Alors, de l\u00e0-bas, vous rechercherez le SEIGNEUR ton Dieu ; tu le trouveras si tu le cherches de tout ton c\u0153ur, de tout ton \u00eatre. Quand tu seras dans la d\u00e9tresse, quand tout cela t\u2019arrivera, dans les jours \u00e0 venir, tu reviendras jusqu\u2019au Seigneur ton Dieu, et tu \u00e9couteras sa voix. Car le Seigneur ton Dieu est un Dieu mis\u00e9ricordieux ; il ne te d\u00e9laissera pas, il ne te d\u00e9truira pas, il n\u2019oubliera pas l\u2019alliance jur\u00e9e \u00e0 tes p\u00e8res.<\/blockquote>\r\nLe passage tout entier parle de la relation privil\u00e9gi\u00e9e\u00a0 entre Dieu et Isra\u00ebl, liant l\u2019unicit\u00e9 de la vocation d\u2019Isra\u00ebl avec l\u2019unicit\u00e9 du Dieu d\u2019Isra\u00ebl.\r\n\r\nPuis, dans une s\u00e9rie de questions plus rh\u00e9toriques, Mo\u00efse, sachant tr\u00e8s bien que le Seigneur seul est Dieu, met les habitants du peuple d\u2019Isra\u00ebl \u00absur la sellette\u00bb et\u00a0 demande au sujet de leur Dieu:\r\n

Interroge les temps anciens qui t\u2019ont pr\u00e9c\u00e9d\u00e9, depuis le jour o\u00f9 Dieu cr\u00e9a l\u2019homme sur la terre : d\u2019un bout du monde \u00e0 l\u2019autre, est-il arriv\u00e9 quelque chose d\u2019aussi grand, a-t-on jamais connu rien de pareil ? Est-il un peuple qui ait entendu comme toi la voix de Dieu parlant du milieu de la flamme, et qui soit rest\u00e9 en vie ?\u00a0 Est-il un dieu qui ait entrepris de se choisir une nation, de venir la prendre au milieu d'une autre, \u00e0 travers des \u00e9preuves, des signes, des prodiges et des combats, par la force de sa main et la vigueur de son bras, et par des exploits terrifiants - comme tu as vu le Seigneur ton Dieu le faire pour toi en \u00c9gypte ?\u00a0 Il t'a \u00e9t\u00e9 donn\u00e9 de voir tout cela pour que tu saches que le Seigneur est Dieu, et qu'il n'y en a pas d'autre (4, 32-35).\u00a0\u00a0<\/blockquote>\r\nLe grand ouvrage Trinitaire de Matthieu<\/strong>\r\n\r\nA la fin de l\u2019\u00c9vangile de Matthieu la sc\u00e8ne majestueuse du d\u00e9part (28,16-20) nous rapporte les derniers moments de J\u00e9sus sur terre et nous rappelle la grande t\u00e2che de l\u2019\u00c9glise : \u201cAllez donc! De toutes les nations faites des disciples, baptisez-les au nom du P\u00e8re, du Fils et du Saint Esprit et apprenez-leur tous les commandements que je vous ai donn\u00e9s. Et moi, je suis avec vous tous les jours jusqu\u2019\u00e0 la fin du monde. (v. 19-20).\r\n\r\nL\u2019envoie apostolique implique un service qui est pastoral: \u00abAllez donc! De toutes les nations, faites des disciples\u2026\u00bb, liturgique: \u00abbaptisez-les\u00bb et proph\u00e9tique: \u00abapprenez-leur tous les commandements que je vous ai donn\u00e9s,\u00bb garanti par la conclusion du Seigneur, jusqu\u2019\u00e0 la fin du monde. La sc\u00e8ne donne un avant-go\u00fbt de la venue ultime du Fils de l\u2019Homme (Mt 26,64). Alors, son triomphe sera manifeste aux yeux de tous; mais pour l\u2019heure, seuls les disciples re\u00e7oivent cette r\u00e9v\u00e9lation, eux qui ont la t\u00e2che de l\u2019annoncer \u00e0 toutes les nations, amener le monde \u00e0 croire en J\u00e9sus et \u00e0 ob\u00e9ir \u00e0 ses commandements. Depuis, le pouvoir universel appartient \u00e0 J\u00e9sus ressuscit\u00e9 (Mt 28,18), il donne aux onze une mission qui est vraiment universelle: faire des disciples de toutes les nations.\r\n\r\nLe bapt\u00eame signifie l\u2019entr\u00e9e dans la communaut\u00e9 du ressuscit\u00e9, l\u2019\u00c9glise. \u00abAu nom du P\u00e8re, du Fils et du Saint Esprit\u00bb: il s\u2019agit peut-\u00eatre de l\u2019expression la plus claire de la foi Trinitaire dans le Nouveau Testament. Cela peut avoir \u00e9t\u00e9 la formule baptismale de l\u2019\u00e9glise de Matthieu, mais en premier lieu,\u00a0 ces mots d\u00e9signent l\u2019effet du bapt\u00eame, l\u2019union des personnes baptis\u00e9es dans le P\u00e8re, le Fils et le Saint Esprit.\r\n\r\nLe langage trinitaire<\/strong>\r\n\r\nLe langage du P\u00e8re et du Fils est un\u00a0 langage de relation et nous rappelle que pour Dieu, comme pour nous cr\u00e9\u00e9s \u00e0 l\u2019image de Dieu, les rapports aux autres et la communaut\u00e9 sont premiers. Dieu ne peut \u00eatre d\u00e9fini par ce qu\u2019il fait, il en est de m\u00eame pour nous. Dieu est un \u00catre et non un Faire, aussi sommes-nous des \u00eatres humains et non des \u00ab faires \u00bb humains. C\u2019est une question de th\u00e9ologie, mais aussi, comme avec toute bonne th\u00e9ologie, une question pratique. D\u00e9finir la vie int\u00e9rieure de Dieu dans la Trinit\u00e9 en termes d\u2019activit\u00e9s de Dieu conduit \u00e0 d\u00e9finir les humains, cr\u00e9\u00e9s \u00e0 l\u2019image de Dieu, de la m\u00eame fa\u00e7on. Ceux qui choisissent de dire: \u00abAu nom du Cr\u00e9ateur, du R\u00e9dempteur et du Supporteur\u00bb s\u2019\u00e9garent en d\u00e9finissant Dieu en tant que fonction et non comme personne. Dieu est un \u00eatre vivant qui existe dans une relation intime avec nous.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\r\n\r\nDieu n\u2019est pas immobile. Dieu n\u2019est pas seul. Dieu est communication entre le P\u00e8re, le Fils et le Saint Esprit. C\u2019est ce myst\u00e8re profond que la liturgie de la f\u00eate de la Sainte Trinit\u00e9 nous rappelle: la r\u00e9alit\u00e9 indicible de Dieu et la mani\u00e8re par laquelle le myst\u00e8re nous est communiqu\u00e9. La Trinit\u00e9 c\u00e9l\u00e8bre la paix et l\u2019unit\u00e9 des personnes divines dans lesquelles la danse circulaire de l\u2019amour, \u00ab perichoresis \u00bb en Grec, continue. Cette unit\u00e9 de vie et de relations est comme une danse, englobant tous les aspects de la vie humaine. Nous devons constamment tendre vers l\u2019unit\u00e9 et la paix de Dieu, de J\u00e9sus et de l\u2019Esprit donneur de vie, une paix que la controverse th\u00e9ologique ne peut donner. Bien que la th\u00e9ologie soit absolument n\u00e9cessaire, nous ferions mieux de prier et d\u2019aimer Dieu davantage que d\u2019essayer d\u2019expliquer notre Dieu Trinitaire! Voil\u00e0 une belle consolation: il n\u2019est pas n\u00e9cessaire de tout comprendre pour aimer.\r\n\r\nLisons la pri\u00e8re bien connue de sainte Catherine de Sienne tir\u00e9e de son Dialogue sur la Divine Providence:\r\n

Dieu, Trinit\u00e9 \u00e9ternelle! Qui, par l\u2019union de votre nature divine, avez donn\u00e9 un si grand prix au sang du Christ ! Vous \u00eates une mer profonde o\u00f9 plus je me plonge, plus je vous trouve, et plus je vous trouve, plus je vous cherche. Vous \u00eates in\u00e9puisable, et en rassasiant l\u2019\u00e2me dans vos profondeurs, vous ne la rassasiez jamais; elle est toujours affam\u00e9e de vous, \u00e9ternelle Trinit\u00e9 ; elle d\u00e9sire vous voir avec la lumi\u00e8re dans votre lumi\u00e8re\u2026<\/blockquote>\r\nL\u2019amour ne peut jamais emp\u00eacher la croissance de sa fascination avec les aspects s\u00e9par\u00e9s de l\u2019aim\u00e9. C\u2019est notre approche du myst\u00e8re de la Trinit\u00e9. Nous devons aimer Dieu davantage. En cette f\u00eate, prions pour que nous soyons entra\u00een\u00e9s dans le travail de l\u2019Esprit de Dieu d\u2019unification et de r\u00e9conciliation de monde les uns avec les autres. La gloire croissante de Dieu est cette r\u00e9v\u00e9lation progressive de la Trinit\u00e9. Combien de fois durant nos vies, nous exp\u00e9rimentons cette r\u00e9v\u00e9lation et la pr\u00e9sence de Dieu Trinitaire \u00e0 travers la profondeur de l\u2019amour, la communication et l\u2019amour pour tout le monde. Ce Dieu nous dit ce que la vie dynamisante trinitaire est: communication, relation et affection. L\u2019imitation de la vie int\u00e9rieure de la Trinit\u00e9 est la base de la qualit\u00e9 de notre vie chr\u00e9tienne.\r\n\r\nLe fondement de notre foi Trinitaire est dialogue, communication et \u00abdanse de la vie\u00bb. M\u00eame si nous pouvons avoir des difficult\u00e9s \u00e0 comprendre la Sainte Trinit\u00e9, nous pouvons n\u00e9anmoins la prendre dans nos mains chaque fois que nous tra\u00e7ons sur nous-m\u00eames le signe de la croix. Les paroles prononc\u00e9es une fois lors de notre bapt\u00eame deviennent les paroles avec lesquelles nous nous b\u00e9nissons nous-m\u00eames, au nom de la Trinit\u00e9. C\u2019est l\u00e0 que r\u00e9side le sens de ce Dieu unique en Trois Personnes.\r\n\r\nJe vous offre cette pri\u00e8re pour la f\u00eate d\u2019aujourd\u2019hui et la semaine qui vient :\r\n\r\nGloire \u00e0 toi, P\u00e8re,\r\nQui par le pouvoir de ton amour,\r\nCr\u00e9a le monde et nous forma \u00e0 ta propre image et bont\u00e9.\r\nGloire \u00e0 toi, Fils unique,\r\nQui dans ta sagesse a assum\u00e9 notre condition humaine\r\nPour nous conduire au Royaume.\r\nGloire \u00e0 toi, Saint-Esprit,\r\nQui dans ta mis\u00e9ricorde nous a sanctifi\u00e9s par le bapt\u00eame.\r\nTu travailles en faisant de nous une nouvelle cr\u00e9ation chaque jour.\r\nGloire \u00e0 toi, Sainte Trinit\u00e9,\r\nTu es de toujours, \u00e9tais et sera \u00e9galement grande jusqu'\u00e0 la fin des temps.\r\nNous t\u2019adorons, te louons, te remercions\r\nParce que nous sommes heureux de r\u00e9v\u00e9ler la profondeur de ton myst\u00e8re aux humbles et aux tout-petits.\r\nDonne-nous de pouvoir marcher dans la foi et l\u2019esp\u00e9rance joyeuse jusqu\u2019au jour ou ce sera nous qui vivrons dans la pl\u00e9nitude de ton amour et contemplerons pour toujours ce que nous croyons:\r\nDieu qui est P\u00e8re, Fils et Esprit! Gloire \u00e0 Toi!\r\n\r\nPuisse la Sainte Trinit\u00e9 de Dieu \u2013 indicible bont\u00e9 et myst\u00e8re \u2013 nous apprendre et nous guider dans la vie qui est n\u00f4tre, et puissions-nous grandir dans \u00abl\u2019amour de Dieu r\u00e9pandu en nos c\u0153urs par l\u2019Esprit qui nous est donn\u00e9 (Rm 5,5).\u00bb","post_title":"Rapports aux autres et communaut\u00e9 : deux \u00e9l\u00e9ments importants aux yeux de Dieu","post_excerpt":"","post_status":"private","comment_status":"open","ping_status":"open","post_password":"","post_name":"rapports-aux-autres-et-communaute-deux-elements-importants-aux-yeux-de-dieu","to_ping":"","pinged":"","post_modified":"2019-02-27 10:23:43","post_modified_gmt":"2019-02-27 15:23:43","post_content_filtered":"","post_parent":0,"guid":"http:\/\/www.seletlumieretv.org\/blogue\/?p=1087","menu_order":0,"post_type":"post","post_mime_type":"","comment_count":"0","filter":"raw"}