{"ID":17300,"post_author":"25","post_date":"2016-06-27 21:00:53","post_date_gmt":"2016-06-28 01:00:53","post_content":"\"Jesus\r\n\r\nQuatorzi\u00e8me dimanche du temps ordinaire, Ann\u00e9e C - 3 juillet 2016<\/strong>\r\n\r\nIsa\u00efe 66,10-14\r\n<\/em>Galates 6,14-18\r\n<\/em>Luc 10,1-12.17-20<\/em>\r\n\r\nLe th\u00e8me de la \u00ab s\u00e9r\u00e9nit\u00e9 \u00bb est mentionn\u00e9 \u00e0 trois reprises dans la lecture d\u2019aujourd\u2019hui, et il existe un lien d\u00e9fini entre le premier passage d\u2019Isa\u00efe\u00a0[Is 66,10-14c] et le texte de l\u2019\u00e9vangile de Luc [10,1-12\u00a0; 17-20]. Le r\u00e9cit po\u00e9tique d\u2019Isa\u00efe c\u00e9l\u00e8bre le retour tant attendu du peuple d\u2019Isra\u00ebl de l\u2019exile et imagine leur retour triomphant aux bras roboratifs de J\u00e9rusalem, Ville Sainte et M\u00e8re de toutes les villes.\r\n\r\nIl existe certainement un parall\u00e8le ainsi qu\u2019une contradiction dans l\u2019\u00c9vangile d\u2019aujourd\u2019hui. Le r\u00e9cit d\u2019Isa\u00efe et l\u2019\u00e9vangile d\u2019aujourd\u2019hui \u00e9voquent, tout les deux, la joie qui caract\u00e9rise le retour d\u2019Isra\u00ebl \u00e0 J\u00e9rusalem et celui des disciples apr\u00e8s une mission accomplie avec succ\u00e8s.\r\n\r\nDans l\u2019\u00e9vangile de Luc, J\u00e9sus, \u00e0 l\u2019instar d\u2019Isra\u00ebl, voyage \u00e9galement vers J\u00e9rusalem, o\u00f9 la ville l\u2019accueillera a lui aussi, avant qu\u2019il ne soit rejet\u00e9. C\u2019est dans la ville sacr\u00e9e de J\u00e9rusalem que J\u00e9sus inaugure le nouveau royaume de Dieu par sa passion et sa mort.\r\n\r\nLa mission des soixante-douze<\/strong>\r\n\r\nC\u2019est uniquement dans l\u2019\u00e9vangile de Luc que l\u2019on retrouve deux \u00e9pisodes dans lesquels J\u00e9sus envoie ses disciples en mission\u00a0: le premier \u00e9pisode [Luc 10,1-6] repose sur la mission \u00e9voqu\u00e9e dans Marc [6,6b-13] et retrace l\u2019envoi des douze\u00a0; ici dans Luc [10,1-12] un extrait similaire bas\u00e9 sur le texte de Q tient lieu de r\u00e9cit de l\u2019envoi des soixante-douze dans cet \u00c9vangile. L\u2019\u00e9pisode continue ce th\u00e8me de J\u00e9sus qui pr\u00e9parait des t\u00e9moins pour son minist\u00e8re. En plus des douze, ces t\u00e9moins comportent aussi les soixante-douze qui pourraient repr\u00e9senter la mission chr\u00e9tienne du temps de Luc. Les instructions donn\u00e9es aux douze et au soixante-douze sont similaires et c\u2019est ce qui a \u00e9t\u00e9 dit aux soixante-douze dans Luc [10,4] qui est adress\u00e9 aux douze dans [Luc 22,35].\r\n\r\nLorsque J\u00e9sus ordonne \u00e0 ces disciples de ne pas porter de bourse de monnaie [Luc 10,4] et de ne saluer personne en cours du chemin, il insiste sur l\u2019urgence de la mission et de la concentration requise des missionnaires. L\u2019attachement aux possessions mat\u00e9rielles doit \u00eatre \u00e9vit\u00e9, et m\u00eame les salutations ne doivent pas distraire de l\u2019accomplissement de l\u2019apostolat.\r\n\r\n\u00c9vang\u00e9lisation et gu\u00e9rison<\/strong>\r\n\r\nLuc relate l\u2019\u00e9vang\u00e9lisation et la gu\u00e9rison dans l\u2019envoi des douze par J\u00e9sus. Il assigne les disciples et les envoi en mission pour s\u2019engager dans des minist\u00e8res qui \u00e9taient cens\u00e9s restaurer la sant\u00e9 et le bien-\u00eatre des individus, des familles et des communaut\u00e9s. J\u00e9sus avait aussi envoy\u00e9 les soixante-douze, nos pr\u00e9d\u00e9cesseurs\u00a0: \u00ab Et en toute ville ou vous entrez et ou l\u2019on vous accueille, mangez ce qu\u2019on vous sert\u00a0; gu\u00e9rissez ses malades et dites aux gens\u00a0: Le Royaume de Dieu est tout proche de vous. \u00bb\r\n\r\nDans l\u2019envoi des soixante-douze, J\u00e9sus confirme qu\u2019\u00e0 travers ces disciples, et ceux qui parviennent \u00e0 croire en lui \u00e0 travers la parole de ses derniers, sa paix et la nouvelle que \u00ab le royaume de Dieu est \u00e0 port\u00e9e de main \u00bb pourra alors \u00eatre proclam\u00e9 au monde. \u00c0 leur retour joyeux, malgr\u00e9 le rejet, J\u00e9sus se r\u00e9jouit de leur succ\u00e8s \u00e0 soumettre des esprits mal\u00e9fiques en son nom\u00a0: le message est de ne jamais s\u2019arr\u00eater, ne jamais c\u00e9der. Pourtant, l\u2019appel au repentir qui constitue une partie int\u00e9grante de la proclamation du royaume, engendre un jugement s\u00e9v\u00e8re pour ceux qui l\u2019entendent et le rejettent. Alors que le royaume de Dieu s\u2019\u00e9tabli graduellement, le mal est vaincu\u00a0sous toutes ses formes; la domination de Satan sur l\u2019humanit\u00e9 arrive \u00e0 son terme.\r\n\r\nLa proclamation du Verbe suscite la gu\u00e9rison<\/strong>\r\n\r\nPour J\u00e9sus, la gu\u00e9rison n\u2019est jamais restreinte au corps, mais elle affecte aussi la pens\u00e9e, le c\u0153ur et l\u2019esprit. Il ne s\u2019agit pas uniquement d\u2019am\u00e9liorer l\u2019\u00e9tat physique des personnes, mais plut\u00f4t d\u2019une restauration de la pl\u00e9nitude du c\u0153ur et de l\u2019esprit, de la r\u00e9mission des p\u00e9ch\u00e9s et d\u2019un monde sauv\u00e9. La proclamation de la parole est sens\u00e9e par elle-m\u00eame gu\u00e9rir et ne peut \u00eatre s\u00e9par\u00e9e du z\u00e8le apostolique du service du voisin. Lorsque nous partageons la nourriture avec une personne \u00e9trang\u00e8re, \u00e0 l\u2019instar des soixante-douze, nous construisons graduellement des relations avec elle\u00a0; ces derni\u00e8res nous m\u00e8nerons \u00e0 ressentir un souci plus profond a l\u2019\u00e9gard de leur sant\u00e9 et de leur bien-\u00eatre. Lorsque nous oublions notre int\u00e9r\u00eat personnel et nous nous concentrons sur les besoins de gu\u00e9rison des autres, nous restaurons la promesse de Dieu avec les personnes auxquelles l\u2019opportunit\u00e9 de recouvrer la sant\u00e9 a \u00e9t\u00e9 reni\u00e9e.\r\n\r\nLa gu\u00e9rison a toujours \u00e9t\u00e9 une pr\u00e9occupation significative et une activit\u00e9 continue de l\u2019\u00c9glise. Le lien entre la r\u00e9conciliation, la gu\u00e9rison et le salut est r\u00e9current dans les th\u00e8mes abord\u00e9s dans Luc. J\u00e9sus appela ses disciples au repentir et \u00e0 la transformation de leur anciennes habitudes et mani\u00e8res de vivre en un ensemble de relations et d\u2019attitudes radicalement nouveaux.\u00a0<\/strong>\r\n\r\nSe r\u00e9jouir dans l\u2019Esprit Saint<\/strong>\r\n\r\nDans son commentaire sur l\u2019\u00c9vangile d\u2019aujourd\u2019hui, dans sa prodigieuse Encyclique de 1986 titr\u00e9e \u00ab Dominum et vivficantem \u00bb<\/em> [# 20] sur \u00ab l\u2019Esprit de Dieu et de J\u00e9sus donn\u00e9 au monde \u00bb, le pape Jean Paul II \u00e9crit\u00a0:\r\n
Ainsi l\u2019\u00e9vang\u00e9liste Luc, qui a d\u00e9j\u00e0 pr\u00e9sent\u00e9 J\u00e9sus \u00ab rempli d\u2019Esprit Saint \u00bb et \u00ab men\u00e9 par l\u2019Esprit \u00e0 travers le d\u00e9sert \u00bb, nous apprend que, apr\u00e8s le retour des soixante-douze disciples de la mission que le Ma\u00eetre leur avait confi\u00e9e, alors que, tout joyeux, ils d\u00e9crivaient le fruit de leur travail, \u00e0 cette heure m\u00eame, J\u00e9sus \u00ab tressaillit de joie sous l\u2019action de l\u2019Esprit Saint<\/em> et dit: \u00ab Je te b\u00e9nis, P\u00e8re, Seigneur du ciel et de la terre, d\u2019avoir cach\u00e9 cela aux sages et aux intelligents et de l\u2019avoir r\u00e9v\u00e9l\u00e9 aux tout-petits. Oui, P\u00e8re, car tel a \u00e9t\u00e9 ton bon plaisir \u00bb \u00bb. J\u00e9sus exulte \u00e0 cause de la paternit\u00e9 divine; il exulte parce qu\u2019il lui est donn\u00e9 de r\u00e9v\u00e9ler cette paternit\u00e9; il exulte, enfin, parce qu\u2019il y a comme un rayonnement particulier de cette paternit\u00e9 divine sur les \u00ab petits \u00bb. Et l\u2019\u00e9vang\u00e9liste qualifie tout cela de \u00ab tressaillement de joie dans l\u2019Esprit Saint.<\/blockquote>\r\nContinuons notre r\u00e9flexion sur la Terre Sainte<\/strong>\r\n\r\n\u00c0 la suite du Concile de Nic\u00e9e qui eut lieu en 325, la Palestine commen\u00e7a \u00e0 prosp\u00e9rer avec l\u2019\u00c9glise de Constantin, sp\u00e9cialement dans les trois lieux les plus v\u00e9n\u00e9r\u00e9s\u00a0: Le Saint S\u00e9pulcre, le Calvaire \u00e0 J\u00e9rusalem, le site traditionnel des enseignements du Christ sur le Mont des Oliviers (basilique pr\u00e9sum\u00e9e d\u2019Eleona) et la Grotte de la Nativit\u00e9 a Bethlehem. Quelques travaux \u00e9taient supervis\u00e9s par Helena elle-m\u00eame.\r\n\r\nPour les p\u00e8lerins qui voyageaient en Palestine au 4\u00e8me si\u00e8cle, ces sites constituaient le centre principal de leurs int\u00e9r\u00eats. Les lieux sacr\u00e9s devinrent si populaires et d\u00e9sirables qu\u2019une des traditions chr\u00e9tiennes pla\u00e7a J\u00e9rusalem, et plus sp\u00e9cifiquement la colline du Golgotha, au centre du monde. Ceci est clairement illustr\u00e9 sur nombreuses cartes g\u00e9ographiques de cette \u00e9poque qui repr\u00e9sentaient la Terre Sainte. En 333 un p\u00e8lerin chr\u00e9tien de Bordeaux avait entrepris de voyager \u00e0 J\u00e9rusalem par voie terrestre. En comm\u00e9moration, ou plut\u00f4t pour le b\u00e9n\u00e9fice des futurs p\u00e8lerins, il avait compil\u00e9 \u2013 dans son importante \u0153uvre connue sous le nom d\u2019Itin\u00e9raire de Bordeaux \u2013 un inventaire d\u00e9taill\u00e9 des diff\u00e9rents stades de son p\u00e9riple et des distances parcourues sur le chemin de l\u2019all\u00e9e ainsi que celui du retour.\r\n\r\nIci dans cette ville de J\u00e9rusalem\u2026<\/strong>\r\n\r\nSaint Cyrille, \u00e9v\u00eaque de J\u00e9rusalem [349-384 A.D.] jouissait de l\u2019unique privil\u00e8ge de pr\u00e9sider \u00e0 l\u2019\u00e9glise de J\u00e9rusalem imm\u00e9diatement apr\u00e8s l\u2019ach\u00e8vement de l\u2019\u00e9rection des nouveaux b\u00e2timents durant le r\u00e8gne de Constantin. Cyrille fait l\u2019envi de tout \u00e9v\u00eaque, cur\u00e9, chapelain, conseil paroissial, conseil de fabrique et ministre pastoral ! Il suffit d\u2019imaginer que l\u2019on entreprend un projet ou tout est nouvellement construit et o\u00f9 l\u2019on n\u2019a besoin d\u2019amasser aucun fonds ni de financier le d\u00e9veloppement du projet ! Cyrille pr\u00eachait des sermons magnifiques \u00e0 quelques pieds des emplacements actuels de la mort et de la r\u00e9surrection du Christ. Il avait dit du Calvaire, \u00ab les autres entendent seulement, mais nous pouvons simultan\u00e9ment voir et toucher. \u00bb Cyril \u00e9crit\u00a0: \u00ab Ici, dans cette ville de J\u00e9rusalem l\u2019Esprit s\u2019\u00e9tait r\u00e9v\u00e9l\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00c9glise\u00a0; ici le Christ a \u00e9t\u00e9 crucifi\u00e9\u00a0; ici vous avez devant vous beaucoup de vestiges, le site authentique de la R\u00e9surrection, et vers l\u2019Est sur le Mont des Oliviers l\u2019emplacement de l\u2019Ascension. \u00bb\r\n\r\nDans le Journal d\u2019Egeria (ou Etheria), \u00e9crit par une riche dame espagnole lors de son p\u00e8lerinage en Terre Sainte entre 381 et 384 (l\u2019itin\u00e9raire incluait aussi le Sina\u00ef, l\u2019\u00c9gypte, la Vall\u00e9e du Jourdain et la r\u00e9gion de Transjordanie), elle nous d\u00e9peint non seulement ses vives impressions caus\u00e9es par l\u2019impact des sites bibliques, ma\u00efs aussi une observation vive de la liturgie c\u00e9l\u00e9br\u00e9e dans les lieux saints. Elle d\u00e9crit les c\u00e9l\u00e9brations du dimanche et celles du c\u00e9l\u00e9br\u00e9es ne cours de semaine, en balayant toute l\u2019ann\u00e9e liturgique, et ce avec une profusion de d\u00e9tails, tout en se concentrant en particulier sur les pri\u00e8re de la Semaine Sainte\u00a0\u00e0 laquelle elle participait \u00e0 J\u00e9rusalem. l\u2019Itin\u00e9raire d\u2019Elegia nous apprend davantage sur l\u2019accueil cordial par les Chr\u00e9tiens locaux qui \u00e9taient \u00e0 ses petits soins en tant que p\u00e8lerine, lui montrant les sites bibliques, pratiquant des actions d\u2019adoration appropri\u00e9s dans les lieux, l\u2019escortant, lui offrant leur hospitalit\u00e9 et leur conseil. Les exp\u00e9riences positives d\u2019Egeria pourraient indiquer des exp\u00e9riences partag\u00e9es par la plupart des p\u00e8lerins \u00e0 la fin du 4\u00e8me si\u00e8cle, et des p\u00e8lerins aujourd\u2019hui qui ont le privil\u00e8ge de rencontrer les citoyens de Terre Sainte.\u00a0<\/strong>\r\n\r\nLes s\u00e9dentaires en Terre Sainte<\/strong>\r\n\r\nUne autre pratique li\u00e9e aux p\u00e8lerinages \u00e9tait de s\u2019installer en Terre Sainte. Quelques p\u00e8lerins avaient simplement d\u00e9cid\u00e9 de voyager en Terre Sainte pour y demeurer, ou pendant leur s\u00e9jour s\u2019\u00e9taient d\u00e9cid\u00e9s d\u2019y rester. Tel est le cas de Saint J\u00e9r\u00f4me et de ses amies. Apres son arriv\u00e9e en Palestine en 386 il fond\u00e2t une communaut\u00e9 \u00e0 Bethlehem. J\u00e9r\u00f4me s\u2019exclame dans ses \u00e9crits\u00a0: \u00ab Ici, il a \u00e9t\u00e9 enseveli dans un linceul\u00a0; ici il a \u00e9t\u00e9 vu par des bergers, ici il a \u00e9t\u00e9 point\u00e9 par l\u2019\u00e9toile\u00a0; ici il a \u00e9t\u00e9 ador\u00e9 par les mages. \u00bb Plus tard J\u00e9r\u00f4me \u00e9crit une lettre \u00e0 son amie Paula \u00e0 Rome l\u2019incitant \u00e0 venir r\u00e9sider en Terre Sainte\u00a0: \u00ab L\u2019int\u00e9gralit\u00e9 du myst\u00e8re de notre foi est originaire de ce pays et de cette ville. \u00bb Rien d\u2019autre dans notre exp\u00e9rience chr\u00e9tienne ne pourrait revendiquer cette d\u00e9claration. Qu\u2019importent les si\u00e8cles qui se sont pass\u00e9s, et qu\u2019importe l\u2019\u00e9tendue de l\u2019expansion du Christianisme, les Chr\u00e9tiens sont mari\u00e9s \u00e0 la Terre qui a donn\u00e9 naissance au Christ et au Christianisme.\r\n\r\n(Image: J\u00e9sus envoie les soixante-dix, deux par deux par James Tissot)<\/em>","post_title":"J\u00e9sus pr\u00e9pare ses t\u00e9moins et ses ministres","post_excerpt":"","post_status":"private","comment_status":"open","ping_status":"open","post_password":"","post_name":"jesus-prepare-ses-temoins-et-ses-ministres-3","to_ping":"","pinged":"","post_modified":"2019-02-27 10:12:49","post_modified_gmt":"2019-02-27 15:12:49","post_content_filtered":"","post_parent":0,"guid":"http:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/?p=17300","menu_order":0,"post_type":"post","post_mime_type":"","comment_count":"0","filter":"raw"}