<\/h2>\r\n<\/a>\r\n\r\nR\u00e9flexion biblique du p\u00e8re Thomas Rosica c.s.b. 5^{e<\/sup> dimanche du temps ordinaire -Ann\u00e9e C (7 f\u00e9vrier 2016)\u00a0<\/strong>\r\n\r\nLa mer de Galil\u00e9e est un lac d\u2019eau douce d\u2019environ 12 kilom\u00e8tres de long et 6 de large. Elle s\u2019\u00e9tend 200 m au-dessous du niveau de la mer et a 60 m de profondeur. La p\u00eache en est l\u2019industrie principale. La mer est entour\u00e9e par de hautes collines de tous cot\u00e9s. La grande diff\u00e9rence entre l\u2019air du haut et celui pr\u00e8s de l\u2019eau cause des violentes temp\u00eates. On y fait r\u00e9f\u00e9rence dans le livre des Nombres 34,11 comme la mer de Kinn\u00e9reth (de l\u2019h\u00e9breu \u00ab\u00a0kinnor\u00a0\u00bb, petite harpe). Le Nouveau Testament fait mentionne des lacs de G\u00e9n\u00e9sareth et de Tib\u00e9riade ainsi que la mer de Galil\u00e9e. Les pr\u00e9dications de J\u00e9sus sont situ\u00e9es le long de ces rives.\r\n\r\nSelon Matthieu, Marc et Luc, J\u00e9sus appela ses premiers disciples, les invitant \u00e0 laisser leurs barques de p\u00eacheurs sur la mer de Galil\u00e9e. Ce cours d\u2019eau \u00e9tait une fronti\u00e8re naturelle entre le cot\u00e9 juif \u00e0 l\u2019Ouest et celui des Gentils \u00e0 l\u2019Est. J\u00e9sus traverse un bon nombre de fois la mer de Galil\u00e9e dans l\u2019\u00e9vangile de Marc. Ces travers\u00e9es font de cette mer un pont entre les Juifs et les Gentils gr\u00e2ce aux pr\u00e9dications et aux gu\u00e9risons de J\u00e9sus.\r\n\r\nDans le Nouveau Testament, la mer repr\u00e9sente le moment de conversion. En mer, rien n\u2019arrive normalement mais toujours de mani\u00e8re abrupte, merveilleuse ou tr\u00e8s difficile. Les miracles les plus spectaculaires de J\u00e9sus se sont produits en mer de Galil\u00e9e. Marc 4,35 raconte le r\u00e9cit o\u00f9 J\u00e9sus apaise la temp\u00eate et les flots qui mena\u00e7aient la vie des disciples. En Marc 6,45, J\u00e9sus marche sur les eaux de ce lac et se r\u00e9v\u00e8le lui-m\u00eame comme \u00abCelui qui est\u00bb. En Jean 21, nous pouvons lire l\u2019\u00e9mouvante sc\u00e8ne du d\u00e9jeuner apr\u00e8s la r\u00e9surrection avec la confession de foi de Pierre et la confidence de J\u00e9sus \u00e0 Pierre, le p\u00e9cheur repentant.\r\n\r\nL\u2019acceptation de J\u00e9sus par Simon et ses partenaires<\/strong>\r\n\r\nLe r\u00e9cit de l\u2019\u00e9vangile de ce dimanche (Luc 5, 1-11) a lieu en mer et a \u00e9t\u00e9 transpos\u00e9 de chez Marc 1,16-20, qui le met imm\u00e9diatement apr\u00e8s l\u2019apparition de J\u00e9sus en Galil\u00e9e. Par cette transposition, Luc utilise cet exemple de l\u2019acceptation de J\u00e9sus par Simon pour contrer le rejet connu plus t\u00f4t par les habitants de sa ville natale. Puisque plusieurs incidents au sujet du pouvoir et de l\u2019autorit\u00e9 de J\u00e9sus ont d\u00e9j\u00e0 \u00e9t\u00e9 rapport\u00e9s dans le r\u00e9cit, Luc cr\u00e9e un contexte plausible pour que Simon et ses partenaires accepte J\u00e9sus,. On observe une similitude entre l\u2019\u00e9tonnante prise de poissons relat\u00e9e dans Luc 4 et 5 et l\u2019apparition apr\u00e8s sa r\u00e9surrection de J\u00e9sus dans Jean 21, 1-11.\r\n\r\nLe r\u00e9cit de Luc comporte des traces \u00e0 l\u2019effet que le contexte post-r\u00e9surrection est original: dans Luc 4,8 Simon s\u2019adresse \u00e0 J\u00e9sus comme Seigneur (un titre accord\u00e9 \u00e0 J\u00e9sus apr\u00e8s sa r\u00e9surrection \u2013 voir Luc 24,34\u00a0; Actes 2,36,qui a \u00e9t\u00e9 relu dans le minist\u00e8re historique de J\u00e9sus et il se reconnait lui-m\u00eame comme p\u00e9cheur. Utilis\u00e9 par Luc, l\u2019incident pr\u00e9figure le leadership de Pierre dans Luc \u2013 Actes (Luc 6,14; 9,20\u00a0; 22,31-32\u00a0; 24,34\u00a0; Actes 1,15\u00a0; 2,14-40; 10,11-18; 15,7-12) et symbolise la r\u00e9ussite future de Pierre en tant que p\u00eacheur (Actes 2,41).\r\n\r\nAvance en eau profonde<\/strong>\r\n\r\nDans la sc\u00e8ne de l\u2019\u00e9vangile de ce dimanche, J\u00e9sus enseigne sur la rive et les foules se pressent contre lui. J\u00e9sus aper\u00e7ois la barque de Simon et monte dedans et lui demande de s\u2019\u00e9loigner un peu du rivage afin de pouvoir pr\u00eacher. Lorsqu\u2019il a termin\u00e9 sa pr\u00e9dication, il dit \u00e0 Simon d\u2019avancer en eau profonde et de jeter ses filets. Simon est circonspect\u00a0: \u00ab\u00a0Ma\u00eetre, nous avons pein\u00e9 toute la nuit et nous n\u2019avons rien pris\u00a0!\u00a0\u00bb\u2026 des paroles lasses d\u2019un v\u00e9t\u00e9ran qui sait combien la mer peut \u00eatre d\u00e9cevante. Mais il y avait quelque chose au sujet de ce Galil\u00e9en qui fait que l\u2019on veut s\u2019y soumettre, alors Simon jeta ses filets.\r\n\r\nEn d\u00e9pit de la d\u00e9ception de ce long labeur de nuit, la volont\u00e9 de Simon de suivre la suggestion de J\u00e9sus de lancer les filets en eau profonde pr\u00e9pare le miracle qui est sur le point de survenir. Simon est port\u00e9 par le pouvoir puissant de J\u00e9sus et cette exp\u00e9rience devient la base d\u2019une promesse qui lui est faite. M\u00eame si Simon, conscient de son p\u00e9ch\u00e9 et indigne de s\u2019associer avec une personne telle que J\u00e9sus, se laisse tomber \u00e0 genoux en r\u00e9action, il est rassur\u00e9 par J\u00e9sus qui lui promet qu\u2019il jouera un r\u00f4le pour rassembler les \u00eatres humains dans le royaume que J\u00e9sus est venu pr\u00eacher. Il le fera comme un p\u00eacheur rassemble les poissons dans son filet.\r\n\r\nCe qui suit est \u00ab\u00a0la p\u00eache miraculeuse\u00a0\u00bb \u2013 un banc de poisson, remplissant les filets et la barque \u00e0 pleine capacit\u00e9. Pierre tombe \u00e0 genoux en adoration devant ce personnage myst\u00e9rieux\u00a0: \u00ab\u00a0\u00c9loigne-toi de moi, \u00d4 Seigneur, car je suis un homme p\u00e9cheur. Si seulement tu savais \u00e0 qui tu t\u2019adresses\u00a0! Mon esprit est b\u00eate et mon c\u0153ur faible. Je suis un fardeau pour mes compagnons et la ris\u00e9e de ceux qui font du commerce. \u00c9loigne-toi de moi, un p\u00e9cheur\u00a0!\u00a0\u00bb\u00a0Mais J\u00e9sus assure le disciple rempli d\u2019effroi\u00a0:\u00a0\u00abNe crains pas, Simon, d\u00e9sormais ce sont des hommes que tu prendras.\u00a0\u00bb\r\n\r\nC\u2019est un peu comme si J\u00e9sus disait au p\u00eacheur galil\u00e9en d\u00e9courag\u00e9\u00a0: \u00ab\u00a0Je ne t\u2019abandonnerai pas. Je sais qui tu es. Je connais ton pass\u00e9, mais c\u2019est sans importance pour moi. J\u2019ai besoin de tes mains, tes pieds, ton c\u0153ur et toute ta vie. Il y a de l\u2019espoir pour toi\u00a0! J\u2019ai lanc\u00e9 mes filets au large et tu es ma meilleure prise. Vois comment le filet est rompu et la barque commence \u00e0 sombrer. Tu as pein\u00e9 et combattu pendant bien des ann\u00e9es sans espoir. Maintenant viens peiner avec moi. Je t\u2019apprendrai \u00e0 marcher sur l\u2019eau, \u00e0 jeter un filet de lumi\u00e8re dans les eaux au-dessus de l\u2019abysse. Ne crains pas car je suis avec toi.\u00a0\u00bb\r\n\r\nUn appel irr\u00e9sistible \u00e0 une vie nouvelle<\/strong>\r\n\r\nDans le r\u00e9cit de Marc (1,16-20) et de Matthieu (4,18-22) les p\u00eacheurs qui suivent J\u00e9sus laissent leurs filets et leur p\u00e8re\u00a0; dans Luc, ils laissent tout (voir aussi Luc 5,28; 12,33; 14,33; 18,32), c\u2019est une indication du th\u00e8me de Luc sur le d\u00e9tachement complet des biens mat\u00e9riels. Le fait d\u2019\u00eatre disciple est un appel puissant, irr\u00e9sistible, \u00e0 une vie nouvelle\u00a0: un appel hors de la routine, des frustrations, des besoins nouveaux, J\u00e9sus lui-m\u00eame va les appeler \u00e0 \u00eatre p\u00eacheurs d\u2019hommes, \u00e0 s\u2019engager dans le combat dans les eaux tumultueuses de la mer qui est \u00e0 la fois source de leur bien-\u00eatre, leur nourriture mais aussi qui est un myst\u00e8re, une menace et un chaos, la mer que peut prendre leur vie aussi bien qu\u2019elle peut les nourrir.\r\n\r\nEnsemble\u00a0 dans la m\u00eame barque<\/strong>\r\n\r\nJ\u00e9sus est mont\u00e9 dans la barque de Pierre pour enseigner les foules\u00a0; et de la barque de Pierre, l\u2019\u00c9glise, il continue d\u2019enseigner le monde entier. \u00c0 certains moments de l\u2019histoire de l\u2019\u00c9glise, et peut-\u00eatre dans notre propre histoire, il peut sembler que la lumi\u00e8re de l\u2019Esprit s\u2019est \u00e9teinte et que J\u00e9sus n\u2019est plus avec nous dans la barque. Mais soyons honn\u00eate et r\u00e9alisons que la flamme ne s\u2019en va jamais et que la pr\u00e9sence du Seigneur n\u2019a jamais disparu. L\u2019\u00c9glise avance, sauvant des \u00e2mes et cheminant vers le port final. Dans ce royaume b\u00e9ni, au-del\u00e0 des mers de cette vie, toutes choses qui menacent la vie de l\u2019\u00c9glise dans le monde, s\u2019en iront \u00e0 jamais.\r\n\r\nNous sommes dans la m\u00eame barque ensemble avec le Seigneur lui- m\u00eame. Nous pouvons faire confiance au Seigneur qui nous montre le chemin, qui nous m\u00e8ne au but et nourrit nos \u00e2mes durant notre itin\u00e9raire. Nous ne douterons pas de rencontrer des probl\u00e8mes car il y aura des jours o\u00f9 nous lancerons nos filets durant le jour et la nuit sans rien prendre.\r\n\r\nDans ces moments, nous devons \u00e9couter le Seigneur, comme le fit Pierre, et jeter nos filets en eau profonde, car c\u2019est notre foi qui est mise \u00e0 l\u2019\u00e9preuve, non pas pour voir si nous la professons ou non, mais pour voir si nous sommes pr\u00eats \u00e0 faire quelque chose avec cette foi et agir.\r\n\r\nNous ne voguons pas sur l\u2019Arche de No\u00e9 ou sur le Titanic. Nous sommes sur les eaux avec J\u00e9sus. Je me souviens des paroles du Fr\u00e8re Luis de Le\u00f3n, un mystique espagnol du XVIe si\u00e8cle qui a \u00e9crit\u00a0: \u00ab\u00a0Plus nous naviguons avec Dieu, plus nous d\u00e9couvrons des mers\u00a0\u00bb Le Seigneur n\u2019abandonne pas ceux qui cherchent sa mis\u00e9ricorde et son pardon. Il marche sur les eaux. Il ap\u00e8se la temp\u00eate. Il m\u00e8ne la barque \u00e0 bon port et ram\u00e8ne la grande p\u00eache, la grande f\u00eate \u00e0 ceux qui sont convoqu\u00e9s, la f\u00eate quotidienne de son Corps et de son Sang, notre nourriture de la vie \u00e9ternelle.\r\n\r\nQuestions pour r\u00e9fl\u00e9chir cette semaine<\/strong>\r\n\r\nQuels ont \u00e9t\u00e9 les moments de votre conversion\u00a0? Avez-vous exp\u00e9riment\u00e9 un \u00ab\u00a0appel\u00a0\u00bb \u00e0 \u00eatre disciple\u00a0? Quelles exp\u00e9riences ou personnes dans votre vie ont \u00e9t\u00e9 instruments pour approfondir votre foi\u00a0?\u00a0Pouvez-vous vous identifier aux disciples sur la mer\u00a0? Est-il possible d\u2019\u00eatre un disciple engag\u00e9 de J\u00e9sus, tout en ayant exp\u00e9riment\u00e9 faiblesse et \u00e9chec\u00a0?\r\n\r\nPrions<\/strong>\r\n\r\nJe prie pour que je puisse vivre en p\u00eachant jusqu\u2019au jour de ma mort.\u00a0Et quand viendra ma derni\u00e8re prise,\u00a0je puisse alors prier humblement pour que, dans le grand filet du Seigneur, je m\u2019endorme en paix, et que dans sa mis\u00e9ricorde, je sois jug\u00e9 assez grand pour \u00eatre gard\u00e9.\u00a0Amen.","post_title":"Avance en eau profonde et lance tes filets","post_excerpt":"","post_status":"private","comment_status":"open","ping_status":"open","post_password":"","post_name":"avance-en-eau-profonde-et-lance-tes-filets-3","to_ping":"","pinged":"","post_modified":"2019-02-27 10:13:15","post_modified_gmt":"2019-02-27 15:13:15","post_content_filtered":"","post_parent":0,"guid":"http:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/?p=16533","menu_order":0,"post_type":"post","post_mime_type":"","comment_count":"0","filter":"raw"}}