{"ID":17571,"post_author":"25","post_date":"2016-08-01 21:00:18","post_date_gmt":"2016-08-02 01:00:18","post_content":"\"MacKillop\r\n\r\nDix-neuvi\u00e8me dimanche du temps ordinaire, Ann\u00e9e C - 7 ao\u00fbt 2016<\/strong>\r\n\r\nSagesse 18,6-9\r\n<\/em>H\u00e9breux 11,1-2.9-19 <\/em>ou 11,1-2.8-12\r\n<\/em>Luc 12,32-48<\/em>\u00a0<\/em>\r\n\r\nAppel\u00e9 selon les plus sages des rois Isra\u00e9lites, Salomon, le Livre de la Sagesse, \u00e9tait utilis\u00e9 comme un manuel ou un vade-mecum pour les jeunes juifs qui vivaient au sein de la culture Grecque, de 300 av. J.-C. \u00e0 200 ap. J.-C. Les Juifs \u00e9taient en admiration de cette brillante culture qui les entouraient, et craignaient peut \u00eatre que leurs valeurs traditionnelles pourraient bien \u00eatre inf\u00e9rieures \u00e0 celles de la soci\u00e9t\u00e9 \u00e9gyptienne. La sagesse consistait en une s\u00e9rie de dictons sages, des discussions philosophiques et morales, des \u00e9crits d\u2019apolog\u00e9tiques religieuses, de science et de rh\u00e9torique. Les auteurs aspiraient \u00e0 \u00e9duquer et \u00e0 consolider la foi juive dans un environnement \u00e9tranger.\r\n\r\nLa section finale du livre de la Sagesse, d\u2019o\u00f9 est extraite la premi\u00e8re lecture d\u2019aujourd\u2019hui [Sagesse 18,6-9] loue Dieu en tant que lib\u00e9rateur de son peuple. Un des points culminants du texte consistait en une glorification de Dieu pour son pouvoir magnanime qui d\u00e9truisit le premier n\u00e9 des \u00c9gyptiens, et qui, en contrepartie, avait simultan\u00e9ment lib\u00e9r\u00e9 son peuple. Isra\u00ebl a \u00e9t\u00e9 sauv\u00e9 parce qu\u2019il avait \u00ab attendu le salut des justes \u00bb [v 7]. Les \u00c9gyptiens avaient \u00e9t\u00e9 an\u00e9antis parce ce qu\u2019ils n\u2019avaient pas \u00e9cout\u00e9s Dieu ; Isra\u00ebl a \u00e9t\u00e9 sauv\u00e9 parce qu\u2019il a \u00e9cout\u00e9 Dieu.\r\n\r\nPortraiture de la foi religieuse<\/strong>\r\n\r\nChaque fois que j\u2019ai un moment de frustration, de d\u00e9couragement ou de tristesse sur l\u2019\u00e9tat actuel de l\u2019\u00c9glise, je relis le chapitre 11 de la Lettre aux H\u00e9breux. Ce chapitre s\u2019inspire des personnes et des \u00e9v\u00e8nements de l\u2019Ancien Testament pour d\u00e9peindre un portrait inspirant de la foi religieuse, ferme et in\u00e9branlable face \u00e0 n\u2019importe quels obstacles qui la confrontent.\r\n\r\nLa deuxi\u00e8me lecture d\u2019aujourd\u2019hui [H\u00e9b 11,1-2 ; 8-19] est extraite d\u2019un chapitre chronologiquement r\u00e9dig\u00e9. H\u00e9breux [11,3-7] s\u2019inspire des neuf premiers chapitres de la Gen\u00e8se [1-9] ; le chapitre [11,8-22], s\u2019inspire de la p\u00e9riode des patriarches ; le chapitre [11,23-31] s\u2019inspire de l\u2019\u00e9poque de Mo\u00efse ; et le chapitre [11,32-38] de l\u2019histoire des Juges, des Proph\u00e8tes et des martyrs Maccab\u00e9ens.\r\n\r\nL\u2019auteur pr\u00e9sente la description la plus extensive que l\u2019on retrouve dans le Nouveau Testament, m\u00eame si son int\u00e9r\u00eat n\u2019accuse pas une d\u00e9finition technique. C\u2019est en se basant sur les besoins de son audience qu\u2019il d\u00e9crit ce que fait la foi authentique, et non pas ce qu\u2019elle est en soi. \u00c0 travers la foi Dieu garantit les b\u00e9n\u00e9dictions que l\u2019on esp\u00e9rait de lui, en fournissant une \u00e9vidence dans le don de la foi, que ce qu\u2019il promet adviendra \u00e9ventuellement [11,1]. Comme ils avaient accept\u00e9s dans la foi, la garantie du futur que Dieu leur a promis, les personnages bibliques \u00e9voqu\u00e9s dans la Lettre aux H\u00e9breux [11,3-38] \u00e9taient eux-m\u00eames command\u00e9s par Dieu [11,2]. Les Chr\u00e9tiens avaient une raison plus grande pour rester fermes dans la foi car, contrairement \u00e0 l\u2019Ancien Testament, les hommes et les femmes de foi ont per\u00e7u le commencement de l\u2019accomplissement des promesses messianiques de Dieu [11,39-40].\r\n\r\nIl est important de se rappeler les paroles du Cardinal John Henry Newman dans une de ses hom\u00e9lies sur cet extrait des H\u00e9breux : \u00ab C\u2019est alors une chose d\u2019avoir la foi, et une autre chose de recevoir la promesse \u00e0 travers la foi. La foi n\u2019affecte pas en elle-m\u00eame le faite de recevoir la promesse. \u00bb\u00a0<\/strong>\r\n\r\nLe retour de J\u00e9sus en gloire<\/strong>\r\n\r\nLa collection des dictons dans l\u2019\u00e9vangile d\u2019aujourd\u2019hui [Luc 12,32-48] est li\u00e9e \u00e0 la compr\u00e9hension de Luc de la Fin des Temps et du retour de J\u00e9sus. Luc souligne l\u2019importance d\u2019\u00eatre fidele aux enseignements de J\u00e9sus dans la p\u00e9riode qui pr\u00e9c\u00e8de la parousie (l\u2019av\u00e8nement final).\r\n\r\nLe passage de l\u2019\u00e9vangile d\u2019aujourd\u2019hui refl\u00e8te les questions qui \u00e9taient pos\u00e9es depuis la conviction du d\u00e9but du Christianisme que J\u00e9sus retournera t\u00f4t dans sa gloire et dans le retard qui avait d\u00e9j\u00e0 eu lieu. Cet \u00c9vangile, \u00e9crit plus d\u2019un demi-si\u00e8cle apr\u00e8s la mort de J\u00e9sus, devait accuser des pr\u00e9occupations concernant la laxit\u00e9 de la part des membres de la communaut\u00e9 qui \u00e9tait d\u00e9j\u00e0 en attente de l\u2019av\u00e8nement de J\u00e9sus, et qui \u00e9tait d\u00e9courag\u00e9e de son retard.\r\n\r\nLa parabole de Luc sur les serviteurs fid\u00e8les soul\u00e8ve les questions suivantes :<\/strong>\r\n
    \r\n \t
  • Qu\u2019est ce qui caract\u00e9rise un r\u00e9gisseur \u00e0 la lumi\u00e8re de la certitude de la responsabilit\u00e9 \u00e0 venir ?<\/li>\r\n \t
  • L\u2019image pr\u00e9sent\u00e9e dans l\u2019\u00c9vangile est celle d\u2019un ma\u00eetre qui retourne d\u2019un voyage. Quelle est la tendance des employ\u00e9es en l\u2019absence du ma\u00eetre ? De se laisser aller !<\/li>\r\n<\/ul>\r\nCeux qui se laissent aller\u00a0sont\u00a0invariablement surpris alors qu\u2019ils sont endormis, lors de la venue du chef. Il y a une n\u00e9cessit\u00e9 pour la foi et la fid\u00e9lit\u00e9 \u00e0 la lumi\u00e8re de l\u2019av\u00e8nement du jugement et des r\u00e9compenses \u00e0 \u00eatre donn\u00e9es lorsque le Christ retournera.\r\n\r\nM\u00eame s\u2019il y a un retard, le message est clair : Soyez pr\u00eats ! La fid\u00e9lit\u00e9 sera proportionnellement r\u00e9compens\u00e9e. Le manque de fid\u00e9lit\u00e9 pourrait indiquer une d\u00e9ficience de la foi, rendant la personne susceptible au jugement. Ce passage \u00e9vang\u00e9lique identifie clairement le Royaume de Dieu comme notre pr\u00e9occupation ultime. Le Royaume ne r\u00e9sulte pas de l\u2019ing\u00e9niosit\u00e9 humaine ; Il est un pur don de Dieu. J\u00e9sus atteste la mesure classique des priorit\u00e9s, \u00ab Car l\u00e0 o\u00f9 est votre tr\u00e9sor, l\u00e0 aussi sera votre c\u0153ur. \u00bb [Luc 12,34].\r\n\r\nJ\u00e9sus \u00e9voque aussi les priorit\u00e9s dans la vie des dirigeants de l\u2019\u00c9glise. Le monde focalise les priorit\u00e9s et les valeurs autour du pouvoir, du succ\u00e8s de la popularit\u00e9 et du plaisir. Les gens en pouvoir choisissent parfois le pouvoir sur la justice comme ultime pr\u00e9occupation. Les r\u00e9cits scripturaires d\u2019aujourd\u2019hui nous aident \u00e0 mesurer ces priorit\u00e9s et valeurs contre les pr\u00e9occupations ultimes du Royaume. Le chef est avant tout un serviteur. J\u00e9sus souligne la responsabilit\u00e9 du chef de la mani\u00e8re suivante : \u00ab Mais celui qui ne la connaissait pas, et qui a m\u00e9rit\u00e9 des coups pour sa conduite, n\u2019en recevra qu\u2019un petit nombre. \u00c0 qui l\u2019on a beaucoup donn\u00e9, on demandera beaucoup ; \u00e0 qui l\u2019on a beaucoup confi\u00e9, on r\u00e9clamera davantage. \u00bb [Luc 12,48]. Plus le poste est important, plus grande l\u2019attente, et plus importante la responsabilit\u00e9.\u00a0<\/strong>\r\n\r\nSix nouveaux serviteurs fid\u00e8les pour l\u2019\u00c9glise<\/strong>\r\n\r\nLe dimanche 17 octobre, 2010, le pape Beno\u00eet XVI a canonis\u00e9 six nouveaux saints \u00e0 la Place Saint Pierre au Vatican. Ils comprennent Stanislaw Soltys le Polonais, d\u00e9c\u00e9d\u00e9 en 1489 ; l\u2019Espagnole Candida Maria de J\u00e9sus, d\u00e9c\u00e9d\u00e9e en 1912 ; les Italiennes Camilla Battista da Varano, d\u00e9c\u00e9d\u00e9e 1524 et Giulia Salzano, d\u00e9c\u00e9d\u00e9e en 1929 ; le Canadien, Fr\u00e8re Andr\u00e9 Bessette, d\u00e9c\u00e9d\u00e9 en 1937 ; et l\u2019Australienne Marie de la Croix MacKillop d\u00e9c\u00e9d\u00e9e en 1909. L\u2019histoire du fid\u00e8le serviteur dans l\u2019\u00e9vangile d\u2019aujourd\u2019hui r\u00e9sume la vie de chacun de ces remarquables individus. Je voudrais \u00e9voquer en particulier la vie de Sainte Mary MacKillop, la premi\u00e8re sainte de l\u2019Australie.\r\n\r\nSainte Mary de la Croix MacKillop <\/strong>\r\n\r\nN\u00e9e en 1842 de pauvres parents \u00c9cossais qui \u00e9migr\u00e8rent en Australie, la bienheureuse Mary MacKillop laissa un grand legs. L\u2019Australie lui doit son syst\u00e8me d\u2019\u00e9ducation catholique et le travail de la Congr\u00e9gation qu\u2019elle fond\u00e2t au Sud de l\u2019Australie en 1866 \u00e0 l\u2019\u00e2ge de 24 ans. Mary a fond\u00e9 les S\u0153urs de Saint Joseph du Sacr\u00e9 C\u0153ur comme ordre religieux pour les femmes consacr\u00e9es au service des pauvres, sp\u00e9cialement dans les districts de pays isol\u00e9s. Les s\u0153urs suivaient les fermiers, les miniers, les travailleurs des chemins de fer aux endroits recul\u00e9s de la brousse. Les s\u0153urs partageaient les souffrances des gens, quelles qu\u2019\u00e9taient les difficult\u00e9s qui faisaient ces derniers souffrir. Les s\u0153urs Jos\u00e9phites investissaient leur \u00e9nergie dans les activit\u00e9s d\u2019assistance sociale, en construisant des orphelinats pour enfants et des maisons de refuges pour les immigrants et les femmes.\r\n\r\nM\u00e8re Mary d\u00e9fendait ce en quoi elle croyait, ce qui lui causait des soucis avec les dirigeants religieux. La tension se d\u00e9velopp\u00e2t en conflit concernant les affaires \u00e9ducationnelles, et le r\u00e9sultat \u00e9tait qu\u2019elle soit excommuni\u00e9e\u00a0pour insubordination\u00a0par l\u2019\u00e9v\u00eaque local en 1871. L\u2019\u00e9v\u00eaque l\u2019avait accus\u00e9e d\u2019encourager la d\u00e9sob\u00e9issance et la d\u00e9fiance au sein de ses \u00e9coles. L\u2019excommunication qu\u2019on lui impos\u00e2t fut lev\u00e9e 6 mois apr\u00e8s, et, sur son lit de mort, l\u2019\u00e9v\u00eaque a attest\u00e9 qu\u2019il avait pris la mauvaise d\u00e9cision.\r\n\r\nEn 1883, Mary a encore une fois affront\u00e9 l\u2019\u00e9tablissement de l\u2019\u00c9glise. Un autre \u00e9v\u00eaque lui ordonn\u00e2t de quitter son dioc\u00e8se et Mary fut transf\u00e9r\u00e9e \u00e0 la pr\u00e9fecture des S\u0153urs Jos\u00e9phites \u00e0 Sydney, o\u00f9 elle mour\u00fbt le 8 ao\u00fbt, 1909. Avant de mourir \u00e0 l\u2019\u00e2ge de 67 ans, des gens de tous les milieux la consid\u00e9raient d\u00e9j\u00e0 une sainte.\r\n\r\nChercher \u00e0 obtenir le Royaume c\u2019est chercher \u00e0 voir le Christ<\/strong>\r\n\r\nUne des qualit\u00e9s surprenantes de Sainte Mary MacKillop c\u2019est qu\u2019elle n\u2019est jamais devenue cruelle avec les dirigeants de l\u2019\u00c9glise qui l\u2019opposaient si vigoureusement. Son attitude de pardon \u00e9tait compl\u00e9ment\u00e9e par les remarquables \u0153uvres de sa congr\u00e9gation religieuse. Dans son hom\u00e9lie \u00e0 l\u2019occasion de sa b\u00e9atification en 1995 en Australie, le pape Jean Paul II lui dit :\r\n
    Avec gentillesse, courage et compassion, elle proclamait la Bonne Nouvelle parmi les \u00ab battants \u00bb isol\u00e9s et les habitants des bidonvilles. M\u00e8re Mary de la Croix savait que derri\u00e8re l\u2019ignorance, la mis\u00e8re et la souffrance qu\u2019elle rencontrait il y avait des gens, des hommes et des femmes, des jeunes et des vieux, qui d\u00e9siraient Dieu et sa justice. Elle savait, parce qu\u2019elle \u00e9tait une vraie enfant de son temps et de sa communaut\u00e9: la fille d\u2019immigrants qui devaient lutter en tout moment afin de se b\u00e2tir une vie dans leurs nouveaux milieux. Son histoire nous rappelle le besoin d\u2019accueillir les gens, de tendre la main aux isol\u00e9s, aux d\u00e9prav\u00e9s, au d\u00e9savantageux. Chercher le Royaume de Dieu et sa justice c\u2019est chercher \u00e0 voir le Christ en l\u2019\u00e9tranger, de le rencontrer en eux et de les aider \u00e0 le voir en chacun de nous !<\/blockquote>\r\nTrouver la libert\u00e9 dans la d\u00e9solation<\/strong>\r\n\r\nLa premi\u00e8re lecture du Livre de la Sagesse soul\u00e8ve les questions suivantes:\r\n
      \r\n \t
    • N\u2019est-ce pas vrai que dans les moments les plus sombres, les plus difficiles de notre vie nous retrouvons une immense libert\u00e9 ?<\/li>\r\n \t
    • Ceci ne d\u00e9crit-il pas le voyage de Sainte Mary MacKillop ?<\/li>\r\n \t
    • Combien de fois une p\u00e9riode de souffrance nous a-t-elle men\u00e9s \u00e0 la joie et la consolation sous la turbulence de la surface ?<\/li>\r\n<\/ul>\r\nLorsque je lis les deux autres passages scripturaires d\u2019aujourd\u2019hui : \u00ab C\u2019est dans la foi qu\u2019ils sont tous morts sans avoir connu la r\u00e9alisation des promesses ; mais ils l\u2019avaient vue et salu\u00e9e de loin, affirmant que, sur la terre, ils \u00e9taient des \u00e9trangers et des voyageurs. Or, parler ainsi, c\u2019est montrer clairement qu\u2019on est \u00e0 la recherche d\u2019une patrie. \u00bb [H\u00e9b 11,13-14], et \u00ab Le Seigneur r\u00e9pond : \u00ab Quel est donc l\u2019intendant fid\u00e8le et sens\u00e9 \u00e0 qui le ma\u00eetre confiera la charge de ses domestiques pour leur donner, en temps voulu, leur part de bl\u00e9 ? Heureux serviteur, que son ma\u00eetre, en arrivant, trouvera \u00e0 son travail. \u00bb [Luc 12,42-43], je me rappelle Sainte Mary MacKillop, une ex\u00e9g\u00e8se vivante des textes bibliques d\u2019aujourd\u2019hui.\r\n\r\n(Photo : CNS\/Tony Gentile, Reuters)<\/em>","post_title":"Privil\u00e9gier le pr\u00e9cieux don de la foi","post_excerpt":"","post_status":"private","comment_status":"open","ping_status":"open","post_password":"","post_name":"privilegier-le-precieux-don-de-la-foi-3","to_ping":"","pinged":"","post_modified":"2019-02-27 10:12:24","post_modified_gmt":"2019-02-27 15:12:24","post_content_filtered":"","post_parent":0,"guid":"http:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/?p=17571","menu_order":0,"post_type":"post","post_mime_type":"","comment_count":"0","filter":"raw"}