{"ID":15820,"post_author":"25","post_date":"2015-09-29 13:39:51","post_date_gmt":"2015-09-29 17:39:51","post_content":"<\/a>\r\n\r\nR\u00e9flexion biblique du p\u00e8re Thomas Rosica c.s.b. pour le 27^{e<\/sup> dimanche du temps ordinaire B (4 octobre 2015)<\/strong>\r\n\r\nPlut\u00f4t que de commenter dans le d\u00e9tail chacune des lectures pour le vingt-septi\u00e8me dimanche du temps ordinaire (Ann\u00e9e B), j\u2019aimerais offrir une r\u00e9flexion g\u00e9n\u00e9rale d\u00e9coulant des lectures de ce dimanche sur le mariage et la famille. Dans l\u2019\u00e9vangile de ce dimanche (Marc 10, 2-16), les pharisiens confrontent J\u00e9sus une fois de plus avec la question du divorce et de sa l\u00e9gitimit\u00e9\u00a0: \u00ab\u00a0Est-il permis \u00e0 un mari de renvoyer sa femme?\u00a0\u00bb\r\n\r\n\u00ab\u00a0Que vous a prescrit Mo\u00efse?\u00a0\u00bb, demande J\u00e9sus. Ils r\u00e9pondent que Mo\u00efse permet \u00e0 un homme d\u2019\u00e9tablir un acte de r\u00e9pudiation et d\u2019ainsi renvoyer sa femme. J\u00e9sus d\u00e9clare que si la loi de Mo\u00efse permet le divorce (Deut\u00e9ronome 24, 1), c\u2019est uniquement \u00e0 cause de l\u2019endurcissement des c\u0153urs (Marc 10, 4-5). En citant Gen\u00e8se 1, 27 et 2, 24, J\u00e9sus proclame que, au sujet du mariage humain, l\u2019intention divine, c\u2019est la permanence, et ce, depuis le commencement de la cr\u00e9ation (Marc 10, 6-8). Il r\u00e9affirme ceci en d\u00e9clarant que ce que Dieu a uni, aucun \u00eatre humain ne devrait le s\u00e9parer (verset 9).\r\n\r\nAvec prudence et sagesse, J\u00e9sus r\u00e9pond \u00e0 cette question pi\u00e8ge en faisant appel au plan de Dieu pour une unit\u00e9 et une \u00e9galit\u00e9 compl\u00e8te entre l\u2019homme et la femme lorsqu\u2019il les unit dans le mariage. Il affirme que le mari et la femme sont unis si intimement qu\u2019en fait, ils ne font plus qu\u2019un. Ils deviennent indivisibles. En r\u00e9pondant \u00e0 une question directe con\u00e7ue d\u00e9lib\u00e9r\u00e9ment pour le prendre au pi\u00e8ge, J\u00e9sus parle de la nature du mariage et uniquement de cela. Il met l\u2019accent sur la saintet\u00e9 du mariage et sur l\u2019alliance de fid\u00e9lit\u00e9, pas sur la l\u00e9gitimit\u00e9 du divorce. Le but du mariage n\u2019est pas le divorce ni l\u2019annulation!\r\n\r\nDivorce, annulation et remariage<\/strong>\r\n\r\nJ\u00e9sus ne condamnait pas les gens qui ont fait de leur mieux et se sont quand m\u00eame retrouv\u00e9s avec un divorce. Il ne jugeait pas ces gens-l\u00e0, ne les jetait pas hors de la communaut\u00e9 de l\u2019\u00c9glise ni ne leur assignait des places en enfer. Il se contentait d\u2019affirmer la perspective que les couples eux-m\u00eames ont lorsqu\u2019ils se pr\u00e9sentent devant un ministre de l\u2019\u00c9glise et prononcent leurs v\u0153ux de mariage.\r\n\r\nDe nos jours, l\u2019annulation catholique para\u00eet pour plusieurs comme un simple divorce catholique. Le divorce proclame que la r\u00e9alit\u00e9 du mariage a exist\u00e9 au commencement de l\u2019union et que cette r\u00e9alit\u00e9 est d\u00e9sormais bris\u00e9e. L\u2019annulation est une d\u00e9claration que la r\u00e9alit\u00e9 du mariage n\u2019a jamais exist\u00e9. L\u2019\u00c9glise d\u00e9clare plusieurs mariages invalides sur la base de la pr\u00e9sence d\u2019obstacles ou d\u2019emp\u00eachements au moment du mariage.\r\n\r\nAu fil des mes ann\u00e9es de minist\u00e8re pastoral, j\u2019ai rencontr\u00e9 plusieurs personnes divorc\u00e9es qui se sentaient tr\u00e8s ali\u00e9n\u00e9es de l\u2019\u00c9glise. Pour nombre d\u2019entre elles, le divorce \u00e9tait la derni\u00e8re chose \u00e0 laquelle elles avaient jamais r\u00eav\u00e9 ou d\u00e9sir\u00e9. Dans plusieurs cas, cela leur est tomb\u00e9 dessus de fa\u00e7on inattendue et tragique. Aucune des personnes que j\u2019ai rencontr\u00e9es ne m\u2019a dit qu\u2019elle attendait avec impatience le divorce, qu\u2019elle en ait jamais eu envie. Elles ne voyaient tout simplement pas d\u2019autre alternative.\r\n\r\nIl est arriv\u00e9 que des hommes et des femmes divorc\u00e9s se soient fait dire \u00e0 tort par des personnes bien intentionn\u00e9es qu\u2019ils \u00e9taient excommuni\u00e9s de l\u2019\u00c9glise catholique, ce qui est absolument faux. Leur souffrance est souvent consid\u00e9rable, tout comme leur besoin d\u2019\u00eatre compris et accept\u00e9. Ils ont besoin d\u2019enseignements catholiques sans ambigu\u00eft\u00e9 pour les \u00e9clairer et les conduire vers le Christ. Ils ont besoin d\u2019amis, de gens qui prient pour eux et avec eux. Ils ont besoin de Dieu dans leurs vies au milieu de toute cette rupture et de ces brisures. Ils m\u00e9ritent notre compr\u00e9hension et notre attention priante.\r\n\r\nUn enseignement positif sur la question des annulations de mariage devrait \u00eatre offert dans toutes les communaut\u00e9s paroissiales. Bien qu\u2019une annulation puisse \u00eatre une d\u00e9marche fastidieuse et douloureuse pour certaines personnes, elle peut \u00eatre un instrument de gr\u00e2ce, de gu\u00e9rison, de cl\u00f4ture et de paix d\u2019esprit et de c\u0153ur.\r\n\r\nL\u2019avenir de l\u2019humanit\u00e9 passe par le mariage et la famille<\/strong>\r\n\r\nDans les encycliques papales Humanae Vitae (1968) et Evangelium Vitae (1995) et en particulier dans l\u2019exhortation apostolique Familiaris Consortio (1981) et dans la magnifique Lettre aux familles (1994), les papes Paul VI et Jean-Paul II ont consacr\u00e9 une grande attention au mariage et \u00e0 la famille dans la culture d\u2019aujourd\u2019hui. Depuis la premi\u00e8re ann\u00e9e de son pontificat, Jean-Paul II a constamment mis l\u2019accent sur le fait que \u00ab\u00a0la famille est la voie de l\u2019\u00c9glise\u00a0\u00bb. La famille est une \u00e9cole de communion, bas\u00e9e sur les valeurs de l\u2019\u00c9vangile. L\u2019ann\u00e9e derni\u00e8re, \u00e0 l\u2019occasion du 40e<\/sup> anniversaire de l\u2019encyclique Humanae Vitae, les \u00e9v\u00eaques du Canada ont publi\u00e9 un document tr\u00e8s important dans lequel ils \u00e9crivent (No<\/sup> 19)\u00a0:\r\n\r\n\u00ab\u00a0En somme, l\u2019encyclique Humanae Vitae de Paul VI, et \u00e0 sa suite la \u00ab\u00a0th\u00e9ologie du corps\u00a0\u00bb \u00e9labor\u00e9e par le pape Jean-Paul II, lancent un d\u00e9fi immense \u00e0 un monde trop souvent occup\u00e9 \u00e0 se prot\u00e9ger de l\u2019extraordinaire potentiel de vie de la sexualit\u00e9. \u00c0 la suite de ces deux papes au regard proph\u00e9tique, l\u2019\u00c9glise \u00ab\u00a0experte en humanit\u00e9\u00a0\u00bb lance un message inattendu : la sexualit\u00e9 est une amie. Un don de Dieu. Elle nous est r\u00e9v\u00e9l\u00e9e par le Dieu trinitaire qui nous demande d\u2019en r\u00e9v\u00e9ler \u00e0 notre tour la grandeur et la dignit\u00e9 \u00e0 nos contemporains en ce d\u00e9but de troisi\u00e8me mill\u00e9naire. Certains comparent la th\u00e9ologie du corps \u00e0 une v\u00e9ritable r\u00e9volution qui pourrait produire ses fruits au cours du XXIe<\/sup> si\u00e8cle du christianisme. Nous invitons les baptis\u00e9s \u00e0 \u00eatre les premiers \u00e0 en exp\u00e9rimenter le potentiel lib\u00e9rateur.\u00a0\u00bb\r\n\r\nDes signes d\u2019espoir pour le mariage, la vie de famille et les vocations<\/strong>\r\n\r\nPour accepter l\u2019enseignement de J\u00e9sus en mati\u00e8re de mariage, il faut avoir la m\u00eame ouverture qu\u2019ont les enfants et le sens de la d\u00e9pendance envers la force de Dieu, semblable au sens de d\u00e9pendance de l\u2019enfant envers ses parents. Lorsque l\u2019amour est authentique, fort, sinc\u00e8re et ferme, il s\u2019accompagne d\u2019une vision, de joie, de cr\u00e9ativit\u00e9, d\u2019une nouvelle vie et d\u2019un d\u00e9sir de saintet\u00e9. Lorsque des couples mari\u00e9s permettent au Christ d\u2019\u00eatre au centre de leur projet, ils ressentent fortement la paix d\u00e9vers\u00e9e par Dieu \u2013 une paix qui jaillit jusque sur leurs enfants et leurs petits-enfants.\r\n\r\nLa crise des vocations en Occident n\u00e9cessite que nous repensions non seulement notre fa\u00e7on de promouvoir les vocations, mais le terrain o\u00f9 les semences de vocations sont sem\u00e9es. Cette terre fertile pour les vocations, c\u2019est la famille, l\u2019\u00c9glise domestique. Cette r\u00e9alit\u00e9 est occasionn\u00e9e par la pr\u00e9sence du Christ dans la maison, par les gr\u00e2ces des sacrements, sp\u00e9cialement l\u2019eucharistie, et par la fid\u00e9lit\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00c9vangile et aux enseignements de l\u2019\u00c9glise.\r\n\r\nIl y a des voix dans notre soci\u00e9t\u00e9 et dans notre \u00c9glise qui ont peu d\u2019espoir pour le sacrement du mariage et pour la vie de famille. Je vous supplie de diff\u00e9rer d\u2019avec de telles voix de malheur et de d\u00e9sesp\u00e9rance. Chacun de nous est responsable de favoriser une v\u00e9ritable culture du mariage et de la vie de famille, autant qu\u2019une culture de vocations au sacerdoce et \u00e0 la vie religieuse ou consacr\u00e9e.\r\n\r\nAu cours de la derni\u00e8re ann\u00e9e en particulier, j\u2019ai \u00e9t\u00e9 t\u00e9moin de signes emplis d\u2019espoir pour le mariage et la vie de famille chez de jeunes adultes provenant de diverses parties du monde. J\u2019ai eu le privil\u00e8ge de pr\u00eacher deux retraites \u00e0 des \u00e9tudiants universitaires \u2013 l\u2019une \u00e0 l\u2019aum\u00f4nerie catholique Jean-Paul II de l\u2019Universit\u00e9 Sheffield \u00e0 Hallam en Angleterre et l\u2019autre pour l\u2019Association des \u00e9tudiants catholiques de l\u2019Universit\u00e9 de Victoria en Colombie-Britannique au Canada.\r\n\r\nLe leadership eccl\u00e9sial avis\u00e9 des aum\u00f4niers universitaires \u2013 S\u0153ur Anne Lea, n.d.s., \u00e0 Hallam et p\u00e8re Dean Henderson \u00e0 Victoria \u2013 a rassembl\u00e9 de remarquables jeunes adultes provenant de plusieurs pays du monde. Il y avait des jeunes hommes et femmes des g\u00e9n\u00e9rations des papes Jean-Paul II et Beno\u00eet XVI, lib\u00e9r\u00e9s de la mainmise id\u00e9ologique et de la st\u00e9rilit\u00e9 spirituelle des \u00ab\u00a0terres abandonn\u00e9es\u00a0\u00bb de ma g\u00e9n\u00e9ration. Leurs yeux sont tourn\u00e9s vers le Christ et ils aiment l\u2019\u00c9glise avec toute son ombre et toute sa lumi\u00e8re.\r\n\r\nJe n\u2019ai jamais eu plus de conversations ouvertes \u00e0 propos du mariage et de la vie de famille que lorsque j\u2019\u00e9tais avec ces \u00e9tudiants \u00e0 Hallam et \u00e0 Victoria ces derniers mois. Plusieurs parlaient ouvertement de leurs parents qui ont divorc\u00e9 et \u00e9taient \u00e9loign\u00e9s ou tout simplement absents de l\u2019\u00c9glise. Ces \u00e9tudiants disaient qu\u2019ils avaient appris des erreurs et des deuils de leurs parents et qu\u2019ils voulaient suivre la voie d\u2019un mariage sacr\u00e9 et d\u2019une vie de famille. Ils d\u00e9sirent, avec le Christ, que la vie sacramentelle et les enseignements de l\u2019\u00c9glise soient au centre de leurs vies.\r\n\r\nJ\u2019ai aussi \u00e9t\u00e9 \u00e9mu et \u00e9difi\u00e9 par les jeunes hommes et femmes qui forment l\u2019\u00e9quipe du r\u00e9seau de t\u00e9l\u00e9vision Sel + Lumi\u00e8re au Canada. Leur foi simple et claire, leur joie profonde, leur engagement sans \u00e9quivoque, leur amour visible pour le Christ et pour l\u2019\u00c9glise et leur d\u00e9sir ardent d\u2019\u00e9vang\u00e9lisation est inspirant. Au cours des six derni\u00e8res ann\u00e9es, j\u2019ai \u00e9t\u00e9 le t\u00e9moin privil\u00e9gi\u00e9 de professions religieuses et d\u2019ordinations de plusieurs coll\u00e8gues \u00e0 Sel + Lumi\u00e8re et j\u2019ai c\u00e9l\u00e9br\u00e9 sept mariages parmi les gens de mon personnel \u2013 parmi lesquels plusieurs ont travaill\u00e9 avec moi \u00e0 pr\u00e9parer les Journ\u00e9es mondiales de la jeunesse en 2002. Nous en sommes maintenant \u00e0 la saison des bapt\u00eames! C\u2019est de cette g\u00e9n\u00e9ration d\u2019enfants que sortiront des vocations pour l\u2019\u00c9glise. Comment n\u2019y aurait-il pas de vocations lorsque le terrain est si fertile et que les parents sont si ouverts \u00e0 l\u2019\u00c9vangile et \u00e0 l\u2019\u00c9glise?\r\n\r\nPour r\u00e9fl\u00e9chir, discuter et prier<\/strong>\r\n\r\nNous ne devons jamais oublier qu\u2019il existe dans la soci\u00e9t\u00e9 d\u2019autres liens d\u2019amour et d\u2019interd\u00e9pendance, d\u2019engagement et de responsabilit\u00e9 mutuelle. Ils peuvent \u00eatre bons, ils peuvent m\u00eame \u00eatre reconnus par la loi. Ils ne sont clairement pas l\u2019\u00e9quivalent du mariage; ils sont quelque chose d\u2019autre. Aucun prolongement de la terminologie pour fin l\u00e9gale ne changera la r\u00e9alit\u00e9 observable que seule l\u2019union engag\u00e9e d\u2019un homme et d\u2019une femme porte non seulement le lien d\u2019interd\u00e9pendance entre deux adultes, mais aussi la capacit\u00e9 de donner vie \u00e0 des enfants.\r\n\r\nCette semaine, r\u00e9engageons-nous \u00e0 construire la famille humaine, \u00e0 renforcer le mariage, \u00e0 b\u00e9nir et \u00e0 \u00e9lever les enfants et \u00e0 faire de nos maisons, de nos familles et de nos communaut\u00e9s paroissiales des lieux sacr\u00e9s et accueillants pour les femmes et les hommes de toutes races, langues, orientation et mode de vie.\r\n\r\nDans notre pr\u00e9dication, nos strat\u00e9gies et nos programmes pastoraux, comment accueillons-nous le r\u00f4le sanctifiant de J\u00e9sus-Christ dans le mariage d\u2019un homme et d\u2019une femme? Sommes-nous pr\u00eats \u00e0 offrir l\u2019enseignement de J\u00e9sus sur le mariage avec l\u2019ouverture \u00e0 la vie? Quelles sont les fragilit\u00e9s et les situations souffrantes qui affligent les mariages de nos jours? Ces mariages peuvent-ils \u00eatre sauv\u00e9s et la cassure dans la relation entre mari et femme peut-elle \u00eatre gu\u00e9rie? Quel est le r\u00f4le de la foi dans tout ceci?\r\n\r\nPrions aujourd\u2019hui pour les personnes mari\u00e9es, pour qu\u2019elles puissent cro\u00eetre dans la conscience de la sacramentalit\u00e9 du mariage et sa capacit\u00e9 \u00e0 refl\u00e9ter l\u2019amour de Dieu pour notre monde. Continuons de nous entraider \u00e0 porter les blessures, les fardeaux et les croix que le Seigneur nous a donn\u00e9s. N\u2019oublions jamais ceux qui ont aim\u00e9 et perdu, ceux qui ont souffert la douleur de la s\u00e9paration, du divorce et de l\u2019ali\u00e9nation. Puissent-il trouver la gu\u00e9rison au sein de la communaut\u00e9 de l\u2019\u00c9glise et accueillir ceux dont le mariage a port\u00e9 beaucoup de fruits.\r\n\r\n[Les lectures pour ce dimanche sont Gen\u00e8se 2, 7.8.18-24 ; Psaume 128 ; H\u00e9breux 2, 9-11 ; Marc 10, 2-16.]","post_title":"L\u2019avenir de l\u2019humanit\u00e9 passe par le mariage et la famille","post_excerpt":"","post_status":"private","comment_status":"open","ping_status":"open","post_password":"","post_name":"lavenir-de-lhumanite-passe-par-le-mariage-et-la-famille-2","to_ping":"","pinged":"","post_modified":"2019-02-27 10:13:55","post_modified_gmt":"2019-02-27 15:13:55","post_content_filtered":"","post_parent":0,"guid":"http:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/?p=15820","menu_order":0,"post_type":"post","post_mime_type":"","comment_count":"0","filter":"raw"}}