 8 novembre (Kristallnacht) par les SS avait enlev\u00e9 tous les doutes qui restaient \u00e0 propos du traitement des citoyens juifs. La prieure des Carm\u00e9lites d\u00e9cida d\u2019envoyer \u00c9dith au couvent de Echt aux Pays-Bas. Dans la p\u00e9nombre de la nuit du 31 d\u00e9cembre 1938, \u00c9dith Stein traversait en voiture la fronti\u00e8re hollandaise. Rendue au couvent de Echt, s\u0153ur Th\u00e9r\u00e8se B\u00e9n\u00e9dicte composa trois actes d\u2019oblation d\u2019elle-m\u00eame, offrant sa vie pour le peuple juif, pour la paix ainsi que pour la sanctification de sa famille carm\u00e9lite. Elle s\u2019\u00e9tablit quelque peu dans une vie d\u00e9di\u00e9e \u00e0 l\u2019enseignement du latin aux postulantes et \u00e0 l\u2019\u00e9criture d\u2019un livre sur saint Jean-de-la-Croix. Rosa, la s\u0153ur d\u2019\u00c9dith, devint \u00e9galement catholique apr\u00e8s la mort de leur m\u00e8re en 1936 et, d\u00e8s 1940, rejoignit sa s\u0153ur au Carmel de Echt comme membre du tiers ordre carm\u00e9lite.<\/p>\r\n

Alors que la politique nazie d\u2019extermination des juifs s\u2019implantait rapidement dans une Hollande occup\u00e9e, les juifs professant la foi chr\u00e9tienne furent initialement laiss\u00e9s tranquilles. Toutefois, lorsque les \u00e9v\u00eaques catholiques des Pays-Bas publi\u00e8rent une lettre pastorale, dans laquelle ils protestaient fortement contre la d\u00e9portation des juifs, les autorit\u00e9s nazies r\u00e9agirent fortement et violemment en ordonnant l\u2019extermination de tous les juifs baptis\u00e9s.<\/p>\r\n

Le dimanche 2 ao\u00fbt 1942, tous les catholiques hollandais de race juive furent rassembl\u00e9s et arr\u00eat\u00e9s; parmi eux se trouvaient les s\u0153urs \u00c9dith et Rosa Stein. Alors que les voisins s\u2019\u00e9taient r\u00e9unis devant l\u2019horreur aux portes du couvent, ils entendirent ces derniers mots d\u2019\u00c9dith et de sa s\u0153ur Rosa au moment o\u00f9 les nazis venaient les prendre\u00a0: \u00ab\u00a0Viens, partons pour notre peuple\u00a0\u00bb. En effet, alors qu\u2019elles avaient eu l\u2019opportunit\u00e9 d\u2019\u00eatre rel\u00e2ch\u00e9es gr\u00e2ce \u00e0 leurs liens avec l\u2019\u00c9glise catholique, les Stein refus\u00e8rent fid\u00e8lement en disant que le bapt\u00eame ne devrait pas \u00eatre utilis\u00e9 comme un injuste avantage. Au contraire, elles d\u00e9siraient participer au sort de leurs fr\u00e8res et s\u0153urs juifs.\"04<\/a><\/p>\r\n

La nuit du 3 au 4 ao\u00fbt 1942, les prisonni\u00e8res furent transport\u00e9es de Amersfoort au camp (Lager) de Westerbork o\u00f9 les hommes \u00e9taient\u00a0s\u00e9par\u00e9s des femmes, les maris de leur \u00e9pouse, les m\u00e8res de leurs enfants. Toutes les communications \u00e9taient d\u00e9sormais interdites. C\u2019\u00e9tait de ce camp de Westerbork que s\u0153ur Th\u00e9r\u00e8se B\u00e9n\u00e9dicte envoya un dernier cri \u00e0 l\u2019aide. Elle t\u00e9l\u00e9phona \u00e0 Utrecht en essayant d\u2019obtenir un permis pour y rester temporairement. Elle esp\u00e9rait que le consulat suisse d\u2019Amsterdam puisse les sauver.<\/p>\r\n

Un bon nombre de t\u00e9moins oculaires ont pu faire le r\u00e9cit du comportement d\u2019\u00c9dith lors de son emprisonnement \u00e0 Amersfoort et Westerbork. On fait mention de son silence, de son calme, de sa ma\u00eetrise de soi, de sa volont\u00e9 de consoler et de r\u00e9conforter d\u2019autres femmes, du soin qu\u2019elle portait aux plus petits en les lavant, les peignant et faisant en sorte qu\u2019ils soient tous nourris. Des gardes ont m\u00eame dit qu\u2019elle se d\u00e9pla\u00e7ait comme un ange au milieu de personnes vivant dans la salet\u00e9, la mis\u00e8re et dans une terreur indicible.<\/p>\r\n

Le 9 ao\u00fbt 1942, les s\u0153urs Stein furent assassin\u00e9es dans une chambre \u00e0 gaz, le jour m\u00eame de leur arriv\u00e9e \u00e0 Auschwitz-Birkenau. Leurs cendres furent soit enterr\u00e9es dans une fosse commune soit jet\u00e9es dans un \u00e9tang voisin. Plusieurs autres personnes les ont accompagn\u00e9es dans ce voyage, des compagnes de souffrances et des martyres. En plus de sa s\u0153ur Rose, qui \u00e9tait tertiaire et porti\u00e8re au Carmel de Echt, on retrouve d\u2019autres connaissances\u00a0: Alice Reis, n\u00e9e \u00e0 Berlin et dont le cat\u00e9chum\u00e9nat avait \u00e9t\u00e9 pr\u00e9par\u00e9 avec \u00c9dith; Dr. Ruth Kantorowicz,\u00a0journaliste et libraire d\u2019Hambourg, elle \u00e9tait l\u2019amie d\u2019\u00c9dith depuis sa tendre enfance. Ruth voulait devenir une s\u0153ur carm\u00e9lite \u00e0 Maastricht mais elle n\u2019avait pas \u00e9t\u00e9 accept\u00e9e au noviciat. Alors, elle \u00e9tait devenue une s\u0153ur ursuline du couvent de Velno comme aidante externe, lorsqu\u2019elle fut arr\u00eat\u00e9e le 2 ao\u00fbt 1942.<\/p>\r\n

Th\u00e9r\u00e8se B\u00e9n\u00e9dicte de la Croix avait 51 ans lorsqu\u2019elle mourut martyre. Bien que sa vie f\u00fbt an\u00e9antie par l\u2019Holocauste, sa m\u00e9moire reste intacte comme une lampe allum\u00e9e au milieu du mal, des t\u00e9n\u00e8bres et de la souffrance. Elle est un symbole de l\u2019unit\u00e9 inh\u00e9rente entre le juda\u00efsme et le christianisme. Parce que d\u00e9di\u00e9e totalement au bien des autres, elle repr\u00e9sente une force morale pour toute l\u2019humanit\u00e9.<\/p>\r\n

Le 1er<\/sup> mai 1987, lors d\u2019une Messe c\u00e9l\u00e9br\u00e9e par le pape Jean-Paul II \u00e0 Cologne en Allemagne, \u00c9dith Stein, s\u0153ur carm\u00e9lite et victime de l\u2019Holocauste \u00e0 Auschwitz, \u00e9tait b\u00e9atifi\u00e9e avec le p\u00e8re Rupert Mayer, pr\u00eatre j\u00e9suite connu pour sa r\u00e9sistance contre les Nazis.<\/p>\r\n

Le 11 octobre 1998, en la Place Saint-Pierre, saint Jean-Paul II c\u00e9l\u00e9brait la Messe de canonisation de la Bienheureuse s\u0153ur Th\u00e9r\u00e8se B\u00e9n\u00e9dicte de la Croix, carm\u00e9lite d\u00e9chauss\u00e9e et martyre. Dans son hom\u00e9lie, le saint Pape demandait \u00e0 ce que son t\u00e9moignage puisse \u00ab\u00a0renforcer encore plus les ponts de compr\u00e9hension mutuelle entre les chr\u00e9tiens et les juifs\u00a0\u00bb<\/em>. Saint Jean-Paul II la nomma ainsi \u00ab\u00a0une \u00e9minente fille d\u2019Isra\u00ebl et une fid\u00e8le fille de l\u2019\u00c9glise\u00a0<\/em>\u00bb. Il affirma \u00e9galement\u00a0: \u00ab\u00a0D\u00e9sormais, chaque 9 ao\u00fbt, lorsque nous c\u00e9l\u00e8brerons la m\u00e9moire de cette nouvelle sainte, nous ne pourrons oublier la trag\u00e9die de la Shoa et ce sauvage plan d\u2019extermination de personnes qui a co\u00fbt\u00e9 la vie \u00e0 des millions de nos fr\u00e8res et s\u0153urs juifs\u00a0\u00bb.<\/em><\/p>\r\n

\u00ab\u00a0S\u0153ur Th\u00e9r\u00e8se B\u00e9n\u00e9dicte de la Croix nous dit \u00e0 nous tous\u00a0: N\u2019acceptez rien comme vrai de ce qui ne vient pas de l\u2019amour. N\u2019acceptez rien comme amour de ce qui n\u2019est pas dans la v\u00e9rit\u00e9 ! Un sans l\u2019autre est blessant et mensonger.\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\r\n

\u00ab\u00a0Plusieurs de nos contemporains voudraient faire taire la Croix. Toutefois, rien n\u2019est plus \u00e9loquent qu\u2019une Croix silencieuse ! Le vrai message de la souffrance est une le\u00e7on d\u2019amour. L\u2019amour permet \u00e0 la souffrance de porter du fruit, et la souffrance approfondit l\u2019amour.\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\r\n

Le 1er<\/sup> octobre 1999, saint Jean-Paul II a d\u00e9clar\u00e9 saint Th\u00e9r\u00e8se B\u00e9n\u00e9dicte de la Croix patronne de l\u2019Europe aux c\u00f4t\u00e9s de sainte Brigitte de Su\u00e8de et sainte Catherine de Sienne. Jean-Paul a dit qu\u2019ensemble, avec ces deux autres grandes femmes, Th\u00e9r\u00e8se B\u00e9n\u00e9dicte repr\u00e9sentait la saintet\u00e9 adapt\u00e9e \u00e0 l\u2019Europe d\u2019aujourd\u2019hui c\u2019est-\u00e0-dire\u00a0: \u00ab\u00a0le secret de son pass\u00e9 et l\u2019espoir de son futur\u00a0\u00bb.<\/p>\r\n\u00a0<\/em>\r\n

Collecte de la Messe pour la f\u00eate de sainte Th\u00e9r\u00e8se B\u00e9n\u00e9dicte de la Croix\u00a0:<\/em><\/strong><\/p>\r\n

\u00a0<\/em>Dieu de nos P\u00e8res,<\/em>\r\nTu as conduit la bienheureuse martyre Th\u00e9r\u00e8se-B\u00e9n\u00e9dicte <\/em>\r\n\u00e0 conna\u00eetre ton Fils crucifi\u00e9 et \u00e0 l\u2019imiter jusque dans la mort;<\/em>\r\npar son intercession, accorde \u00e0 tous de reconna\u00eetre dans le Christ leur Sauveur<\/em>\r\net, gr\u00e2ce \u00e0 lui, de parvenir \u00e0 te contempler pour l\u2019\u00e9ternit\u00e9.<\/em>\r\nLui qui vit et r\u00e8gne dans l\u2019Unit\u00e9 de l\u2019Esprit Saint,<\/em>\r\nUn Dieu pour les si\u00e8cles des si\u00e8cles<\/em>\r\nAmen<\/em><\/p>\r\n

<\/p>\r\n